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Nos encontramos en el siglo IX dC, en una Europa que tras la muerte del emperador franco Carlomagno, se encuentra en un proceso de división que daría lugar a una serie de conflictos y guerra.
Es el comienzo de un periodo en el que la cohesión territorial que existía en la Europa de Carlomango sufre un proceso de conversión en el que surgen nuevos reinos y la aparición del feudalismo, término que deriva de "feudo", en el que la estructuras sociales de la época establecieron a reyes y señores feudales como las figuras que ostentaban el mayor poder político y económico, mientras que los campesinos y los siervos trabajadores de la tierra, servían obediencia a sus señores.
En este periodo, y ante la necesidad de establecer espacios seguros en los que la nobleza y la realeza pudieran desarrollar su vida cotidiana, comienzan a construirse grandes edificios fortificados, generalmente ubicados en emplazamientos naturales, como amplios promontorios o elevaciones naturales del terreno que ofrecían una gran ventaja defensiva y protección ante invasores musulmanes en la Península Ibérica o ya en la Europa del Norte ante las invasiones vikingas.
Estas fortificaciones servían tanto como residencias, como centros de poder y albergaban un gran número de personas, incluyendo la familia del rey, caballeros, nobleza, caballeros y a la servidumbre.
En el episodio de hoy de Cultura Fascinante vamos a entender cómo era la vida en un castillo medieval.
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La historia del Islam guarda, como casi cualquier religión, momentos de disputas, guerras, o disenciones.
Su origen ya representa en sí mismo un propio cisma en la que sunitas y chihítas viven en permanente enfrentamiento, originado en un desacuerdo sobre quién debía suceder al profeta Mahoma.
Los primeros siglos del islam fueron testigos de esta división, la cual no impidió su propia expansión, pero que dio origen a sectas y disidencias que a día de hoy recordamos.
Una de las más llamativas fue la de los hassasins, o asesinos, término que proviene precisamente de esta secta, y al mando de la cual se encontraba Hasan-I Sabbah, un revolucionario natural de Qom, una localidad situada a unos 50 kilómetros de la actual Teherán, capital de Irán.
En nuestro episodio de hoy de Cultura Fascinante hablamos de la secta de los nizaríes, la cual estuvo activa en oriente medio entre los siglos XI y XIII, y que fue conocida comúnmente como hassasins, un término peyorativo empleados por sus enemigos, originado por consumo de hachís que esta secta practicaba.
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Aunque está aceptado oficialmente, y no hay duda de que el lugar de nacimiento de Miguel de Cervantes es Alcalá de Henares, a fecha de 29 de septiembre de 1547, lo cierto es que en los últimos años una teoría alternativa sobre esta fecha y lugar ha irrumpido en el escenario cervantista como lo haría un elefante en una cacharrería.
Para ello es necesario viajar a Alcázar de San Juan, una importante localidad de la provincia de Ciudad Real con una historia ligada a la Orden de San Juan.
Resulta, que a los pies del único torreón que queda de lo que fuera la antigua ciudadela, nos encontramos con la iglesia de Santa María La Mayor, un templo católico que no dejaría de ser uno más, si no fuera por lo que allí aconteció en el año 1748.
Antonio Blas de Nasarre, archivero de la Casa Real de Madrid acude a esta iglesia, debido a las noticias que llegan a la residencia real de Carlos III, anotando en los márgenes del libro de bautismos que aparece tras unas obras en el templo, una referencia que a día de hoy sigue dejando descolocado a más de uno:
"En 9 días del mes de noviembre del año 1558 bautizó el reverendo Alonso Díaz de Pajares, un hijo deBlas de Cervantes Saavedra y de Catalina López, al que pusieron de nombre Miguel, estando presentes los padrinos de pila Melchor de Ortega, Francisco de Almendros y Juan de Quirós acompañados de sus mujeres."
Al encontrar esto, Antonio Blas de Nasarre, en el margen hace una anotación que dice "este es el autor de la historia de Don Quijote de La Mancha".
En el episodio de hoy de Cultura Fascinante hablamos del origen de Miguel de Cervantes, autor del Quijote. ¿Alcalá de Henares? ¿Alcázar de San Juan?. No te lo pierdas.
