Эпизоды
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嘉賓:謝智謀老師(華人磐石領袖協會)
Q:什麼是「多元知識觀」?
A:多元知識觀的核心是「接納」,能夠理解並包容不同觀點和立場,不急於反駁或對立。在後現代多元環境下,我們可以嘗試以謙卑開放的心態與不同背景的人溝通,這並非否定基督信仰的真理,而是以神的國度為念,學習用聆聽、接納和換位思考的方式,來展開有效的對話。
Q:如何為「青少年事工」走出一條新路?
A:面對年輕世代的流失,我們反思,過往強調聚會的事工模式是否忽略了青少年的真實需要?我們可以作出以下改變。1. 走進青少年生活,並肩面對挑戰
我們要走進青少年的生活,看見他們在生涯方向、人際關係與自我認同中的挑戰,與他們一起面對這些實際而複雜的難題。
2. 打造實踐平台,在服務中反思信仰
我們可以連結會眾的專業與生活經驗,邀請他們在青少年事工中與我們同工,透過舉辦講座、營會、服務學習等行動,打造多元的實踐平台,和青少年一起看見這個世界的需要,並在服務中反思信仰的意義,將信仰和生活重新連結起來。
為了神的國度,我們願意轉變觀念並嘗試新方法,與彼此共行、共學、共創!
👍董牧師提問💬
在這次的訪談之後,我一直在想,今天教會在門徒培育上面或許常被我們忽略的一個領域,就是如何在我們的工作與專業領域當中,發掘跟隨耶穌的意義,實踐跟隨耶穌的呼召不單單是信仰與專業的整合,更是福音對生活全面的滲透跟轉化。聽完小謀老師的分享之後,如果你對如何在自己的專業上操練跟隨耶穌,有什麼想法心得或者疑問,歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔!
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📚延伸資源💡
1. 《登峰:一堂改變生命、探索世界的行動領導課》,謝智謀著,格子外面
🔗 https://www.books.com.tw/products/0010668853
2. 《你的賦權,是最好的成全:讓孩子踏上勇於跨界的生命旅程》,謝智謀著,親子天下
🔗 https://www.books.com.tw/products/0010926053?sloc=mainSupport the Show.
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嘉賓:Yenni 姐妹(紐約大都會國際兒童事工)
Q:「真實的需要」如何重塑服事者?
A:Yenni 在短宣時親眼看見貧民窟孩子的生活環境,徹底顛覆了她對「成功」的理解。她意識到,我們今天所擁有的,不是單靠個人能力和努力,而是出於神的恩典。當我們領悟到這點,便無從自誇,而是開始學習謙卑,甚至是從最不擅長的服事開始做起,好成為神手中合用的器皿。
Q:為什麼主日學需要「以孩子為中心」?
A:我們反省,主日學不是附屬成人崇拜的安親託管,而是建造孩子生命的長期陪伴,讓孩子認識耶穌。以孩子為中心的主日學會主動走進孩子的生活場域,用心設計有趣的活動,好引導他們可以專注聆聽福音信息,同時也著重與家長的關係,讓福音得以在孩子與家庭生命中同步紮根。
👍董牧師提問💬
我在訪談的過程當中,記下了好多筆記,感覺上帝也透過Yenni的分享在對我說話,聽完Yenni的分享後,不知道讓你最印象深刻的是什麼?你對服事兒童和教會的兒童事工又有什麼樣新的體會和靈感呢?
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📚延伸資源💡
1.「大都會國際兒童事工」官方網站
🔗 https://www.metroworldchild.tw/
2. 《這是誰的孩子?》(Whose Child Is This ?),比爾.威爾森(Bill Wilson)著,天恩出版社
🔗 https://graceph.com/product/05s005/
🔗 國際電子書連結:https://reurl.cc/QRO5a9Support the Show.
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Пропущенные эпизоды?
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嘉賓:吳國雄博士(國度遠見會)
Q:如何與上帝「共創」未來?
