Episódios
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Im Buch How Successful People Grow nennt J. Maxwell drei Arten von Menschen: „(1) Menschen, die nicht wissen, was sie tun möchten. Ihnen fehlt das Gefühl für ihre Ziele. Sie lassen sich treiben und haben keine Ahnung, was sie anstreben sollen. Der Grund könnte sein, dass sie sich nicht so gut kennen, wie sie sollten, und deshalb unkonzentriert wachsen. (2) Menschen, die wissen, was sie gerne tun würden, es aber nicht tun. Oft tun sie es nicht, weil sie befürchten, andere Aufgaben zu vernachlässigen, z.B. die Versorgung ihrer Familie. Sie sind nicht bereit, den Preis dafür zu bezahlen, dass sie dazulernen, wachsen und ihr Ziel erreichen. Oder Angst hält sie davon ab, den Kurs zu wechseln und ihrer Berufung nachzugehen. Was auch immer der Grund sein mag, sie verpassen ihr Potenzial. (3) Menschen, die wissen, was sie tun wollen, und es tun. Diese Menschen erfüllen die Heilige Schrift: „Er hat uns in Christus Jesus neu geschaffen, damit wir das Gute tun können, das er schon lange für uns geplant hat.“ Der dritte Typus kennt sich selbst, hat ein sicheres Gefühl für seine Berufung, ist zielstrebig, wächst in Bereichen, die ihm helfen, seiner Bestimmung näher zu kommen, und tut, wofür er geschaffen wurde. Das beste Wort dafür ist „erfüllt“. Sich selbst zu finden und sein Potenzial voll auszuschöpfen, kann ein ziemliches Dilemma sein. Man muss wissen, wer man ist, um sein Potenzial voll auszuschöpfen. Aber man muss auch wachsen, um zu wissen, wer man ist. Die Lösung ist, Zeit mit Gott zu verbringen und sich von ihm führen zu lassen.
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Stresst dich der Dienst für den Herrn, lies, was Jesus sagt: “ Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht an mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“ (Joh 15,4-5 LU). Siehst du Trauben an einem Weinstock, ist das ein Bild für müheloses Wachstum. Als der große Missionar J. Hudson Taylor sich überarbeitet und besorgt fühlte, las er den Brief eines Freundes, der das Geheimnis des Bleibens in Christus gefunden hatte. Der Brief bewegte Taylor zutiefst, er erkannte, dass seine Einheit mit Christus Freude und Erfüllung bringen sollte, nicht Sorgen und Stress. Taylor schrieb seiner Schwester: „Was die Arbeit betrifft, so war meine nie so reichlich und so schwer: aber die Last und die Anstrengung sind jetzt weg. Der letzte Monat war vielleicht der glücklichste in meinem Leben, und ich sehne mich danach, euch ein wenig davon zu erzählen, was der Herr für meine Seele getan hat. Ich schaute zu Jesus und sah, dass er gesagt hatte: Ich werde dich niemals verlassen. Ah, da ist Ruhe. Denn hat er nicht versprochen, bei mir zu bleiben? Als ich an den Weinstock und die Reben dachte, welch ein Licht ergoss der gesegnete Geist in meine Seele!“ So bete: „Herr, anstatt zu versuchen, wie viel ich für Dich tun kann, werde ich in Dir bleiben und sehen, wie viel Du durch mich tun kannst.“ Das ist ein Gebet, das Gott erhören wird.
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Estão a faltar episódios?
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Jesus war sowohl menschlich als auch göttlich. Weil wir dazu neigen, ihn eher als Sohn Gottes statt als Menschensohn zu sehen, übersehen wir, was wir aus seiner menschlichen Erfahrung lernen können. Als Jesus auf wundersame Weise fünftausend Menschen speiste, kamen seine göttliche Macht und seine Vorrechte zum Ausdruck (s. Mt 14,13-21). Doch nach diesem Ereignis sehen wir seine Menschlichkeit in einer Weise, mit der wir uns identifizieren können. Nachdem er die Menge entlassen und die Jünger weggeschickt hatte, zog sich Jesus an einen einsamen Ort am Berghang zurück, um Zeit mit Gott allein zu verbringen. Nach solchem Wunder würden die meisten von uns jubeln. Den Menschen um uns herum würde es schwer fallen zu verstehen, warum er sie weggeschickt hat. Aber Jesus verstand, dass seine Macht nicht von der Menge, sondern von seinem Vater ausging, und so schuf er sich Zeit und Einsamkeit, um mit ihm allein zu sein. Die Beziehung, die Jesus zu seinem Vater hatte, ist ein Bild für die Beziehung, die auch du zu Gott haben kannst. Drei Dinge beschreiben sie: (1) Intimität: “Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er tut (Joh 5,20 ZB). (2) Abhängigkeit: “Der Sohn kann nichts aus sich heraus tun. Er tut nur, was er den Vater tun sieht. Was immer der Vater tut, das tut auch der Sohn.” (Mt 14,19 NL). (3) Gehorsam. “Ich kann von mir aus nichts tun… weil ich nicht meinen Willen suche, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.” (Mt 14,30 ZB). Was musst du wegschicken, um eine solche Beziehung mit dem Herrn zu haben?
