Episódios
-
حلقة جديدة نستكمل فيها صحبتنا للسلطانة منيرة المهدية، في هذه الحلقة نستعرض سيرة منيرة المهدية كمنتجة وكيف سمحت المجال الموسيقي والفنى الذي خلقته بظهور عشرات التجارب، وان يحدث هذا الحدث المهم في تاريخ الموسيقي العربية وهو تسليم الراية من سيد درويش إلي محمد عبد الوهاب
ما كان لهذه الحلقة أن تظهر بهذا الشكل لولال ترشيحات العزيز محب جميل لعدد من الكتب والمراجع ولذلك اشارك معاكم اولا
كتب وأعمال محب جميل
Books by محب جميل (Author of فتحية أحمد مطربة القطرين) (goodreads.com)
ثانيا كتب واعمال د.فيكتور سحاب
فكتور سحاب (Author of السبعة الكبار في الموسيقى العربية المعاصرة) (goodreads.com)
---إذا اعجبك ما تسمعه يمكنك دعمه على https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حلقة ثالثة نستكمل فيها حكى سيرة منيرة المهدية، في هذه الحلقة نركز على أعمال منيرة المهدية المسرحية قبل 1919، ثم المرحلة الوطنية مع ثورة 1919 حين غنت "أنا منيرة المهدية حب الوطن عندى غية" وأخيرا الثورة الفنية التى صنعتها مع يونس القاضي والخلعي وسيد درويش.. واخيرا المصير الحزين، وكيف عانت منيرة لمدة 13 عاما من زوجها ومدير اعماله وكيف تخلصت منه ونهضت كالعنقاء لكن مصر المستقلة الوطنية منعتها---- --إذا اعجبك ما تسمعه يمكنك دعمه علىhttps://www.patreon.com/Ahmednaji--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
Estão a faltar episódios?
-
فتحتوا نفس الواحد، ونرجو أن تفتح الحلقة نفسكم، نستكمل في هذه الحلقة حكاية منيرة المهدية، ولكى نعرف كيف ركبت منيرة المسرح بعد 1915، وكيف خلق مكانا يسمح للنساء بالمشاركة في الحياة الفنية والمسرحية، كان يجب أن نعود مائة سنة إلي الوراء والمشهد الفنى وصناعة الترفيه في مصر في زمن نابليون بونابرت، ثم محمد على وقراره بمنع الرقص والقفل على النساء العموميات، فظهر رقص الخولات، وتحولت مصر إلي جنة المثليين في الخيال الكويري الخولاتى الغربي.
ثم رفع قرار تجريم الرقص في 1866، وعودة النساء إلي الرقص وكيف صعد الرقص الشرقي إلي صدر اهتمامات الدولة المصرية وأصبح ممثلاً للفن المصري حين رقصت شفيقة القبطية امام ملوك اروبا في حفل افتتاح قناة السويس، وما فعله يعقوب صنوع في المسرح حين ظن أن قال ايه فيه حرية :)
كل هذا لنرسم صورة للمشهد المسرحى والفنى، ولماذا مثل اقتحام منيرة المهدية له نقطة تحول وتغيير جذري فيما سيأتى.
------------------ -
إذا اعجبك ما تسمعه يمكنك دعمه على
https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حلقة آخري استكمالا بشكل أو أخر لحلقة أم كلثوم، لكن مهداه لبودكاست ثرثرة عشوائية والزرقانى ومكيوى. امارس في الحلقة شغفي بالثرثرة عن الخديوى عباس الثانى وعصره، ومنيرة المهدية وتكنولوجيا انتاج الفنون والموسيقي في مصر والمصير الأبدى في علاقتها مع صناعة الموسيقي، وكيف غيرت وأعادت التكنولوجيا صناعة الموسيقي المصرية والأذن والخيال الجمعى، لكنها أولاً حلقة مخصصة لصاحبة "أسمر ملك روحى" السلطانة منيرة المهدية وسيرتها العطرة الرايقة، أو للدقة جزء من سيرتها في عالم الغناء قبل غزوها عالم المسرح والتمثيل
------------------------- -
صورة الحلقة، السلطانة منيرة المهدية في دور كيلوبترا
إذا اعجبك ما تسمعه يمكنك دعمه على
https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حلقة خاصة استكمالا للسابقة، فمن نجيب محفوظ والتجارب الشخصية كمفتاح لفهم المبدع لا بصفته مجرد مرآه لعصره، عدت إلي متاهة العلاقة بيمعقدة والمتشابقة بين نجيب محفوظ وأم كلثوم. وكيف بنت ام كلثوم شخصيتها كمغنية شابه اندر جراوند تستهدف الشباب المثقف المتعلم في الجامعة، والذي بحكم معرفته وفراءته يتعامل مع تجاربه الجنسية والعاطفية بشكل مركب ويحتاج إلي غناء وصوت مركب يعبر عنه.