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Cuando nos acercamos a la historia de Roma, por norma general descubrimos una época de esplendor, en la que los emperadores conseguían conquistar territorios, y las grandes batallas suponían un triunfo para las legiones romanas.
Cartago, Numancia, las Guerras Cántabras, o las Galias entre otras, han quedado para la posteridad como un modelo de lo que significó la expansión de Roma.
Esta época de esplendor también contó con derrotas. Generalmente suponían un cese temporal en su constante expansión, pero posteriormente estas campañas volvían a reanudarse hasta la conquista final de los territorios.
Pero si hay un punto de inflexión determinante en este periodo de expansión que influiría notablemente en el devenir de Roma, este es sin duda la batalla que aconteció en los bosques de Teutoburgo, en tierras de Germania.
En el episodio de hoy de Cultura Fascinante vamos a hablar de un importante acontecimiento que sirve para entender el futuro de Roma y su expansión como imperio.
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Aunque tenemos un conocimiento más o menos preciso sobre los pueblos que habitaron la península ibérica antes de su conquista por Roma, como los íberos, carpetanos, astures o celtas entre otros; uno de ellos sigue permaneciendo en la semipenumbra del transcurrir de los siglos.
Hablamos de Tartessos, una civilización de la que a día de hoy conocemos que se asentó principalmente en un territorio que abarcaba desde el río Guadiana hasta el Guadalquivir, el sur de Badajoz y Andalucía, alcanzando incluso parte de la actual región de Murcia según determinan algunas investigaciones, en un periodo de tiempo que abarcaría los siglos IX y V aC
Hoy en nuestro episodio de Cultura Fascinante vamos a intentar arrojar luz sobre una civilización impregnada con un halo de misterio y misticismo.
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Las catedrales góticas son los monumentos más transcendentales de la historia de la cristiandad. Han alargado su propio tiempo hasta nuestros días, cautivando y fascinando a la humanidad.
Su apariencia mística nos llena de admiración, produciéndonos la sensación de encontrarnos ante una obra más divina que humana.
Su construcción, requería de muchos años de costosos esfuerzos; necesitándose ingentes cantidades de piedra, y centenares de árboles.
Con el maestro de obra al frente como director de orquesta, lograron dar vida a la mejor sinfonía y color que llena de embrujo y fascinación las catedrales góticas.
En el episodio de hoy del podcast de Cultura Fascinante comprenderemos cómo era el proceso de construcción de estos imponentes edificios que a día de hoy perduran, desafiando el paso del tiempo.
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Todo lugar emblemático guarda tras de si una leyenda, historia o relato con el propósito de explicar el por qué de su existencia.
El Mont Saint-Michel, uno de los monumentos más visitados en Francia, no podía ser de menos. Esta nos relata que en el año 708, un ermitaño llamado Aubert habitaba en una colina conocida como el Monte Tumba.
Un día, mientras dormía, tuvo un sueño recurrente en el que el arcángel San Miguel le ordenaba construir un santuario en la cima del monte, similar al que él tenía en el Monte Gargano, un promontorio situado en Apulia, al sur de Italia.
Aubert, convencido de la divina visión, decidió construir un santuario circular dedicado al arcángel con toscas piedras, en el mismo lugar donde antes había un monumento pagano, muy probablemente un megalito.
Con el propósito de que el nuevo santuario contara con algunas de las reliquias del arcángel que se guardaban en el santuario de Gargano, Aubert envió a dos compañeros en una misión al lugar.
Durante su ausencia, una tormenta intensa destruyó el bosque que rodeaba la base del Monte Tumba, convirtiendo su santuario en una isla. Al regreso de los compañeros de Aubert, estos encontraron Un escenario diferente al que conocían, comenzando desde ese momento a ser considerado un lugar de peregrinación muy relevante en Europa.
Hoy en día, este monte es visitado por 2,5 millones de turistas procedentes de todo el mundo, y es probablemente, después de Paris el destino más visitado en Francia.
Hoy viajamos al Mont Saint-Michel, una impresionante isla ubicada en medio de una vasta extensión de arenales formados por la desembocadura del Cuesnon, un pequeño río que solía marcar la frontera entre Bretaña y Normandía.
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Hace unos años, antes de que comenzara el conflicto bélico en Siria tuve la ocasión de conocerla.Este país me fascinó, sobre todo por no estar masificado, y por lo auténtico de su cultura.
