Episódios
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帶著復活的信心 安慰受傷靈魂
材料：每日活水
帖撒羅尼迦前書四章13-18節《和合本修訂版》
主的再臨
13弟兄們，至於已睡了的人，我們不願意你們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。14既然我們信耶穌死了，復活了，那些已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。
15我們照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主來臨的人，絕不會在那已經睡了的人之先。16因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，神的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，17然後我們這些活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。18所以，你們當用這些話彼此勸勉。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅說當主再來時，那些在基督裡已死的人將會復活，而還活著的信徒將會和那些已死復活的人一同被提到雲裡，在空中與主相會，並和主永遠同在，我們要以此彼此勸勉。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要基督徒們對於主的再來和信徒的復活，彼此勸勉和安慰呢？
我想保羅是要信徒對於基督的再來感到盼望，並且不懼怕死亡，因為在當時教會中有一些人對於肉體的死亡感到恐懼，並且對於將來的復活感到懷疑，因此保羅仔細的講解了耶穌再來時的景況，當時間到了，神的號角響起，主耶穌會親自從天降臨，那在基督裡肉體已死的人會先復活，接著是我們在世上的信徒會與他們一同被提，在空中與主相會，並且永遠與主在一起，這是多麼有盼望的事，所以保羅要信徒們為祂的再來的事彼此勸勉和彼此安慰，因為當時基督徒是面臨逼迫的，跟隨主的人生是不容易的，但當我們知道主必再來，以及主再來時所要賜給我們永恆生命，我們就可以不再懼怕死亡。
個人感受
▶︎ 對於等候救主再來的人不懼怕死亡，你有什麼感想？
如果現在這個會有苦難和痛苦的生命，只是暫時的，會有結束的一天，而將來等著我們的，卻是主的再來接我們，使我們永遠活著，永遠與祂在一起，那麼現在的生命會面臨死亡這件事，確實是不值得懼怕的，因為我們所期盼的，是將來無比的幸福和榮耀，願主賜我們信心，能帶著將來復活的盼望，去安慰周遭受傷的靈魂。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否完全相信，並等候耶穌基督的再來與信徒的復活呢？為了帶著復活的信心和盼望，安慰周圍受傷的靈魂，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道祢必再來，在基督裡已死的人必復活，活著的信徒也將被提，永遠與祢在一起，求主幫助我帶著復活的盼望，等候祢的再來，並且喜樂地過生活，也勸勉安慰周違受傷人們的心靈，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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神要我們成為聖潔
材料：每日活水
帖撒羅尼迦前書四章1-12節《和合本修訂版》
神所悅納的生活
1末了，弟兄們，我們靠著主耶穌求你們，勸你們，既然你們領受了我們的教導，知道該怎樣行事為人，討神的喜悅，其實你們也正這樣行，我勸你們要更加努力。2你們原知道，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。3神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；4要你們各人知道怎樣用聖潔、尊貴控制自己的身體 ，5不放縱私慾的邪情，像不認識神的外邦人。6不准有人在這事上越軌，佔他弟兄的便宜；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切警告過你們的。7神召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。8所以，那棄絕這教導的不是棄絕人，而是棄絕那把自己的聖靈賜給你們的神。
9有關弟兄間的手足之情，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教導要彼此相愛。10你們向全馬其頓的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加努力。11要立志過安靜的生活，管自己的事，親手做工，正如我們從前吩咐你們的，12好使你們的行為能得外人的尊敬，同時也不依賴任何人。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅教導帖撒羅尼迦教會信徒，告訴他們神召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔，對於得救的人，棄絕這教導，就是棄絕那把聖靈賜給我們的神。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要對帖撒羅尼迦教會的信徒強調要成為聖潔呢？
這封信的前半段，保羅稱讚了帖撒羅尼迦信徒的信心，並為他們感謝和讚美神，然後後半段，則是對他們的生命有實質的教導，基督徒的生命都會有一些舊有生命-老我是需要對付的，沒有人一信耶穌就完全成聖了，或許保羅也風聞了一些帖撒羅尼迦教會信徒的生命問題，有些罪是沒有對付的，因此他勉勵信徒要摒棄老我的樣式，離開過去罪惡的生活模式，因為神希望祂的兒女們不要過罪惡的生活沾染污穢，祂呼召我們過聖潔的生活。
保羅說如果棄絕聖潔，就是棄絕差遺耶穌基督來為我們死，並賜下聖靈的神，相反來說，如果信徒棄絕罪惡的生活，成為聖潔，遠避一切的罪惡，就是在這個世上彰顯耶穌基督十字架的大能，並彰顯神的榮耀。
個人感受
▶︎ 對於信徒美好聖潔的生命，能夠彰顯神，讓不信的人看見神，並歸榮耀給神，你有什麼感想？
我想我們的生命樣式會向人展示我們的神是一位怎樣的神，如果我們活出基督的生命樣式，那麼就是為主作見證了，讓人看見神的榮耀，相反的，如果我們活的與世人沒有差別，甚至一些老我強烈還讓人討厭，那麼也會使神蒙羞，因為人們會覺得基督徒也不怎麼樣，基督教的神大概也不怎麼樣，因此我們必須學習保羅的攻克己身，叫身服我，棄絕過去身處罪惡時的行事為人與老我生命，求主清理我們生命中不聖潔的部份，恢復神造我們榮美的形象。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在我們生活中，有哪些事會阻礙你成為聖潔呢？為了在家庭，職場，和教會中彰顯神的聖潔，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文保羅的教導，使我們明白祢呼召我們成為聖潔，過聖潔的生活，求主潔淨我的生命，並清理在我生命中一切不聖潔，不討祢喜悅的部份，使我的生命能有聖潔的形象，過一個蒙祢悅納的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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Estão a faltar episódios?
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負責到底
材料：每日活水
帖撒羅尼迦前書二章17-三章13節《和合本修訂版》
保羅希望再訪問帖撒羅尼迦教會
17弟兄們，我們被迫暫時與你們分離，身體離開，心卻沒有；我們極力想法子，渴望見你們的面。18所以我們很想到你們那裏去。我－保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。19當我們的主耶穌再來，我們站在他面前的時候，我們的盼望、喜樂和所誇的冠冕是甚麼呢？不正是你們嗎？20你們就是我們的榮耀和喜樂！
1既然我們不能再忍，就決定獨自留在雅典，2於是差派我們在基督福音上作神同工的弟兄提摩太前去，在你們所信的道上堅固你們，勸勉你們，3免得有人被這些患難動搖。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。4我們在你們那裏的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難；你們知道，這果然發生了。5為此，既然我不能再忍，就差派人去，要知道你們的信心如何，恐怕那誘惑人的果真誘惑了你們，以致我們的勞苦歸於徒然。
6但是，提摩太剛從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切想見我們，如同我們想見你們一樣。7所以，弟兄們，我們在一切困苦患難中，因著你們的信心得到鼓勵。8如今你們若靠主站立得穩，我們就得生了。9我們在神面前，因著你們滿有喜樂。為這一切喜樂，我們能用怎樣的感謝為你們報答神呢？10我們晝夜切切祈求要見你們的面，來補足你們信心的不足。
11願我們的父神自己和我們的主耶穌，為我們開路到你們那裏去。12又願主使你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，13好堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌同他眾聖徒來臨的時候，在我們父神面前，成為聖潔，無可指責。阿們！
