Episódios
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嘉宾 | 魏倩，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 李晓洁，《三联生活周刊》主任记者
主播 | 高一丁，《Talk三联》编辑每个人都会变老，我们也都会思考变老之后的生活。不过，即便我们为老年生活做好了充足的准备，也可能会被更多意料之外的问题打乱。老年，是一个漫长、琐碎而又充满不确定的人生阶段。
我们好奇的是，老人们会如何看待自己的变化？有哪些问题是真的变老之后才会察觉到的？这些问题是衰老的自然规律，还是社会结构变化的结果？此前对于老人与老年生活的认知，是否也需要做出改变？而在个人能力范围之外，有哪些社会力量可以帮助我们过一个更好的老年生活。
本期Talk三联，我们想聊聊那些未曾预想过的“老年困境”，以及在旁观了诸多老人会面对的处境之后，还算年轻的我们，会如何思考自己的变老之后的日子。
【时间轴】
01:15 如果你老了，最害怕的事是什么？
03:29 当一位八十多岁的奶奶摔倒在卫生间
07:39 未曾设想过的“老年困境”：对于亲密关系的渴求
13:22 为什么老年人的微信头像都是“岁月静好”？
17:53 变老的过程，也是被迫重建人生叙事的过程
21:40 乡村里的“互助式养老”
26:32 城市的“嵌入社区式”养老实践
29:10 养老的城乡差别：关于经济成本和专业人员
36:10 等你父母年纪大了，会送他们去养老院吗？
45:32 独生子女的养老压力，真的会更大么？
50:18 曾经相约一起养老的朋友们，都结婚生子了
57:19 多和年轻人接触，还是接受自己是一个老人？
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/渡辺俊幸 - 二人の時間——————
“Talk三联”是《三联生活周刊》出品的一档软硬皆有的泛文化类音频栏目，用声音记录报道背后的故事，提供丰富的新知与思辨的可能。在以下渠道均可收听我们的节目：
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主播 | 杨璐，《三联生活周刊》资深主笔
嘉宾 | 曾庆捷，复旦大学国际关系与公共事务学院副教授，《「拆」新闻——给大家的全年资讯内参》主讲人
在获得2024年美国大选的胜利后，特朗普于近期宣布了一系列政府要员的提名，其中有两项人事任命非常受关注。其一是他提名现为福克斯新闻电视主持人的皮特·海格塞斯为美国国防部长，其二是宣布企业家埃隆·马斯克与维维克·拉马斯瓦米将在他就任总统后，共同领导拟成立的“政府效率部”。
这两项提名都非常“川普”，也让我们有非常多的好奇：为什么一位电视主持人，可以跻身核心决策层？马斯克是真的弃商从政了吗？这个新成立的部门究竟是干啥的？这些决策是真的任性，还是有更深层次的考虑？如此“反传统”的美国政府，会给中美关系带来哪些影响？
本期Talk三联，我们邀请了复旦大学国际关系与公共事务学院副教授曾庆捷老师，分析一下这些操作背后的原因。
【时间轴】
02:54 特朗普已经成为“完全掌权”的总统了吗？
11:28 “忠诚”这件事，对于特朗普来说有多重要？
19:51 新任期内，特朗普要重点解决什么问题？
30:37 为什么特朗普会任命新闻主播做国防部长？
38:25 让盟友们“交保护费”：是政治考量还是商人思维？
43:24 马斯克“上岸”：政府效率部究竟是干啥的？
47:26 未来的某一天，特朗普和马斯克会闹掰吗？
49:05 新政府的人事安排，会对中美关系带来哪些影响？
55:51 特朗普重返白宫，可以看出哪些美国民众的真实诉求？
【参考信息】
2024年美国总统选举得票情况
特朗普：76433539票（312张选举人票）
哈里斯：73759465票（226张选举人票）2020年美国总统选举得票情况
拜登：81268924票（306张选举人票）
特朗普：74216154票（232张选举人票）————
编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/α·Pav - ...Then We Start A New Voyage
Mark Petrie - Rise Up
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Estão a faltar episódios?