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Wenn du mit leichtem Gepäck reisen willst, lass deinen alten Groll los. Philip Yancey nennt Vergebung „einen unnatürlichen Akt“: „Es gibt keine Delphine, die Haien vergeben, weil sie ihre Spielkameraden gefressen haben”. Bitterkeit und Hass sind ganz natürlich, wenn man verletzt wurde. Vergeben ist übernatürlich und erfordert Gottes Gnade. Jesus sagte: “ Wenn ihr ihnen aber nicht vergebt, dann wird Gott auch eure Schuld nicht vergeben. “ (Mt 6,15 HFA). Gott hat keinen Grund, unsere Sünden zu vergeben, und doch übersteigt die Schuld, die er uns täglich vergibt, bei weitem alles, was wir unseren Mitmenschen jemals zu vergeben hätten. Die Bibel sagt: „Vergebt, wie Gott euch vergeben hat.“ Vergebung öffnet die Tür des Gefängnisses, in dem wir sowohl Gefangener als auch Kerkermeister sind. Groll isoliert dich nicht nur, er verkürzt auch dein Leben, indem er tödliche Enzyme produziert, die zu vielen Beschwerden beitragen. Jemand klagt: „Ich wünschte, mein Bruder könnte zu meiner Hochzeit kommen, aber wir haben seit Jahren keinen Kontakt mehr.“ Der Berater fragt: „Wie kommt das?“ Antwort: „Es mag lächerlich klingen, aber ich erinnere mich nicht daran!“ Auseinanderdriften ist das natürliche Ergebnis eines unversöhnlichen Geistes; Vergebung kehrt diesen Trend um, indem sie zerbrochene Beziehungen heilt. Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass Vergebung das Leben verlängert. Sprichst du mit Menschen, die über Achtzig sind, wirst du feststellen, dass sie mit sich selbst im Reinen sind. Sie haben gelernt, zu vergeben und loszulassen.
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Jesus stand manchmal früh am Morgen auf, um zu beten. Zu anderen Zeiten betete er die ganze Nacht. Also kann deine Stille Zeit morgens, abends oder zu einer Zeit sein, die dir am besten passt. Du stempelst keine Stechuhr. Gott bezahlt dich nicht, sondern er lädt dich ein, Zeit mit ihm zu verbringen. David sagte: „Laut rufe ich zum Herrn, und er antwortet mir von seinem heiligen Berg. Sela.“ Durch alle Psalmen hindurch erscheint dieses kleine Wort „Sela“ einundsiebzigmal. Es bedeutet innezuhalten und nachzudenken. Die Sela-Pause ist nicht an eine bestimmte Zeitdauer gebunden, sondern jedem selbst überlassen. Sie ist ein Aufruf zum Ausruhen und Nachdenken, zum Stillsein und zum Durchatmen, im Augenblick anzukommen und eine Weile auszuharren. Der Sela-Gedanke scheint im Mittelpunkt unserer Stillen Zeit mit dem Herrn zu stehen. Wenn der Herr „Sela“ sagt, meint er: “Hör auf mit dem Tun und setze dich zu meinen Füßen.“ Was für eine Einladung! Es ist alles, wonach du dich gesehnt hast und alles, was du brauchst. Ob du es glaubst oder nicht, die Menschen, denen es am schwersten fällt, sind die, die im geistlichen Dienst sind. Wie Marta, sind sie ausgezeichnet im Dienen. Die Gefahr besteht darin, dass wir durch unsere vielen Aktivitäten für den Herrn das Gefühl bekommen, davon befreit zu sein, wie Maria zu seinen Füßen zu sitzen und Zeit mit ihm zu verbringen. Wenn du hier nachlässig oder inkonsequent bist, lege deine Stille Zeit mit dem Herrn neu fest und lass dich durch nichts davon abhalten.