A:聖經教導我們不僅要思想永恆,更要為將來作好預備。我們看見,面對未知的勇氣,是源於上帝邀請我們與祂同工的事實。神賜給我們合夥人(partner)的身份,是要我們重視當下,也主動預備,我們可以練習敏銳地觀察、謹慎反思、積極規劃,好與上帝同心同工,共創未來。
Q:「未來學」為教會帶來了哪些洞見?
A: 我們發現「未來學」不是在預測未來的單一走向,而是務實地掃描不同可能性,擴大視野;根據所得資訊模擬各種情境來評估,最後策劃出周全的因應策略。這樣多視角觀察、分析規劃的思維模式,能幫助教會先洞悉情勢,進而將心中的期待落實為切合實際的規劃,有備而無患。
👍董牧師提問💬
聽完這一集之後,你對於「未來學」這門學科和基督信仰之間的關係有何理解、疑問或體會呢?你認為華人教會應該要開始思考和關注,但今日仍舊缺乏反思和關注的議題又是什麼呢?
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📚延伸資源💡
1.「策略性遠見」線上課程(馬來西亞浸信會神學院)
🔗 https://www.facebook.com/mbts1954/posts/pfbid027P3JTojxhmgsuvk1WuxKYbtmB2Xv14voEyartVG2tHaV6Vz6b9X6NcGGqsySKjXFl
2. 「國度遠見會」官方網站
🔗 https://kingdomforesight.org/Support the Show.
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嘉賓:Michelle 宣教士(OM世界福音動員會)
Q:如何開啟「整全宣教」的多元性?
A:我們深知傳統宣教工作的重要性,但也發現,若要參與在神的宣教中,只關注人的靈性需求是不足的。「整全宣教」不僅重視靈性,更呼籲我們也要從生理、心理和社會等不同方面回應「全人」的需求。這樣的多元性促使我們反思自身呼召,要如何積極選擇、在群體中查驗,並持續忠心在不同領域中,參與神的宣教。
Q:要怎麼從「民族中心主義」中得釋放?
A:作為華人教會,我們常有將自身文化視為優越的傾向。若要改變,並謙卑地回應宣教使命,我們可以練習以下三點:
1. 盤點優勢(check the privilege)
我們不需否定自己的文化身份和語言,而是要數算上帝所賜的恩典,盤點所擁有的資源,認識這些優勢都是從神來的禮物。
2. 小心救世主情節(Savior complex)
在跨文化互動中,我們可能因生活條件或文化差異,產生上對下的優越感,將對方視為可憐。我們須警惕,不能忽視自身也有需要被神救贖的地方,相反,我們要...
3. 練習欣賞,賦能(empower)在地群體
我們發現上帝早已在這些文化中工作,所以練習欣賞其中美好,更彼此分享恩典與優勢,期盼能看見在地群體為自己發聲。
👍董牧師提問💬
關於全球宣教策略的轉變,不知道你有什麼樣的看法和觀察呢?有哪些在宣教上非此即彼的二元思維,是你覺得可以被打破的?或是不能夠被打破的呢?
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1. 洛桑福音運動對於整全宣教(Holistic Mission)的專文:“A Holistic Vision of Mission in Changing Times”(宣教在變動時代中的整全異象)
🔗https://lausanne.org/global-analysis/a-holistic-vision-of-mission-in-changing-timesSupport the Show.
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嘉賓:安平牧師(普世佳音新媒體傳播機構)
Q:新媒體的本質是什麼?
A:我們發現新媒體不僅是傳播工具,更是一面鏡子和舞台,反映並考驗著我們基督徒是否忠於所託。它喚醒了每一位信徒皆有的媒體身分,和教會在公共領域中的職責。新媒體推動我們以更新的世界觀,透過貼近大眾的文化形式與語言,將信仰生動地呈現於眾人面前,作真實的見證。
Q:該如何正面看待與建構公共神學?