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嘉宾 | 李开元，历史学者，著有《秦崩》《楚亡》《汉兴》系列
主播 | 艾江涛，《三联生活周刊》主任记者
司马迁在后世被尊为太史公，《史记》也是今天的我们最为熟悉的历史作品，但在漫长的岁月里，实地踏访，到田野中去，并不为正统史家所看重，司马迁和《史记》在某种程度上是中国史学传统的“异类”。
李开元教授是国内最早开始转向历史叙事实践的历史学者之一，在他的实践中，地理踏访是非常重要的一环，也是补全文字资料的缺漏，找到“历史的感觉”的关键路径。这种“地理踏访+历史叙事”的方式，在“历史叙事三部曲”《秦崩》《楚亡》《汉兴》中得到了充分的展现。在李开元教授看来，这种方式是对司马迁写史传统的继承，在如今的历史学研究与写作领域，也逐渐成为标配。
本期Talk三联，我们就和著名历史学者李开元教授一起，聊聊与司马迁有关的故事，以及司马迁笔下浓墨重彩的“后战国时代”。司马迁是如何通过口述材料与实地踏访的方式写就《史记》？楚汉相争的历史，有着怎样的独特魅力？而在2000年后的我们，又有哪些途径接近那段历史，与司马迁站上同一起跑线？
【时间轴】
01:42 原来中国古代史官读完万卷书，并没有行万里路
09:10 李开元的学术转向：为何要走出书斋，走向田野？
20:12 每次踏访前，都要做哪些准备？
24:16 踏访中最兴奋的发现：“扶苏墓”为何出现在陈胜老家？
33:40 司马迁没参加鸿门宴，如何把现场写得活灵活现？
41:40 如何在2000年后，指挥兵马俑打一场戏水之战？
50:43 被抹去的楚国，与漫长的“后战国时代”
58:14 为何司马迁格外偏爱“历史的失败者”？
68:23 我们如何与历史共情？
【书单·李开元“历史叙事三部曲”】
《秦崩：从秦始皇到刘邦》，生活·读书·新知三联书店2015年4月出版
《楚亡：从项羽到韩信》，生活·读书·新知三联书店2015年5月出版
《汉兴：从吕后到汉文帝》，生活·读书·新知三联书店2021年7月出版
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编辑/一丁
剪辑/译丹——————
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主播 | 高一丁，Talk三联编辑，从未养过宠物，假期帮朋友喂过猫
主播 | 张译丹，Talk三联编辑，家有两只猫的重组家庭
嘉宾 | 肖楚舟，《三联生活周刊》主笔，家有两只猫的原生家庭
嘉宾 | 段弄玉，《三联生活周刊》记者，有一只人缘超好的哈士奇
当我们养狗不再是为了看家护院，养猫也不图它能威慑鼠害（甚至祈祷它别叼回来），猫猫狗狗的社会身份，也发生了巨大的转变。养宠物的朋友心里，猫猫狗狗就是自己的家人；但对于不养宠物的朋友来说，它们的存在很可能又是一种干扰和麻烦。尤其在人与人关系变得疏离和紧张的大城市，我们该如何与宠物相处，又有哪些方法，可以让宠物们的城市生活，变得更好？
本期Talk三联，我们想聊聊城市里猫猫狗狗的生活，那些围绕它们所进行的“宠物友好”实践，当它们成为日常生活中越来越重要的存在，人与宠物的边界该如何重新建立，一种更文明的城市生活，会是怎样的面貌。
【时间轴】
00:48 我们各自家里都养了什么小动物？
02:48 对于养猫狗的人来说，日常会遇到哪些“不方便”？
10:31 宠物友好，究竟是对谁友好？
14:20 宠物友好，如何考虑到情感维度的内容？
17:01 作为人类养宠行为的外延，如何更合理地对待流浪猫狗？
23:58 城市化进程，改变了人与动物的相处模式？
29:59 法律与制度的边界：很多事究竟应该谁来管？
36:05 一个社区里的自发实践：动物文明建设协会
39:28 当猫狗成为家人：小动物带给人的情感支撑
45:59 如何站在不养宠人群的角度考虑问题？
48:37 猫/狗一些行为背后，有更为丰富的情感需求
52:17 为啥寄养在爷爷奶奶家的猫/狗，都会变胖？
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编辑/一丁
剪辑/译丹——————
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主播 | 魏倩，《三联生活周刊》主任记者，播客《现场！现场！》主理人。长期聚焦社会热点，关注当代人的生活方式，擅长以细腻的笔触和深入的分析刻画人物和事件。
嘉宾 | 董晨宇，中国人民大学新闻学院副教授，知名传播学学者，播客《我有一个朋友》主理人。长期关注数字时代对人际关系、信息传播方式以及个体认知的改变，聚焦研究社交平台的算法机制、用户行为模式以及信息流动规律等主题。
嘉宾 | “张大强的白日梦”，90后青年艺术家，自媒体博主。他常将作品搬上街头，如2023年中秋节在上海街头“搬运月亮”，制作带背带的“巨型月亮”，与路人互动。他也会在上海街头扮成云邀请路人当云，或带透明“垃圾桶”收集秋天。其作品风格独特有创意，充满趣味性，能与观众互动，引发人们对生活的关注，让人们感受美好和温暖，通过独特视角展现生活。
在当今社会，信息网络高度发达，生活环境看似便捷，但时间和空间却被急剧压缩，使得我们在真实生活中常常陷入失控、安全感缺失的困境。正如知名社会人类学学者项飙提出的“附近的消失”概念——我们正在与身边的具体事物和人际关系逐渐疏离，人们要通过关注身边的具体事物和人际关系，在无法改变大环境的情况下，找到生活的支点和意义。
