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希望在上海，正在与爱情相拥的人，不要因为标题感到太多的冒犯，这些字眼不是表面的意思，是抱怨也不是抱怨，没有爱情依旧活得畅快，但事情总有阴晴圆缺，人也有寂寞热闹，在某些际遇里你还是忍不住觉得，这座城市里没有爱情。这是现代性的后果，爱情这个概念也是现代的。
也许，不光是在上海(典型案例)。
似乎我在意的从来不是上海是否有爱情，自己是否可以突然遇到爱情，我在乎的更像是作为一个人类，渴求真实和美好的发生，人们都还有相信的勇气，勇敢的力气，去和这个时代的颠簸抗争。文章：「上海没有爱情」(📖点击可以阅读)
Timeline：00:00 讨论的爱情——古典的爱情
03:00 我在上海单身多年的感受
04:20 关于上海结婚率——低，现代化的必然结果，“对婚姻祛魅，对爱情没有祛魅”09:00 反浪漫的时代
突然这个世界上好像没有了美好的爱情故事，不是将就就是不将就的单着，电视里的糖也都是粉红泡泡般的，以供养的姿态任看客“磕”着，这个时代没有《泰坦尼克号》，没有《魂断蓝桥》，没有《乱世佳人》，没有《金玉盟》，没有《纯真年代》，没有《恋恋笔记本》，没有《大话西游》，没有《霸王别姬》。我们有热搜上的爱情，有综艺里的爱情，有短视频里的帅哥美女。让人真切感动的爱情好像被这个时代的繁忙和惶恐都消解了，一切都在被网络娱乐化、舆论化、糖化。有时候我会怀疑，上海还有爱情吗？所言是真的爱情，而不是为了恋爱而维系的“关系”。
17:00 短暂亲密杀死爱情——dating app，现代性交友带来的幻象
32:00 爱情是支线任务，有没有都可以
40:00 工作压力，生活成本——搞钱可以消解浪漫，消解对爱情的感知能力
43:00 安东尼·吉登斯《现代性的后果》投资回报扩张的底层逻辑
46:00 边际效应递减：commitment issue
这个世界上有Maximizer，永远在追求利益最大化；也有Satisficer，他们更倾向于“在限定条件下的最优解”。
实际上总在希望利益最大化的maximizer，深层是害怕选择的。
我不想成为Maximizer，总在无限里寻找最优，也不想成为Satisficer，总在向现实妥协。我甚至不想在感情里成为一个冷酷的决策者。我怀念那个纯真年代，我们遇到那颗喜欢的树，就看不见了那片森林。
54:00 性取向的多元化
55:00 女性主义、性别意识的崛起
58:00 主观的问题：现代人巨大的ego，ego is not your amigo
60:00 胆怯的成年人，稀缺的勇敢，对痛苦的回避
上海到底有没有爱情？也许那真的是神话，信者即可抵达。
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主播介绍：MIALIU，七年工龄时尚博主
女的，爱吃，能睡，喜欢运动
喜欢看书写字，和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活，现居上海看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
微博@大Mia的时尚账号
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人体含水量在60%～70%左右，随着年龄的增长会逐渐减少，新生儿期约占体重的80%，婴儿期约占体重的70%，成年男性约为60%，成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%，神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分，给自己的大脑保持水分，我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为，而思想就是无形的水分。
记得多喝水哦。 听友群👇：
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用三种媒介充分聊「投射」。
文章：「投射、自我厌弃与夏天的终结」
“PROJECTION”Projection is the process of displacing one's feelings onto a different person, animal, or object. The term is most commonly used to describe defensive projection—attributing one's own unacceptable urges to another. (psychology today)
投射是上世纪心理学精神分析学派中常用的一个术语，是精神分析学派的创始人弗洛伊德提出的，佛洛伊德将「投射」(projection) 列为心理防卫机制之一。
可以理解为将我们自己不接受的自在欲望、思维和情感等不想承认的部分，向外投射出去，归咎给另一个人。一个人讨厌你，其实他可能讨厌的是自己，他讨厌的是你身上的那部分与他类似的自我。
一个人厌蠢，很可能他在自我攻击，当有别人去责怪的时候，就不必忙着被自己的脆弱和羞耻折磨了。
你遇到的所有人都是你自己，你对所有人的评价都是在评价你自己。
自我不是你眼中的自己，不是别人眼中的你，而是你眼中的别人。
那些正在攻击别人的人，很可能是真的需要帮助的人。00:00 投射是什么？
03:00 愤怒、厌蠢等，可能都是一种投射05:00 理解投射可以帮助认知自我
08:00 你对这个夏天的评价，就在诉说着你是谁
11:00 理解「投射」心理可以帮助摆脱不必要的内耗和自证陷阱17:00 别人怎么对你，反映的是他是什么样的人
20:00 很多恶言恶语只是在反应他自己内在的虚弱
25:00 自我剖析：为什么我会开始向往婚姻29:00 爱情中的投射：在不同的爱恋中，一直遇到一个人，那个人就是自己
36:00 查尔斯·库利在《人性和社会秩序》「镜中自我（looking glass self)」的概念40:00 更坚实的自我是可以接受负面性的
43:00 投射在现代语境里的积极面45:00 外面没有别人，只有你自己
47:00 具体问题具体分析
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给自己的身体保持水分，给自己的大脑保持水分，我们才能好好的活下去。
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Estão a faltar episódios?