A:我們需擺脫將「公共」狹隘等同於「政治」的觀點。公共神學是為了支撐教會在各領域中的見證,因此我們需要留心上帝主權的體現,了解各領域的運作規律,而非佔領或對抗。在吸收與轉化西方資源的同時,更要融入全球華人的視野,建構出與各地處境相符的公共神學框架。
👍董牧師提問💬
關於基督徒回應公共議題、投入公共神學的研究,不知道你有什麼樣的看法、顧慮,或者是好的建議?在你所身處的地區,又有哪一些的議題,你覺得是教會這個時候需要開始認真看待,並且認真的用信仰的角度來回應的呢?
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📚延伸資源💡
1. 新媒體宣教Espresso🔗 繁體:https://reurl.cc/OMGa2X
🔗 簡體:https://reurl.cc/ezL4vL
2. 《使命門徒Podcast》EP 15 人人皆媒體的時代,基督徒在使用媒體時的角色與身份。該如何擴展禾場?又該如何建構合神心意的倫理?
(訪談安平牧師) 🔗 https://reurl.cc/dnLjz6Support the Show.
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嘉賓:夏昊霝牧師(中華基督教福音協進會)
Q:近十年,台灣教會的發展趨勢為何?
A:數據顯示,台灣教會的聚會人數在疫情後銳減,雖然在「傳福音」的概念上有更新,越發注重後續的牧養責任,但在聚焦於堂會發展的同時,看似穩定的人力財力,卻暗藏著自我中心、缺乏國度觀的危機,因此我們需要培育成熟、對焦神國的門徒,讓教會在質與量上都能健康發展。
Q:如何建立「不能震動」的教會?
A:我們首先要尋求:「神將我們安置在這裡,要我們為這裡做什麼?」傳福音是活出耶穌道成肉身的生命,我們需要重視在地性、培養謙卑的分辨力,才不會與時代脫節。同時,耶穌的捨己讓我們無法只關注自身堂會的需要,而是要開始練習慷慨給予,才能參與建立神那不能震動的國。
👍董牧師提問💬
聽完這一集之後,我也想了解,你對自己所身處的地區過去10年教會的發展,有怎麼樣的觀察呢?歡迎你與我們分享,幫助我們能夠從不同的角度來認識理解不同地區教會的處境,好讓我們可以在後續的訪談當中,能夠服事到不同地區教會的需要!
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📚延伸資源💡
《使命門徒Podcast》EP 106 回顧台灣教會的發展,正視當代華人教會的挑戰
(訪談夏忠堅牧師)🔗 https://www.buzzsprout.com/1623208/12635116Support the Show.
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嘉賓:愛臨宣教士(OM世界福音動員會)
Q:在今日向猶太人傳福音有哪些困難?
A:我們首先面臨觀念的挑戰,猶太人從小被教導,信奉耶穌等同背叛猶太民族身份。同時,世俗化的猶太人對宗教存有強烈反感,視之為控制人心的工具,因而傾向拒絕福音。除了觀念障礙,在以色列境內傳福音時,宣教士和信徒也會被極端組織視為威脅,因而遭受騷擾與恐嚇攻擊。
Q:該如何適切地「愛猶太人」?
A:
1. 檢視動機,活出與神的親密關係
首先,我們要檢視內心動機,不被猶太人外在成就所迷惑:我們是否真心渴望他們得著基督?我們要認清,傳承猶太文化並不能讓我們變得「更屬靈」;其實,當我們(外邦人)活出與神之間的親密關係時,才能夠激發猶太人嫉妒、渴望歸主的心。
2. 抓緊應許傳福音給萬民,小心偏差
我們要熱心投身普世宣教,因為聖經應許當外邦人數目添滿時,以色列全家必定得救(羅11:26),因此,向萬國萬民傳福音,正是愛猶太人的重要實踐。而當我們在了解基督信仰中的猶太根源時,需要謹慎地詮釋聖經,不斷對焦在我們彌賽亞,耶穌基督的身上,才能避免偏差、持守純正的福音,這正是愛猶太人的具體作法。
👍董牧師提問💬
聽完這一集以後,我也好奇你是否有和猶太人傳福音的經驗呢?在過程當中,有遇到哪些挑戰,或是體會到那些寶貴的洞見呢?