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Als alles zusammenzubrechen drohte, betete der Psalmist: “Belebe mich nach deinem Wort.“ Deine Stille Zeit mit Gott belebt dich. Warum sind wir oft nicht konsequent mit unserer Stillen Zeit? (1) Wir meinen, unsere Stille Zeit muss lange dauern. Fange klein an. Nimm dir fünf Minuten, öffne deine Bibel und lies einen kurzen Bibelabschnitt. Rede mit Gott darüber. Erzähle Ihm deine Bedürfnisse und bitte den Heiligen Geist, dich durch den Tag zu führen. Die gute Nachricht! Du hast gerade eine Stille Zeit erlebt! Wiederhole sie morgen. In dem Maße, in dem dein spiritueller Appetit wächst, wirst du dir mehr Zeit nehmen – zehn Minuten, dann zwanzig Minuten, und das wird immer mehr. (2) Wir meinen, unsere Stille Zeit muss frei von allem Lärm sein. Anstatt dem Trubel aus dem Weg zu gehen, möchte Jesus dort mit dir in Kontakt treten. Entdecke kreative Methoden, den ganzen Tag mit dem Herrn in Verbindung zu sein. Höre Lobpreismusik beim Putzen und singe mit. Bete im Geist. Lerne Bibelverse auswendig. „Was ihr auch tut, arbeitet von Herzen als dem Herrn“ (Kol 3,23 ELB). Höre Bibeltexte oder Predigten beim Autofahren. Bete beim Sport – trainiere deinen Glaubensmuskel! Trinke Kaffee mit Gott – mache dein Bibelstudium in einem Café. Geh mit Jesus spazieren – bete für andere und lobe Gott für die Schönheit, die er schuf. Heiße ihn in deiner Routine willkommen, und das Alltägliche wird sich in heilige Momente verwandeln. Erlaube dem Heiligen Geist, dich zu unterbrechen, dann tue, was er dir sagt. Anders gesagt, führe dein Leben mit Jesus!
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Eine der erfolgreichsten Strategien Satans, uns von unserer Stillen Zeit mit Gott abzuhalten, ist, uns an unsere Sünden zu erinnern. Er lügt. Glaube ihm nicht! Im Alten Testament ging der Hohepriester ins Allerheiligste, um für die Sünden des Volks zu sühnen. Kam er wieder heraus, freute sich das Volk, weil es wusste, dass es vollständig von Gott angenommen war. Die Bibel sagt: „[Jesus] versteht unsere Schwächen, weil ihm dieselben Versuchungen begegnet sind wie uns, doch er wurde nicht schuldig. Lasst uns deshalb zuversichtlich vor den Thron unseres gnädigen Gottes treten. Dort werden wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden, die uns helfen wird, wenn wir sie brauchen“ (Hebr 4,15-16 NLB). Um dir allen Mut zu nehmen, wird Satan dich daran erinnern, dass die größten Heiligen der Vergangenheit täglich Stunden damit verbrachten, zu beten und die Bibel zu studieren. Das stimmt, doch wer weiß, vielleicht wirst du eines Tages so sein wie sie. Aber was steht für dich jetzt an? Beginne klein, aber fange an. Ein Pastor meint, der geistliche Hunger sei das Gegenteil von natürlichem Hunger: „Wenn du Hunger hast, dann isst du und wirst satt. Und bei geistlichem Hunger entdeckst du erst beim Essen, wie hungrig du in Wirklichkeit bist!“ Wenn du deine Stille Zeit mit Gott verpasst, solltest du dich nicht schuldig fühlen, sondern hungrig. Wenn du „schmeckst und siehst, dass der Herr gut ist“ (s. Ps 34,8 NLB), wirst du immer mehr Zeit mit Jesus verbringen wollen – was wunderbar ist, denn er sehnt sich nach Zeit mit dir.
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Was hält dich davon ab, regelmäßig eine Zeit der Stille mit Gott zu verbringen? Vielleicht fühlt sich der bloße Gedanke daran an wie ein weiterer Punkt auf der endlosen Checkliste deines Lebens, gefüllt mit „sollte“ und „müsste“. Dann denkst du: „Vielleicht später, wenn das Leben langsamer wird“. Wir müssen die unrealistischen Erwartungen ablegen, die der Feind benutzt, um uns davon abzuhalten, Freude zu erleben, Jesus zu kennen und von ihm erkannt zu werden. David schrieb: „… Mein ganzes Leben lang möchte ich in seinem Haus bleiben, um dort seine Freundlichkeit zu schauen und seinen Tempel zu bewundern. Wenn schlimme Tage kommen, nimmt der HERR mich bei sich auf, er gibt mir Schutz unter seinem Dach und stellt mich auf sicheren Felsengrund… Im Tempel bringe ich ihm meine Opfer, mit lautem Jubel danke ich dem HERRN, mit Singen und Spielen preise ich ihn… Ich erinnere mich an deine Weisung; du hast gesagt: »Kommt zu mir!« Darum suche ich deine Nähe, HERR.“ (Ps 27,4-6.8 GNB). Als David diese Worte schrieb, gab es weder einen Tempel noch ein „Haus des Herrn“. Was meinte er also? Dass Gott dir so nahe ist wie ein Gebet; dass du den Herrn suchen, dich am Herrn erfreuen, über den Herrn nachdenken und mit dem Herrn reden kannst, wo und wann immer du willst. Die Worte „Du bist meine stille Zuflucht“ bedeuten, dass du dich von Menschen, Druck und Problemen zurückziehen und neue Kraft aus dem Herrn schöpfen kannst, indem du mit ihm in deinem Herzen und in deinem Geist kommunizierst. Dies kann überall und zu jeder Zeit geschehen.
