Episoder
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Schopenhauer Ă©crivait dans ses Parerga : « La musique est la mĂ©lodie dont le texte est le monde. » Voici que le monde serait donc ultĂ©rieur Ă la musique. Dans Le monde comme volontĂ© et comme reprĂ©sentation, le philosophe dit mĂȘme que « le monde pourrait bien ĂȘtre appelĂ© une incarnation de la musique, tout aussi bien quâune incarnation de la volontĂ© ». Alors, dans ce numĂ©ro « Vouloir » de Metaclassique, nous âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #389 â Vouloir »
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Entre les comptines, les hymnes, les sonneries militaires, les chants de manifs ou les clameurs de supporters, il y a un point commun : on reprend facilement des airs dĂ©jĂ existants pour y mettre des paroles de circonstance selon les besoins du culte, dâune manif ou dâun match de foot. Le Centre dâĂtudes et de Recherche âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #388 â Traderir »
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Mangler du episoder?
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Lire entre les lignes, sauter des pages, souligner scrupuleusement certains passages, prendre des notes dans la marge, lire uniquement des romans de chevalerie : il existe bien des maniĂšres de ne pas ĂȘtre un lecteur idĂ©al. Peut-ĂȘtre mĂȘme que toutes ces maniĂšres de se faire mauvais lecteur devraient compter les façons trĂšs studieuses, apparemment modĂšles, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #387 â MĂ©sĂ©couter »
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Parce que lâopĂ©ra est attachĂ© Ă lâexpression des passions, on y trouve une grande gamme pour exprimer le dĂ©sir, mais aussi des passions tristes comme la jalousie, lâaffliction, mais au cĆur de ces passions tristes, les situations qui prĂȘtent Ă pleurer pourrait affliger plus ou moins et mettre leurs victimes dans un Ă©tat possiblement suffocant, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #386 â Sangloter »
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Au moment de la fĂȘte de fin dâannĂ©e, vient lâheure des restitutions des projets dâĂ©ducation artistique et culturelle. Tous les Ă©lĂšves sur la scĂšne ont bien fait signer Ă leur parent le formulaire pour le droit Ă lâimage. Et il est possible quâau cours de tout le parcours, la question du consentement ne se soit âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #385 â Consentir »
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Sur le portail Medium, le musicien JĂ©rĂ©mie Abt a publiĂ© une rĂ©flexion sur lâappropriation culturelle. En partant du principe que « Sâapproprier, câest faire sien », il a toujours vu lâapprentissage dâune langue ou lâinitiation Ă une musique dâune autre culture comme autant de gestes crĂ©atifs. Mais alors quâun monde sans appropriation serait donc un monde oĂč les âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #384 â Sâapproprier »
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« Pas trop vite », « peut-ĂȘtre un peu plus droit dans la couleur du son », « mais lĂ©gĂšrement moins insistant »⊠Les conseils prodiguĂ©s au cours des masterclasses par des trĂšs grands musiciens Ă des professionnels en cours de confirmation peuvent ressembler Ă des infimes rĂ©glages plus stylistiques que techniques. Mais puisque la personnalitĂ© des interprĂštes ne peut pas âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #383 â Equilibrer »
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En 1985, soit trois ans aprĂšs la mort du poĂšte Georges Perec, les Ă©ditions Hachette publiaient un recueil de courts essais sous le titre Penser/Classer oĂč la question du rangement des livres est interrogĂ©e. Quâil sâagisse de les classer par ordre alphabĂ©tique, par continents ou par pays ou encore par couleurs, date dâacquisition, date de parution, formats, genres, grandes pĂ©riodes littĂ©raires, langues ou encore par prioritĂ©s de âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #382 â Classer »
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Quand ils se sont mariĂ©s en 1840, Clara et Robert Schumann ont scellĂ© le vĆu de faire un, de composer une oeuvre commune en faisant se correspondre des partitions qui pourraient porter une seule et mĂȘme signature. Mais les choses ne se sont pas exactement passĂ©es comme Clara et Robert avaient pu en convenir. Dâailleurs, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #381 â Fusionner »
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Quâon se la reprĂ©sente comme le canon dâune musique exigeante dont la confection repose sur des bases solides ou comme une pensĂ©e de la musique adossĂ©e Ă un savoir acadĂ©mique, ce quâon appelle la « musique classique » se perçoit volontiers comme le contraire de la musique commerciale. Alors quâen monnayant leurs prestations Ă des prix faramineux, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #380 â Briller »
