Episodes
-
La tuerie de Sandby Borg
Cher.ère.s auditeur.ice.s
Cet été, votre équipe des Petits Cailloux vous amène arpenter les couloirs sombres et inquiétants de l’archéologie du crime.
Dans ce troisième (et dernier) épisode de notre roman noir de l’été, rendez-vous sur les plages battues par les vents nordiques du large de la Suède, à la recherche des bourreaux du fort de Sandby Borg.
Serez-vous assez courageux.euses pour vous aventurer dans les ruines abritant des cadavres plus mutilés les uns que les autres de ce massacre vieux de 1600 ans ?
Si l’idée de nous quitter déjà vous accable et que vous voulez continuer à jouer aux archéologues du crime, vous pouvez retrouver nos épisodes précédents sur le meurtre d’Otzi et le massacre d’El Trocs.
Merci de nous avoir suivi dans cette sombre aventure… on espère de pas avoir trop troublé vos nuits.
Production, réalisation et animation : Romane Suchet
__________________________________________________________________________________
Pour aller plus loin :
Crédits photo : Sebastian Jakobson via Sandby Borg. Archéologie d’un massacre, de Charles Viaut, https://chartes.hypotheses.org/5066 -
Le roman noir de l’été - Massacre dans les Pyrénées Orientales.
Cher.ères auditeur.trice.s
Cet été, votre équipe des Petits Cailloux vous amène arpenter les couloirs sombres et inquiétants de l’archéologie du crime.
Pour ce second épisode, nous avons décidé de vous transporter dans les Pyrénées, au Néolithique, pour essayer de comprendre l’histoire du massacre de neuf personnes ayant eu lieu dans la grotte d’Els Trocs.
Cet été on continue notre épopée criminelle et archéologique avec un épisode chaque mois. Alors à très vite pour la suite de votre polar archéologique !
Production, animation et réalisation : Eloïse Destermes
Pour aller plus loin :
K.W., Tejedor Rodríguez, C., Nicklisch, N. et al. A massacre of early Neolithic farmers in the high Pyrenees at Els Trocs, Spain. Nature, Sci Rep 10, 2131 (2020)
https://www.nature.com/articles/s41598-020-58483-9#citeas el trocs
Illustration : « La momie Otzi au musée archéologique de Bolzano, en Italie », Libération.fr publié le 28 mars 2017, photo Andrea Solero AFP -
Missing episodes?
-
https://www.radiocampusparis.org/podcasts/lespetitscailloux/LPCX_20:07:2022_Otzi .mp3
Le roman noir de l’été - Otzi, le premier meurtre de l’humanité ?
Cher.ères auditeur.trice.s
Cet été , votre équipe des Petits Cailloux vous amène arpenter les couloirs sombres et inquiétant de l’archéologie du crime.
Pour ce premier épisode, on commence avec THE affaire criminelle : Otzi, qui non content d’être la première momie du monde est aussi un des plus anciens meurtres de l’histoire de l’humanité.Suivez les traces enneigées vous guidant vers la célèbre momie des Alpes, et découvrez l’histoire tragique et sanglante d’Otzi.
Cet été on continue notre épopée criminelle et archéologique avec un épisode chaque mois. Alors à très vite pour la suite de votre polar archéologique !
Production, animation et réalisation : Mathilde Courcier
Pour aller plus loin :
Illustration : « La momie Otzi au musée archéologique de Bolzano, en Italie », Libération.fr publié le 28 mars 2017, photo Andrea Solero AFP -
Câest le moment dâembarquer avec nous pour nouvelle Ă©mission moussaillons ! Les Petits Cailloux se transforment en Petits Galets le temps dâexplorer les rivages et les fonds marins Ă la recherche de civilisations englouties. Sable chaud, Ă©paves et coquillages rythment cette Ă©mission de dĂ©but dâĂ©tĂ©. De la Bretagne Ă la Turquie en passant par la mer EgĂ©e, vos archĂ©ologues prĂ©fĂ©rĂ©es naviguent pour vous Ă travers les mers du globe pour mieux comprendre comment faire lâarchĂ©ologie de la mer. Et pour cela nous recevons de grand.e.s explorateur.ice.s maritimes ! Tout dâabord Aurore, diplĂŽmĂ©e dâun master en archĂ©ologie maritime et mĂ©tiers d'archĂ©ologue sous-marin, nous parle du mĂ©tier dâarchĂ©ologue subaquatique et de ses recherches sous-marines. Puis GrĂ©gor Marchand, directeur de recherche au CNRS et spĂ©cialiste de la prĂ©histoire, revient sur lâhistoire de lâoccupation des cĂŽtes atlantiques. Enfin Catherine Dupont, archĂ©omalacologue et chargĂ©e de recherche au CNRS, nous narre lâhistoire des relations entre les sociĂ©tĂ©s humaines et les coquillages. Et pour vous mettre en appĂ©tit, on commence cette Ă©mission avec un quizz marin qui risque de faire couler toute lâĂ©quipe des Petits Cailloux ! (Mer)ci Ă nos auditeurs et auditrices, il est temps Ă prĂ©sent de terminer cette saison des Petits Cailloux sur cette note saline, mais on vous retrouve cet Ă©tĂ© pour trois Ă©missions un peu spĂ©ciales et beaucoup plus sombres⊠Production, animation et chronique : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes, Romane Suchet Avec la participation de : Catherine Dupont, GrĂ©gor Marchand et Aurore Barraud de Lagerie RĂ©alisation : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes, Romane Suchet Pour aller plus loin : Illustration : Henri-Edmond Cross, Les Iles d'Or, entre 1891 et 1892, huile sur toile, H. 59,5 ; L. 54,0 cm., Don Mme G.Cachin-Signac, 1947, © RMN-Grand Palais (MusĂ©e dâOrsay) /HervĂ© Lewandowski
-
In vino veritas
Il fait beau, Il fait chaud, c’est le retour de la saison des apéro, bien qu’il ne faille pas boire trop ! (Les Petits Cailloux se lance dans la poésie..)