في الحلقة ايضا نحكى الوقائع الغريبة والمضحكة للقاء مراسل مجلة روز اليوسف بام كلثوم ثم الشيشية مع السلطانة منير المهدية
---
إذا اعجبك ما تسمعه يمكنك دعمه على
https://www.patreon.com/Ahmednaji
-
الحلقة تفاعلية انطباعية وهى تعليق ورد على مقال تامر فتحى الذي نشر في مدى مصر
، تحت عنوان نجيب الخيال الذكورى
https://www.madamasr.com/ar/2022/12/30/feature/u/%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%8a%d8%a8-3-%d9%86%d8%ac%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%83%d9%88%d8%b1%d9%8a/
وفي الحلقة اعلق على صورة المرأة في أعمال نجيب محفوظ، وكذلك المثليين جنسياً. ويبرر تامر فتحى ذكورية محفوظ ومحدودية صور المرأة في أعماله بأنها نتيجة لوضع المرأة في عصره، وهو ما اختلف معاه، وارى ان المرأة في عصر محفوظ كانت اكثر قوة وشمولية وفاعليه، لكن محفوظ هو اللى اختار لبطلاته هذه الصور النمطية المكرر في معظم اعماله، وان محفوظ مثل غيره من الكتاب اعماله انعكاس لتجاربه لا مرآة عصره.
ادعو الجميع ايضا لقراءة مقال اسماعيل فايد عن خزانة نجيب محفوظ والمثلية والمثليين في اعماله
https://aljumhuriya.net/ar/2018/12/19/%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8/
---- --
لدعم هذا المحتوى يمكنك الاشتراك ، أو التبرع عبر صفحة باترون
https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حلقة عشوائية بامتياز نقفز فيها من موضوع إلي الثانى.
أهلا بكم في الموسم الجديد من عشوائي مع أحمد، نبدأ الحملة بتأملات في صور التلسكوب جيمس ويب، وكيف أصبحنا كبشر نمتلك القدرة على النظر والتقا
صور للماضى، والفرق بين تصورات الزمنية الشرقية والتصورات الغربية الخطيئة البائسة. وإذا كنا الآن نرى ونصور الماضى، فأين هو المستقبل اذن
-----
يمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك شهري بسيط عبر موقع باترون
https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
هذه الحلقة هى اشتباك وتعليق مع حلقة بودكاست سردة التى استضافوا فيها سلطان القاسمى في حديث حول الفن العربي الحديث، وما هو الفن العربي، والفضائل المتخيلة لحزب البعث على الحركة الفنية ، وأشياء آخري.
حلقة نادرة، وأعتقد أنها المرة الأولى التى أري سلطان فيها يتحدث بالعربية لجمهور عربي، وبالتالى كان الحلقة كاشفة لنقاط التقاطع الخطرة في الخطاب العروبي القومى ومحاولة احياءه في المشهد الفنى المعاصر. في البودكاست أعلق على حلقة سردة وكلام سلطان، وأوضح نقاط اختلافي مع موضوع الفن العربي، وخطورة انتزاع اعمال فنية من سياقتها المحلية والسياسية والزمانية وتقديمها تحت مظلة الفن العروبي، والمخاطر الفاشية لتصوير الخطاب الفنى العربي بصفته سلاح في معركة مع غرب متوهم.