本期播客节目以 “附近” 为核心展开探讨。我们邀请了传播学学者、青年艺术家以及三联资深记者共同参与讨论。节目将深入剖析数字时代中的我们，是如何丢失了“附近” 的？社交媒体如何改变了我们对真实生活的感知？此外，我们也想试着回答，“附近”是否可以为陷入时代症候中的年轻人提供一种情绪抓手？以及我们又有哪些可以尝试的方式去发现 “附近”，寻找身边的治愈时刻。希望听完节目的你，可以用一种更自然、开放的心态，去感受、参与生活，并最终发现附近的美好和价值，从而更勇敢地面对生活。
【时间轴】
00:01:59 项飙老师“消失的附近”，正在都市里蔓延
00:05:27 街角的炸油条、秋天的桂花香，唤醒了我们对“附近”的体感
00:09:50 收集落叶拉近了我们的距离，也延长了秋天的赏味期限
00:17:30 “缺少附近”正在成为一种时代症候？
00:19:00 加速社会让我们丧失了对真实生活的感知力
00:25:09 愈来愈多元的网络“同温层”，却加强了我们的孤独感
00:26:56 互联网是寻找“附近”的权宜之计，它无法替代真实的人际连接
00:33:38 线下的艺术创作，是一种与观者的相遇，也让他们成为作品的一部分
00:44:38 对抗加速惯性、坐下抬头看云，或许是发现附近的第一步
00:54:20 重新走近身边的人与事，也是一种新的奇遇
01:02:55 院里的桂花、身边的好友、桌上的茶香，都成为见面的美好瞬间
01:05:11 长出自己的“触角”，和他人产生一点“摩擦力”
01:07:10 拥有附近也是一种自我保护力
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【节目福利】
感谢现代东方茶品牌“霸王茶姬”对本期节目的大力支持。愈秋会友时，咫尺桂花香，桂馥兰香让馥郁桂花香与独特茶香萦绕唇齿，为你带来更清爽、低负担的健康时令茶饮。桂馥兰香，愈秋同游，希望在这个秋天，你能在“附近”收获难忘的治愈时刻。
评论区分享你关于秋天的【治愈时刻】，你的故事将有机会呈现在《三联生活周刊》的文章中�我们将为10位入选听友，奉上双杯桂馥兰香，邀你共寻秋日治愈瞬间！
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【本期节目中出现的相关名词和资料延伸】
1. 项飙：现为英国牛津大学社会人类学教授，德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。三联中读《你好，陌生人》播客主理人。项飙老师提出的“附近”，强调的是一种生态性的视角，鼓励人们关注周围的环境和人际关系，而不是仅仅追求效率和功能性。通过这种方式，个体可以更好地理解和欣赏社会的多样性和差异性，从而在复杂的社会中找到自己的位置。
2. 雪莉·特克尔（Sherry Turkle）：麻省理工学院社会学教授，麻省理工学院科技与自我创新中心主任，哈佛大学社会学和人格心理学博士，临床心理学家，美国艺术与科学学院院士，哈佛百年纪念奖章获得者，其研究涵盖科技、社会、人工智能、自我、心理等领域。数十年来针对人与技术关系的深入研究为特克尔赢得了“网络文化领域的玛格丽特•米德”“技术领域的弗洛伊德”“技术界的良心”等美誉。著有《群体性孤独》《第二自我》《虚拟化身》等作品。
3. 《群体性孤独》：作者雪莉·特克尔认为，在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。
4. 《重拾交谈》：作者雪莉·特克尔认为，我们生活在一个被科技包围的世界，我们时刻都在交流。为了“永远在线”，我们牺牲了面对面的交谈。我们彼此背离，却去亲近手机，我们的心永远都在别处。若要感同身受，要成长，要爱人与被爱，要获得衡量自己或他人的能力，要完全了解并融入周围的世界，我们必须交谈。
5. 加速社会：指现代社会中由于科技、经济和文化的快速发展，导致生活节奏加快，社会变迁加速的一种状态。这种现象在20世纪末以来日益显著，成为当代社会的重要特征。加速社会的形成主要是由于科技的发展，特别是信息技术和交通工具的进步，使得信息传播和物质流通的速度大大加快。其中，德国学者、法兰克福学派的思想家哈特穆特·罗萨的著作《加速：现代时间结构的变化》具有代表性。
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编辑/汤伟
音频制作/张译丹
配乐/DLJ,J'san - The Place；押尾コータロー - Dear
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主播 | 高一丁，《Talk三联》编辑
嘉宾 | 张从志，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 张雷，《三联生活周刊》资深摄影
从北京或者上海起飞，8个小时左右，你就可以飞抵莫斯科或者圣彼得堡。对于大多数人来说，这是前往俄罗斯最常规的方式。
但如果是坐卡车呢？
“跟着卡车行中国”的系列报道，今年已经是第三年。这一次除了在国内的运输线路，我们的记者还坐上了前往莫斯科的卡车，近距离体验了这趟穿越西伯利亚冰原的漫长旅程。这条线上的卡车都在运什么？为什么不走火车或者海运？有多少司机在跑这趟线，对于他们来说，如何应对陌生的语言、交通法规、极端天气等因素带来的影响？而战争的阴霾，是否也会如影随形？
本期Talk三联，我们邀请了跟随中俄跨境卡车，从青岛一路开到莫斯科的两位记者，一起来聊聊这趟跨越一万公里、历时近半个月的漫长车程，那些关于风雪、战争、语言的见闻，那些在极限的时间与空间里的往来奔波的人的故事。
【时间轴】
01:02 第三年“跟着卡车行中国”，为何选择去俄罗斯？
02:40 从青岛运货到莫斯科，要开多久？
06:27 有火车和海运，为何还要开通卡车运输线？
08:59 从俄罗斯往回拉的都是什么货物？
13:01 穿越西伯利亚冰原，需要司机具备哪些技能？
17:14 在驾驶舱里的第一个不眠之夜