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Paulus hat sich voll und ganz dem gewidmet, wozu ihn Gott berufen hatte. Und du? Es kostet etwas, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um einen von Gott gegebenen Traum zu erfüllen. Du wirst hart arbeiten müssen. Du wirst Opfer bringen müssen. Du wirst stets lernen, wachsen und dich verändern müssen. Bist du dazu bereit? Die meisten Menschen sind es nicht. Frage Menschen, wann sie das vollbringen, was sie tun wollen, und die meisten werden antworten, dass sie hoffen, es „eines Tages“ zu tun. Warum nicht jetzt? Weil du noch nicht bereit bist? Vielleicht bist du es nicht. Aber wenn du wartest, bist du so weit bist, wirst du es vielleicht nie fertigbringen. Du wirst erst bereit, wenn du damit anfängst. Und wenn du anfängst, kannst du dich auf folgendes verlassen: Erstens wird es anders sein als du es dir vorgestellt hast. Zweitens wird es schwieriger sein als du es dir vorgestellt hast. Drittens wird es besser sein als du es dir vorgestellt hast. Mark Twain sagte, die zwei größten Tage im Leben eines Menschen seien der Tag, an dem er geboren wurde, und der Tag, an dem er entdeckt, wozu er geboren wurde. Wenn du wissen willst, wozu du geboren wurdest, verbringe Zeit mit Gott. Sein Wort sagt: „‘Denn ich weiß genau, welche Pläne ich für euch gefasst habe‘, spricht der HERR. ‚Mein Plan ist, euch Heil zu geben und kein Leid. Ich gebe euch Zukunft und Hoffnung. Wenn ihr dann zu mir rufen werdet, will ich euch antworten… wenn ihr… mit ganzem Herzen nach mir verlangt, werde ich mich von euch finden lassen‘“ (Jer 29,11-14 NLB).
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Es gibt göttliche Ziele, die treu überwacht und beschützt werden müssen, damit sie zur Erfüllung kommen. Josef gibt uns drei Schlüssel zur Erfüllung von Gottes Verheißungen. Der erste ist Barmherzigkeit, und der zweite ist Glaube. Schauen wir uns den dritten an: Gehorsam. „Als Josef vom Schlaf erwachte, tat er, wie der Engel des Herrn ihm befohlen hatte und nahm seine Frau zu sich. Er erkannte sie aber nicht, bis sie einen Sohn geboren hatte, und er gab ihm den Namen Jesus“ (Mt 1,24-25 ZB). Josef war Gott gehorsam, als die Umstände menschlich gesehen keinen Sinn ergaben. Er war Gott gehorsam, als sein Verstand von Zweifeln geplagt wurde. Er war Gott gehorsam, als seine Gefühle in Aufruhr waren. Er war Gott gehorsam, als es hieß, seine Heimat zu verlassen und in Ägypten zu leben, bis Herodas starb. Für Josef bedeutete es, ein etabliertes Gewerbe, ein Unternehmen sowie Familie und Freunde zu verlassen. Es bedeutete, in einem Land zu leben, dessen Sprache er nicht verstand. Und er wusste nicht, für wie lange – Wochen? Monate? Jahre? Obwohl der Aufenthalt in Ägypten schwierig war, war es ein Ort des Gehorsams. Und Gottes Verheißungen werden an Orten des Gehorsams geschützt. Gottes Verheißungen an uns werden an Orten des Gehorsams erfüllt. Wunder geschehen an Orten des Gehorsams. Versorgung findet statt an Orten des Gehorsams. Wir sind sicher an Orten des Gehorsams. Wartest du auf die Erfüllung einer Verheißung? Auf eine Gebetserhörung? Benutze die Schlüssel der Barmherzigkeit, des Glaubens und des Gehorsams.