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅提到他渴望去見帖撒羅尼迦的信徒們，但撒但阻擋了他們的行程，保羅從提摩太那得到他們的好消息，就是在信心和愛心上都有美好的見證，並記念著保羅的事奉團隊，他的心就在一切的困苦患難中，因著他們因此得到鼓勵。
思考與默想
▶︎ 為什麼帖撒羅尼迦教會在患難中持守信心的消息，會成為保羅的安慰呢？
保羅自從蒙召後，就不斷的旅行宣教建立教會，並且為著這些建立的教會切切禱告，寫書信堅固信徒們的信仰，保羅現在因為無法前往帖撒羅尼迦，去照顧牧養看望這間在短短宣教三週，信徒靈性在還在嬰孩期所建立的教會，就十分的掛心他們，因此他派了提摩太去看望他們，如今從提摩太口中聽見帖撒羅尼迦的信徒們在患難中仍然持守了基督的信仰，在信心和愛心上都有美好的生命見證，這對保羅而言，無疑的是個大好的消息，使他為他們歡喜快樂，並且心裡得到安慰。
個人感受
▶︎ 對於保羅一生盡心竭力堅固信徒的信仰，並且為著聽信福音的信徒的信仰，負責和勞苦到底，你有什麼感想？
這是真正牧人的心腸，而不是雇工的心態，對於保羅而言，他不是被雇用來傳福音的人而已，他愛這些傳福音信主的弟兄姊妹，視作他屬靈的孩子，對保羅而言，最大的快樂與安慰就是聽到信徒可以堅守基督的信仰。
帖撒羅尼迦教會的信徒是特別讓保羅心裡牽掛的，因為他不得已離開那裡時，信徒還在初信的階段，需要持續的關心與教導和牧養，保羅深怕他們在無人照顧下而失去信仰，但如今，聽到他們在患難中堅守了信仰，生命在信心和愛心上持續長進，心裡是多麼的辛慰，一切的勞苦重擔和牢獄捆鎖似乎都不算什麼了。
願神也使我們能如此以福音為念，為初信的家人朋友代禱，並為他們的靈命成長持續委身，負責到底。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾幫助傳福音的對象屬靈生命持續成長呢？為了為他們的靈命委身，負責到底，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅盡心竭力地堅固他所傳福音信徒的信心，並且為他們的屬靈生命勞苦負責到底，求主也幫助我能有如此的福音負擔，能天天為著幫助別人的靈命成長而代禱和委身，並且堅持到底，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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單單歸榮耀給神
材料：每日活水
帖撒羅尼迦前書二章1-16節《和合本修訂版》
保羅在帖撒羅尼迦的工作
1弟兄們，你們自己知道我們來到你們那裏並不是徒然的。2我們從前在腓立比蒙難受辱，這是你們知道的，可是我們還是靠著神給我們的勇氣，在強烈反對中把神的福音傳給你們。3我們的勸勉不是出於錯誤，也不是出於污穢，也不是用詭詐。4但神既然認定我們經得起考驗，把福音託付我們，我們就照著傳講，不是要討人喜歡，而是要討那考驗我們的心的神喜歡。5因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的，也沒有藏著貪心，這是神可以作證的。6-7我們作為基督的使徒，雖然可以受人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀，反而在你們當中心存溫柔，如同母親哺乳自己的孩子。8既然我們這樣愛你們，不但樂意將神的福音給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所疼愛的。9弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得你們任何人受累。10我們對你們信主的人是何等聖潔、正直、無可指責，這有你們作證，也有神作證。11正如你們知道，我們待你們好像父親待自己的兒女一樣。12我們勸勉你們，安慰你們，囑咐你們，使你們行事對得起那召你們進他自己的國、得他榮耀的神。
13為此，我們也不斷地感謝神，因為你們聽見我們所傳神的道的時候，你們領受了，不以為這是人的道，而以為這確實是神的道，而且在你們信主的人當中運行著。14弟兄們，你們與猶太地區神的各教會，就是在基督耶穌裏的各教會，有同樣的遭遇，因為你們也受了同胞的迫害，像他們受了猶太人的迫害一樣。15這些猶太人不但殺了主耶穌和先知們，又把我們趕出去。他們令神不悅，且與眾人為敵，16阻撓我們傳道給外邦人，使他們得救，以致常常惡貫滿盈，但神的憤怒終於臨到他們身上。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅提到他和他的同工作為基督的使徒，雖然可以受人尊重，但是卻沒有向人要求所當得的榮耀，反而是以溫柔的心傳福音，像母親哺乳自己的孩子一般愛著帖撒羅尼迦教會的信徒，辛苦勞碌，晝夜作工的傳福音給他們。而帖撒羅尼迦教會的信徒聽見了保羅和同工所傳的道，不以為是人的道，而是領受了神的道，使他們的信心有根有基。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅和他的同工不向人要求尊榮，也不主張他們作為使徒的權威呢？
保羅做這些事，並不是要得著使徒身份的尊榮與權威，而是努力為神做工，使人能信基督，因此他們甘願放下使徒地位當得的榮耀，不惜犧牲性命的，勞苦作工，要將神的福音傳給帖撒羅尼迦教會，並且盡可能的不要彰顯自己的所為，以免福音的焦點失焦，反而讓人崇拜他們，遮蓋了神的榮耀。
個人感受
▶︎ 對於保羅不惜犧牲自己的性命，也要將神的福音傳給帖撒羅尼迦教會的信徒，你有什麼感想？
在今天的經文中，保羅稱讚帖撒羅尼迦教會的信徒不以他們所傳的道為人的道，而是神的道，使得他們的信心有根有基，這就是保羅傳福音想要看到的結果。
唯有先領受神恩典的人，願意將所蒙的恩典也白白的摶揚出去，神的國度才會擴張，有的時候我們在服事的時候，不免會希望別人看到我們的辛勞，給予尊重和稱讚，想要得著一些尊榮，但是這其實是攔阻神的工作的，施洗約翰在耶穌開始服事後，就說耶穌才是新郎，他只是陪伴的人，而主必興旺，我必衰微，我們服事的人也需要有這樣正確的心態，我們是白白的領受了神的恩典，就當將榮耀歸給神，並且傳福音時，要將人們的心轉向神，不要看向我們，單單以蒙神使用為我們的滿足，這才是合神心意的事奉態度。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾有過因為別人沒看到我的付出和服事而感到失落？為了不討人的喜悅，單單討神的喜悅，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅不求人的榮耀，不要求使徒該得到的尊重與權柄，單單的勞苦事奉，使人信靠祢的話，求主幫助我在服事時，要記得所蒙的恩典和愛，將榮耀歸給祢，使人的心轉向祢，用討祢喜悅的事奉態度，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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在患難中持守信心
材料：每日活水
帖撒羅尼迦前書一章1-10節《和合本修訂版》
問候
1保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會。願恩惠、平安歸給你們！
帖撒羅尼迦信徒的信心和榜樣
2我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，3在我們的父神面前，不住地記念你們因信心所做的工作，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的堅忍。4神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；5因為我們的福音傳到你們那裏，不僅在言語，也在能力，也在聖靈和充足的確信。你們知道，我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。6你們成為效法我們，更效法主的人，因聖靈所激發的喜樂，在大患難中領受了真道，7從此你們作了馬其頓和亞該亞所有信主的人的榜樣。8因為主的道已經從你們那裏傳播出去，你們向神的信心不只在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。9因為他們自己已經傳講我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向神來服侍那又真又活的神，10等候他兒子從天降臨，就是神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。
經卷簡介
✍️ 帖撒羅尼迦是羅馬統治下馬其頓的首府。保羅和西拉因為在腓立比醫治被鬼附的女子而被關入監獄，被釋放後他們離開腓立比，去到帖撒羅尼迦，在那裏傳了三週的福音。可是不久，當地的猶太人因嫉妒保羅在非猶太人中傳講基督的信息，轉移了那些外邦人原本對猶太教的興趣，就起來反對保羅。保羅被迫只傳三週的福音就離開帖撒羅尼迦，往庇哩亞去。他到了哥林多以後，他的同工提摩太來看他，向他報告帖撒羅尼迦教會的情況。
保羅寫這封信的目的是鼓勵帖撒羅尼迦的基督徒，堅定他們的信心。他因聽到有關他們的愛心和信心的消息而感謝神。他提到他跟他們在一起時的生活情形，然後回答他們所提出關於基督再來的一些問題，例如：基督甚麼時候再來？保羅乘這個機會勸勉他們，要繼續默默地工作，在盼望中等候基督的再來。
註：以上內容參考和合本修訂版的帖撒羅尼迦前書簡介
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅因為帖撒羅尼迦教會的信徒，因為他們效法保羅也效法主耶穌，受聖靈所激發的喜樂，在大患難中領受了真道，成為馬其頓和亞該亞所有信主的人的榜樣而稱讚他們。帖撒羅尼迦教會的信徒擁有聖靈裡的喜樂，對神話語的確信，並且能夠離棄偶像，與神聯合的見證在各地已傳開了。