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“生活真的很讽刺，那些我们孤独的时刻却是真的需要独自待着的时候。”
打游戏，看综艺，刷抖音，把自己的感受埋藏在浅层的娱乐之下，麻木了神经，睡一觉开始重复生活和工作，对孤独熟视无睹，尽管它每天环绕着我们，可是我们却不在意了，因为习惯，因为普遍性。每个人都孤独，生来孤独。
可是现代性的孤独，带着巨大的无力感，它是那只时近时远的黑犀牛，在都市的繁忙里、灯红酒绿里，我们以为那孤独离我们很远，却在某个时刻、某个角落，眼前盘亘着那只巨大的黑犀牛，你甚至不知道它是什么时候靠近我们的，只是静静得被这孤独将我们吞噬。
现代性孤独的表现有时候仅仅是，无聊。
工作繁忙之后，留给我们的精神世界，很多也可以很少，它被网络上的短视频藏起来了，我们可以被算法“算计”，被社交网络上的热门词条偷去几小时，每天几小时，如此反复，我们在轻松里也忘记了如何找到通往那个精神富裕洞穴的路径。
夜晚无聊时候，你打开微信发现没有新信息，检查一遍所有的social media发现都没有新的信息提示，会产生一种自己不被喜爱和需要的短暂错觉。
我们都想在网络上看起来光鲜美丽，过着最好的生活，表达着正确的言论，一些鸡汤，一些励志的东西，因为你知道那样人们会喜欢你，因为每个人在自己的生活里都在和这样那样的混乱和迷茫斗争着。
网络上的狂欢和娱乐带给我们的可能正是，孤独。
我们忙着让自己忙碌，做着那些看起来很隆重，实际上对拥抱自己和改善人类社会并没有实际用处的事情。就在这样的看似忙碌，实则无所事事中，还在找存在感和参与感，彼此娱乐抑或是彼此找茬儿，用尽力气证明自己活得还不错。
我们太忙了，我们太快了(乐)。
而当你一个人的时候，有意识去发现自己吗？你的情绪还好吗？能感知到春风拂面，也可以是无限奢侈和美好的事情吗？能看见一个人行走时候，周遭的烟火，路边的小猫，自己的影子吗？长久的、可持续的快乐，根本来源于self-suffcient。
我为自己用到“可持续”这个词而感到庆幸，因为太多时候我们的快乐都不可持续，仅仅是快消时代的不可再生的，是油腻的炸鸡，好吃但是不能每天每顿都吃它。因为没有谁能让你永远开心，没有谁应该永远照顾你的情绪，没有谁应该永远成为你的快乐源泉，想要长久的快乐，必须学习自足。
学会自己治愈自己，学会给自己的生活留白，学会在空荡里让自己思考，学会在冷清时候正视自己的脆弱，学会安静，学会知识。
人在寂寞冷清处学习如何爱自己。
以上是我在2021年4月写的文章：「现代性孤独」「人在寂寞清冷处学习如何爱自己」
00:00 我的精神状态——独05:00 现代性孤独 modern loneliness
在雪莉·特克尔的《群体性孤独》里说，“独处像是变成了一个亟待解决的问题，所以人们试着用联系别人的方法解决它。”
13:00 现代人的精神状态，网络带来的空虚和深度无聊
18:00 AI的出现，现代生活方式，方便可能伤害了更多生活中的乐趣23:00 无聊的感觉意味着什么
26:00 近两年最大的感悟是：我是这么需要生活的人
28:00
当你习惯了每天晚上都热闹，总是在社交，总是在人群中，总是把自己灌醉，总是在情感的路上交叠不停寻找刺激和新鲜，习惯了享受fleeting intimacy(短暂亲密)，亲密过后会越来越难以回到一个人的宁静，很容易热闹，却很难找回真的安静自喜。30:00 那些我们孤独的时刻却是真的需要独自待着的时候。Arizona的回忆，“如果你能克服孤独，那这个世界就没什么事情你是无法克服的”
35:00 关于失恋
38:00 坚固的自我，把自己当成植物来养
39:00 独孤的时刻恰好是我们去认知自我的时刻43:00 给生活留白，更多的书，更少的人，静生慧
46:00 小建议：培养深层的爱好48:00 那个救生衣，可能就是你自己，别把他/她弄丢了
50:00 独处是为了让我们更好的享受人群
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聊的不是减肥的方法，而是跟身体的关系。
录了十分钟视频，但没有言尽，我希望可以把这个mantality思维方式做成一种真的交流跟大家分享，包括我的心路历程。
“脂肪就像人生中的过客，它们来了，它们走了，但你和你的身体一直在那里”。
“不要用别人的尺子去度量自己的人生，不要用别人的尺子去度量自己的身材”
对健康可以so damn serious，对减肥和身材可以why so serious我能吃能练，充分享受生活，乐此不疲。
00:00 肥肉就那么回事
03:00 我对身材的看法：我曾经130斤，现在我只向往健康有力量的身材。
写过的文章：我曾经130斤✍️ 聊聊我的健身心得✍️ 夏天，女孩和她的身体✍️
05:00 身体不仅是我们的工具，去展示，身体是我们的好朋友
08:00 好身材是结果论，不仅是运动健身的目的12:00 运动是通过过程是为我赋能的，不光是结果
15:00 脂肪就像人生中的过客，来来去去，我们就是在跟身体的化学物质做游戏
18:00 减脂和增肌都是吃练的reflection
20:00 我伤后“复出”健身的4个思路
23:00 胰岛素是个很厉害的东西：通过科学的知识去理解你的身体内在如何运作
26:00 why so serious：生活是有容错率的，有控制有放肆的人生更有趣，我的28原则32:00 健身减肥就是跟自己的身体做游戏，可以做到七老八十
34:00 脱口秀的付航的采访——生活里我们都入戏太深了太严肃了38:00 不要用别人的尺子去度量自己的人生，不要用别人的尺子去度量自己的身材
44:00 我的健身减肥人生经历，体脂的变化，肌肉帮助我保持身体状态
51:00 理解线粒体，理解健康
54:00 理解自己的身体很重要，它们就像是这场游戏的说明说。
书籍推荐：《超越百岁》《运动改造大脑》《疗愈的饮食和断食》57:00 南非醉茄和皮质醇，我的经历(已经不吃了)
对人最重要的无非是：身心的健康，别的都是可以商量的东西，嘻嘻
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作为一个女性主义者，我无法做任何立场鲜明的判断，只是在只言片语中观察着一切。没有结论，没有论断，只有破碎的视角去切入，表达的过程也是帮助自己思考。
把女性主义上升到教条主义，似乎更不利于女性去追求幸福，也不利于它的发展。00:00 对黑神话悟空的感受，后真相时代的思考
06:30 political correctness和feminism的宣传是不是应该出现在所有的文化产品的叙述中11:00 传统文学的再创造中是不是应该加入现代意识形态？贝克德尔测验
15:00 极端女性主义挑起的男女对立更不利于女性主义16:00 sweet baby，是生意还是正义——屁股决定脑袋
24:00 对喜欢的东西也可以批判，但批判不应该是审判
26:00 公开讨论比一味拒绝要有意义。联想到门罗事件