On vous propose de venir discuter autour d’un verre de vin frais radiophonique avec nous !
De la naissance à la vinification à la naissance de la bouteille en verre, on vous offre un petit voyage viticole et archéologique. Comment reconnait-on le vin en fouille ? Quels sont les différents types de vins connus dans l’antiquité ? Où est le berceau de la vigne ? Et comment se diffuse-t-elle à travers le monde méditerranéen ?
On vous emmène donc louvoyer en terres viticoles en compagnie de nos invités Laurent Bouby (CNRS, ISEM) et Clémence Pagnoux (MNHN), archéobotanistes, carpologues et spécialistes du vin dans le Sud de la France et en Grèce. Ils nous dresseront le portrait de l’archéologie du vin et de la culture viticole antique.
Puis il sera temps de découvrir le gout de ces vins ! Mathilde, Romane et notre cobaye volontaire Clara ont gouté pour vous deux cuvées gallo-romaines recrées par le Mas des Tourelles, en région montpellièrenne.
Romane vous propose une interlude histoire matérielle, avec l’histoire de la bouteille en verre dont on aime tant faire sauter le bouchon...
Enfin, le printemps annoncant le retour sur le terrain de fouille, Mathilde vous offre un tuto premier chantier (et non pas premier baiser). Comment trouver son chantier ? Que doit-on emporter dans sa valise ? La bière tiède est-elle une bonne solution pour s’hydrater ?
Écoutez “ C’est diVIN !” et buvez nos paroles, pour avoir toutes les réponses à vos questions
Production, animation et chronique : Mathilde Courcier, Romane Suchet
Avec la participation de : Laurent Bouby, Clémence Pagnoux, et Clara Astier
Réalisation : Mathilde Courcier et Romane Suchet
Pour aller plus loin :
Illustration :
Peintre Anonyme, A la bonne bouteille. Enseigne de marchands de vin, Paris, 4e quart du 18e siècle, Musée Carnavalet, Histoire de Paris -
[caption id="attachment_109819" align="aligncenter" width="647"] Georges de La Tour, Le Tricheur Ă lâAs de Carreau, 106x146 cm, huile sur toile, MusĂ©e du Louvre, Paris, vers 1636[/caption] En attendant le printemps, on sâest demandĂ© aux Petits Cailloux ce qui pouvait occuper les derniĂšres fraiches soirĂ©es de cette hiver... Les jeux bien sĂ»r ! Et sous toutes leurs formes ! Avec lâĂ©quipe, on vous a prĂ©parĂ© un petit tour dâhorizon sur lâarchĂ©ologie des jeux. Du jeu de sociĂ©tĂ© au jeu sportif, de lâOrient Ă lâAmĂ©rique du Sud, en passant par la NorvĂšge, nous nous sommes questionnĂ©s. Quâest-ce que le jeu ? Quâest-ce quâun jouet ? Quelles places les jeux, quelques soient leurs forme peuvent -ils occuper dans les sociĂ©tĂ©s anciennes ? Le jeu nâest-il quâune activitĂ© ludique destinĂ©e aux aux enfants, ou permet-il, derriĂšre la façade de lâamusement, la formation des jeunes (et moins jeunes) esprits ? De quelles maniĂšres les jeux ont-ils Ă©tĂ© associĂ©s Ă des thĂ©matiques universelles, comme la guerre, la puissance, lâamour, la divination ou le destin ? Pour tenter dâĂ©clairer tout cela, nous avons organisĂ© cette Ă©mission en plusieurs temps. Production, animation et chroniques : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes, Romane Suchet et Clara Astier Avec la participation de : Ammar Albanna, Ella, Charline, Lounis Ourrad, et Thierry Depaulis, que nous remercions chaleureusement de nous avoir prĂȘtĂ© leur voix et donnĂ© un peu de leur temps. RĂ©alisation : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes et Romane Suchet Pause musicale (issue de la FraĂźche liste de mars) : Pour aller plus loin : Vous pouvez retrouver toutes les informations concernant lâassociation âLe Vieux Papierâ, spĂ©cialisĂ©e dans lâĂ©tude de la vie quotidienne au travers de documents Ă©crits et iconographiques, sur leu site internet https://www.levieuxpapier-asso.org/ HALL M., âBoard Games in Boat Burials: Play in the Performance of Migration and Viking Age Mortuary Practiceâ, European Journal of Archaeology, 2016, p.439-455. TALADOIRE E., Les Terrains de jeu de balle : MĂ©soamĂ©rique et Sud-ouest des Ătats-Unis. Mexico : Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1981. Illustration : Georges de La Tour, Le Tricheur Ă lâAs de Carreau, 106x146 cm, huile sur toile, MusĂ©e du Louvre, Paris, vers 1636
-