思考與默想
▶︎ 為什麼帖撒羅尼迦教會在患難中也能夠效法基督呢？
其實帖撒羅尼迦的信徒只聽了保羅三週的福音教導，但卻持守信心，活出了基督門徒的樣式，就是在主裡的信心、愛心和盼望，因此成為了效法保羅與效法主的人，更重要的是，即使在許多的逼迫患難中，他們仍然因著擁有領受聖靈所激發的喜樂而持守了信心，並且對於神的話語有確信。
個人感受
▶︎ 對於帖撒羅尼迦教會的信徒在患難中也能抓住聖靈 所賜的話語，持守信仰，你有什麼感想？
當我們信耶穌後，聖靈就內住在我們的心裡了，但是聖靈並不會控制我們，祂與我們同在，引導感動我們的心選擇真理，順服神的話語，但人可以選擇是否要跟隨聖靈的引導。
有許多基督徒在面臨人生每個選擇，或是困難的時刻，並沒有選擇信靠神，倚賴聖靈所賜的同在與喜樂，而是選擇用世界的方法，或倚靠別的人事物而轉離神，但帖撒羅尼迦教會的信徒在僅僅只接受了保羅三週的教導 後，就一直持守信心，是一件難能可貴的事，他們沒有因為現實生活中的困難而放棄信仰，或與世界同化，反而在患難中倚靠神，持守神的話語，倚賴在聖靈裡的喜樂，活出對神話語的確信，這是值得我們效法的。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾因為現實的困難而動搖對神的信心？為了在患難中持守神的話語和信心，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到帖撒羅尼迦教會的信徒的生命榜樣，求主使我們也能效法他們，抓住神的話語，得著聖靈所賜的喜樂，並且在任何處境中都能持守祢的話語和信心，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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在主裡知足的祕訣
材料：每日活水
腓立比書四章10-23節《和合本修訂版》
為饋贈致謝
10我靠主大大喜樂，因為你們關懷我的心如今又表現了出來；其實你們一直都關懷我，只是沒有機會罷了。11我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。12我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。14然而，你們能和我分擔憂患是一件好事。
15腓立比人哪，你們也知道我開始傳福音、離開馬其頓的時候，在收支的事上，除了你們以外，並沒有別的教會和我分擔。16就是我在帖撒羅尼迦，你們也一再差人來供給我的需用。17我並不求甚麼饋贈，只求你們的果子不斷增多，歸在你們的賬上。18但我已經如數收到，並且有餘；我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋贈，當作極美的香氣，為神所接納、所喜悅的祭物。19我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。20願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！
祝福
21請問候在基督耶穌裏的各位聖徒。跟我一起的眾弟兄都問候你們。22眾聖徒都問候你們，特別在凱撒家裏的人問候你們。23願主耶穌基督的恩與你們的靈同在！
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅說他已經學會了不論在任何景況中都可以知足的功課，不管是卑賤或是豐富，有餘或缺乏，他都得了祕訣，就是靠著加給他力量的神，他都可以坦然處之，凡事都能做，但他也很感恩有腓立比教會的信徒一起與他分擔。
思考與默想
▶︎ 保羅為什麼會說他在主裡凡事都能做呢？
這節經文也是常被誤解的一節經文，好像我們靠著那加給我們力量的主，想做什麼都能做成，其實不是的，從這一整段，和保羅現在被囚禁在監獄的處境，保羅不是指能靠著主就能做什麼偉大的事，我想他指的是，靠著主所賜的力量，不管處境如何，他都可以知足，並且坦然自處，不受環境影響。
個人感受
▶︎ 對於保羅說他靠著主所賜的力量，就能應對各樣的處境，在任何景況中都能知足，你有什麼感想？
信心是需要經過操練的，而不是一種精神喊話，保羅的服事生涯歷經滄桑，有時能得到教會的供應，有時得自己一邊織帳篷工作賺錢來傳福音，但在這多年的訓練中，他已經學會了在各樣的景況下都可以知足的功課，因此他很感謝腓立比教會的饋贈，他為此感恩與喜樂，在主裡有人與他一同分擔，但更多的財物也不會為他多增加喜樂或安全感，因為他知道他能夠面對這樣如此飄盪不穩定生活的祕訣，是與那位賜他力量的主聯合，這才是他能夠應對任何處境都能知足和喜樂的方法。
Deborah也曾經被神訓練，過了幾年的信心生活，就是沒有固定和足夠的薪資可以應對生活，必須靠著禱告，仰望神來面對明天，老實說，那還真是在地如在天，不是人在過的日子，我可以吃的飽，卻沒有辦法決定自己真正想吃的東西，曾經吃著我不喜歡的食物而嘔吐出來過，我向神禱告需要，需要付的錢就有了，但是卻不是自己帳戶裡的錢夠付。而可以按著自己預算去付的，我需要有車子開的時候，免費的車子就來了，但我卻沒有可以選車買自己想要的車的能力，我可以在生活上沒有缺乏，但知足還真是需要操練的功課，直到有一天我發現一件事，從我過信心生活開始，當時我的戶頭只有二萬多元，然後支付了所有的開銷和學費，一年過去，我的戶頭還是二萬多元，不管我每天每月多麼擔心害怕的看著帳戶的數字，它都不會增加，也不會減少，於是我就開始學習不看了，但我一無所缺，於是我就學會這個祕訣，靠著那加給我力量的，我凡事都能行，知道怎樣處卑賤或豐富，感謝主，現在我已經可以買自己想買的東西，吃自己想吃的食物，而不去看錢包裡有沒有錢這件事了，我有固定的薪資可以有預算的度日，但在主裡知足的祕訣，還真是上帝賜給我的禮物。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾經因為物質上的困難而倍感挫折，以致不能信靠主嗎？為了在任何景況中都倚靠主，得享知足的喜樂，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅學會了靠著祢所賜的力量，就能應對各樣的處境，在任何景況中都能知足，求主幫助我能時刻倚靠賜我力量的主，成為在主裡知足且喜樂的門徒，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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靠主站立得穩 靠主常常喜樂
材料：每日活水
腓立比書四章1-9節《和合本修訂版》
1我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的，你們應當靠主站立得穩。
保羅的勸導
2我勸友阿蝶和循都基要在主裏同心。3我也求你這真實同負一軛的，要幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我、革利免和我其餘的同工一同勞苦，他們的名字都在生命冊上。4你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。5要讓眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
8末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。9你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，賜平安的神就必與你們同在。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅勸勉友阿蝶和循都基要在主裡同心，要同工們一起幫助他們，保羅也教導腓立比教會的信徒，要靠主常常喜樂，一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將所要的告訴神。
思考與默想
▶︎ 保羅為什麼能在自己被囚禁捆鎖的情況下，勸勉信徒要喜樂呢？
保羅在今天經文一開始，就表達了他是喜樂的，他說我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，保羅即使在被關在羅馬的監獄中時，他仍然向信徒展現了他靠主喜樂的生命樣式，因為他的眼睛只看見神的工作，神的榮耀，而不是注視在所處的艱難環境中，他相信神所賜下那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守我們的心懷意念。
因此，身在被囚禁捆鎖中的保羅，想要勸勉信徒不論在何種困難中，都不要被環境所影響和動搖，要能站立得穩，在主裡彼此同心，扶持和禱告。
個人感受
▶︎ 對於保羅身處困境，卻仍然勸勉信徒靠主站立得穩，而且要常常喜樂，你有什麼感想？
我想保羅就是在苦難中喜樂，靠主站立得穩的最佳代言人，誰能在被監獄裡被上手銬捆鎖的情況中喜樂呢？光是試想到那樣的處境，我都覺得很煩躁起來，被關著，被鏈著，不知明天如何，不知生命所剩多少。
我想大部份基督徒都不太怕生命有一天會結束這件事，但沒有人喜歡受苦，我們大概寧願受死，也不想受苦，好死勝於賴活，然而保羅卻不以自己的情況為念，不在意自己被囚禁的光景，以在基督裡所結的果子為樂，靠主常常喜樂，因此他是真的站立得穩，也是我們學習的榜樣。