31:00 勒庞《乌合之众》去看见群体中的个体无意识
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活在当下，Carpe Diem，live in the present
如何才能获得宁静，内心的平和，心灵的喜悦。
焦虑是对未来的思考，抑郁是对过去的。当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。我们时常都不知道自己没有活在当下，“人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？”
我们总是忘记当下，逃避当下，因为我们总在寻找更重要的事。
你就像一个建筑师，你应该关注的是地基，而不是将大量的时间花在地面建筑上。
洗碗和写诗一样重要和美好，我们想要活在当下，就是要做好最接近真实的人生的那些具体的小事。
“时间不是最珍贵的东西，当下才是最重要的东西。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本然面目”(isness)，深深地进入当下。”
我们其实已经拥有很多了，但还是欲望很多，并且时常感觉不到我们已经拥有的存在，因为你的思维产生了太多的噪声。事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦，喜悦是跟生命和本体的连结和感知。
结合心灵导师埃克哈特·托利的《当下的力量》(第二次读才觉得自己真的懂了一些)，和我的感受，我们来聊聊怎么才能真的活在当下。
00:00 我们的很多痛苦就是没有“活在当下”
活在对过去的悔恨中，活在对未来的焦虑中，“活在当下”不只是一句口号，它真的很难，它值得我们去探索07:00 我的感受，睡眠困难，焦虑，不能控制的大脑
“思考不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。”10:00 你的烦恼不等于人生的苦难。
34岁的我追求的不是极致的快乐，而是平静19:00 我们总在等待下一件更重要的事情，而忽略当下
20:00 时间不是最珍贵的东西，当下才是最重要的东西
29:00 对谷爱凌的观察——做什么事都认真，当下性，观察，倾听
31:00 《当下的力量》如何才能真的活在当下。前提：你不全然等于你的大脑、思维
36:00 1. 做好生活里具体的小事，do one thing at a time
放下观念层面的身份感——平常心去看待每一件事，生活中每件具体的小事
不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上，而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。43:00 2. 停止思考去感受，关闭思考，关闭判断，去感知，觉知力
48:00 3. 臣服，允许一切发生。(显化)
57:00 4. 摆脱心理时间
“学着在你生活中的实际事务上利用时间——我们可以称这个时间为钟表时间，但是当这些实际事务被解决后，请立即回到当下的状态。这样，就不会创造出心理时间。所谓“心理时间”，就是认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。”
59:00 5. 关注过程，而不是过度关注结果。
61:00 6. 你与你自己合二为一。“当你与自己建立关系时，你就将你自己一分为二：‘我’和‘我自己’，主体和客体。这种由思维创造的二元性是你生活中所有问题和冲突的根源。在开悟状态中，你就是你自己，你与你自己合二为一。你不会批判你自己，你不会为你自己感到遗憾，你不会为你自己感到骄傲，你不会爱你自己，你也不会恨你自己。
开悟，不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。”
63:00 7. 尝试去做到知行合一：练习。
不断的提醒自己，去观察自己的思维，我和自我(alter ego，shadow ego)。观察自己的思维，感受自己的感受。
运动，瑜伽和冥想-mind body connection。—————————————————————
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最近新读到了心理学家及自尊心理学领域开创者纳撒尼尔·布兰登的《浪漫爱情心理学(The Psychology of Romantic Love:Romantic Love in An Anti-Romantic Age)》。
收到这本书，我立即就开始了认真的阅读，并且做了笔记。在看到这本书之前，我就有很多类似的表达，比如“上海没有爱情” “短暂亲密杀死爱情” “没有爱情，但不能没有浪漫”，还有上个月新录的播客“谁在抑制女性恋爱”，在这个反爱情和反浪漫的实用主义时代，我的阅读和我的现实极度拉扯，在对理想爱情的探索中，在现实的贫瘠中，我也在重新思考人生的选择。
纳撒尼尔·布兰登是著名心理学家及自尊心理学领域开创者，这本《浪漫爱情心理学》“回溯了爱情观念的演变史，从原始社会到现代社会，爱情随着社会对个体价值的确认而深入人心，并结合自己25年心理咨询经验，系统阐述了浪漫爱情的核心与本质——我们清楚地看见彼此，并深刻共享彼此的生活感觉。”
第一部分对于爱情观念从古至今的演变，非常有意思，如果你读过佛洛姆的《爱的艺术》读过罗兰·米勒的《亲密关系》，那也来读读这本吧，它有对浪漫的爱更深入的解析和挖掘，在这个反浪漫的时代，这本书的出现让我觉得很幸福。英文书名是——The Psychology of Romantic Love，副标题则更加直观——Romantic Love in An Anti-Romantic Age.
在这个效率社会、消费社会里，我们低估爱情，我们抑制恋爱脑，其实都不是爱情的错，而是我们对爱情的定义本身就错了，爱情不是fleeting intimacy，不是权宜的婚姻，爱情就是爱情，我们应该重新去看见爱情的真实含义，在反浪漫的时代大肆谈论浪漫的爱情吧，去看见在渴望爱情的欲望背后我们更深层的心理需求，试图更贴近我们渴望的浪漫爱情。
我要做民间的、自封的浪漫爱情宣传大使，尽管我也没有在爱情里，但是爱情无错，错的是我们看待爱情的方式，在不在爱情里都不影响我们去品味爱，也不影响我们健全的人格去创造经济社会所需色一切，不要害怕爱情，没有爱情也可以爱着爱情，不是爱情最高，而是它的本色很美。
爱情是一种心理可见性，我们在爱里感受到自我，感受到被看见，"寻找浪漫伴侣不是为了得到浪漫，而是因为人需要一面心里镜子。关系的意义在于它让人看清自己：从对方如何做，人能够看到'原来我是这样'。这是人跳出自我、获得成长的重要一步”。他提到，“浪漫爱情的核心，是深刻共享的生活感觉”，这种思维很好填补了浪漫爱和现实的缝隙，浪漫爱情不是空中楼阁，它需要一种「生活感觉」，共同创造和分享的生活。