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Les Inuits chantent et dansent dans le cadre de rituels, pour invoquer les esprits pour que la chasse soit fructueuse, mais leurs chants et danses peuvent aussi intervenir dans des contextes festifs, pour le divertissement. Des explorateurs ont fait des transcriptions de leurs chants dĂšs le 18Ăš siĂšcle, mais la description musicale dâun chant inuit âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #379 â Refroidir »
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Dans un traitĂ© de 1713, le compositeur Johann Mattheson donnait Ă chaque tonalitĂ© un caractĂšre : le Do Majeur « a un caractĂšre plutĂŽt grossier et effrontĂ©, mais propre aux rĂ©jouissances », alors que le Do mineur « est une tonalitĂ© trĂšs charmante, mais aussi trĂšs triste ». Le RĂ© Majeur est par nature un peu vif et obstinĂ© âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #378 â Affecter »
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Dans le livre Penser comme un champion, Donald Trump â ou lâun de ses ghost writers â Ă©crit : « Je me suis intĂ©ressĂ© Ă Steve Reich, le compositeur a lâorigine de la technique musicale appelĂ©e dĂ©phasage (phasing), comparable au mouvement des essuie-glaces â synchronisĂ© un moment, et plus ensuite. Apparemment, il Ă©tait coincĂ© dans un embouteillage âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #377 â DĂ©phaser »
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«Do, rĂ©, mi, fa, sol, la, si, do» tient lieu de B.A.BA de la musique. Comme on apprend les 26 lettres de lâalphabet pour apprendre Ă lire, on parcourt les sept notes de la gamme «Do, rĂ©, mi, fa, sol, la, si» comme la base du langage musical, au risque de croire que cette sĂ©rie âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #376 â Solsifier »
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Il y a quatre-vingt dix ans, en 1936, Marius Casadesus enregistrait Les Caquets, un rondo du Chevalier de Saint-George. ll y a soixante dix ans, en 1957, lâensemble instrumental Jean-Marie Leclair enregistrait une Symphonie concertante du Chevalier qui avait comptĂ© parmi les Ă©lĂšves de Jean-Marie Leclair. Il y a cinquante ans, en 1976, Jean-Jacques Kantorow enregistrait âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #375 â RĂ©habiliter »
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En remettant les noms, les mots clĂ©s, les notions, les idĂ©es dans lâordre alphabĂ©tique, lâindex donne lâimpression de rĂ©initialiser la lecture, en mĂȘme temps quâil brasse tout ça dans un sens alĂ©atoire. Câest-Ă -dire que la remise en ordre alphabĂ©tique est aussi une mise en dĂ©sordre qui peut sâentendre dâautant plus jubilatoire quâelle est soigneuse. Et âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #374 â Indexer »
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Dans le volume collectif The Arab Avant-Garde, MichaĂ«l Khoury consacre un article Ă Halim El-Dabh un musicien et crĂ©ateur nĂ© au Caire en 1921 quâil prĂ©sente comme le crĂ©ateur de « la premiĂšre piĂšce dans le style de la musique concrĂšte » â une piĂšce composĂ©e en 1944, soit quatre ans avant les Cinq Ă©tudes de bruits âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #373 â Couper »
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« JâespĂšre, que dis-je, je souhaite, non je suis sĂ»r quâon vous rendra hommage, en quâ « hommage » ne soit sans pas le terme suffisant » â voilĂ une phrase qui a lâair de dĂ©tricoter ce quâelle a Ă peine avancer pour le reprendre en mieux, quitte Ă ne pas vraiment arriver Ă le dire. Quâil aboutisse ou âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #372b â Reprendre »
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The Pastness of the Present and the Presence of the Past, que lâon peut traduire par Le caractĂšre passĂ© du prĂ©sent et la prĂ©sence du passĂ© est un texte Ă©crit en 1988 par le musicologue amĂ©ricain Richard Taruskin qui jette un soupçon sur la musique dite « historiquement informĂ© » : au lieu de restituer la musique du âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #372a â Vernir »
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Les philosophes qui sâintĂ©ressent Ă la voix doivent questionner le continuum mythique entre la voix parlĂ©e et la voix chantĂ©e, tout en se rendant Ă lâĂ©vidence quâune parole nâest pas un chant, quand bien mĂȘme elle ne va pas sans quelques inflexions dans lâintonation qui, chez certains locuteurs, peuvent aller jusquâĂ donner Ă certains discours âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #371 â Parlonner »
- Se mer