23:33 俄罗斯版《地理图》：从西向东经过了哪些地方？
27:25 意料之外的签证问题
29:40 俄罗斯警察如何检查疲劳驾驶？
36:13 不懂俄语的好处：使用翻译器也有技巧
40:44 俄罗斯远东地区的路况，和想象中完全不一样
43:47 一路上的战争印迹：纪念碑、征兵广告与废弃的装甲车
48:05 对大车司机来说，一个人上路更轻松
52:03 怼导航，大车司机的固定节目
53:21 因加油而起的“小矛盾”，险些导致分道扬镳？
63:34 逐步适应大车生活的过程，与极限的作息时刻表
69:34 “一年路过12次贝加尔湖，但从未停下来看看那漂亮的湖水”
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编辑/一丁
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主播 | 孙若茜，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 叶梦瑶，上海文艺出版社编辑，“GoodbyeLibrary”主理人
嘉宾 | 权小星，媒体人，对外经济贸易大学朝鲜半岛问题研究中心兼职研究员，《东亚观察局》主播
文化输出，一直是人们在讨论韩国时会被反复提及的词语。从早期的流行音乐、综艺节目，到偶像组合、影视剧作，“韩流”的外延与影响力在逐步扩大，成为一种世界性的文化现象。
韩国作家韩江摘得2024年诺贝尔文学奖，似乎也是这种潮流的进一步印证。
因而我们会好奇，这种转变是如何发生的，其背后有着怎样的推动力？在韩国文学的海外传播中，“韩国文学翻译院”起到了怎样的左右？他们如何选择作品、作家与译者，又通过哪些方式扩大韩国文学的影响力？
当然，我们也会对韩江和她身处的韩国文学及韩国社会有更大的好奇。韩国国内如何看待韩江的获奖？今天韩国的年轻作家在关心哪些话题？女性作家和性别议题，在韩国的文学创作中扮演着怎样的角色？她们对于许多话题的讨论，是否会给韩国社会带来实质性的影响？
本期Talk三联，我们邀请了长期关注韩国文学的图书编辑叶梦瑶，以及媒体人、《东亚观察局》主播权小星，从韩江获奖聊起，分享他们关于韩国文化输出、文学创作与韩国社会的观察与思考。
【时间轴】
02:56 韩江文学创作简史
04:16 为什么是韩江，而不是呼声很高的诗人高银？
09:39 在韩剧中看到韩江的书，其实并非偶然？
13:51 韩国文学翻译院：“文学出海”的重要推手
23:08 翻译谁的书，有没有选择标准？
28:47 韩国文学翻译运动背后，是对于正统性确立的需求
34:03 韩国文学市场的“爱豆周边化”
36:55 韩国文坛背后的政治角力
41:05 《少年来了》与韩国人的集体记忆
54:24 一部电影/小说改变社会的时代，一去不复返了？
64:43 摘得诺奖，是“韩流4.0”的开始吗？
72:53 了解韩国社会与历史，可以从这些书/电影开始
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主播 | 俞力莎，三联中读内容总监
嘉宾 | 方建勋，北京大学书法教育与研究中心研究员
嘉宾 | 丘濂，《三联生活周刊》主笔写毛笔字，似乎是非常古早的事情了。我们当然还会被短视频中，那些“书法博主”笔走龙蛇的画面吸引，但在日常生活里，早已被手机折磨出腱鞘炎的手指，很难再和一根毛笔产生连结。同时，欣赏书法的门槛，几乎变得更高。面对一幅幅被妥帖保存在展柜中的珍迹，我们往往词穷，只好屏息凝视，暗暗赞叹一句“这字真漂亮”。
今天的我们，该如何走入书法的世界？那些随手写下的小纸条，为何会被后人视若珍宝？我们又该如何回到历史现场，去理解不同时代的那些经典作品？而与高清影像相比，在观看一幅书法真迹时，应该从何处入手，又会获得怎样的独特体验？
本期Talk三联，我们想聊聊和书法有关的故事。在“无纸办公”“提笔忘字”的时代，发现一项似乎已经与我们渐行渐远的技能的价值，在黑白线条间，找到那种与文化血脉的深沉呼应。
【时间轴】
01:53 讲述和书法有关的故事，要从哪里开始？
07:02 在东方艺术审美体系里，书法处在何种地位？
10:54 亲近感，是中国人观看书法的共同起点
16:55 《祭侄文稿》真迹的强大气场
20:13 面对《丧乱帖》真迹，许多固有认知被击碎了
22:58 墨色的浓与淡，枯和润，都有什么讲究？
28:37 自己写字与教别人练字，会有怎样的不同？
32:57 看一幅字，如何看到它的书写过程？
45:01 日常书写的必要性：让用惯手机的手指，重新熟悉毛笔
48:06 为什么写书法都要从临帖开始？
65:33 书法入门，先练哪种字体比较好？
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主播 | 张星云，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 刘敏，《三联生活周刊》主任记者
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嘉宾 | 段弄玉，《三联生活周刊》记者
学术+酒吧，两个看起来并不搭调的词语，而这样一种文化形式，却在今年为许多城市的年轻人所热捧。用不同学科的PPT下酒，似乎格外令人上头。
我们所好奇的是，这究竟是一种一时兴起的噱头，还是背后有更深层的现实需求？同样的话题，在酒吧做分享与在学校有怎样的区别？是怎样的一群人在组织这些大大小小的活动，他们又渴望在其中，获得什么？
本期Talk三联，我们想从“学术酒吧”这种现象出发，聊聊学术讨论的现状与困境，聊聊那些有关公共空间和具身交流的故事。酒精当然是一种氛围的催化剂，而自由、纯粹的交流与思想碰撞，那种对于共享与回应的满足，或许才是更让人们为此“上头”的核心要义。