Uno de lugares que tuve la oportunidad de visitar fue el castillo del Crac de los Caballeros, al norte del país, una imponente fortaleza que sirvió de hogar para la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén.
La visita a este lugar despertó en mí la curiosidad por la historia de las cruzadas, y desde aquel momento todo lo que caía entre mis manos referente a este periodo de nuestra historia lo leía con gran interés.
No cabe duda de que la primera de estas cruzadas, encabezada por líderes militares como Godofredo de Bouillón o Balduino I, es la más reconocida popularmente, y de la que se han escrito libros y realizado grandes películas.
Otras, como la tercera cruzada de Ricardo Corazón León también han trascendido, dada la popularidad del monarca inglés, o la Segunda Cruzada en la que Saladino emerge como vencedor.
Dado mi interés por este periodo de tiempo, y buscando algún libro que versara sobre esta temática encontré en una librería de mi ciudad un ensayo sobre las cruzadas titulado “Las Guerras de Dios” del escritor inglés Cristofer Tyerman. Un volumen considerable de más de 1000 páginas dedicadas al estudio de todas las cruzadas. Desde las más conocidas, hasta las desconocidas.
Y de estas últimas en cuestión, me llamó la atención la Cruzada Infantil del año 1212.
Para entender este sorprendente acontecimiento hay que remontarse a un momento en concreto posterior a la cuarta cruzada.
El papa Inocencio III proclama nuevamente la necesidad de recuperar Tierra Santa, comenzando de esta manera un movimiento desde el norte de Francia, los países bajos y la comarca de Renania, una región alemana a orillas del Rin.
Este movimiento popular se componía principalmente de campesinos, niños, jóvenes, mujeres solteras, o incluso viudas, alejados todos ellos de buenas posiciones sociales, y alentados por la necesidad de encontrar un lugar en comuna con el que se sintieran identificados. Esto unido al recelo suscitado por ellos mismos hacia los cabecillas de las jerarquías sociales, y su incapacidad de expulsar definitivamente al invasor musulmán de la Península Ibérica o de Palestina.
El destino de este movimiento era Piacenza, en Italia, y si pudiéramos presenciar este peregrinaje lo identificaríamos al instante con una procesión que cumplía con el propósito de expedición.
No existen muchos documentos que nos permitan identificar una ruta real por la que esta gran muchedumbre transitara, pero parece ser que las localidades como Colina, Metz, o Espira presenciaron este movimiento, del que conocemos a algunos cabecillas como Esteban de Cloyes, un pastor francés que congregó en junio de 1212 a un grupo de penitentes formado por niños y niñas, jóvenes y ancianos hasta San Denis, cerca de París, exhibiendo cruces y banderas y adornos propios de una liturgia mientras cantaban ¡Dios Y Señor nuestro, venga a nosotros la Vera Cruz!
Por otro lado, en abril de este mismo año, se congregan en Colonia otro nutrido grupo de participantes al mando de un cabecilla llamado Nicolás, un joven de la campiña cercana a esta localidad, con el objetivo claro de aliviar la situación que se vivía en Tierra Santa y con la esperanza de encontrar la redención de los inocentes, los puros y los humildes.
No contamos con datos o textos que nos ayuden a conocer el destino final de este gran movimiento, pero es muy probable que terminara diluyéndose ante la falta de un liderazgo claro.
Parece ser que algunos de estos penitentes alcanzaron el Mediterráneo, mientras que la mayoría de los grupos procedentes de Alemania se dispersaron una vez alcanzaron Italia, otros regresaron a sus hogares, y otros vendidos como esclavos.
Esta llamada Cruzada Infantil nos revela que el poder eclesiástico del siglo XIII en Europa era tremendamente eficaz, siendo capaz de movilizar a una parte de la sociedad medieval centroeuropea, integrada por campesinos, jóvenes, niños o viudas, con el ideal de la propia redención y la defensa de los santos lugares, en detrimento de los ejércitos comandados por miembros de la alta sociedad europea, que fracasaron en su intento de recuperar los santos lugares de Palestina o expulsar al invasor musulmán que ocupaba la península ibérica.
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Isabel I de Castilla, también conocida como Isabel la Católica, es una de las figuras más importantes de la historia de España.