[embed]https://www.radiocampusparis.org/podcasts/lespetitscailloux/PAD%20Les%20Petits%20Cailloux%2011_11_21.mp3[/embed] Les Petits Cailloux, votre Ă©mission d'archĂ©ologie, fait sa rentrĂ©e ! Pour cette premiĂšre, nous avons dĂ©cidĂ©, quelques jours aprĂšs Halloween, et quelques semaines avant NoĂ«l, de vous parler de magie et d'archĂ©ologie. Quelles sont les traces matĂ©rielles de la magie ? Quels liens entre magie, religion et rituels ? Comment des pratiques qualifiĂ©es de "magiques" pour des pĂ©riodes anciennes perdurent dans notre sociĂ©tĂ© contemporaine ? De quelles maniĂšres la pratique mĂȘme de l'archĂ©ologie peut susciter la magie ? Pour tenter d'Ă©clairer tout cela, nous avons organisĂ© cette Ă©mission en plusieurs temps. Mathilde s'est interrogĂ©e sur la dĂ©finition de la magie et ses liens avec les rituels et la religion au NĂ©olithique. Elle nous parlera de divers objets et pratiques autour des habitats du trĂšs captivant site archĂ©ologique de Ăatal HöyĂŒk, en Anatolie. Michel Pierre, herboriste Ă Paris Ă rĂ©pondu Ă nos questions sur les simples - les plantes mĂ©dicinales - leurs usages et leurs prĂ©parations. Nous nous sommes demandĂ© quelles pratiques et croyances l'archĂ©obotanique a mis en Ă©vidence pour les pĂ©riodes antiques et mĂ©diĂ©vales. En archĂ©ologie, la magie se retour aussi autour de la dĂ©couverte. Mathilde est ensuite revenue pour nous sur l'une des malĂ©dictions les plus cĂ©lĂšbres entourant une fouille archĂ©ologique : la malĂ©diction de ToutĂąnkhamon. Au travers de plusieurs tĂ©moignages, nous avons essayĂ© de percevoir le ressenti des archĂ©ologues lors d'une dĂ©couverte. Production, animation et chroniques : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes, avec la participation de Maxime Dumay Merci Ă Flora, Margaux et Romane pour leurs tĂ©moignages RĂ©alisation : Mathilde Courcier, EloĂŻse Destermes Pause musicale (issue de la FraĂźche liste de novembre) : Cours des Miracles, Bonnie Banane, Ichon I Pomeriggi, Giorgio Poi Pour aller plus loin : Carolyn Nakamura, Peter Pels, "Using magic to think from the material : tracing distributed agency, revelation and concealment at Ăatal HöyĂŒk" in Religion at Work in a Neolithic Society Cambridge University Press, 2014. Raphaelle Garreta, Des simples Ă lâessentiel : de lâherboristerie Ă lâaromathĂ©rapie, pratiques et reprĂ©sentations des plantes mĂ©dicinales, Coll. Les anthropologiques, Presse universitaire du Mirail, Toulouse, 2007*.* La chaine L'histoire nous le dira - La malĂ©diction des tombeaux de momies #141 https://www.youtube.com/watch?v=oabqZn-h77M Illustration : John William Waterhouse, CircĂ© invidiosa, MusĂ©e National dâAustralie-MĂ©ridionale, AdĂ©laĂŻde, 1892.
-
Pour sa derniĂšre Ă©mission avant l'annĂ©e 2021, c'est toujours depuis nos appartements respectifs que nous avons travaillĂ©. On a dĂ©cidĂ© de vous parler de la pratique de l'archĂ©ologie et de la façon dont elle est conduite. C'est un thĂšme rĂ©gulier abordĂ© dans nos Ă©missions sur radio campus paris â et aujourd'hui, c'est l'activisme en archĂ©ologie ! Faire de l'archĂ©ologie, c'est pas aussi simple que ça semble. On Ă©tudie des trucs abandonnĂ©s et pas trĂšs bien conservĂ©s, on se retrouve souvent Ă rĂ©curer des trous dans le sol qui ne sont plus que des tĂ©moins lointains de stockages ou de fondation de bĂątiments... Alors pourquoi se poser des questions d'Ă©thique, remettre en question les pratiques et la façon dont on fait l'archĂ©ologie ? C'est que comme ça a Ă©tĂ© souvent dit, l'archĂ©ologie est affaire d'anthropologie - on Ă©tudie des trucs qui ont appartenu Ă des gens et auxquels celles et ceux qui vivent aujourdâhui sont encore souvent liĂ©s et tout ça, ça a forcĂ©ment un impact sur la sociĂ©tĂ© dans laquelle on est. On se remet de plus en plus en question et ça concerne l'ensemble du travail des archĂ©ologues, touchant tant Ă la fois de leurs questions de recherche, que leur pratique et leur comportement dans leur travail. Cette tendance Ă la remise en question â et la visibilisation de pas mal de comportements inappropriĂ©s â nous a amenĂ©s Ă aller enquĂȘter pour comprendre en quoi l'archĂ©ologie pouvait ĂȘtre activiste et pourquoi, probablement, elle se devait de l'ĂȘtre. [caption id="attachment_100220" align="aligncenter" width="1024"] La panoplie de l'archĂ©ologue (clichĂ© : Mathilde Jean)[/caption] Cette Ă©mission est organisĂ©e autour de trois interviews : - Sol SĂĄnchez-Dehesa GalĂĄn et Wendy Bougraud, ont rĂ©pondu Ă nos questions lors de la prĂ©sentation de leurs travaux avec le projet Past and Curious, durant les journĂ©es du patrimoine en septembre dernier. - Mathilde -- Courcier, une nouvelle camarade que nous accueillons pour cette Ă©mission -- qui a demandĂ© Ă Laura Mary, du Tumblr Paye Ta Truelle, de nous parler du croisement entre engagement politique et archĂ©ologie. - Iris Guillemard, que nous fĂ©licitons d'avoir brillamment soutenu sa thĂšse la semaine derniĂšre (c'est-Ă -dire celle avant cette Ă©mission si jamais vous atterrissez sur cette page dans dix ans ou la semaine prochaine), nous racontera ses expĂ©riences de terrain en Afrique du Sud et les implications politiques et sociales qui y sont liĂ©es. Production, animation et chronique : Mathilde Courcier et RĂ©mi MĂ©reuze (et avec la voix de LĂ©a Hermenault !) RĂ©alisation : RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales (issues de la fraĂźche liste de novembre) : Ke Star, Focalistic Ft. Vigro Deep I'm going back home, Nina Simone Pour aller plus loin : La chaĂźne de Past and Curious - https://www.youtube.com/channel/UCGcxqQOCHDqayis8GgM6rBQ Le site internet de Paye ta truelle - https://payetatruelle.wixsite.com/projet L'article d'Iris Guillemard - https://www.tandfonline.com/eprint/SICHMCCVJJIJRBCFVGFB/full?target=10.1080/0067270X.2020.1721839
-
En ces temps de dĂ©confinements progressifs qui ne permettent pas de partir trĂšs loin, on sâest dit aux petits cailloux qu'il fallait un peu Ă©largir nos horizons suffisamment limitĂ©s pendant deux mois... Que ça serait chouette de voyager un peu et de partir vers des contrĂ©es lointaines, oĂč le paysage dĂ©passe les murs de nos modestes appartements. Aujourdâhui, la derniĂšre Ă©mission de l'annĂ©e est consacrĂ©e Ă lâarchĂ©ologie dans le Monde arabe. On va se remplir la tĂȘte de soleil, parler de l'intĂ©rĂȘt et des enjeux de l'archĂ©ologie dans cette rĂ©gion. Comment la pratique-t-on ? Qu'est-ce qu'on y Ă©tudie ? Quelle est l'actualitĂ© des projets archĂ©ologiques ? [caption id="attachment_96923" align="aligncenter" width="1024"] La vieille ville d'Al-Ula, vue depuis la citadelle (cl. R. MĂ©reuze).[/caption] Pour rĂ©pondre Ă ces questions, ce ne sont pas zĂ©ro, ni un mais bien deux intervenants que nous Ă©couterons aujourdâhui. Notre Ă©quipe semi-dĂ©confinĂ©e est "covid-19 prevention friendly". Elle a interviewĂ© Ă distance deux Ă©minents chercheurs qui travaillent dans ce Monde arabe : - Julie a demandĂ© Ă Jean-Pierre Van StaĂ«vel, professeur Ă lâUniversitĂ© Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne, des nouvelles du projet franco-marocain de la "montagne dâĂgĂźlĂźz et du pays des Arghen" au Maroc. Il reviendra sur les origines du projet et de l'Empire almohade. - Mathilde a discutĂ© avec Jessica Giraud, rattachĂ©e Ă lâĂ©quipe VEPMO (Du village Ă lâEtat au Proche et Moyen-Orient) de l'UMR d'archĂ©ologie ArScAn et prĂ©sidente de la sociĂ©tĂ© Archaios. Autour d'un cafĂ©, elle va nous raconter son parcours d'archĂ©ologue du monde arabe, de ses Ă©tudes jusqu'Ă la crĂ©ation d'une entreprise dont les projets sont localisĂ©s au Proche et au Moyen-Orient. Bref, on va voyager ! Production, animation et chronique : Julie Gravier, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : âGul l'Abi, Acid Arab feat. A-WA âAwnafin, Tamikrest
-
Parler dâarchĂ©ologie en ce moment, câest un peu compliquĂ©. Face Ă une actualitĂ© oppressante, parler tout simplement dâautre chose semble un peu vain et peu utile. Mais nous avons quand mĂȘme voulu nous lancer en faisant une Ă©mission rĂ©alisĂ©e Ă distance, chacun chez soi, rĂ©unis par la magie du montage ! Alors ce sera une Ă©mission composĂ©es de sĂ©quences faites Ă domicile par l'Ă©quipe rejointe, pour l'occasion, par HemmamuthĂ© Goudiaby. [caption id="attachment_95358" align="aligncenter" width="495"] Faire de la radio archĂ©ologique, chez soi...[/caption] LâarchĂ©ologie sous confinement, câest pas cool pour des gens qui aiment ĂȘtre dehors mĂȘme sous la pluie et la neige. Alors aprĂšs un petit coup de dĂ©prime, lâĂ©mission d'aujourd'hui nous amĂšnera dâabord Ă nous activer depuis notre canapĂ©. Retrouver des sensations dâarchĂ©ologie Ă travers les sons des outils et des travaux, rassemblĂ©s par LĂ©a et Mathilde. AprĂšs une sĂ©lection de chaĂźnes et documentaires Ă voir et Ă revoir, rassemblĂ©e par Mathilde, RĂ©mi Ă©voquera des sĂ©quences de cinĂ©ma oĂč lâon parle dâarchĂ©ologie. Mais pourquoi nĂ©cessairement rester passif. LâarchĂ©ologie ne pourrait-elle pas nous aider Ă comprendre ce qui se passe ? LâĂ©tude du passĂ© ne pourrait-elle pas nous servir pour interprĂ©ter les comportements prĂ©sents ? HemmamuthĂ© Goudiaby, archĂ©ologue spĂ©cialiste des pratiques funĂ©raires nous rappelle que les mouvements de paniques et la mĂ©fiance envers les autres ne sont pas des comportements nouveaux , puis Julie la gestion des crises et des morts, aujourdâhui et un peu avant. Quelles seront les traces de cette pandĂ©mie ? Tout autant que les morts et la maladie, le confinement marque intensĂ©ment nos pratiques et nos rapports sociaux. Julie envisagera la maniĂšre dont les futuriens -- les gens du futurs -- pourront comprendre ce qui sâest passĂ©. Production et chroniques : HemmamuthĂ© Goudiaby, Julie Gravier, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : â Wafu, Pongo â Different Attitudes, Joey Joey Michaels & A.M