爱一个人，就是要在他身上看到自己，并且希望和他一起赞美自己。
WHILE LOVING YOU, I ALSO MET MYSELF
让我们在这个反浪漫、反爱情的时代用一种理性和现实的视角去理解和珍视浪漫爱情。
这种理性和现实并不会摧毁爱情，反而会成就爱情。
七夕快乐。
timeline:
00:00 单身8年对情人节的感受05:00 我的爱情书写 (点击可以阅读)
📖“上海没有爱情”
📖“短暂亲密杀死爱情”
📖“没有爱情，但不能没有浪漫”
06:00 浪漫爱情的定义——首先是成熟的爱，不是虚构的文学和影视中的爱，不仅是价值的交换和条件的匹配。现代人对爱情的回避和悲观，即是对痛苦的回避（韩炳哲《妥协社会》），也是对绩效的追逐的反面，慕强的我们害怕情绪上的虚弱。
我们都想成为能handle自己生活和情绪的人，害怕失控。21:00 已经有了坚定的自我，想要去建立“我们”的概念
“互相适合是爱情的结果，而不是爱情的前提。”这是阿兰·德波顿在《爱的进化论》中的表达。”
26:00 撒尼尔·布兰登的《浪漫爱情心理学(The Psychology of Romantic Love:Romantic Love in An Anti-Romantic Age)》，心理学家聊爱情的视角30:00 浪漫爱不仅是关于爱的，而是关于自我——“心理可见性”。
在不同的爱恋中，一直遇到一个人，那个人就是自己。33:00 现代人巨大的自我，自我保护和缺乏勇气，“体验快乐和认知自我，是比规避痛苦，更重要的人生体验”
36:00 浪漫就是非理性吗？“理性理解的浪漫爱情并不是遥不可及的东西，不是青少年的幻想，也不是文学中的虚构”
41:00 爱情是什么？爱不仅是情感，也是一种判断
51:00 浪漫爱的根基：生活感觉。
“浪漫爱情的核心，是深刻共享的生活感觉”，这种思维很好填补了浪漫爱和现实的缝隙，浪漫爱情不是空中楼阁，它需要一种「生活感觉」，共同创造和分享的生活。
53:00 找一个相似的人还是互补的人？54:00 浪漫与自尊，自尊的人才能爱，爱也能加强人的自尊
首先要让自己成为可以幸福的人。不配得感就是一种缺乏自尊的表现。—————————————————————
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在本期你会听到：
从小到大受到很多对我声音的评价，很多陌生人会说我的声音嗲、夹，而忽略我表达的内容。看到有网络舆论说奥运女解说的声音太吵了，女性的声音在公共场域总是被批评，在政治经济领域女性想要获得权力就得穿的、听起来更像个男性。不要简单的被概括为“厌女”，它还有更深层的历史文化根源。
这期探讨女性在公共场域声音和权利，也是捍卫我自己。
00:00 奥运女性解说员激动的声音太吵？“女性声音不具有正当性”？
02:00 我天生的声音总被评价嗲、夹？从小到大被质疑——装可爱？媚男？
05:00 因为对声音的偏见，我一直努力成为一个更言之有物的人，希望听到我的内容而不是用声音判断我这个人。(串台节目被指声音气泡音、夹)
07:00 可以反驳可以捍卫自己，不用总是息事宁人，打破那些来自陌生的“虚假的恶意”
15:00 声音、样貌、思维的反差。don't judge a book by its cover. 没有清者自清，你要站出来捍卫自己17:00 2019年写的文章「如果你什么都不说，这个世界就会变成你讨厌的样子」
19:00 麻木比敏感更可怕，可以有情绪
22:00 跟你不一样的就是不对的？不好的？就可以攻击别人？
「一个人应该终身努力学会，不去下意识的评判别人」
25:00 曾经一个文化对谈——感受到对我的偏见，“网红”就是读书少的？
27:00 玛丽·比尔德《女性与权利：一份宣言》，一本探讨女性在公共场域声音和权利
“在历史上，女性的声音往往被忽视或贬低，被描述为“咄咄逼人”，“喋喋不休”，“哭哭啼啼”，甚至被比作“哀鸣”。这种贬低和忽视，不仅存在于文字中，也存在于现实生活中。”
“我们看到整个古典时代的文献都一再强调：与女性的声音相比，浑厚低沉的男性嗓音中天然蕴含着权威性。一篇古代科学论文明确提出：低音调的嗓音是英勇的男子气概的指征，而高音调的嗓音则反映妇人气的怯懦。其他古典时期的作者也坚称，女性言说的声调和音色始终是个威胁，不仅会威胁到男性演说家的声音，更会威胁到整个国家的健康、社会和政治稳定。”
“这些态度、假定和偏见在我们的思维里已经根深蒂固。它们并不存在于我们的大脑中（没有任何神经生物学证据表明我们会天然地认为低沉的声音比频率较高的声音更有权威性），而是存在于我们的文化、我们的语言，以及我们几千年的历史里。”
“那些最后想方设法得以让自己的声音被听见的女人们，采取的经常是某种“雌雄同体”路线，就像梅西亚在广场上或伊丽莎白在提伯利所做的那样，有意识地模仿男性修辞的某些方面。比如，玛格丽特·撒切尔曾专门做过声音训练，以让自己惯于以更低沉的声线讲话，因为其顾问团体认为她女性的尖细嗓音不够有权威感。如果该策略的确见效的话，攻击它似乎显得吹毛求疵了。但所有这一类的技巧和策略都容易使女性感到自己仍然是局外人，只是在冒充一些并不为她们所拥有的修辞角色。更直白地说，让女性假装成男性来分有男性的权力，或许是个短时间内便捷的法子，但并未触及问题的本质。”
33:00 夜店陌生男性说我“声音骚”的冒犯——什么都能被性化的女性
39:00 不要抑制女性发出声音！不管她听起来如何！—————————————————————
主播介绍：MIALIU，七年工龄时尚博主
女的，爱吃，能睡，喜欢运动但肌腱损伤在发胖中
喜欢看书写字，和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活，现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
cofounder@Beefology哔芙屋
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人体含水量在60%～70%左右，随着年龄的增长会逐渐减少，新生儿期约占体重的80%，婴儿期约占体重的70%，成年男性约为60%，成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%，神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分，给自己的大脑保持水分，我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为，而思想就是无形的水分。
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闲聊上海健身氛围！
00:00 我的健身历史
06:00 回国后2018 till now上海健身氛围的变化，包括对瑜伽裤的改观08:00 MY BARRE初体验，体态训练