Nació un 22 de abril de 1451 en la localidad abulense de Madrigal de las Altas Torres, y ascendería al trono de Castilla en 1474 después de una larga y disputada lucha por la sucesión.
Junto a su esposo Fernando II de Aragón, Isabel se convirtió en una líder visionaria, tenaz, con determinación y gran inteligencia, que transformaría la política y la cultura de España durante su reinado, gracias a la unión de las coronas de Castilla y Aragón, estableciendo una alianza poderosa que sentaría las bases para la unificación del país.
Hoy en Cultura Fascinante vamos a conocer a un personaje histórico transcendental en el porvenir de la España del siglo XV.
Comenzamos
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Todos hemos estudiado en nuestra niñez o juventud la figura de Cristóbal Colón, y a grandes rasgos conocemos la historia oficial; de cómo fue capaz de vender su empresa a los Reyes Católicos, de quién se acompañó, y la fecha exacta en la que tomó tierra en la isla de Guanajaní un 12 de Octubre de 1492.
Pero cuando la razón hace acto de presencia en nuestro intelecto, e intentas comprender el motivo que empujó al almirante a adentrarse en un mar desconocido… concluyes que, o bien tenía un buen par de narices para embarcarse en lo que se entendía como un viaje con altas probabilidades de perder la vida en él, o por el contrario; que tenía cierto conocimiento que le aseguraba que, más allá del angosto mar, le esperaba tierra firme. Un destino seguro.
En el episodio de hoy del podcast de Cultura Fascinante vamos a descubrir qué hay detrás del viaje que acercó un nuevo mundo al conocido hasta la fecha.
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En el siglo IV, en un momento en el que la religión cristiana comenzaba a expandirse por Europa, surgen congregaciones de creyentes con el propósito de vivir juntos en comunidades separadas del mundo exterior.
Estas congregaciones de creyentes tuvieron lugar en los monasterios, espacios autónomos que funcionaban como pequeñas ciudades autosuficientes.
Los monjes que habitaban en estos monasterios, dedicaban sus jornadas diarias principalmente a la oración, siguiendo una regla estricta en su forma de vida, lo que les distinguía del clero secular, que vivía en el mundo exterior.
En el episodio de hoy de Cultura Fascinante vamos a conocer cómo era el día a día dentro de un monasterio medieval y las normas por las que se regía.
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A pesar de su antigüedad, el arte rupestre sigue siendo objeto de estudio y análisis por parte de investigadores y expertos. La aplicación de técnicas de datación y análisis científico nos han permitido conocer con mayor precisión la cronología y las técnicas empleadas en la creación de estas manifestaciones artísticas.
Además de su valor estético y cultural, el arte rupestre también supone una fuente de información sobre la vida de las comunidades prehistóricas. A través de los motivos representados en estas manifestaciones artísticas, conocemos aspectos de la fauna y la flora de la época, los métodos de caza y pesca, o incluso las herramientas utilizadas para la producción y el procesamiento de alimentos.
Hoy en Cultura Fascinante viajamos a un momento histórico en el que las primeras expresiones artísticas del ser humano hacen acto de presencia.
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Si tenéis ocasión de viajar a través de la carretera comarcal s-852 de la provincia de Soria concretamente entre las poblaciones de Caltojar y Berlanga de Duero, es probable que os percatéis de una pequeña ermita ubicada a escasos dos kilómetros de esta segunda localidad.
Se trata de la ermita de San Baudelio de Berlanga, y es el ejemplo de la ignominia del expolio que en España hemos sufrido desgraciadamente en ocasiones.
Si visitáis esta ermita (abierta al público) podréis contemplar su belleza y estilo mozárabe; además de una serie de frescos, o lo que queda de ellos.
Esta historia comienza en el año 1922, cuando León Leví, intermediario del millonario estadounidense Gabriel Derep , acude a este lugar, y ofrece la cantidad de 75.000 de las antiguas pesetas a los propietarios de esta ermita, que eran varios lugareños de estas dos localidades.
Asombrosamente, éstos aceptan, comenzando de esta manera uno de los momentos más vergonzosos de la historia del arte de nuestro país.
Hoy en Cultura Fascinante hablamos del triste episodio del expolio sufrido en San Baudelio de Berlanga.