-
« Tous les chemins vont vers la ville. Du fond des brumes, LĂ -bas, avec tous ses Ă©tages Et ses grands escaliers et leurs voyages Jusques au ciel, vers de plus hauts Ă©tages, Comme dâun rĂȘve, elle sâexhume. LĂ -bas, Ce sont des ponts tressĂ©s en fer JetĂ©s, par bonds, Ă travers lâair; Ce sont des blocs et des colonnes Que dominent des faces de gorgones; Ce sont des tours sur des faubourgs, Ce sont des toits et des pignons, En vols pliĂ©s, sur les maisons; Câest la ville tentaculaire, Debout, Au bout des plaines et des domaines. [âŠ] » Vous lâaurez compris Ă la lecture de lâextrait dâun poĂšme dâĂmile Verhaeren, Les Petits Cailloux se ruent dans la ville ! [caption id="attachment_93314" align="aligncenter" width="317"] Fouilles dans la crypte archĂ©ologique de Noyon.[/caption] Si la ville est vĂ©cue quotidiennement par un peu plus de 80% de la population française aujourdâhui, elle ne lâĂ©tait que par 17% des gens au dĂ©but du 19e siĂšcle. Objet dâidĂ©alisation ou de rejet viscĂ©ral, espace Ă©conomique, lieu des dĂ©cisions politiques et des rĂ©voltes, lieu continuel dâactivitĂ©s â le jour et la nuit, du dimanche au samedi â, espace dâanonymat⊠la ville est perçue et Ă©tudiĂ©e par plein dâaspects diffĂ©rents. Quâen est-il en archĂ©ologie ? Peut-on exhumer les villes du passĂ© ? Les villes anciennes ressemblent-elles aux villes dâaujourdâhui ? Pour nous Ă©clairer sur ce thĂšme, nous avons reçu deux invitĂ©s : - Camille Gorin, doctorante en archĂ©ologie Ă lâUniversitĂ© Paris 1 et rattachĂ©e Ă lâUMR ArScAn dans lâĂ©quipe TransphĂšres . Dans ta thĂšse, elle travaille sur la ville de Poitiers et son inscription au sein dâitinĂ©raires fluviaux et terrestres depuis ses origines jusquâau 17e siĂšcle. - Lucie Nahassia, docteure de lâUniversitĂ© Paris 1 en GĂ©ographie. Elle a travaillĂ© sur les formes spatiales et temporelles du changement urbain, en prenant appui pour cela sur le cas de Tours et ce, en collaboration avec les archĂ©ologues qui Ă©tudient cette ville depuis plus de 40 ans. Production et animation : Julie Gravier, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond Chroniques : Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : â Les bruits dans la ville, Voyou â Quem manda no mic, Pongo Musique du gĂ©nĂ©rique de fin : Practitioners â NO3sis (www.no3sis.com)
-
Pour sa premiĂšre Ă©mission depuis lâĂ©tĂ© (et oui, enfin !), les petits cailloux reprennent pour vous parler de lâarchĂ©ologie, de son actualitĂ© et de ses enjeux. Câest autour dâune pratique de lâarchĂ©ologie que nous allons dĂ©battre : lâethnoarchĂ©ologie. Faire de lâethnoarchĂ©ologie, câest utiliser lâenquĂȘte ethnographique pour appuyer des hypothĂšses archĂ©ologiques : ce que lâon observe pour les populations actuelles est-il transposable aux sociĂ©tĂ©s passĂ©es ? Cette mĂ©thode dâinvestigation qui a surtout pris son essor Ă partir des annĂ©es 1960, est fondĂ©e sur des analogies passĂ©-prĂ©sent parfois discutĂ©es et semble aujourdâhui en perte de vitesse. Pour certains, câest une mĂ©thode nĂ©cessaire Ă lâinterprĂ©tation des vestiges tandis que pour dâautres il faudrait carrĂ©ment la laisser mourir⊠Alors, lâethnoarchĂ©ologie, outil de rĂ©flexion ou vestige du colonialisme ? Pour en discuter, nous avons le plaisir de recevoir deux spĂ©cialistes de la technologie cĂ©ramique, Alicia Espinosa et Adrien Delvoye. Alicia Espinosa est doctorante Ă lâUniversitĂ© Paris 1 PanthĂ©on - Sorbonne et au laboratoire ArchAm, UMR 8096. Sa zone dâĂ©tude est la cĂŽte nord du PĂ©rou. Adrien Delvoye est docteur de lâUniversitĂ© Paris 1 et futur post-doctorant Ă l'UniversitĂ© de GenĂȘve, ses recherches sur la production cĂ©ramique en Afrique de l'Ouest, entre le SĂ©nĂ©gal et la Gambie. [caption id="attachment_91033" align="aligncenter" width="479"] Ceramic ethnoarchaeology in west Africa (CC BY-SA 2.0)[/caption] Production et animation : Julie Gravier, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond Chroniques : RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : âEsta es mi tierra, Oscar Aviles et Arturo "Zambo" Carvero â Kel Tinawen, Tinariwen Musique du gĂ©nĂ©rique de fin : Practitioners â NO3sis (www.no3sis.com)
-