14:00 写过的文章「我的健身心得」📖
“它是一种过程，把健身塞进生活里，细水长流的，在生活里锻炼和运动，而不是仅仅盯着网络上那些让人垂涎的翘屁股水蛇腰，如果仅仅把运动当成是变美的手段，这样的思维会让人急功近利，并且很容易忽视运动真正带给人的快乐。”
15:00 在PURE Fitness四年我的感受，以及人们对PURE Fitness的stereotype23:00 我很喜欢的The Megaformer：lagree fitness (超累，有人说是沪上美女最多的健身房)
30:00 其他的健身房的浅尝辄止：Z&B，美式铁馆，supermodelfit，SuperMonkey
37:00 上海健身氛围的整体感受，越来越多元化，越来越生活化，去阶级化
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在网上冲浪突然看到TikTok博主justhopingalone提出的「boysober」，对男孩保持清醒，戒断男色，感受到它像是在现代dating culture的后启示录一般的拉扯和反思，它不意味着我们要永远保持这个状态，而是一种思维方式，我们需要更关注于自我的成长，这可能就是现代女性对fleeting intimacy的对抗，以及我们对女性独立和自我的深层渴望
“‘男孩清醒’就是应该花时间停下来思考并重新定义你的优先事项，而不是获得男人的认可。”
00:00 看到「boysober」这个词，这不就是我现在的生活吗？06:00 我对dating app的感受和理解，为什么「boysober」可以出现？不是不去寻找爱，而像是一种对好的亲密关系的战略性回撤
10:00 情绪价值——自给自足的能力，照护自己日常生活的重要性，自我的充裕，而不是依赖他人给予的肯定，和多巴胺的刺激
14:00 Hope Woodard倡议的「boysober」的五条行为建议
27:00 探索非身体式亲密关系 Start exploring non-physical intimacy，在人生的任何阶段都是重要的
30:00 爱情很重要，但同时我们也很需要通过爱情之外的方式去探索和挖掘自己任何一种流行都可以被我们观察，不需要完全的效仿，但可以给我们提供一个视角去审视先阶段的自己。
Boysober是阶段性的建议，而非需要一直持续，它更像是一种mindset，给正在寻找爱的你，迷茫期、混沌期的你，一个可以休息，更主动地去探索自我的提醒。
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刚从马来西亚旅行回来，以及我长时间对社会网络上呈现出来的对旅行所赋予的“崇高”价值的反思，在这个展示社会、“景观社会”当中，我们在旅行中最渴望得到的是什么？旅行真的可以让我们获得逃离和满足吗？还是我们只是陷入了消费的又一重陷阱当中，在旅行中拍摄的照片带来的展示价值才是我们所重视的呢？
思考观察，反观自己，没有结论。
02:00 观察：我们都爱旅行，但是读书的人却很少。社交网络上的旅行对现实中旅行的影响：逃离的欲望，逃离日常的生活，进入非日常的欲望。
06:00 我最大的习得：我的日常生活和旅行的生活是同等重要的。
我对旅行意义最深层的渴望，“世界观的匮乏，是由于地理知识的匮乏。如何建立起一套看世界的观念……你建立起地理观念后，你对它就是平视的态度，不会再用或高或低或不准确的观念来看它。”
10:00 我的旅行经历——墨西哥、古巴、印度的盛大婚礼，嫁去印度的上海女人，以及我有个常年在印度工作的大表哥
21:00 旅行的标签价值，大家都渴望成为world traveler，拍照的价值、展示的价值
25:00 我们生活在《景观社会》，凝视和被凝视的渴望“当代社会存在的主导性本质主要体现为一种被展现的图景性。人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求，而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活”
32:00 社会的同质化——社交网络带来的同样的景点，类似的拍照风格
35:00 逃离的心态，我认为不能解决根本问题，日常的生活才是关键——积极去跟我们无法逃离的环境相处
43:00 旅行的意义不仅仅是展示，不要忽视读书——这种精神旅行
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7月1日是我的生日，the middle of the year.跟大家闲聊我从33岁长到34岁的感受，真的好神奇啊，明明就觉得自己还是个孩子。
关于我的身心灵，我和自我的关系，和世界的关系，对生日庆祝的理解和反思。34岁的女人但总觉得自己还是小女孩儿是怎么回事！
文章版🔗「那个糟糕的、不正确的女人」————————————————————————
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长期对网络舆论上鼓励女性搞钱不要恋爱的舆论思考，也觉得这是女性主义的觉知和人性本能的拉扯。而这样的论调就像一种打着女性独立的旗帜的一种新的教条主义。我觉得独立的对立面不是不爱，爱是重要的，希望我们可以尊重个体差异，不要用一样的标准，绝对的“正确”去要求女性。
00:30 稍微品评《玫瑰的故事》——现在少有的以女性爱情的为主的电视剧(不是传统的偶像剧式的甜宠，相对“正剧”的，一个女人的四段爱情而不是一对一)
06:00 网络上论调，鼓励女性“不要恋爱脑，去搞钱”
10:00 独立的我，单身多年的我，还是很向往爱情，爱是我对人生评估的重要衡量
14:00 女性主义意识的崛起 vs 对爱情的态度，流于形式的教条主义，女性独立的对立面不是不去经历爱情
19:00 这么这代人缺乏勇气，不愿意去经历痛苦，也规避爱情的消极面，我们追逐娱乐而《娱乐至死》。
韩炳哲《妥协社会》提到的现代社会里的“痛苦恐惧症”Algophobie
“告诉我你和痛苦的关系，我就会说出你是谁！”恩斯特·云格尔(Ernst Jünger)这句话完全适用于整个社会。我们与痛苦的关系透露出我们生活在一个怎样的社会。痛苦即密码，它藏有解读当时社会的关键信息。”
“如今，随处可见一种痛苦恐惧症，一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及，甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地，因为它们很可能导致令人痛苦的争论。”25:00 现在好像一个搞事业的女性就是比一个在爱情里/家庭里的女性更令人崇拜的
27:00 对爱情的误解，我们把爱当作被爱的问题，弗洛姆：爱是给予
30:00 如果一个女人把爱情放在价值排序的第一位就是可耻的？价值排序是动态的