但這是我們榜樣，卻不要成為我們定罪別人的依據，因為每個人生命的強度不同，所能承受的痛苦不同，在經歷痛苦後需要恢復的時間也不同，我們每個人，或多或少，都會有灰心失望，失去喜樂的時候，也會有心中不滿抱怨的時候，神不是要我們不能有這些情緒，這經文被記載下來，是要讓我們明白，我們可以靠主而喜樂，我們可以靠主站立得穩，在我們每天的禱告、祈求和仰望中，與主交通，願今天的經文成為我們生命的幫助，特別是在難處中，可以因著保羅的教導與生命經歷而心得安慰，因著神的話語得著醫治，我們要相信，無論我們遭遇何種困難，主都能保守我們的心懷意念。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾灰心失望，失去喜樂，心裡充滿不平和抱怨？為了靠主站立得穩，又靠主常常喜樂，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅在自己被捆鎖的處境中，勸勉信徒要靠主常常喜樂，靠主站立得穩，因為他相信祢能用你超於人所能理解的平安，來保守我們的心懷意念，求主幫助我能成為靠主站立得穩的門徒，無論在什麼處境中，都不失去盼望和喜樂，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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以基督耶穌的心為心
材料：每日活水
腓立比書二章5-11節《和合本修訂版》
5你們當以基督耶穌的心為心：
6他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；
7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，8就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9所以神把他升為至高，
又賜給他超乎萬名之上的名，
10使一切在天上的、地上的和地底下的，
因耶穌的名，眾膝都要跪下，
11眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父神。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅說耶穌是如何謙卑自己的，他本是神，卻不堅持與神同等，反倒虛己，成為人 的樣式，謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。而神就高舉耶穌基督，賜給他超乎萬名之上的名，因耶穌的名，一切天上地下的都要服在祂的腳下。
思考與默想
▶︎ 耶穌為什麼不堅持自己與神同等，反倒虛己，成為人的樣式，甘願死在十字架上呢？
因為耶穌不是靠著力量去得勝的，而是靠著虛己與謙卑，去實踐了神的愛與生命，謙卑自己，存心順服，以致於死在十字架上，成全了救恩。主耶穌自己也說他不能求父神調十二營的天使天軍來救他，嚇死這些壞人嗎？可以的，但是，這卻不是耶穌所要用的得勝之道，神的救贖不是靠著暴力得勝的，乃是因著耶穌的謙卑和虛己而來。
個人感受
▶︎ 對於耶穌謙卑自己，存心順服，你有什麼感想？
今天的經文一開始，保羅就勸勉信徒要以基督耶穌的心為心，因此，神期望跟隨主的人，也能效法耶穌基督的生命。
教會時常面對的問題就是人與人之間的矛盾，如果要能解決這些矛盾，就是必須放下個人的主張，學習像耶穌的虛己與謙卑，在人的心裡，只要被冒犯了，我們常常內心第一個念頭就是：「你是什麼東西？你以為你是誰？」其實這就是一種自高自以為是，覺得對方怎麼可以高過自己，但我們的主耶穌，他本是神，在被捕到死的過程中，我們可以看到他虛己，謙卑順服，以致於死的生命，受羞辱，卻不還口，不以力量服人，而以謙卑順服至死的生命，成就了神救贖的計劃，勝過了魔鬼撒旦，死亡的權勢，他復活得勝了。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾因為想被別人高舉，而不想承認別人做的好，甚至嫉妒別人呢？為了以基督耶穌的心為心，謙卑順從神，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白蒙福的生活是從謙卑和虛己而來的，祢不是用高大的力量服人，乃是虛己，謙卑順服自己到底，以致於死，成全了神的救恩，被神高舉，如今我們敬拜祢的名，奉祢的名禱告，求主幫助我能以耶穌基督的心為心，謙卑的服事祢，用祢的生命來服事人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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在聖靈裡同心合意
材料：每日活水
腓立比書一章27-二章4節《和合本修訂版》
27最重要的是：你們行事為人要與基督的福音相稱，這樣，無論我來見你們，或不在你們那裏，都可以聽到你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為福音的信仰齊心努力，28絲毫不怕敵人的威脅；以此證明他們會沉淪，你們會得救，這是出於神。29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，而且要為他受苦。30你們的爭戰，就與你們曾在我身上見過、現在所聽到的是一樣的。
以基督的心為心
1所以，在基督裏若有任何勸勉，若有任何愛心的安慰，若有任何聖靈的團契，若有任何慈悲憐憫，2你們就要意志相同，愛心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜樂得以滿足。3凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅要腓立比信徒要活出與基督福音相稱的生活，有同一個心志，站立得穩，為福音齊心努力，不怕敵人的威脅的共同生活樣式。保羅勸勉腓立教會的信徒，要彼此一致，有一致的心思和想法，愛心相同，凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮，只要存心謙卑，不要單顧自己的事。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要告訴腓立比教會的信徒，要他們彼此有一致的心思和想法呢？
我想是因為在29節中所提到的信徒會為福音受苦難，在當時代跟隨耶穌基督是會面臨威脅與苦難的，因此，保羅勸勉身處於內憂外患的腓立比教會信徒，要勝過苦難的方式，一是要努力活出與福音相稱的生活，在福音的事上彼此同心，二是藉著教會，信仰群體，大家一起共同承擔來勝過苦難，而要彼此一起承擔，而不吵架分裂的祕訣也是生命的功課，因此保羅勸勉他們要有一致的心思和想法，還需要有相同的意志和愛心，也就是在聖靈裡同心合意的彼此相愛和彼此幫助。凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。這才是人能合一的祕訣。
個人感受
▶︎ 對於基督徒們在聖靈裡同心合意能夠幫助信徒勝過苦難，你有什麼感想？
我認為這是真實的，一群人一起同心合意的禱告，總比一個人承受苦難默默自己躲起來禱告的好。但今天的經文的確是點出了要能人和的要點，往往教會裡不合一，弟兄姊妹不和睦，都是因為做不到今天保羅所勸勉的生活功課。
一個人做事只有一個意見，兩個人就有兩個意見，一群人就會有一群意見，一大群人要能同心，彼此幫補，放下一些自己的想法，成全別人的想法，還是真是比領受救恩難多了，但保羅勸勉基督徒要活出與蒙恩相稱的生活，教會中最難的都不是服事神，而是跟人一起服事，這裡說不要自私，不要驕傲，但罪人最大的特徵就是自私又驕傲，當我們在信仰群中時，我們真的需要懇求神使我們謙卑，謙卑絕對不是憑空就生出來的好品德，因為它與罪人的特性相反，這是需要被聖靈磨塑的功課，一群驕傲的人是無法彼此同心的，因為個人都看自己的意見比較高明比較強，很難看別人比自己強，願主幫助我們能在基督的身體，教會之中，生命結出好果子，與人合一，謙卑服事，顧念別人的想法和需要，活出與肢體同心合意的信仰生活。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，在你的裡面，是否有妨礙與你群體合心的部份呢？虛榮、驕傲、或是紛爭？為了在聖靈裡與肢體合一，活出聖靈充滿的生活，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅對腓立比教會信徒的勸勉，要在聖靈裡同心合意，來勝過苦難，要脫去老我生命，活出與福音相稱的生活方式，求主幫助我能不自私自利，不貪圖虛榮，心存謙卑，看別人比我強，並且顧念別人的事，使我能活出與肢體同心合意的信仰生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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或生或死 皆為福音
材料：每日活水
腓立比書一章18b-26節《和合本修訂版》
我還要歡喜， 19因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督的靈的幫助，終必使我得到釋放。20這就是我所切慕、所盼望的：沒有一事能使我羞愧；反倒凡事坦然無懼，無論是生是死，總要讓基督在我身上照常顯大。21因為我活著就是基督，死了就有益處。22但是，我在肉身活著，若能有工作的成果，我就不知道該挑選甚麼。23我處在兩難之間：我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的；24然而，我為你們肉身活著更加要緊。25既然我這樣深信，就知道仍要留在世間，且與你們眾人一起存留，使你們在所信的道上又長進又喜樂，26為了我再到你們那裏時，你們在基督耶穌裏的誇耀越發加增。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅說他情願離世與主同在，但為了幫助腓立比教會的信徒，他還是選擇在肉身活著，因為這是更加要緊的事。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要說，自己死了有益處，之後卻又說自己肉身活著更加要緊呢？