Il me faut le cacher au plus intime de mes veines LâAncĂȘtre Ă la peau dâorage sillonnĂ©e dâĂ©clairs et de foudre Mon animal gardien, il me faut le cacher Que je ne rompe le barrage des scandales. Il est mon sang fidĂšle qui requiert fidĂ©litĂ© ProtĂ©geant mon orgueil nu contre Moi-mĂȘme et la superbe des races heureuses ⊠LĂ©opold SĂ©dar SENGHOR, Chants d'ombre [caption id="attachment_91031" align="aligncenter" width="502"] Afrique centrale, mission de Tabora. Mgr Henri LĂ©onard (PĂšre blanc), vicaire apostolique de 1912 Ă 1928 catĂ©chisant les enfants. (domaine public)[/caption] AncĂȘtre, fidĂ©litĂ©, orgueil... Les mots mobilisĂ©s par LĂ©opold SĂ©dar Senghor pour parler d'identitĂ© ne sont pas des plus lĂ©gers. En 2007, dans son fameux discours de Dakar, Nicolas Sarkozy parlait "de l'existence d'une "identitĂ© africaine". L'idĂ©e fut contestĂ©e, entre autres, par les chercheurs en sciences sociales qui prĂ©fĂšrent parler de l'existence d'identitĂ©S africaineS. Au pluriel. Quel sont les apports de l'archĂ©ologie dans ce dĂ©bat ? Comment l'archĂ©ologie participe-t-elle de la construction de l'identitĂ©, et notamment en Afrique ? C'est autour de cette grande question que nous avons dĂ©battu en compagnie d'Adrien Delvoye, docteur en archĂ©ologie africaine et spĂ©cialiste du SĂ©nĂ©gal. Production et animation : Enora Gault, Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond (encore merci merci Ugolin!!) Chroniques : Julie Gravier, LĂ©a Hermenault et RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : âA luta continua, Miriam Makeba âWhat you gonna do, FEMME Musique du gĂ©nĂ©rique de fin : Practitioners â NO3sis (www.no3sis.com) Ont Ă©tĂ© citĂ©-e-s durant l'Ă©mission : -la chaĂźne Youtube de Jennifer Kerner -- Boneless archĂ©ologie -la chaĂźne Youtube de Clothilde Chamussy -- PassĂ© sauvage -le livre Retour au PalĂ©o, et si nos ancĂȘtres avaient tout inventĂ©? Flammarion, 2019, 18 euros, 208 p. -le festival Bobines et Parchemins, le festival du film mĂ©diĂ©val consacrĂ© cette annĂ©e aux Croisades
-
Le silence Ă©ternel de ces espaces infinis mâeffraie. Blaise Pascal (El-Azrak & Wadi Sirhan in the Arabian desert. Druse political refugees from Jebel Druse (The Hauran), © American Library of Congress) Alors dit comme ça, câest un peu angoissant, câest clair⊠Mais si on sây met Ă plusieurs, on doit pouvoir lâexplorer, ce vide ! Dans une pĂ©riode de repli sur soi, partir et explorer les dĂ©serts, les espaces qui ne font pas (ou plus) partie de notre monde peut ĂȘtre une expĂ©rience salvatrice. - Euuh oui, mais un « vide », ça ne sâexplore pas, puisque par dĂ©finition il nây a rien⊠Si ? - Quâest-ce quâon entend par « vide » ? Espace vide, vide culturel, vide perçu ou rĂ©el, vide crĂ©Ă© par lâabsence de recherches ? Le vide, câest tout autant la friche oubliĂ©e oĂč personne ne va plus que le dĂ©sert lointain habitĂ© par les nomades, ou les marches dâune civilisation oĂč rien ne semble nâavoir jamais vraiment Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©. Faire de lâarchĂ©ologie, aprĂšs tout, câest aussi combler une peur du vide, celui de notre passĂ©, que lâon cherche Ă reconstituer pour Ă©viter de nâen rien connaĂźtre. Mais câest de lâarchĂ©ologie du vide que nous avons parlĂ©, celle qui invite Ă se poser la question de la perception du vide dans le temps, du vide dâhier et dâaujourdâhui, de celui quâon construit, quâon fantasme. Jeudi soir, c'Ă©tait retour aux dĂ©serts, Ă ceux qui structurent notre perception du monde et du peuplement. Pour aborder ce vaste sujet, nous avons accueilli : - Tara Beuzen-Waller, doctorante en GĂ©ographie physique et gĂ©oarchĂ©ologie Ă Sorbonne UniversitĂ©, rattachĂ©e Ă lâUMR 7041 ArScAn - Et Romuald Housse, doctorant en archĂ©ologie andine Ă lâUniversitĂ© Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne, rattachĂ© Ă lâUMR 8096 ArchAm Nous avons aussi eu aussi le plaisir dâĂ©couter une rĂ©flexion de RĂ©mi sur les pratiques colonialistes qui participent Ă la crĂ©ation du vide et LĂ©a qui nous a proposĂ© un rapide petit tour de France des expositions archĂ©ologiques Ă dĂ©couvrir pendant les vacances de PĂąques ! Production et animation : Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond Chroniques : LĂ©a Hermenault et RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : -Sound of Silence, Simon and Garfunkel, 1964 -Kenyan Message, Muthoni Drummer Queen, 2017 Musique du gĂ©nĂ©rique de fin : Practitioners - NO3sis (www.no3sis.com) Pour aller plus loin : Ădition en ligne des PensĂ©es, de Blaise Pascal Sur les tentatives de construction d'un port avec des bombes H., Firecracker boys, de Dan O'Neill.