31:00 恋爱脑在我心中不是完全消极的
33:00 女性总是在被社会规训，“不要恋爱，去搞钱”，要求女性独立、清醒也是一种新的驯化
34:00 二分法为主流的网络舆论，don't be binary
36:00 看似聊的是爱情，其实聊的是独立思考的mindset，尊重个体差异，谨慎教条主义
爱不爱不重要，重要的是你是怎么和这个世界相处的。如果想要更多了解大众心理学，推荐《乌合之众》
佛洛姆：“爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”我们是可以通过爱人，去爱这个世界的。
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我发在wb的Manner咖啡店事件的感慨👇
两个视频，前有男店员让客人等久了不停道歉，到客人咄咄逼人要录视频投诉，再到出手打人；后有女孩泼催单客人咖啡渣大吼大叫，事情的转折点都出在欲以“投诉”泄愤之后。我快看哭了，是无奈。伤害客人是绝对的错误，但我共情这个效率社会里的每个人，着急的客人，忙碌的服务人员，嘶吼的女孩。可怜每个“害怕”被投诉裹挟的服务人员，他们的道歉说出口的那么容易，因为被训练如此，因为要工作赚钱就得这样。责任在哪，在资本，在剥削，在社会系统，在我们没有给更多的职业以尊重，动不动就可以以投诉威胁的环境真的让人以为自己可以肆意横行。我也是买咖啡的人，我也时常着急，总在希望把等待各种事物的时间压缩，包括等电梯的时候也时常着急，我也是现代性追逐效率的人，我在系统里被传染也反思。可是职业不分三六九等，咖啡师也需要尊重，来自公司管理的——工作不能也不应该超负荷，公司的发展不因牺牲员工的身心健康；来自社会的——他们负责你的咖啡，我们应该谢谢认真做咖啡给我们的人，那不是二十块钱的事，而是你需要他们随时随地给你便利的咖啡。咖啡师本来是那么美好的职业。
也让我想到司机这个职业，他们也需要更多的职业感，自发的意识，我们给的尊重，因为他们不仅是开车的人，也是负责安全把我们送到目的地的人。
是我们彼此需要。
希望这个时代可以慢一点，戾气毁掉的不只一两个人，它会传染，让更多人“生病”。
00:30 Manner咖啡店事件的回顾和感触
05:00 我共情这个效率社会里的每个人
08:00 我担任客服工作的感受，客服竟然需要在30s回复才达标
09:00 工具化的每个人，自我物化和物化他人
12:00 Manner咖啡店的模式分析(文章credit to聚焦品牌商业价值)
17:00 现代奴役制，我们都可能被奴役
18:00 效率最正确的现代社会，急和忙，而急躁是会传染的
22:00 慕强毁掉尊重。咖啡师是一个美好的职业——职业感
26:00 康德说尊重的前提：人人平等
27:00 苏州司机故事分享，一个有职业感的司机
38:00 2019年刚回国写的文章「这个世界太快乐(了)」
这么快的速度，我们快乐，我们狂欢，我们暴戾，我们悲愤。一个自己悲伤的哭泣，发问："最后我们留下什么？"这重要么？身体的另一个自己反问。重要当然重要。从前怕的事情，现在变得好珍贵。比如无所事事的一天，比如坐在书桌前，啃不完的历史书，比如无聊和发呆，关于疼痛文学的思考。我害怕不管是重要还是戏谑，都变得无足轻重，没人在乎，只有人骂，有人笑，没有人思考和做事情。
这个世界越来越娱乐。“媒介即信息”，这是马歇尔·麦克卢汉的名句。各种真理的传达，其中很大的一部分都是来自于媒介的性质。我们现在的媒介几乎都是网络，网络决定了我们内容的部分性质。
它快速且有效，纷繁且全面。但它不持久，甚至缺乏新闻资质，它传播性强且很容易被取代。它没有时间拖沓的美感。
我看到很多身边人，每天忙碌到无瑕思考，他们像是陀螺，被抽了一鞭子，然后停不下来。停下来的时候，便是倒下。每天看着他们过得丰盈，充实，认识了很多厉害的人，去过很多漂亮的场所，累得从里到外散出来。但是很多人，无法感觉到自己的进步。因为他被"发条"化了，程式化了，从而失去了思考的能力，越忙越空虚。海绵已经无法再吸收，需要先清空一部分。
害怕说"忙"这个字，因为忙=心+亡。
这个世界太快了。这个世界太快乐。
以至于没有人去思考疼痛，生活压力已经这么大，我们选择视而不见，不疼不痛。我们选择娱乐，而非直面淋漓鲜血的勇士。我们要快乐，无限快乐。我们要崇拜，要新鲜的容颜和肉体。
越来越少人愿意坚持一件事很久很久。
世界太快了，那我就慢下来好了。所以开始愈来愈喜欢生活中细碎的事情，看着"流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉"，听着鸟叫，整理衣裳。让琐事把时光拉的绵长，感受每一分钟，和生活的互动，每个器物的呼吸。原来所有的大悲大喜，不过是情绪，每一种人生可能都会有残缺，没必要去比较残缺的大小。一切都要回归到细碎的生活。
吃饭，睡觉，去了解你，了解太阳，然后也别忘了抬头看看月亮。
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聊聊让我们感动的电影《泳者之心》YOUNG WOMAN AND THE SEA aka “老娘与海”
我从六岁开始被我爸训练游泳，所以非常能relate这个题材。
运动、体育就是世界上最好的事情之一
00:00 《泳者之心》和《奈徳》相似和不同
02:00 简单的电影回顾 spoiler alert 涉及剧透！
04:00 故事的背景即第一次女性主义浪潮时期
09:00 真人故事改编，20岁的Gertrude挑战成功了英吉利海峡，并且比男人更快。与《芭比》的效能不同，但都有意义
12:00 最后Gertrude失聪，并且致力于教学聋哑儿童游泳
13:00 游泳即人权，因为游泳时捍卫生命的方式
14:00 人物：母亲——母道，姐姐——不同的女性命运，但支持Trudy，女性彼此帮助
19:20 反面角色——那些阻止女性发光发热，去参与体育的男性。忘记说爸爸这个角色，是爱女儿的，但最后还是在女儿成功之后说是我教会她游泳的，总有男人想要从女性的成功里拿credit
20:00 女性教练，因为这幅相似的身体而彼此理解
22:00 对比电影《奈德》的故事，曾经受过性侵的她决定60岁挑战从古巴游到弗罗里达
23:00 女性的成功背后还有其他女性的帮助，女性才懂女性的欲望，我们的欲望可能只是去冲破桎梏
25:00 挑战自己，运动，多少治愈了奈德早期的创伤。奈德的故事在Trudy之后20多年，女性的力量一脉相承
27:00 我的游泳故事——6岁开始游泳，游泳为我赋能教会了我耐力韧性和专注力，以及自信
29:00 我身体里的竞争意识，女孩为什么不可以好强
30:00 游泳，对我的长久影响，帮助了我的学习能力，甚至高考
32:00 mind-body connection，身体精神二元论，网球的例子。
34:00 书籍《运动改变大脑》，运动可以开发大脑——“人在运动过程中会提高一种叫作脑源性神经营养因子(brain-derived neurotrophic factor，BDNF)的蛋白质的含量，我称它为“大脑的优质营养肥料”。