أتمنى أن تكون الحلقة فاتحة لحوار ونقاش على الأقل بين الفنانين والمهتمين بالمشهد الفنى، عن معنى العروبة والخطاب العروبي الخليجى المعاصر وتقديم الأعمال الفنية تحت مظلته، ومعنى ذلك وإلي أين قد يقودنا. والشكر لسردة وسلطان
----
لوحة غلاف الحلقة: للفنانة زينب السجينى
حلقة سردة
https://www.youtube.com/watch?v=jsmSnasDRWU
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حوار مع الفنان هشام رحمة، نستكمل فيه مناورة فكرية ونقاشية عن الفن والإعلانات، وهل الإعلانات فن؟بداية النقاش كانت هناhttps://www.facebook.com/ahnajeahmed/posts/pfbid0vbs46TDFitye1ukJeDo9THduV7LkRfqBZiS6AXQJMEPZwgCoiasRyFYLi6vuqxREl----في الحوار نتحدث أنا وهشام عن متغييرات المشهد الفنى والإعلانى في مصر في العقدين الآخرين، ودخول الشركات متعددة الجنسيات لحقل الإعلانات في مصر والتحالف الذي حدث بين شركات الاعلانات والنظام السياسي، ودور مصمم الإعلانات في صناعة المشهد البصري الحالي المدعوم من السلطة--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
حلقة عشوائية على قديمة، نبدأ فيها من حرب 1973 وفيلم شادى عبد السلام التسجيلي "جيوش الشمس" ثم نعرض للأحداث الأخيرة وادعاءات وجود مقبرة جماعية للجنود المصريين في القدس، ثم ننقل لخرافة أن مصر وجيش مصر سبعة آلاف سنة.
في قفزة آخري جريئة نحاول معاً إعادة تخيل الحياة في شمال أفريقيا منذ 300 ألف سنة قبل الميلاد، وظهور الانسان الحديث ومن هم أول من سكن وادى النيل، حيث البداية من الاكتشافات الأثرية في منطقة وادى حلفا ورسومات الانسان البدائي وأول دليل على وجود بيوت متنقلة وأدوات وأشكال بدائية من المنازل يسكنها الإنسان... حلقة قد يتبعها حلقات تاريخية آخرى عن تارخ مصر القديم في عصر ما قبل الأسرات وعصر الدولة القديمة
----
لدعم هذا المحتوى يمكنك الاشتراك ، أو التبرع عبر صفحة باترون
https://www.patreon.com/Ahmednaji
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حوار مع المترجمة والكاتبة نور الحرير، انطلاقا من مقالها الاخير المنشور مؤخرا تحت عنوان
في علاقة الفعل السياسي بالحب والتحليل النفسي
https://maysaloon.fr/%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84/?fbclid=IwAR2tUvQq_xv1ukCbc5iDEZhWPTmPSS8WxZoEp0xzGc7MbD6P-3akzw7FFP0
نتعرف في الحوار على التحليل النفسي واوجهه المختلفة، كعلاج عيادى، وتحليل ثقافي وسياسي، وكيف أثر ظهور ونمو التحليل النفسي في القرن الأخير على تصوراتنا عن الحياة والفعل السياسي، ولماذا انغمس اليسار في ممارسة التحليل النفسي، ثم عودة إلي حب ومهدئات التحليل النفسي
-------
نور حريري
مهندسة وكاتبة ومترجمة. ماجستير في الفلسفة. حائزة على المركز الأول في مسابقة القصة القصيرة لعام 2016 التي ينظمها المعهد الأوروبي للبحر الأبيض المتوسط في برشلونة، إسبانيا. لها عدة ترجمات منشورة منها: مفترق الطرق: اليهودية ونقد الصهيونية لجوديث بتلر، سُبُل النّعيم: الميثولوجيا والتحوّل الشخصي لجوزيف كامبل، الحياة النفسية للسلطة: نظريات في الإخضاع لجوديث بتلر؛ وعدة أبحاث منشورة منها: الترجمة تفكيكيًا: الخطاب النسوي نموذجًا، جوديث بتلر: أدائيات الذات.
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حلقة خاصة عن التنويري الحق، وأوهام تجديد الخطاب الدينى. حلقة مخصصة للكبار فقط
---- --
يمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك عبر موقع انكور أو باشتراك هنا عبر موقع باترون https://www.patreon.com/Ahmednaji.