-
Montre-moi les objets avec lesquels tu veux ĂȘtre enterrĂ©-e et je te dirai qui tu es⊠⊠ou pas ! [caption id="attachment_79698" align="aligncenter" width="701"] (Figurer le genre, licence CC)[/caption] Comment apprĂ©hender le genre des individus des sociĂ©tĂ©s du passĂ© ? Quels peuvent ĂȘtre les apports de lâapproche archĂ©ologique aux questions de genre ? Parce quâelle y consacre actuellement sa thĂšse, nous avons fait le point sur ces questions avec Clara Blanchard, (univ. Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne, Ă©quipe TranSphĂšres du laboratoire ArScAn) mais Ă©galement en confrontant le discours de lâarchĂ©ologue avec celui de spĂ©cialistes de ces questions venues de gĂ©ographie que sont Milan BontĂ© et DaphnĂ© Caillol (tou-te-s deux Ă l'univ. Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne, et rattachĂ©-e-s au laboratoire GĂ©ographie-citĂ©s). Lucine est venue nous faire une super chronique sur la reprĂ©sentation de la masculinitĂ© dans le rap français! Nous avons Ă©galement Ă©voquĂ© lâexposition « ArchĂ©o-Sexisme » (une exposition organisĂ©e par l'association ArchĂ©o-Ethique en collaboration avec Paye ta truelle) avec SĂ©golĂšne Vandevelde, et enfin nous avons dit quelques mots de lâexposition actuellement en cours « Tomber sur un os » au musĂ©e ArchĂ©a de Louvres. Production et animation : Charlotte Delrue, Enora Gault, Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond et Souane Chroniques et carnet sonore : Julie Gravier et LĂ©a Hermenault Pauses musicales : -Libertine, MylĂšne Farmer, 1986 -Bonjour, De Saturne, 2018 Liens utiles : -l'exposition Tomber sur os est au musĂ©e ArchĂ©a de Louvres. Toutes les animations organisĂ©es autour de cette exposition sont disponibles ici. Cela commence dĂšs ce weekend du 9/10 fĂ©vrier, avec la reconstitution d'une cĂ©rĂ©monie de funĂ©raille franque... Courez-y! Puis le 15 fĂ©vrier, venez assister Ă confĂ©rence-visite-apĂ©ro « MĂ©decine lĂ©gale et archĂ©ologie, quelle collaboration ? ». Enfin, Philippe Charlier (mĂ©decin lĂ©giste spĂ©cialiste des cas historiques) donnera une confĂ©rence le samedi 6 avril avec pour titre « Very very cold-case : mĂ©decine lĂ©gale et archĂ©ologie ». -le tumblr Paye ta truelle -le compte Facebook de l'association ArchĂ©o-Ethique
-
Face aux diverses restrictions budgĂ©taires, de postes, au rĂŽle dĂ©cisif de la question de la rentabilitĂ© dans les prises de dĂ©cision scientifique, mais aussi aux destructions patrimoniales et Ă lâutilisation des analyses des archĂ©ologues Ă des fins politiques, etc. on en vient parfois Ă se demander devant la machine Ă cafĂ© ⊠-âMais en fait... -Pourquoi ? -Mais oui... Pourquoi fait-on de lâarchĂ©ologie ?? -Pourquoi, aprĂšs tout, est-ce quâon ne ferait pas mieux de quitter tout pour aller Ă©lever des chĂšvres dans le Quercy ?â [caption id="attachment_91027" align="aligncenter" width="291"] (Auguste Rodin, "Le Penseur", 1881-1882, Sculpture (bronze), MusĂ©e Rodin, Paris, France - licence CC)[/caption] Parce que les Petits Cailloux sâinquiĂštent des consĂ©quences Ă©conomiques de la surproduction de fromage de chĂšvre quâengendreraient de telles rĂ©orientations de carriĂšre chez les archĂ©ologues franciliens, ils vous proposent de prendre le problĂšme Ă bras le corps et dâentamer une psychanalyse collective ! Si tu es archĂ©ologue et que tu veux (re)trouver un sens Ă ta vie, ou, plus modestement, si tu veux savoir Ă quoi sert une partie de tes impĂŽts lorsquâils financent la recherche archĂ©ologique, branche-toi sur Radio Campus Paris jeudi prochain Ă 20h ! Au programme, micro-trottoir, chroniques et grand dĂ©bat pour comprendre le rĂŽle de lâarchĂ©ologie dans notre sociĂ©tĂ© (suivis, comme toujours, de notre rubrique âactualitĂ©sâ!) et un invitĂ©, David Laporal, responsable du dĂ©veloppement culturel et des publics au MusĂ©e d'ArchĂ©ologie Nationale qui nous expliquera comment l'archĂ©ologie peut trouver sa raison d'ĂȘtre dans le rapport qu'elle entretient avec les publics. Production et animation : Charlotte Delrue, Enora Gault, Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze RĂ©alisation : Ugolin CrĂ©pin-Leblond Chroniques et carnet sonore : Charlotte Delrue, Julie Gravier, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean et RĂ©mi MĂ©reuze Pauses musicales : -J'aurais voulu ĂȘtre un artiste, Nicole Croisille, 1981 -Dunkel Deutsch Disco, Bumcello, 2018 Liens utiles : -Pour tout savoir de l'actualitĂ© du MusĂ©e d'ArchĂ©ologie Nationale de Saint Germain en Laye. - Anguti's amulet, le livre prĂ©sentĂ© par RĂ©mi et le lien du Virtual Museum of Labrador. -L'article de CĂ©dric Lavigne mentionnĂ© dans la chronique de Julie ("LâarchĂ©ogĂ©ographie, une expertise au service des politiques publiques dâamĂ©nagement"). -Below the surface, le site de consultation des artefacts mis au jour lors des fouilles du mĂ©tro d'Amsterdam.