36:00 我肩袖和膝盖受伤不能运动的经历
38:00 多巴胺和内啡肽，书籍《贪婪的多巴胺》。培养长期的运动爱好，内啡肽带来幸福感。
41:00 运动——当下性，培养自己身上其他的天赋，心流就是美
43:00 我们可以用身体来处理我们的情感和情绪，我处理失恋的故事，运动为我重新确认自我价值. "转换情绪最好的办法——位移"，运动和旅行
46:00 庆祝女性的成功，享受荣耀时刻，因为我们配得所有的喝彩
48:00 运动是为女性赋能最好的东西one of，鼓励更多女性去运动
运动的时候我没有性别，我只是在享受我的生命
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关于外貌和身体的思考，但我因为专注自己其他方面的发展而时常忘记了外貌，最后会详细分享。
01:00 我无法完全要跟外貌和解，和解不了
02:10 一条小红书post关于《玫瑰的故事》里刘亦菲的泳装讨论，被喷。我说“谢谢刘亦菲”她的自然和健康，对“正常”的讨论，区别于网络上的被修饰过的图像信息
08:00 广告、电视上的女性外貌和身材对社会审美和自我认知的影响
10:00 主体性的思维，女人是一个完整的，身材只是我们的一部分，而不是唯一的部分
14:00 善意的讨论被曲解的困扰。我们都是通过外部世界去认知自己的
17:00 作为一个时尚博主，身在美的行业，我的矛盾，因为工作性质经常拍照，我对自己的外貌的观察和苛刻，修图的自我拉扯
“勒妮·恩格尔恩认为，当我们只赞美女孩的外表时，就好像是在说她们的其余部分不那么重要，或者我们根本没有看到她们其余的部分。对我来说，区别恰恰就在那个‘只’字上。”
21:00 我们是在类似的文化环境下成长起来的，所以拥有类似的困扰
23:00 分享《服美役：美是如何奴役和消费女性的》毛拉·甘奇塔塔
“我们正在经历过去只有名人才有的一种焦虑。我们知道自己正在被看见、被观察、被窥视，关注我们的人里面甚至包括前男友、前同学或者讨厌的熟人。我们感觉受到了监督，事实上确实如此，就算远离社交媒体，我们也没法儿真正摆脱它的影响。”25:00 我们在渴望被别人渴望的欲望
娜奥米·沃尔夫写道，“年轻女孩学到的并不是对另一个人的渴望，而是对被渴望的渴望。这占据了大量本该用于寻找她们想要的东西的时间。”
27:00 雌竞，女性对同性的外貌神话，视更漂亮的女性为威胁？给了外貌太多价值。不喜欢“没有丑女人，只有懒女人”这句话，让我们陷入美的道德价值。
30:00 对女性来说，美即权力？因为女性很难在过去获得权力，我们只能通过改变外貌去获得一些权力。时尚也是权力的表达。
33:00 女性主义和个人政治，“通过对政治的个体化重构，赋予女性全新的集体效能感和政治权力感，重构了女性发挥影响力的政治空间和实践方式。”
“女性主义意识也不是真的有效：它确实有助于批判与美相关的文化压力，也有助于了解媒介如何操纵现实、引发对身体的不满，但它并没有改变女性对自己身体的看法。”
38:00 仅仅说出“你现在的样子很美”，或者重申每个女人都有自己独特的美，并不会改善我们与自己的关系。
40:00 把自己当成一个系统来维护，女性主义是底层的mentality
42:00 消费主义形式下的美。小红书上“美女图”的流量，大码模特也不改变问题本质，本质都是消费。
“在这一波刺激下，真正的美消失了，取而代之的是一种虚假的美，其本质是消费。对美的消费就是对身体的消费，是身体商业化的结果：毕竟，这些都是资本主义的产物，是它向我们展示了什么美、什么不美。它为我们提供了一套美的模式，要求我们不再向别处找寻美。”“今天被我们定义为美的东西，是那些能创造参与感和流量、能触发点赞和分享的东西，也就是能引起关注的东西。”
46:00 广告都是通过构建不安全感营销
49:00 对韩炳哲来说，这种“将健康和平滑之物绝对化的审美力，恰恰消除了美”。反精致文章分享：「是时候该审粗糙的美了📖」
53:00 美和快乐之间的相关性非常微弱。美和愉悦的关联性，长得漂亮就会没有烦恼吗？文章：「漂亮是一件重要但不狭隘的事情📖」
57:00 社交媒体使人情绪低落“很明显，暴露于社交媒体上的海量图像中，正在对我们的个人身份、自我评价、对抗焦虑和精神健康产生影响。根据另一项研究，无论是女性还是男性，长期使用社交媒体都会催生客体化的身体意识，这反过来又形成新的刺激，增加身体羞耻感，减少性自信。”
59:00 博主和名人纷纷展示自己不完美的状态，但实际上对体系没有改变，还是被驯化的。
61:00 我的理论基础：阿德勒的个体心理学——分离课题，对美的追求不是我的目的，而是我的结果。好好生活和健身的结果。
63:00 我的方法，如何谈论美，又不陷入美的陷阱：
1. 时常忘记自己的外貌，挖掘外貌之外的天赋和价值。
我时常独处专注于读书和阅读，或者是运动和行为，而忘记了外貌这件事情。当我们能感受到心流时，美就产生了。
“我们需要将注意力投入到情感、欲望、才华、计划中，尝试恢复被美的神话削弱的感知力。自我照护关系到我们设定的人生意图，即更好地采取行动；它同样关系到一种觉悟：照顾好自己意味着照顾好身边的一切，从而也照顾好我们的行动对他人产生的影响。换句话说，自我照护意味着为自己的存在赋予意义，并追寻自己的激情。”
2. 运动有助于我们建立积极的自我形象，运动的时候我们不用思考外貌。“运动无须以改变外表为目的，只需要关注它带来的感觉以及它对健康和总体幸福感的影响。”
3. 少关注外貌，少谈论身材。减少有关肥胖、光鲜形象的谈话。72:00 男性的身体总是强调功能，而女性总是更关注在展示的价值。我们需要像男人学习。
78:00 女性的井“她们始终面临一种掉进巨大暗井的危险，这种东西恰恰来自女性气质，也许来自屈从于奴役的古老传统，想要克服它并不会那么容易”
“重要的是当你从井里爬上来的时候，已经知晓了你所知的一切。”
83:00 美不是你的职责
凯特琳·西尔(Caitlyn Siehl)的诗作《这不是你的职责》(Non è il tuo lavoro)：
“当你的女儿／问你她漂不漂亮／你的心会像酒杯一样掉落／在硬木地板上／你内心有一部分想说／你当然漂亮，永远不要怀疑／而另一部分／另一部分则在／撕扯你／让你想抓住她的肩膀／直视深井／那是她的眼睛，直到它们倒映出你的眼睛／你想说／如果你不愿意漂亮，就不必漂亮／这不是你的职责。”————————————————————————
主播介绍：
MIALIU，七年工龄时尚博主
女的，爱吃，能睡，喜欢运动但肌腱损伤在发胖中
喜欢看书写字和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活，现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
cofounder@Beefology哔芙屋