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حوار مع الكاتبة السكندرية نور نجا حول روايتها الصادرة مؤخراً بالانجليزية تحت عنوان
If an Egyptian cannot speak English
رواية بديعة وساحرة عن الحب في قاهرة ما بعد 2016 والحب بين عالميين وتصادم منظومات هويات مختلفة، في الحوار نتحدث مع نور حول
الكتابة بالانجليزية، والانجراف نحو الشعر والعودة لغابة السرد، وعن الكتابة عن الحب والحب في الكتابة.
ملحوظة تقنية: هناك جليتش صوتى في أول دقيقتين من الحوار حاولت علاجه قدر الامكان، ووصلتنى شكاوى سابقا من انخفاض مستوى الصوت فحاولت تعديله لكن جيت أقص البنطلون الجاكيت طول منى
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
حوار مع المعماري والمؤرخ محمد الشاهد، ونظرة لعمران القاهرة وتاريخها ومحاولة لفهم الجذور الأبدية لشخصية المعماري الناقم الحزين والنهايات التراجيديا للمعمارين المصريين، حوار شخصي ربما، عام حيثما
محمد الشاهد وحسب تعريف د.خالد فهمى له على مدونته
الشاهد درس العمارة في إم آي تي (معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا) حيث حصل على درجة الماجستير، ثم في جامعة نيويورك حيث حصل على الدكتوراه. وقد نشر المركز القومي للترجمة مؤخرا ترجمة لرسالة الدكتوراه بعنوان الحداثة الثورية: العمارة وسياسة التغيير في مصر 1936-1967.
ولكن أهم ما يميز عمل محمد الشاهد هو مدونته “مشاهد القاهرة” التي شرع في كتابتها منذ أكثر من عشرة أعوام. يقول الشاهد عن مدونته: “القاهرة هى من أعظم مدن العالم بتاريخها الثرى وتقاليدها المعاصرة المليئة بالتشويق، الأمر الذى يجعلها مكانا مثاليا للبحث العمرانى والمعمارى. يحاول “مشاهد القاهرة” أن يقدم إلى زوار القاهرة والمقيمين بها تحليلات وتعليقات ومعلومات تلقى الضوء على معمار القاهرة والنمو العمرانى بها. كما يهدف “مشاهد القاهرة” إلى تحدى الأفكار النمطية بشأن تلك المدينة من خلال إثراء الطرق التى يفسر من خلالها المتخصصون والدارسون والمقيمون تلك السياسات التى تؤثر على شكل المدينة. يقوم الموقع الاكترونى “لمشاهد القاهرة” أيضا باستكشاف تاريخ القاهرة ومواقعها والمزايا العمرانية والمعمارية بها واستعراض الكثير من التحديات التى تواجه تلك المدينة. بالإضافة إلى ذلك، يحاول مشاهد القاهرة تقديم حلقة وصل بين القراء وبين المبادرات التى يقوم بها السكان والناشطين خلال تعاملهم مع حقائق القاهرة العمرانية.”
---
مدونة الشاهد
https://cairobserver.com/
--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support -
سرح خيالى، وانقطع لجام اللسان، ثرثرة عشوائية في صيغة معادلات رياضية عن مسألة شبهه عشوائية، في حلقة من عشوائي مع أحمد عن الرغبة--------------- --- --يمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك عبر موقع انكور أو باشتراك هنا عبر موقع باترون https://www.patreon.com/Ahmednaji.--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
أسهم زيجمونت باومات صاعدة، على ما يبدو تلقي أعمال الرجل رواجاً فلسفياً سفسطيا، عربياً، وهذا جيد فالشكر للشبكة العربية لترجمة أعماله والشكر لاستاذ حجاج ابو جبر على مجهوده في ترجمة هذا المشروع، لكن الغريب هذا البصل في العسل الذي يضعه استاذ حجاج ود.هبه رؤوف عزت مع كل ترجمة لباومان، في ظاهرت تلفيق ترجمة ووضعها في سياق غير سياقهااتحدث هنا باستفادة عن هذه الموضة السخيفة التى تنامت في السنوات الاخيرة، حيث يحاول بعض الاسلاميين استخدم حجج مثقفين يساريين واروبيين في نقد الحداثة والعلمانية، واستخدام هذا النقد للرد على الاطروحات التى تطالب بالدولة المدنية في مصر والدول العربية، او خلق تناقضات وصراعات وهمية غير موجودة إلا في أذهانهم أسيرة شباك تصورات الهوية حلقة مخصصة للكبار فقط... وطبعا للمثقفين فهذا برنامج لسكان البرج العاجىيمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك عبر موقع انكور أو باشتراك هنا عبر موقع باترون https://www.patreon.com/Ahmednaji.--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