-
Pour sa 3Úme édition, le Festival des idées a mis à l'honneur la jeunesse éternelle. Conférences, spectacles, jeux, débats, expositions, ateliers... 60 événements ouverts à tous publics! L'enjeu est de faire dialoguer sciences, humanités, rechercher et arts. [caption id="attachment_76705" align="alignnone" width="998"] (Intérieur du Panthéon © Festival des idées, dossier de presse)[/caption] En marge d'une conférence-rencontre avec Cynthia Fleury et Aubrey De Grey autour de l'immortalité, tenue ce mardi 20 novembre sous les voûtes du Panthéon, l'association Portauloin a proposé aux visiteurs une promenade nocturne et immersive dans la crypte des Grands Hommes. L'équipe des Petits Cailloux s'est fondue dans la foule pour en capturer quelques instants. Bonne écoute! Merci à l'association Portauloin ! Un grand merci en particulier à Sylvie Do et aux médiateurs/trices et concepteurs/trices des boßtes : -boßte Jacques-Germain Soufflot - texte : Erlon Ribeiro -boßte Emile Zola et Léon Gambetta - texte : Lisa Meliijer et Nefeli Iliopoulou -boßte GeneviÚve De Gaulle-Anthonioz - texte : Marion Bendjelloul -boßte Pierre Curie - texte : Marine Dubreuil -boßte Germain Tillion et GeneviÚve De Gaulle-Anthonioz - texte : Hortense Canivet Un grand merci également à Edouard Bueno (CMN) et Thomas Stoll (Festival des idées) Prise de son et Réalisation : Ugolin Crépon-Leblond Production : Léa Hermenault, Mathilde Jean et Rémi Méreuze. Montage : Léa Hermenault
-
(Moi, je veux faire des ricochets © Exposition Les vacances du Petit Nicolas / SempĂ©) â... et les Pierres devinrent Petits Cailloux!...â AprĂšs quatre annĂ©es de bons (ronds) et loyaux services, les Pierres Qui Roulent cĂšdent la place aux Petits Cailloux, votre nouveau magazine dâArchĂ©ologie sur Radio Campus Paris ! On y parlera toujours dâarchĂ©ologie, mais un peu diffĂ©remment : lâĂ©quipe sâagrandit pour vous proposer plus de reportages, dâenquĂȘtes, de micro-trottoirs, de balades sonores, de revues de presse, etc. PrĂ©parez-vous, on sera partout! Alors, câest parti, A vos marques⊠prĂȘt⊠partez! et PLOUF⊠les Petits Cailloux se jettent Ă lâeau ! Au programme de notre premiĂšre Ă©mission, un plongeon dans une piscine olympique, un autre dans les eaux froides (malheureusement plus tant que cela) de lâArctique, un autre dans le sable chaud du Proche Orient, encore un autre aux pieds de grandes statues, et un petit dernier dans une bulle ! Nous avons reçu en effet HĂ©lĂšne DjĂ©ma, conservatrice du Patrimoine au Service RĂ©gional dâArchĂ©ologie dâĂle-de-France et responsable territoriale en charge des dossiers dâarchĂ©ologie sur la Seine-Saint-Denis, qui est venue nous expliquer les enjeux archĂ©ologiques de la prĂ©paration des Jeux Olympiques de 2024, puis, avant dâĂ©voquer la mise au jour des vestiges du pavillon du Parti Communiste Ă lâexposition universelle de 1937, RĂ©mi est vebu nous parler des enjeux du rĂ©chauffement climatique pour la conservation des sites du PĂŽle Nord, Mathilde nous a expliquĂ© les risques quâencourt le patrimoine archĂ©ologique syrien, et Fanny nous a prĂ©sentĂ© lâactualitĂ© BDesque de lâarchĂ©ologie ! Production et Animation : Charlotte Delrue, Enora Gault, LĂ©a Hermenault, Mathilde Jean, RĂ©mi MĂ©reuze & Fanny TrouvĂ©. RĂ©alisation : Adel Ittel El Madani Pauses musicales âSmoke on the water, Deep Purple, 1972 âNot anyone, My dear, 2018 (tirĂ©e de la FraĂźche liste dâoctobre 2018) Musique du gĂ©nĂ©rique de fin : Practitioners - NO3sis (www.no3sis.com) Nous en avons parlĂ© pendant lâĂ©mission : -l'appel lancĂ© par plusieurs chercheurs pour alerter contre les consĂ©quences du rĂ©chauffement climatique sur les sites archĂ©ologiques d'Arctique. -le portail du ministĂšre de la Culture sur le Patrimoine du Proche-Orient -l'exposition Ă l'Institut du Monde arabe sur les CitĂ©s millĂ©naires. -un article sur les fouilles de Baillet-en-France. -les BD d'Eric Le Brun sur l'art prĂ©historique. -l'exposition "ArchĂ©ologie en bulles", au MusĂ©e du Louvre.