我想保羅是不畏懼死亡的，對他而言，他已經隨時預備好了可以離世，永遠與主在一起，這對他個人而言是好的無比了，卸下了在世上的勞苦重擔，並且能讓基督在他身上被尊為大。
但是另一個選擇是留在這世界，幫助腓立比教會的信徒，生命被造就長進，在所信的道上長進又喜樂，最後，在個人的益處和群體的益處上，保羅選擇了後者，他放下了個人的心願，沒有以自己所想的向主求，而是以耶穌基督為中心，去做主所託付他做的事。
個人感受
▶︎ 看到保羅在個人與群體之間，做出了對信仰群體和神國更有益的選擇，你有什麼感想？
這是很不容易的選擇，保羅的一生為主活到淋漓盡致了，受盡折磨的事奉，誰不想得安息呢？但保羅從不以自己為中心，他總是以主為中心，他說自己活著就是基督，死了就有益處，如果活著更有益處，那麼他也願意活著，我們要明白他說這話時，人在羅馬監獄中，有誰事奉至此，仍想奮鬥呢？我想他是真的攻克己身，叫身服我了，他不在乎自己的益處，只在乎福音是否廣傳，主的旨意是否成全，願我們也能放下自己，在做決定時，學習凡事以主為我們的中心，做神要我們去做的事，得主的喜悅。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你之前傳福音時受到最大的阻礙是什麼？為了在傳福音時照著主的旨意行，而不只在乎自己的益處，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅的選擇，或生或死，都為傳揚主的福音，順服祢的旨意，求主幫助我也能以祢為我生命的中心，求主陶造我，使用我，使我有蒙祢悅納的生命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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為福音廣傳而歡喜
材料：每日活水
腓立比書一章12-18a節《和合本修訂版》
我活著就是基督
12弟兄們，我要你們知道，我所遭遇的事反而使福音更興旺，13以致御營全軍和其餘的人都知道我是為基督的緣故受捆鎖的；14而且那在主裏的弟兄，多半都因我受的捆鎖而篤信不疑，越發放膽無所懼怕地傳道。
15有些人傳基督是出於嫉妒紛爭；有些人是出於好意。16後者是出於愛心，知道我奉差遣是為福音辯護的。17前者傳基督是出於自私，動機不純，企圖要加增我捆鎖的苦楚。18這又何妨呢？或是假意或是真心，無論如何，只要基督被傳開了，為此我就歡喜。
內容觀察
👓 今天的經文中，保羅說他的被囚反而使福音更加興旺。也說有些人傳基督是出於嫉妒紛爭，有些人是出於好意，但無論是出於真心還是假意，只要基督被傳開了，保羅就為此歡喜。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要說，無論是出於假意或真心的傳福音，只要基督被傳開了，他就歡喜呢？
在當時，保羅一方面是想安慰腓立比教會的信徒，使他們不為他的被囚禁感到難過，另一方面，保羅也面對一些敵對他的人，因為妒嫉與爭競，而想趁保羅在獄中時擴張他們的勢力，所以努力傳福音，並且攻擊保羅，雖然這些人的言行都增加保羅心裡的重擔和痛苦，但他更在乎的卻是主的福音是否廣傳，因此他說無論是出於真心還是假意，只要使基督的福音被傳開，他就為此歡喜。
個人感受
▶︎ 對於即使是出於人的私心惡意，嫉妒紛爭的錯誤動機，神也可以使用來廣傳福音，你有什麼感想？
基督教歷史兩千年來，出於真心愛主，犧牲奉獻的心志投入宣教和開拓教會的聖徒很多，但出於自己的意思，為了擴張自己的勢力，或與人賭氣分裂，而開拓教會或進行宣教事工的也不少，無論如何，福音都傳開了。
因為福音的廣傳，是出於上帝的旨意，人的惡意雖然會帶來人與人之間的痛苦、裂痕與傷害，但是卻無法攔阻上帝福音的工作，當然，我們還是會希望基督徒們能在敬虔合一的態度下事奉，願神幫助我們能勇於承擔主所交付的福音使命，在生活中為了福音的廣傳盡心，並且為著有人能得著福音而歡喜。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，在我們的生活中，是否有哪些領域是沒有被主耶穌基督和神的話語所得著的，為了更加努力為主而活的傳揚福音，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，即使是出於人的私心與惡意，仍然可以被祢使用來傳福音，求主幫助我能以基督耶穌的心為心，不以福音為恥，也不以自私的動機為念，在生活出努力的傳福音，盡心將祢的話語教導人知道，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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靠主恩典 興旺福音
材料：每日活水
腓立比書一章1-11節《和合本修訂版》
問候
1基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒，以及諸位監督和執事。2願恩惠、平安從我們的父神和主耶穌基督歸給你們！
保羅為腓立比信徒禱告
3我每逢想念你們，就感謝我的神，4每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求，5因為從第一天直到如今，你們都同心合意興旺福音。6我深信，那在你們心裏動了美好工作的，到了耶穌基督的日子必完成這工作。7我為你們眾人有這樣的想法原是應當的，因為你們常在我心裏；無論我是在捆鎖中，在辯明並證實福音的時候，你們都與我一同蒙恩。8我以基督耶穌的心腸切切想念你們眾人，這是神可以為我作證的。9我所禱告的就是：要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長，10使你們能分辨是非，在基督的日子作真誠無可指責的人，11更靠著耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給神。
書卷背景介紹
《腓立比書》是保羅寫給他在歐洲建立的第一個教會的信。腓立比是在羅馬統治下的馬其頓省，這封信是保羅在監獄裏寫的。那時候，他正遭受其他同工的攻擊，又因腓立比教會受異端侵襲，使他深感困擾。可是，這封信依然洋溢著喜樂和確信，顯出他對耶穌基督有堅定不移的信心。
保羅寫這封信的主要目的是向腓立比的信徒們道謝；因為在他缺乏的時候，他們接濟他。此外，他亦希望趁這機會鼓勵他們，堅定他們的信心，讓他們看見，雖然他遭受患難，而他們自己也在困境中，但仍然能保持勇氣和信心。保羅勸勉他們要學習耶穌的謙卑，不要被自私和驕傲所支配。他提醒他們：他們活在基督的生命裏是出於神的恩典；這恩典是他們藉著信心領受的，不是靠順從猶太人的律法而得到。他也提到神賜給在基督生命裏的人所享有的喜樂和平安。
本書的特點是強調喜樂、合一，以及堅忍不拔的信心。信中處處流露出保羅對腓立比教會的關愛。
註：以上內容取材和合本修訂版之腓立比書簡介
內容觀察
👓 今天的經文中可以看到，保羅在被囚禁的處境中，以歡喜的心為腓立比教會信徒感謝和祈求。因為即使身處別地，甚至在被捆鎖之中，在主裡仍然彼此相連。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅可以在被囚禁捆鎖的處境中，仍然歡喜快樂呢？
今天的經文是保羅在羅馬監獄被囚禁時，寫給腓立比教會信徒的信，保羅表達對他們的想念，他說只要想念他們，就感謝神，並且為他們祈求禱告，總是歡歡喜喜的為他們祈求，他說因為從第一天認識他們，傳福音給他們直到現在，他們也都在主裡同心合意的興旺福音，因此保羅相信，腓立比信徒領受神在他們心裡動了美好的工作，雖然自己與腓立比信徒分離兩地，卻又在基督裡是彼此連結的，因此即使他身陷牢獄之災，在患難中仍為腓立比教會感謝，並且歡喜快樂的為他們代禱。
個人感受
▶︎ 看到保羅因著腓立比教會的信徒，同心合意興旺福音，而為他們感謝，並且心生歡喜，你有什麼感想？
我想保羅是全心全意為了主而活的人，他在意所傳福音，建立教會的信徒生命光景，比在意自己處境還要來的多，他自己在本書信第四章12-13節時也說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」，因此，即使保羅身在牢獄中，但因著腓立比教會的信徒們，仍然同心合意的興旺福音，他就感到非常的歡喜快樂與感恩。
保羅這種以基督耶穌的心為心，只為神國福音而活的生活態度，是令人敬佩的，我覺得很難想像一個人生活在這世界，可以完全不受環境的影響，完全順服基督，隨遇而安，為著福音廣傳就喜樂的人生，在保羅的心中似乎除了神與福音外，再無牽掛，充滿在基督裡的平安與喜樂，願神也能使我們能如此專心跟隨主，為著教會和肢體向神獻上感恩與代禱，結出生命美好的果實。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你是否曾懷著主耶穌的心腸而關懷信仰群體與主內的肢體？為了能擺上時間，物資和禱告來興旺福音，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅不顧自己被捆鎖的處境，為著腓立比教會的信徒同心合意興旺福音而心生感謝與歡喜，求主使我也能如此與祢同心，以福音興旺為樂，靠主的恩典擺上自己，結出生命的果實，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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在列國中傳揚神的榮耀
材料：每日活水
以賽亞書六十六章15-24節《和合本修訂版》
15看哪，耶和華必在火中降臨，
他的戰車宛如暴風，
以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；