حوار عشوائي مع الصديق العزيز والروائي محمد ربيع، دردشة بلا ضفاف في محاور متعددة؛ لماذا لا تباع روايته الأخيرة "تاريخ آلهة مصر" في مصر؟ كيف ساعدته الكتابة على التعامل مع الاكتئاب والأزمات النفسية؟ ما هى أفضل ثلاث مميزات في بيوت برلين؟ هل تعلم أن اسم محمد ربيع الحقيقي محمد محمد؟ كيف تسبب تدهور الانترنت في برلين في جليتش غريب عجيب في نهاية الفيديو؟ ما هى وظيفة المحرر في سوق النشر؟ تعريف المحرر طبقاً لمحمد ربيع؟ أسرار وخفايا العالم السري للمحريين وكيف يستقبل الوسط الأدبي المصري والعربي شروق مهنة المحرر ------ - - ولد محمد ربيع في القاهرة عام 1978 تخرج في كلية الهندسة عام 2002صدرت له رواية "كوكب عنبر" عام 2010 وحصلت.على جائزة ساويرس الثقافية أفضل رواية لشباب الكتاب عام 2011 .صدرت له رواية "عام التنين" عام 2012صدرت له رواية "عطارد" عام 2014ورواية "تاريخ آلهة مصر" عام--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
فجأة أثناء وقوفي في المطبخ لغسل المواعين والتأمل الذهنى، كنت استمع لمحاضرة ديفيد جريبر عن الديوان، وفي حديثه عرج للاسلام والشريعة ودور الشريعة الاسلامية في تأسيس نظام اقتصادى جديد، وفي منح الشرعية لعدد من الممارسات التى خلقت أدوات تجارية جديدة أهمها الصك الاسلامى الذي سيصبح بعد ذلك "الشيك البنكىأثناء استماعى لمحاضرة جريبر ، فجأة اتصلت النقاط ببعضها البعض، وعلمت أخيراً لماذا وكيف انتشر الاسلامضمن سلسلة يا حبيبي يا اسلام، سلسلة حوارات ودردشات عشوئاية في رحلة إعادة النظر في الاسلام---- يمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك عبر موقع انكور أو باشتراك هنا عبر موقع باترون https://www.patreon.com/Ahmednaji--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
ثلاث تعليقات أو ملحوظات أو ربما شطحات لمهاجر في سنته الرابعة عالق داخل ماكينة المنظومة القانونية للامبراطورية الأمريكية، كيف رأيت قوة الامبراطورية وكيف تستعرض هذه القوة في الحرب الأوكرانية.مداخلة عشوائية على حدث كبير، ودعوة للحوار والنقاش --------------------------- يمكنك دعم هذا المحتوى باشتراك عبر موقع انكور أو باشتراك هنا عبر موقع باترون https://www.patreon.com/Ahmednaji.--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
-
يطرح الكاتب محمد الطناوى في مقاله الأخير عن المسيري، نقد مثير للتفكير للمسيري ومنهجه، الذي يراه ابن للفكر الحداثي، لكن اخد افكار التيار الاسلامى مطية. ويري الطناوى ان افكار المسيري وتصوراته عن العالم، تنتج حالة تخديرية لدى الجمهور العربي بشكل خاص.في هذا الحوار اناقش مع الطناوى مقاله ، والهالة اللامعة حول المسيري ومنهجة الفكري وهل كان تاجر مخدرات، أم مجرد استاذ أدب انجليزى ذو طموحات قومية لم يجد من يحنو عليه.يمكنكم قراءة مقال الطناوى هناhttps://muwatin.net/29277/%d8%b9%d8%a8%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d9%8a?fbclid=IwAR3M4wmVGIFNk3_OxpUd_IiI2rjkUx9ZFigoGsFkKqbrz3I_bwWyQoBg754--- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahmed-naji/support
- Mostrar mais