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La vida de Alejandro Magno representa una de las biografías más fascinantes de la historia antigua. Su carisma, habilidad militar y visión política lo convirtieron en uno de los líderes más legendarios de todos los tiempos.
Su conquista del vasto territorio que se extendía desde Grecia hasta la India, así como su impacto en la cultura y el pensamiento del mundo antiguo, son prueba de su legado duradero.
Sin embargo, su vida también estuvo marcada por la violencia y la ambición desmedida, lo que le llevó a ser un conquistador, en ocasiones despiadado, en busca del poder y la gloria.
A pesar de sus virtudes y defectos, Alejandro Magno sigue siendo una figura icónica de la historia antigua y su legado sigue inspirando a líderes y pensadores en todo el mundo.
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El periodo de tiempo que transcurrió desde el año 499 aC hasta la finalización del reinado de Alejandro Magno en el año 323 aC corresponde a una época de gran esplendor en la Grecia Antigua. Concretamente y de manera genérica entre los siglos V y IV aC.
Un momento histórico en el que el poder de las polis griegas y las manifestaciones culturales alcanzaron su apogeo.
Desde la literatura, hasta la arquitectura, la filosofía, la política o la ciencia, en la Grecia Clásica se sentaron las bases para el desarrollo de la civilización occidental, y su influencia aún se aprecia en la actualidad.
Hoy en Cultura Fascinante vamos a viajar a un periodo histórico de grandes contrastes, en el que los conflictos bélicos y los avances artísticos y sociales fueron predominantes.
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Nos encontramos en la Europa Medieval, concretamente en un periodo que abarcaría desde el s XI hasta el siglo XIII, y en un contexto histórico-cultural muy particular, marcado principalmente por la consolidación del cristianismo como religión dominante en Europa, el surgimiento de las primeras órdenes monásticas, y el creciente poder de la iglesia católica y los señores feudales
En momento en el que surge El arte románico.
Hoy en Cultura Fascinante vamos a viajar a un periodo de transición artística determinante, desde el arte romano, hasta el gótico o incluso el renacentista.
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Ubicada en un enclave estratégico, en el paso de las rutas que en la antigüedad llevaban a comerciantes y viajeros desde occidente y el Mediterráneo hasta el oriente y Arabia, se encuentra la ciudad de Petra. El hogar de los nabateos.
Hoy en Cultura Fascinante vamos a adentrarnos en una ciudad única excavada en piedra, en un recorrido a través de desfiladeros, tumbas reales y mausoleos,
Un viaje en el tiempo que nos llevara a un periodo entre el siglo VII aC hasta el I dC.
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En el episodio de hoy de Cultura Fascinante vamos a acercarnos a una de las figuras más determinantes de la historia del mundo antiguo.
Los siglos I y II a.C., estuvieron marcados por una serie de cambios políticos y sociales significativos en el Imperio Romano. Durante este período, Roma se expandió geográficamente y se convirtió en una potencia hegemónica en el Mediterráneo.
Fue un momento en el que Julio César se convirtió en uno de los líderes más destacados de esta época, y su carrera político-militar sentó las bases para la creación del Imperio Romano.
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Una de las civilizaciones más fascinantes e influyentes de la historia de la humanidad es sin lugar a dudas la del antiguo Egipto.
Ubicado en el noreste de África y a orillas del río Nilo, la civilización de los faraones floreció desde aproximadamente el 3100 a.C. hasta la conquista romana en el año 30 a.C. Durante este período, los antiguos egipcios crearon una sociedad rica y compleja con avances notables en la agricultura, la arquitectura, la religión, la escritura y el arte.
En el episodio de hoy de Cultura Fascinante vamos a acercarnos a un periodo de la historia de la humanidad que despierta el interés de millones de personas en todo el mundo, y que nos acerca a una civilización única e irrepetible.
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Bienvenidos a Cultura Fascinante, el podcast donde hablamos de arte, historia, patrimonio, naturaleza, arqueología y cultura en general.
Hoy en nuestro primer episodio vamos a conocer el arte que surgió en Europa a finales del siglo XII y que se prolongó hasta el siglo XV, caracterizándose por ser un estilo arquitectónico imponente, que se extendería a la pintura, la escultura, o la joyería.
Hablamos del arte gótico, que aún circunscribiéndose en muchos ámbitos, hoy nos centraremos en el arquitectónico.
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