16耶和華必以火與刀審判凡有血肉之軀的，
被耶和華所殺的很多。
17「那些潔淨自己獻給偶像，進入園內，跟隨在其中一個人去吃豬肉和鼠肉，並可憎之物的，他們必一同滅絕。這是耶和華說的。
18「我知道他們的行為和他們的意念。聚集萬國萬族的時候到了，他們要來瞻仰我的榮耀；19我要在他們中間顯神蹟，差遣他們當中的倖存者到列國去，就是到他施、普勒、以善射聞名的路德、土巴、雅完，和未曾聽見我名聲，未曾看見我榮耀的遙遠海島那裏去；他們必在列國中傳揚我的榮耀。20他們要將你們的弟兄從列國中帶回，或騎馬，或坐車，或乘蓬車，或騎騾子，或騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。這是耶和華說的。正如以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中，21我也必從他們中間立人作祭司，作利未人。這是耶和華說的。
22「我所造的新天新地在我面前長存，
你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。
這是耶和華說的。
23每逢初一、安息日，
凡有血肉之軀的必前來，在我面前下拜；
這是耶和華說的。
24「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，
他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，
凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞先知說時候到了，神要聚集萬國萬族都來瞻仰神的榮耀，救恩會傳揚到列國和遙遠的海島之處。神會興起外邦民族，使他們也可以作祭司和利未人服事神。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要從外邦民族中間，立人作祭司，作利未人呢？
以色列人本是上帝的選民，因此，對以色列而言，外邦民族是不可能被神使用來作祭司和利未人，在聖殿承接聖職的。但是透過耶穌基督的十字架，救恩的實現，以及十二使徒和初代教會的傳福音宣教，我們可以看到這個預言已實現，身處在今日的我們，福音幾乎已傳遍天下，包含許多少數民族，偏遠的海島與山區，因為神的本意是不願一人沈淪，乃是希望人人得救。
因此，本來屬於以色列，上帝選民的特權，現在已經擴張到所有願意接受耶穌基督福音，順服神，跟隨神的人身上。
個人感受
▶︎ 對於神要藉著外邦民族彰顯祂的榮耀，你有什麼感想？
我個人感覺是相當榮幸的，因為我們這些非猶太民族的人，就是今天所說這應許福音的受益人，我們既沒有承受以色列人的苦難，卻白白得到耶穌基督，透過以色列人所傳出的福音的恩典。
祭司和利未人本來是被神揀選，擁有最高屬靈權柄的人，現在卻臨到我們的身上。全世界每一個地區和民族得到福音，信耶穌，其實都是有其他的民族付上代價來到當地宣教，傳揚上帝的福音與榮耀所致，以Deborah所在的台灣，所處的差會為例子的話，是七十幾年前美國的宣教士來台灣所建立的，我的奶奶也是在那個美援的時代信主的，若是沒有當時美國的宣教士來台灣傳福音建立教會，我的家族可能就不會有機會信耶穌，我今天也就沒有機會成為傳道人服事神，因此，福音是透過耶穌基督十字架的犧牲，以色列人將福音傳到各民族，領受福音的民族又出去宣揚福音，傳給別的民族，神的榮耀就在列國中傳開了。
願我們這些領受福音，蒙神恩典的人，今日也能繼續傳揚主的福音，在生活中遵行神的話語，成為活出彰顯神榮耀的生活。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，為了使福音得以傳開，我可以擺上哪些服事呢？為了將所得著的救恩傳給其他的人，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，祢要使外邦民族都可以信主得救的應許，透過耶穌基督的十字架救恩，與歷世歷代傳揚福音的基督徒已實現，求主使我能時常記得祢奇妙的救恩，傳揚祢的話，活出與領受福音相稱的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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在新耶路撒冷得享安慰和亨通
材料：每日活水
以賽亞書六十六章10-14節《和合本修訂版》
10「你們所有愛慕耶路撒冷的啊，
要與她一同歡喜，為她高興；
你們所有為她悲哀的啊，
都要與她一同樂上加樂；
11使你們在她安慰的懷中吃奶得飽，
盡情吸取她豐盛的榮耀，滿心喜樂。」
12耶和華如此說：
「看哪，我要使平安臨到她，好像江河；
使列國的榮耀及於她，如同漲溢的溪流。
你們要盡情吸吮；
你們必被抱在身旁，搖弄在膝上。
13我要安慰你們，如同母親安慰兒女；
你們也必在耶路撒冷得安慰。
14你們看見，心裏就喜樂，
你們的骨頭必如草生長；
耶和華的手在他僕人身上彰顯，
他卻要向他的仇敵發怒。」
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞先知說為耶路撒冷悲哀的人要與她一同歡喜，為她高興。神要安慰祂的百姓，如同母親安慰兒女一般，百姓必在耶路撒冷得安慰。
思考與默想
▶︎ 為什麼神的百姓會因耶路撒冷而得安慰呢？
因為耶路撒冷是以色列敬拜的中心，聖殿的所在，在以色列人心中具有無比崇高的地位，愛慕神的人也會愛慕耶路撒冷，因此，當耶路撒冷被攻破，聖殿被毀，對於被擄至巴比倫的以色列百姓來說，是多麼的痛苦悲哀。
但今天的經文中，神將耶路撒冷形容成乳養孩子的母親，要安慰懷中的嬰兒，並有平安臨到她，這意謂著以色列人將會回到耶路撒冷，得著安慰與恢復。
個人感受
▶︎ 對於神應許賜給祂的百姓豐盛的安慰，你有什麼感想？
對於那些敬畏神，愛慕耶路撒冷的百姓，神必定賜予他們豐盛的安慰，今天經文中所描寫的比喻很能貼近人的感受，神形容要賜予神百姓的安慰和福樂，如同嬰兒在母親懷中吃奶得飽足一般，我們都知道嬰兒沒有物質慾，也對一切屬世界的東西沒有興趣，他們唯一的安慰和滿足，就是母親的懷抱，當他哭鬧時，母親的懷抱就是他所有的需要，這是任何其它人和物品都無法取代的安慰和滿足感。
因此，其實這個世界的物質和價值都不能為我們帶來真正的喜樂和滿足，神愛我們，也唯有我們愛神，才能在神的懷中得著真正永遠的福樂，願主幫助我們將心歸給祂，單單的仰望祂，並期望新耶路撒冷的應許實現在我們的生命中。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，在你的生活中，你從哪裡得著真正的安慰與滿足呢？為了仰望真正安慰的源頭-神自己，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢樂意安慰和滿足祢的百姓，在祢的懷中，我們才能真正得享喜樂滿足，求主將愛祢的心放在我的裡面，使我能更深的愛慕祢，並單單的仰望祢，活出在基督裡的豐盛、喜樂與滿足，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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神看顧因祂言語而戰兢的人
材料：每日活水
以賽亞書六十六章1-9節《和合本修訂版》
耶和華審判萬民
1耶和華如此說：
「天是我的座位；地是我的腳凳。
你們能為我造怎樣的殿宇呢？
哪裏是我安歇的地方呢？
2這一切是我手所造的，這一切就都存在了。
我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、因我言語而戰兢的人。
這是耶和華說的。
3「至於那些宰牛，殺人，獻羔羊，打斷狗頸項，
獻豬血為供物，燒乳香，稱頌偶像的，
他們選擇自己的道路，心裏喜愛可憎惡的事；
4我也必選擇苦待他們，使他們所懼怕的臨到他們；
因為我呼喚，無人回應；我說話，他們不聽從；
反倒做我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」
5你們因耶和華言語而戰兢的人哪，當聽他的話：
「你們的弟兄，就是恨惡你們，
因我名趕出你們的，曾說：
『願耶和華彰顯榮耀，好讓我們看見你們的喜樂。』
但蒙羞的終究是他們！
6「有喧嘩的聲音出自城中！有聲音來自殿裏！
是耶和華向仇敵施行報應的聲音！
7「錫安未曾陣痛就生產，
疼痛尚未來到，就生出男孩。
8國豈能一日而生？民豈能一時而產？
但錫安一陣痛就生下兒女，
這樣的事有誰聽見，有誰看見呢？
9耶和華說：我使人臨產，豈不讓她生產呢？
你的神說：我使人生產，難道還讓她關閉不生嗎？
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞說神會看顧的人是那些困苦、靈裡痛悔、因神的言語而戰兢的人。但神不喜悅那些拜偶像，不跟隨神，選擇自己的道路，心裡喜愛可憎惡的事的人。
思考與默想
▶︎ 為什麼神會看顧屬祂的百姓到底呢？
今天經文一開始，神就表明了，人能為神造什麼殿宇呢？神以天為座位，以地為腳凳，人所打造的聖殿的所有材料，都是神所造的，因此，神對屬祂的百姓的看顧與救贖，並不是因為以色列有好行為，而是出於神的主權揀選，神喜悅看顧那些在神面前靈裡痛悔，並且尊敬和重視神話語的人。
個人感受
▶︎ 對於神應許會恢復祂的子民，你有什麼感想？