【时间轴】
00:27 学术酒吧究竟是什么？
03:06 宇宙中心五道口的华清商务会馆
05:17 哈尔滨的民间学术空间
09:01 上海乌鲁木齐路上的“街垒”
12:53 广州的osf
14:49 在酒吧里开讲座，和校内有什么不一样？
27:43 声气相求的一场线下放映会
34:35 为什么校内的气氛变得不再活跃？
46:18 小群体互动的魅力何在？
49:23 北京五环外生活的更多可能性
55:15 那些值得一去的学术空间
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主播 | 苗炜，《三联生活周刊》资深编辑，作家，《苗师傅·天真与经验》主播
嘉宾 | 孟凡礼，青年译者，资深编辑，书评人
继《重读鲁迅》之后，苗师傅完成了第二本“重读”系列的封面故事，这一次的主人公是比鲁迅年长二十七岁的严复。相较于对鲁迅作品和生平的熟稔，我们对于严复是有些陌生的，“重读”很大程度上也是“初读”。不过这也给了我们一个机会，去感受鲁迅等一代人透过严复古雅非常的译文，读到西方现代观念与思潮时内心的激荡。
在严复的诸多译作中，《群己权界论》的影响并不如为中国人带来“物竞天择、适者生存”观念的《天演论》那般剧烈，但约翰·穆勒这本在今天被译为《论自由》的名著，有着更为持久地价值，也是我们理解近代中国的读书人如何与现代接轨的路径。新旧观念在交融碰撞中形成的巨大张力，或许是吸引我们重读这些文字的一种缘由。
本期Talk三联，苗师傅邀请了新版《论自由》的译者孟凡礼，一起聊聊严复和他的翻译，聊聊“自由”这个概念是如何被生产、锤炼，在一代代学者、译者的笔端流淌，成为今天为我们所熟知的语汇与倍加珍视的价值。
【时间轴】
00:57 是“约翰·穆勒”还是“约翰·密尔”？
02:43 Freedom和Liberty所指代的自由，有什么区别？
06:26 为什么严复要把《论自由》翻译成《群己权界论》？
11:12 不同译本背后的“鄙视链”与思想气质
20:05 从《群己权界论》到《政治讲义》
25:33 《论自由》究竟在探讨什么？
30:09 严复的翻译，误解了穆勒的“自由主义”吗？
39:26 《论自由》为何在西方引起了持久地争议？
44:25 “少数服从多数”真的有道理吗？
47:35 积极自由与消极自由
52:31 穆勒的夫人哈里特作为共同作者，为何没能留下署名？
56:44 《论自由》更持久的价值何在？
61:02 翻译者如何看待严复立下的准则“信达雅”？
62:31 返场：初读《天演论》，“如受电击”
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编辑/一丁
剪辑/译丹——————
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主播 | 黑麦，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 卡生，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 刘敏，《三联生活周刊》主任记者我们或多或少都有过侍弄花草的经历，有的人妙手随心，一屋绿植花木充满生机；有的人则会成为“植物杀手”，多么好养的植物，可能都逃不过枯萎衰颓，忍痛丢弃的命运。每当我们抱回一株新鲜的绿植，或者把一粒种子埋进花盆，都是一个充满不确定性的开始。乐趣与苦涩，也就如影随形。
相比于小动物，植物是更加静态的，似乎也很难与人产生互动，那么养植物的乐趣何在？在自然环境中看到的植物，与室内看到的植物相比，带给人的感受有怎样的不同？一株植物的存在，能带给人怎样不同的生活体验？那些在植物身上倾注了大量心血的人们，究竟会在其中获得怎样的愉悦？
本期Talk三联，我们想聊聊和植物有关的话题。那些安静的在房间一角沉默的植物，那些在大自然中鲜活怒放的植物，那些被制作成标本，把漫长的岁月封尘的植物，以及发生在人与植物之间，微妙、充盈而又不可名状的情感与故事。
【时间轴】
00:29 那些年我们侍弄过的花花草草
08:52 植物不说话，但也会试图和你表达
14:47 作家陈丹燕的“古月季巡礼”
26:38 如何找回一株月季的名字？
29:58 八子和他的标本世界
35:28 植物画，与植物爱好者们的“为爱发电”
40:22 蒙自菜市场里的“大惊小怪”
45:32 当地人对动植物的“时间命名法”
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/小瀬村晶 - Dear Gogh
出羽良彰 - 白藍色——————
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主播 | 黄子懿，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 张从志，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 吴丽玮，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 刘畅，《三联生活周刊》主任记者我们总会听到，一些地方被冠以“XX之都”的美称，其中不乏许多规模不大的小镇。这些我们会感到陌生的地名背后，可以在某个细分产业上，承包下全国的大生意。
在数据上，这种体感会更加直观。比如，我国的小提琴70%来自江苏黄桥，淡水珍珠80%来自浙江山下湖，羽毛球55%来自浙江江山，工业刷70%来自安徽源潭。一个平均人口2万多的小镇，面对的则是数亿人口的市场。我们会好奇，这种“镇域经济”的奇迹是如何发生的？是谁为这座小镇带来了第一桶金，又是如何一步步占据庞大的市场份额？在经济环境不断变动的今天，他们会遇到哪些机遇和挑战？