微博@大Mia的时尚账号
微信公众号@大Mia的时尚账号 (不喜欢听我说话的可以去读文章嘻嘻)👀👀👀👀👀👀👀
人体含水量在60%～70%左右，随着年龄的增长会逐渐减少，新生儿期约占体重的80%，婴儿期约占体重的70%，成年男性约为60%，成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%，神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分，给自己的大脑保持水分，我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为，而思想就是无形的水分。
记得多喝水哦。
-
在本期你会听到：
三刷《机器人之梦》，次次泣不成声，我的一些感受和思考。
备注1：录完才发现，录制的时候嗓子很哑，声音状态不好，向大家抱歉
备注2：本期包含剧透，大量的，所以介意的朋友可以直接划走。
04:00 我可能给大家的感觉我是个很情绪化爱哭的人，但其实我生活里90%的内容都不关于情绪和爱情，但感情总是能trigger内心最柔软的角度。
05:00 《机器人之梦》为什么会让我们这么喜欢？必须是动画片，不能是人演的，在动画里才能刻画出最纯真的感情。无性别的情感关系，纯净的、原始的。
06:10 小狗和机器人的感情是爱情吗？爱情的基础是友谊啊
成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悅，彼此回应。
——阿兰·德波顿《爱情笔记》
08:20 故事的梗概
12:00 友谊支撑的爱情才是最长久的。
14:00 小狗需要的是陪伴，机器人是by default去给予的，没有选择的、全然的陪伴和爱，机器人的世界里只有小狗。
16:00 联想到AI伴侣，机器人可以满足小狗所有愿望，想到电影《她》中的人和人工智能的情感关系。
18:00 小狗真的爱机器人吗？还是只是需要机器人，小狗是人类现代性的孤独写照。
让我想到了心理学家/哲学家艾里希·弗洛姆的书《占有还是存在》：
“消费行为的面貌模糊不清:一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走;但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。现代消费者以这样的公式认同自己:我的存在=我所占有和消费的东西。”
20:00 理解小狗INFP的情感需求
22:00 小狗真的用尽全力去救机器人了吗？有一条豆瓣说“小狗是现代消费文明下作茧自缚的现代人”，所有的努力和怀念都是尽力而为，而不是尽全力的。现代人总是会在付出的时候计算成本，很难做到不顾一切。
24:00 被选择的机器人，像很多我们，被选择了被爱了才开始爱。
26:00 《机器人之梦》更像是关于机器人的故事，它等待的过程就是一场梦，但是小狗已经开始尝试寻找其他的陪伴了。理解小狗，但不必成为小狗。
28:00 小狗的内核是虚弱的，只有机器人给它的陪伴是最安全的，因为机器人没有主观能动性，不会离开，会像AI一样满足它的所有需求。
30:00 小狗小狗应该怎么样？作为一个存在者，而不是占有者“存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。其基本特征是积极主动——它不是指外在的活跃、忙碌，而是指内在的积极主动，创造性地使用人的各种能力。积极主动意味着发挥人的官能、才干和生来就不同程度拥有的天赋。积极主动也意味着自我更新、成长、流露、热爱、超越孤立自我的藩篱、对一切兴致盎然、热切期待并且不吝给予。”
32:00 我不能通过占有去确定自己的存在，不然我会觉得自己越来越渺小。
34:00 如何去告别？如何得体的分手？
36:00 因为他们都是善良的，所以不得已，所以只能分开，BE美学，对比《过往人生》
38:00 我们什么都无法占有，只有经历，我的情感经历，走着走着就走散了
40:00 甚至联想到Selena Gomez和Justin Bieber，lose you to love you，timing is everything
42:00 放下“我执”，允许一切发生。我爱过你，所以我希望你快乐，不管身边是谁。
抱着最质朴的愿意去爱人，去给予爱而不是索取，在这个过程中我不断调整自己的期待，调整自己的愿望，调整自己成为一个拥有主体性的自己当我发现，爱来自内驱力的时候，我释怀了。
爱人是我的愿望。不在爱里，让我惶恐。
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给自己的身体保持水分，给自己的大脑保持水分，我们才能好好的活下去。
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我的个人生活分享，我就是那个单身9年的漂亮女人(不要脸)
对单身时代的观察。
这些年因为单身我得到的和失去的。
我的矛盾。我的压力。
提到的文章：想拥有这样的爱情，是我错了吗？
分享我去年七夕写的一段话：
25+到30+那些一个人的日子
虽然有时孤单但始终很自由
没有轻易地把对自己的评断交给别人
也没有因为孤独就轻易妥协陷入关系里
更没有因为没有爱情而觉得自己不值得被爱因为我一直都知道，我想要的是爱情
而不仅仅是关系爱情是一个现代概念，爱情是稀缺的
拥有爱情的人是少数，陷入关系的是大多数我始终热爱生活，始终没有忘记想要发芽野蛮生长的心
我知道自己想要什么，于是我不着急
等待和寻找是同时发生的
我是一个三十多岁的单身女人
但我很自由，也快乐因为我独立、自知、自察、自爱、自己绽放
这个世界上我没有把自己投射在任何一个人身上没有用被爱来证明自己值得被爱
于是我自由，单身与否只是修饰词而已我始终是自己最好的朋友
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一期“无用”的内容。是我和猫咪的故事，我对猫的爱。
三年前的5月28日凌晨我的小猫——找不到因为先天性心脏病HCM离开我。
如今我有一只捡回来的小猫bq串串，我发现我逐渐也爱上了它。
猫是上帝给人的礼物。希望动物不要分三六九等，领养代替购买。
关于我和找不到的故事，可以读文章：我会永远爱你
我的找找：————————————————————————————
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看完了李小龙《生活的艺术家》这本书，引发了一点思考。
他说：“除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上”。
反思和启发。很喜欢这本书，他不仅仅是功夫明星，他是功夫艺术家，生活的艺术家。
他好真诚，好干净。
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