神始終看顧保守屬祂的子民，雖然有時候在我們的生活中，看不到神的手，但是祂總是保護我們並顯明祂是真神，我們需要用信心來仰望跟隨這位創始成終的主，眷顧我們的神，因此，我們需要成為那時常來到神面前自省，在意神的話，靈裡痛悔的人，因為聖經告訴我們，憂傷痛悔的心，神必不輕看，必要幫助我們，使我們活出一個與所領受恩典相稱的生活。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你何時曾以憂傷痛悔的心向神向上禱告過呢？為了順服神的話語而活，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢始終看顧祢的百姓，祢喜悅靈裡痛悔，順服祢話語的人，感謝祢信實的恩典，使我成為蒙揀選的屬神的人，求主幫助我天天活在祢的裡面，過一個與恩典相稱的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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盼望永恆國度
材料：每日活水
以賽亞書六十五章17-25節《和合本修訂版》
新天新地
17「看哪，我造新天新地！
從前的事不再被記念，也不被人放在心上；
18當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；
看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。
19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，
那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音。
20那裏沒有數日夭折的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老人；
因為百歲死的仍算孩童，
未達百歲而亡的算是被詛咒的。
21他們建造房屋，居住其中，
栽葡萄園，吃園中的果子；
22並非造了給別人居住，
也非栽種給別人享用；
因為我百姓的日子必長久如樹木，
我的選民必享受親手勞碌得來的。
23他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，
因為他們和他們的子孫都是蒙耶和華賜福的後裔。
24他們尚未求告，我就應允；
正說話的時候，我就垂聽。
25野狼必與羔羊同食，獅子必吃草，與牛一樣，
蛇必以塵土為食物；
在我聖山的遍處，牠們都不傷人，也不害物；
這是耶和華說的。」
內容觀察
👓 今天的經文中，先知以賽亞預言了以色列的復興，神使持守信仰的人得到新天新地的福分，在新天新地居住的信徒，將不再有悲哀，將忘記過去的眼淚與痛苦，並且在神的恩典中享受永遠的福樂。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要造新天新地呢？
我想新天新地本是上帝的原創，如同伊甸園一般，你能想像亞當夏娃在伊甸園裡需要害怕天災人禍嗎？我無法想像伊甸園的獅子吃肉，會獵殺人類或其他動物，追著亞當到處跑，在伊甸園裡是沒有恐懼、憂愁、痛苦、悲劇發生的世界，如同這裡神所應許將造的新天新地，如同啟示錄神所應許的天地像翻頁一樣更新了。
我想今天的經文一方面是神應許要賜給以色列人的拯救，在歷史上的復興，同時也是指這世界結束，基督再來時所要帶來的永恆國度，在這個神所造的永恆國度中，人們將忘記一切的悲哀和痛苦，在神的同在裡享受永遠的福樂，
個人感受
▶︎ 對於神應許以色列人將得著沒有眼淚與痛苦的永恆喜樂，你有什麼感想？
我想新天新地一定是沒有罪的世界，因為當罪入了世界後，這世界上就再也沒有和平和歡喜快樂的日子了，因此，神不只是重新更新了這個世界，同時也代表撒旦已遭到審判，這世界將不再有罪的權勢，人與動物充滿著罪性，肉弱強食，爭競，自私自利，各種害人害物的事，如此才有可能沒有眼淚與痛苦，能安心享有福樂，不然以現今的世界而言，哪有這些呢？我們只能每天盡力的活在基督裡，活在主掌權的內在平安裡。
因此，我們要渴望神國度的來到，因為新天新地最大的特點就是生命的延續不斷，沒有死亡和痛苦，只有歡喜快樂的日子，也就是恢復神的創造的救贖工作的完成，願我們都能以期待主再來的心來應對末日前世界的紛亂與痛苦，仰望神的應許，像使徒約翰一般向主說：「主啊！我願祢來！」
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，你在什麼時候最渴望神國的到來呢？為了仰望神永恆的國度而活，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到持守信仰的人將得到祢所應許的新天新地的福分，求主幫助我成為那仰望等候祢再來的信徒，帶著對祢永恆國度的盼望，持守信心到底，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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持守信仰的餘民必定蒙福
材料：每日活水
以賽亞書六十五章8-16節《和合本修訂版》
8耶和華如此說：
「人在葡萄中尋得新酒時會說：
『不要毀壞它，因為它還有用處』；
同樣，我必因我僕人的緣故，不將他們全然毀滅。
9我必從雅各中領出後裔，
從猶大中領出那要繼承我眾山的；
我的選民要繼承它，我的僕人要在那裏居住。
10沙崙必成為羊群的圈，
亞割谷成為牛群躺臥之處，都為尋求我的民所得。
11但你們這些離棄耶和華，就是忘記我的聖山、
為『幸運之神』擺設筵席、
為『命運之神』裝滿調和酒的，
12我命定你們歸於刀下，你們都要屈身被殺；
因為我呼喚，你們不回應；我說話，你們不聽從；
反倒做我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」
13所以，主耶和華如此說：
「看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓；
看哪，我的僕人必得喝，你們卻乾渴；
看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。
14看哪，我的僕人因心中喜樂而歡呼，
你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號。
15你們必留下自己的名給我選民指著賭咒：
主耶和華必殺你們，另起別名稱呼他的僕人。
16在地上為自己求福的，必憑真實的神求福；
在地上起誓的，必指著真實的神起誓。
因為從前的患難已被遺忘，從我眼前消逝。」
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞對離棄神的以色列人說，神要毀滅他們，歸於刀下被殺，因為他們不理會神的呼喚，選擇做神看為惡不喜悅的事。但對於那些在以色列人的罪惡中仍然堅守信仰的餘民，神應許他們必蒙神保守與賜福。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要賜福給持守信仰的餘民呢？
神使用以賽亞先知向以色列人宣告審判，但是同時也應許不會將他們全部毀滅，如同經文一開始用葡萄製酒的比喻，當中還有可用的要留下來，因此神會審判那些陷在罪惡之中，不理會神呼喚，行神眼中看為惡的以色列人，卻會保守那些在這樣環境中持守敬虔信仰的餘民，使他們得以保全性命與賜福。
個人感受
▶︎ 對於神在憤怒的審判中，卻應許賜福給持守信仰的餘民，你有什麼感想？
雖然在神眼中惡貫滿盈的以色列人將受審判，面對亡國滅種的危機，他們聽到了神所差遣先知呼召他們悔改，但是他們卻仍然活在罪中不悔改，因此這些拒絕上帝的邪惡人民，將會在神的處罰中滅亡。
但神仍然記得祂與以色列所立的聖約，神必拯救那些願意持守跟隨祂的人，神不是一昧的處罰，更不會濫殺，神永遠樂意賜福那些持守敬虔屬祂的百姓。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，我是否也曾經有過不與世界分別，以致於無法持守信仰的時候呢？為了能在神面前持守敬虔的信仰，使我們所到之處能成為聖潔之地，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人因為拒決祢的呼喚，定意行惡，而導致刑罰與審判，但祢卻保守那些在當中，存留那些持守信仰的少數人，沒有將他們一起毀滅，並且還應許要賜福他們，求主幫助我也能成為一個為祢持守信仰的人，與世界分別，過一個討祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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神要懲罰悖逆者
材料：每日活水
以賽亞書六十五章1-7節《和合本修訂版》
神懲罰悖逆者
1「沒有求問我的，我要讓他們找到；
沒有尋找我的，我要讓他們尋見；
我對沒有呼求我名的國說：
『我在這裏！我在這裏！』
2我整天向那悖逆的百姓招手，
他們隨自己的意念行不善之道。
3這百姓時常當面惹我發怒，
在園中獻祭，在磚上燒香，
4在墳墓間停留，在隱密處過夜，
吃豬肉，器皿中有不潔淨之肉熬的湯；
5且對人說：『你站開吧！
不要挨近我，因為我對你來說太神聖了。』
這些人惹我鼻中冒煙，如終日燃燒的火。
6-7看哪，這些都寫在我面前。
我必不靜默，卻要施行報應，
將你們和你們祖先的罪孽全都報應在後人身上；
因為他們在山上燒香，在岡上褻瀆我，
我要按他們先前所行的，報應在他們身上；
這是耶和華說的。」
內容觀察
👓 今天的經文中提到以色列人的悖逆，神說那些不求問神的，祂要讓他們找到，不尋找神的，祂要讓他們尋見，神說雖然祂整天不停的向悖逆的百姓招手，他們卻隨自己的意念行不善之道，拜偶像，在墳墓間停留，在隱密處過夜，吃律法不潔之物，且自以為自己是聖潔之民，神為此感到憤怒，並要懲戒他們。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要向以色列人發怒，並說要加以懲戒呢？
以色列本應是與神立約的選民，但是他們卻選擇悖逆神，雖然神不停的勸勉呼喚他們，他們卻總是拒絕，並且隨自己的意思行惡，他們祭拜偶像，在墳墓停留是指尋求靈媒的啟示，去隱密處過夜，指的應該是某些宗教的廟或隱閉的洞穴聚集之所，吃豬肉，指的是律法所禁止的不潔之物，他們陷在這些罪中，卻又高傲的在人前自稱自己是聖潔之民，他們因此惹神發怒，神說他必施行報應。