本期Talk三联，我们邀请去到这些小镇进行深入探访的几位记者，一起聊聊他们在当地的观察与体验，看看它们是如何在各自的细分产业上扎下脚跟，“xx之都”的产业小镇，究竟如何炼成。
【时间轴】
02:04这几座产业小镇，各有什么不一样？
05:01 江山：体育局推动的羽毛球产业
10:38 山下湖：爆火的淡水珍珠产业
18:33 谁为小镇产业带来了第一桶金？
37:31 小镇上的特色产业，如何应对困境与挑战？
43:03 为什么羽毛球产业不会离开江山镇？
49:00 环保问题对珍珠养殖产业的影响
54:33 小镇上的企业，一定要做大做强吗？
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编辑/一丁
剪辑/译丹——————
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嘉宾 | 苗千，《三联生活周刊》资深主笔
嘉宾 | 肖楚舟，《三联生活周刊》主笔
主播 | 高一丁，三联中读内容编辑天才，听上去与我们的日常生活颇有距离，我们也更愿意相信，那种行为孤僻但智力超群的“大神”，只存在于传说之中而非我们身边。
我们总会对那些有着过人天赋的人抱有好奇，想要弄清楚“为何人与人之间的差距这么大”其实是一种源自本能的兴趣。而把“天才”作为一种研究对象而开拓出的“天才研究”，则是非常晚近才出现的学科。
本期Talk三联，我们想和各位分享一下有关“天才研究”的故事。这一门学科究竟是什么，在如何研究一个看起来非常抽象的概念？在研究者看来，他们如何界定“天才”？这种标准发生过怎样的变化？那些拥有过人天赋的人们，是如何看待自己的这份天资？而对于更多的普通人来说，我们为何总会期待，下一个天才的出现？
【时间轴】
04:08 我们遇到过的天才什么样？
06:32 “天才研究”究竟在研究啥？
10:51 研究天才的两种路径
22:42 被当作“天才”的那些人，生活过得好吗？
31:02 天才和疯子，真的只有一线之隔吗？
34:44 界定天才的标准与背后的资源分配
37:01 “天才总是成群结队来”
41:03 我们为什么总在期待下一个天才的出现？
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/出羽良彰 - 白藍色
島健 - First Love-In This Life-(TVインストゥルメンタル)——————
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主播 | 高一丁，三联中读内容编辑
嘉宾 | 魏倩，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 覃思，《三联生活周刊》记者
嘉宾 | 王怡然，《三联生活周刊》记者从今年开始，一款美国动画片《小马宝莉：友谊就是魔法》的衍生周边卡牌，在小学生间悄然流行起来。这些色彩鲜艳、印刷精良的“小马宝莉卡”采用盲抽的形式售卖，并有着颇为复杂的等级与版本差别，其中最难抽到的卡被称作最高位卡。某些高位的“小马宝莉卡”，在二手市场已被炒到十余万元。而为了获得高位卡，不断购买、拆包，也是一些孩子花费成千上万元的主要原因。
或许在很多人的记忆中，学生时代流行的卡牌游戏，还是干脆面里的“水浒卡”，或者更“高端”一些的万智牌与“游戏王”卡。只是和“小马宝莉卡”相比，金钱的投入似乎还没有这么极致。而这种卡牌游戏在小学生社交中所扮演的角色，也似乎超出了很多人的想象。
本期Talk三联，我们想从“小马宝莉卡”聊起，看看今天在小学生中风靡一时的卡牌游戏，究竟是什么来头？在那些被炒到离谱的价格背后，有着何种商业机制？同时，当一种在很多人看来是“拿钱换纸”的游戏，成为填补小学生们社交空白的主流选择时，我们更需要一起思考，这种空白所从何来，以及如何为孩子提供更丰富、轻盈的生活与快乐来源。
【时间轴】
02:28 “小马卡”与TCG卡牌游戏
08:21 我知道SSR，可“小马卡”的LSR、UR、SC都是啥啊？
13:25 从“哇，这张卡好好看”到“低位卡不要了”
15:55 “小马卡”如何成为小学生们的MBTI？
21:33 “小马卡”的“价值”，是如何被制定出来的？
27:56 焦虑又无奈的家长们
31:20 群采：孩子和家长们怎么看？
37:16 游戏的社交功能，掩盖了消费主义的本质
43:19 课间10分钟，是如何被压缩的？
45:45 精神世界的空洞，该由谁来填补？
52:14 当“项目制育儿”成为风潮，如何平等地理解孩子？
63:47 媒介形式与花钱方式的变化
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/川田瑠夏 - キリマンジャロだね
拾光 - 那些美好的小事
出羽良彰 - 木幡真琴——————
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主播 | 肖楚舟，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 刘敏，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 孙雅兰，《三联生活周刊》记者
嘉宾 | 段弄玉，《三联生活周刊》记者我们或多或少都在学生时代参加过集体“大合唱”，也会在经过公园的老年合唱团时，暗暗思忖“这会不会就是我的退休时光”？而随着彩虹合唱团的横空出世，近些年，许多城市里都涌现出类似的业余歌唱团体。加入一个合唱团，开始成为年轻人在生活方式上的新选择。
本期Talk三联，就我们来聊聊合唱团的故事。位于上海的彩虹室内合唱团自然是绕不开的话题，记者们也去到了广州、成都和南宁，感受了不同城市里合唱团的氛围与团员们的生活日常。这些合唱团都是如何产生的，他们的“成团”，是否也有着严格的标准？置身其中的直观感受又是怎样的？同时我们也想试着了解，合唱的魅力究竟何在？在强调自我和独立的当下，年轻人投入这种“集体生活”的热忱来于何处？而当一个合唱团从业余爱好的集体走向商业化，它们又该如何处理这其中的平衡，站上更大的舞台对他们来说，意味着什么？
如果你追求自我又担心孤独，想被听见又害怕关注，不妨去找一个称心的合唱团，加入群体的歌唱吧~
【时间轴】
01:44 今天风靡的合唱团，和学校里的“大合唱”不太一样
13:10 一次素人合唱团的试唱体验
19:17 “合唱”就是大家齐声唱一首歌吗？
26:47 唱哭很多人的入坑曲：《如果明天就是下一生》
31:05 听合唱，为什么会把我们听哭？
35:44 在合唱中形成的身份认同
47:01 运营一个业余合唱团的琐碎日常
54:30 作为一种爱好，合唱的粘性为何这么强？
56:14 合唱是我们对生活的一个小小反抗
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/上海彩虹室内合唱团-如果明天就是下一生——————
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主播 | 丘濂，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 吴丽玮，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 驳静，《三联生活周刊》主任记者小城美食，往往更加多姿多彩与鲜活动人。这是《三联生活周刊》历年的美食寻访中持续关注的一类目标。今年，我们把目光聚焦在有着国际餐饮的小城。一线城市有各国美食并不稀奇，但三四线小城也能汇聚地道的国际风味，就稍显奇幻。这或者来自于华侨归国的特殊背景，又或者和通向世界各地的商品贸易有关。
这一次，我们去到了浙江义乌、青田和海南兴隆，作为国际商贸聚集的城市，义乌有着大量外商生活于此，也带来了各地的地道美食；而作为侨乡的青田与兴隆，则因为华侨这一群体的存在，使很多异域美食成为了当地人餐桌上的日常。
本期Talk三联，让我们跟随三位记者的描述，听听他们在这些国际美食浓度极高的小城里，都有怎样的味觉体验，那些印象深刻的菜品与味道，以及在食物背后的情感，那些文化交融与人世变迁的故事。
【时间轴】
00:38 夏日美食系列，今年为何选择了这三座小城？
03:53 对海南兴隆的第一印象：咖啡
08:16 在义乌，一个中东气息浓郁的十字路口
12:33 青田西餐初体验：豪客来牛排？
17:32 兴隆老爸茶店里的七层糕
22:14 红葱油背后的华侨迁移路径
24:35 两味独特的食材：“斑斓”与“狡猾”
27:15 海外美食落地中国，会有哪些口味改良？
35:16 印尼口味咖喱的秘诀：椰浆，我加了椰浆！
39:56 青田餐厅的意大利主厨
46:11 见证兴隆变迁的莲姐和她的山庄
55:12 美食推荐：那些值得打卡的餐厅
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/Choro Club,妹尾武 - いつか来た道-other way-
Foxtail-Grass Studio - 氷だらけのアイスコーヒー
藤田淳平,藤永龍太郎,藤間仁 - はじまりの朝に——————
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主播 | 孙若茜，《三联生活周刊》主任记者，“行读图书奖”项目统筹
嘉宾 | 乔纳森，书评人，译者，“行读图书奖”评委
嘉宾 | 薛巍，笔名“贝小戎”，《三联生活周刊》资深主笔，“行读图书奖”项目统筹从小学开始，“名人传记”就一直存在于老师推荐的阅读书目中。除了在写作文时可以作为丰富文章的素材，这些人的故事，似乎总是和我们的生活有些距离。但也总有一些时刻我们会意识到：原来在相似的年龄、面对类似的问题，这些“伟大”“成功”的人们，也会有同样的困惑。那些相似或者完全不同的心路历程，也会让我们有所触动。
我们为什么要花时间去了解一个人漫长的生命历程？对于普通读者来说，有哪些具体的标准，可以帮助我们衡量传记作品的“好坏”？口述、自传、年谱、回忆录等不同形式的文本，与传记之间存在怎样的联系和差异？而站在传记写作者的角度，他们又是如何处理与传主的关系？
本期Talk三联，我们邀请了资深书评人乔纳森和贝小戎，听听他们关于传记的认知与思考。在乔纳森看来，当人们对于世界抱有浓厚的好奇，对生活的每个单元、对于具体的人感兴趣，那么阅读传记是满足这种兴趣的一种方式。在这个夏天，不如挑一本传记来读，发现世界的多元面相。
【时间轴】
02:45 我们为什么要读传记？
08:52 判断一部传记“好坏”，有怎样的标准？
17:09 “口述”的特殊性何在？
21:09 为什么给张爱玲写传记，是“不可能完成的任务”？
24:44 传记作者该如何把握传主的灵魂？
27:50 中国的年谱书写传统
33:57 发现一个人生命中的“关键时刻”
41:43 “自传”与“他传”
44:36 “传记只有佳作，没有神作”
55:03 传记作者与传主，如何“相爱相杀”？
56:21 读创作者的传记，可以帮助我们更好地理解他们的作品吗？
61:26 有没有谁的传记，不可能被写出来？
《贝小戎·阅读与写作训练营》（第十六期）正在火热开营中，感兴趣的朋友可以扫码添加小助手微信，第一时间获取新一期开营资讯~《西书东藏：中国文化名家的外文藏书》，刘铮/著，上海文艺出版社出版