個人感受
▶︎ 對於滿身罪惡悖逆神的以色列人卻自稱聖潔，你有什麼感想？
我想這也要成為我們的警誡，有時候我們自以為自己已經受洗，蒙恩得救了，卻不在意神，仍然做一些讓聖靈擔憂的事，甚至是得罪神的事，卻覺得自己活在救恩中，神會憐憫，因此不自省，不悔罪，也不求神憐憫與幫助自己改變，甚至自我感覺良好的認為自己是有去教會有奉獻的基督徒，應該算還不錯的基督徒。
殊不知，我們的神是忌邪的神，我們的神不只是要我們相信祂，還要我們悔改跟隨祂，以祂為我們生命的主，願主幫助我們都能成為尋求神的基督徒，天天來到神的面前省察自己，及時的悔改，懇求神的幫助，願我們不只是名義上的基督徒，而是成為真正蒙恩得救，跟隨基督的主門徒，活出神所喜悅的生命樣式。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考，在我們裡面是否有不在意，屢犯不改的罪？知道神懲戒悖逆神的以色列人，為了警醒並離棄罪惡，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人因為隨己意犯罪悖逆神，不悔改，自以為義，而被祢所懲罰，求主幫助我能不隨自己的意念行不善之道，能天天與祢親近，天天在祢裡面省察自己，並且順服祢的引導，過合祢心意的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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拯救群體的代禱者
材料：每日活水
以賽亞書六十四章1-12節《和合本修訂版》
1願你破天而降，願山在你面前震動，
2好像火燒乾柴，又如火將水燒開，
使你敵人知道你的名，列國必在你面前發顫！
3你曾做我們不能逆料可畏的事；
那時你降臨，山嶺在你面前震動。
4自古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見，
除你以外，還有神能為等候他的人行事。
5你迎見那歡喜行義、記念你道的人；
看哪，你曾發怒，因我們犯了罪；
這景況已久，我們還能得救嗎？
6我們都如不潔淨的人，所行的義都像污穢的衣服。
我們如葉子漸漸枯乾，罪孽像風把我們吹走。
7無人求告你的名，無人奮力抓住你。
你轉臉不顧我們，你使我們因罪孽而融化。
8但耶和華啊，現在你仍是我們的父！
我們是泥，你是陶匠；我們都是你親手所造的。
9耶和華啊，求你不要大發震怒，
也不要永遠記得罪孽；
看哪，求你垂顧我們，因我們都是你的百姓。
10你的聖城已變為曠野；
錫安變為曠野，耶路撒冷成為廢墟。
11我們那神聖華美的殿，
就是我們祖先讚美你的地方，已被火焚燒；
我們所羨慕的美地盡都荒蕪。
12耶和華啊，有這些事，你還能忍受嗎？
你還靜默，使我們大受苦難嗎？
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞形容以色列人犯罪後的樣子，在神眼中如同汙穢的衣服，但沒有人求告神，沒有人想要奮力的抓住神，於是神也轉臉不看顧他們，而以色列人也放棄尋求神，最後終至滅亡。而以賽亞卻為他們向神代禱。
思考與默想
▶︎ 為什麼以賽亞在為以色列人向神作悔罪的祈禱時，是以「我們」來作主詞呢？
當時的以色列人在一種惡性循環裡，他們因為犯罪得罪神，又不悔罪，又不尋求神，因此神也轉臉不理會他們，他們在苦難中又更加悖逆，更加犯罪，並且放棄尋求神，最後導致滅亡，聖城耶路撒冷變為曠野和廢墟，連神聖華美的聖殿，用來敬拜讚美神的地方也被火焚燒，因此先知以賽亞為他們代禱，希望可以打破這種悲劇式的惡性循環，於是以賽亞來到神面前為百姓的罪悔改，將自己也放在其中，像是為自己的罪悔改一樣，以賽亞明白惟有神憐憫他們，神介入在其中施行恩典，他們才有得救的盼望。
個人感受
▶︎ 對於以賽亞為著以色列人的罪向神禱告時，就像是悔改自己的罪一樣，你有什麼感想？
我想以賽亞被神呼召為先知，他知道神的心意，並且也是一名忠心的代禱者，他為百姓祈禱，是深切的禱告，是切身之痛的代求著，深深渴望以色列百姓能蒙神赦免，並得神拯救，甚至他希望神能裂天而降，讓人都知道神的名，他代替百姓對神承認神是他們的父，是神親手所造的，求神不要大發震怒，發怒後也不要永遠記得他們的罪，他求神憐憫，因為「我們都是祢的百姓」，他述說著以色列人的苦難，問神怎能忍受百姓受如此之苦嗎？因此祈求神的介入。
以賽亞是個忠心又認識神的代禱者，願我們都能像以賽亞一般的為自己的教會，所屬的信仰群體禱告，有時候我們的代禱是很事不關己的，或是很籠統的，不痛不癢的，願我們能愛人如己，如同切身之痛之迫切的為人代禱，成為在主面前忠心的代禱者。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾為了自己的教會或信仰群體，代表他人的過犯向神悔改過呢？為了透過代禱來拯救我們所屬的信仰群體與教會，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以賽亞為以色列人的罪向神代禱，甚至像是悔改自己的罪一般，求主幫助我們也能成為像以賽亞一樣的代禱者，為著他人和教會代禱，甚至悔改，猶如切身之痛般的禱告，讓我們的代禱能與祢同工，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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施慈愛和憐憫的父
材料：每日活水
以賽亞書六十三章7-19節《和合本修訂版》
耶和華憐憫以色列
7我要照耶和華一切所賜給我們的，
並他憑憐憫與豐盛的慈愛所賜給以色列家的大恩，
述說他的慈愛和美德。
8他說：「他們誠然是我的百姓，未行虛假的子民。」
這樣，他就作了他們的救主。
9他們在一切苦難當中，他也同受苦難，
並且他面前的使者拯救他們。
他以慈愛和憐憫救贖他們，
在古時的日子時常抱他們，背他們。
10他們竟然悖逆，使他的聖靈憂傷。
他就轉變，成為他們的仇敵，親自攻擊他們。
11那時，他的百姓想起古時摩西的日子：
「那將百姓和牧養群羊的人
從海裏領上來的在哪裏呢？那將聖靈降在他們中間，
12以榮耀的膀臂在摩西右邊行動，
在百姓面前將水分開，為要建立自己永遠的名，
13又帶領他們經過深處的在哪裏呢？」
他們如馬行走曠野，不致絆跌；
14又如牲畜下到山谷，耶和華的靈使他們得安息；
照樣，你也引導你的百姓，為要建立自己榮耀的名。
求主憐憫幫助
15求你從天上，從你神聖榮耀的居所垂顧觀看。
你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？
你內心的關懷和你的憐憫向我們停止了。
16亞伯拉罕雖然不承認我們，以色列也不承認我們，
你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；
自古以來，你的名是「我們的救贖主」。
17耶和華啊，你為何使我們偏離你的道，
使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？
求你為你的僕人，為你產業的支派而回轉。
18你的聖民暫時得你的聖所，
但我們的敵人踐踏了它。
19我們就成了你未曾治理的人，
成了未曾稱為你名下的人。
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞說神藉著祂的憐憫與豐盛的慈愛，賜給以色列家大恩，並且神稱以色列人為「我的百姓」和「未曾虛假的子民」，在每個困境中與以色列人同在，作他們的救主。然而，以色列人卻悖逆，使神攻擊審判他們，這時以色列人才想起摩西的日子，重新回轉尋求神。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要向悖逆祂的以色列人施慈愛和憐憫呢？
今天的經文下半段，以賽亞向神祈求憐憫與幫助，並且承認耶和華是以色列人的父，是以色列人的救贖主。
我想，自己的孩子再壞，永遠都是自己心愛的孩子，即使以色列人悖逆神，歷經懲罰與管教，神也與他們同受苦難，更何況神是向祂兒女施慈愛和憐憫的父，從古至今，始終與他們同在的神。
個人感受
▶︎ 對於悖逆神的以色列人，直到被仇敵攻擊到幾乎無法生存，才想起神的恩典，你有什麼感想？
我想我們不要像以色列人走到那一步才回頭才是。
雖然我們人裡面有罪性，有悖逆，即使知道真理，也明白神的愛，有時候我們的心裡還是會悖逆，在一些事上憑著血氣，或受到誘惑，就選擇肉體，而不順從聖靈的引導而犯錯，這都是常會發生的，但我們可以快快的回轉尋求主，祈求主的慈愛與憐憫，祈求聖靈的幫助，使我們有力量悔改和得勝。
在人生的道路中，犯罪得罪神是難免會發生的，我們或許沒有力量阻止自己犯罪，但是來到神的面前承認錯誤，尋求神的面卻是我們可以選擇的，神是施慈愛和憐憫的父，祂總是對我們預留了恩典，如果我們現在正在一個錯誤之中，求主幫助我們快快回轉歸向神。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾忘記神的恩典而埋怨神？甚至故意悖逆神呢？為了謹記神所施的慈愛和憐憫，成為祂信實的兒女，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢對待祢的子民有豐盛的慈愛與憐憫，唯有定意悖逆祢到底的子民才會歷經管教的苦難，求主幫助我能明白祢始終愛我們憐憫我們，不會永遠責罰我們，讓我在犯錯時能有勇氣快快回轉尋求祢，使我走向安息之處，更深的信靠與經歷祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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