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编辑/一丁
剪辑/译丹
配乐/羽鳥風画 - 思い出の星空
小瀬村晶 - Hidden Waltz
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主播 | 吴淑斌，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 魏倩，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 孙晓，《三联生活周刊》实习记者如果以上一个时代为坐标轴，大学里现在发生的，跟“关系”相关的变化，正在逐渐成为人们关注的焦点。我们越来越不愿意背负完整的个人情感，而是以功能性、碎片化的临时关系取而代之。在面对与人建立关系时，我们并不想躬身入局，而是开启了节能模式。
现在校园中的年轻人，如何处理与身边人的各种关系？大家对于恋爱的热情真的在下降吗？而男生和女生在这件事上的态度与认知，有着怎样的差别？同时，一些把情感需求提纯的“虚拟关系”，比如在乙女游戏中与纸片人谈一场恋爱，是否会给到更好的体验？那些存在于真实关系中的失望、下头乃至愤怒，是否也会在虚拟关系中发生？
本期Talk三联，我们想从谈恋爱这件事出发，聊聊今天的年轻人们，尤其是身处大学校园中的朋友们，在处理“关系”时遇到的情况。这些现象可能是社会发展带来的新问题，也可能在几代人的生活中持久存在，而现象背后的深层原因，或许更值得我们思考。
【时间轴】
00:58 从进入大学到走向社会，年轻人面临的问题发生了什么变化？
13:53 大学生们的边界感，变得越来越强了吗？
18:34 大学阶段要做的事，需要重要性排行吗？
26:33 这个人和我不同，还有建立连接的可能吗？
31:02 当网上学会的概念遇到现实问题
34:52 现在的大学生们，真的不愿意谈恋爱了吗？
45:13 在一段乙女游戏中，我们可以获得怎样的情感体验？
49:05 当你为他人考虑时，才能获得更深入的情感交流
53:44 和纸片人男友的36天旅行
59:25 与ChatGPT“谈恋爱”的上头瞬间与下头时刻
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编辑/一丁
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主播 | Yang，《壮游者 | 人文旅行声音游记》主播
嘉宾 | 袁越，人称“土摩托”，《三联生活周刊》资深主笔
本期是与播客“壮游者”的一期串台，作为土摩托多年读者的“壮游者”主播Yang，终于在北京和土摩托坐在了一起，畅聊他们在南太平洋上的两座传奇岛屿——加拉帕戈斯群岛与复活节岛上的旅行，以及作为两位资深旅行者，如何看待“旅行”这件事在近二十年中的变化。
这两座远离大陆、孤悬海上的岛屿有何特殊之处？对于生物进化与理解人类社会发展演变，又有何意义？那些看似神秘的石像背后，究竟有怎样的实际功用？复活节岛上发生的故事，又对今天人类的生存路径带来哪些启示？在土摩托和Yang的讲述中，你或许可以找到我们与这两座岛屿间千丝万缕的联系。
【时间轴】
01:18 满腔热情地泼冷水：为什么加拉帕格斯去亏了？
07:08 土摩托心目中的旅行是怎样的？
10:40 带着任务去旅行的旅行写作
17:26 “有知识储备的人，看到的风景都带字幕”
29:09 为什么说复活节岛是“人类实验场”？
34:27 复活节岛的基本情况
46:26 复活节岛上的波利尼西亚人
53:38 巨像“摩艾”是怎么出现的？
1:10:33 复活节岛的崩溃如何发生？
1:22:39 如何从混乱中恢复秩序？复活节岛的民主实验
1:33:44 逐渐夏威夷化的复活节岛
1:37:00 人类社会的庸俗化、算法，与“旅行要趁早”
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主播 | 张星云，《三联生活周刊》主笔
嘉宾 | 刘敏，《三联生活周刊》主任记者
嘉宾 | 艾江涛，《三联生活周刊》主任记者对于很多古建筑爱好者和古迹发烧友来说，晋东南，一直是圣地般的存在。这里有145处全国重点文物保护单位，呈现出自唐至清完整的建筑序列。中国半数早期木构建筑聚集于此，数量与密度全国无出其右。而随着开放政策的调整，许多原本并不对外开放的古建筑，也在逐步向普通游客打开大门。
为何在晋东南地区，会留存下如此密集的早期木构建筑？除了年代高古之外，还有哪些独特的风格与价值？和那些更为成熟、也逐渐“博物馆化”的著名古建单位相比，这些散落山野、藏于乡村市井的古建筑有怎样的独特魅力？它们的存在，与周边环境会产生哪些具体的连结？负责日常看护的“文保员”都是什么人，他们的日常生活又是如何？
本期Talk三联，我们邀请了前往晋东南地区寻访古建筑的几位记者，听他们聊聊这次踏访之旅的体验。那些古朴沧桑的庙宇依旧具有震人心魄的魅力，而围绕建筑而生活着的人们，让这些穿越时光依旧屹立的建筑，变得更为鲜活可感。
【时间轴】
00:30 晋东南古建筑价值何在？
06:40 为什么晋东南有这么密集的早期木构建筑？
12:58 散落山野间的古建筑，有哪些独特的魅力？
18:22 人神共乐：千年古戏台上唱大戏
24:18 一直被使用的活的建筑
28:42 访古青莲寺：唐代佛像前的屏息时刻
34:05 高都镇上的文保员：一路解锁的NPC
50:14 在一座宋代寺庙的场院里养鹅种菜
55:10 飞檐之上的猫头鹰
58:09 为什么今天的塑像不好看了？————
编辑/一丁
剪辑/译丹——————
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