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1.《使命門徒Podcast》EP 137
基督徒該如何為以巴局勢禱告? (訪問愛臨宣教士)
🔗 https://reurl.cc/LWMnzySupport the Show.
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嘉賓:黃志誠牧師(香港基督教超窮教會)
Q:教會如何真正走進貧窮人的生活?
A:我們看到「超窮教會」擺脫了教堂建築物和內需的束縛,從與露宿者同住、放下傳統單向教導做起,嘗試以「無牆」形式走入社區。這顛覆了我們對教會的既定想像,可以不被內部需求所限制。我們一方面虛心學習對方的文化與生活,用通俗易懂的語言溝通,另一方面誠懇分享「超越貧窮,進入基督的豐盛」的好消息。
Q:怎樣見證福音,才能觸動人心?
A:我們知道福音就是主耶穌改變生命的大能,所謂「見證」,不單指傳講知識,更要活出與眾不同的生命、與人建立關係,因此我們需要創造對話空間,讓人親身體會福音的吸引力。超窮教會開設「跑緣餐廳」,讓顧客無需趕時間用餐,有機會說出生命故事,正是這樣的見證實踐。
👍董牧師提問💬
不知道在我們的聽眾當中,是否有人嘗試透過營商宣教來做宣教呢?在營商宣教當中,有沒有什麼寶貴的建議可以分享,或是有哪些失敗的經驗可以提供我們大家借鏡,讓我們少走一些冤枉路呢?
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📚延伸資源💡1. 《點止教會咁簡單:超窮教會──一間宣教導向的教會》,黃志誠、廖嘉敏著,基督教超窮教會出版
🔗 https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789887696018Support the Show.
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嘉賓:蔣宗昕牧師(美國馬里蘭中華聖經教會)
Q:該如何剖析因應教會第二代的流失?
A:
1. 剖析:第二代流失的多重原因教會第二代多於高中、大學時期流失,這現象背後原因可能有三:一是從小被動地跟父母參與教會,缺乏信仰的經歷、二是部分父母與教會未能活出並傳承福音的價值觀、三是在新環境中,世界觀受衝擊,認為福音未必能夠解決這世界的問題。
2. 因應:從家庭著手,活出溫柔謙卑
當教會資源有限,我們可以從家庭著手:在禱告會中開始為家庭守望,同時在講台傳講基督化家庭的信息,並在小組中坦誠分享掙扎脆弱,在真理中漸漸建立互信的氛圍,陪伴家長活出信仰與生活的一致。最重要的是,我們要學習真誠地傾聽下一代內心的掙扎,並深刻理解社會中不同的聲音,再慢慢地用福音的觀點來回應。
Q:如何進行兩代牧者的傳承與接棒?
A:我們發現,傳承是一個學習謙卑的雙向關係;年輕一輩需要被理解,而長者的謙卑則表現在耐心上。當前輩願意花時間聆聽,甚至在事工受挫時為後輩擔保、進一步了解緣由,被理解的年輕牧者會感到被信任,因而更願分享自身想法且虛心受勸誡。謙卑讓我們互相信任、勇敢承擔。
👍董牧師提問💬
聽完分享之後,我也想知道,我們當中身為比較年輕的聽眾,對於許多前輩想要陪伴和傳承他們的事奉給你們的時候,你們會對前輩們有什麼樣的建議呢?
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📚延伸資源💡1. 《子女心,父母情:將你和孩子的心都對齊上帝,教養才能深入孩子的生命》,泰德.崔普(Tedd Tripp)著,道聲出版
🔗 https://www.books.com.tw/products/0010950524
2. 《使命門徒的職場生活》新書發表會報名連結:
🔗https://reurl.cc/va3eM1Support the Show.
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嘉賓:司徒永富博士(香港鴻福堂集團)
Q:在神眼裡,職場中的成功是什麼?
A:我們需要看到上帝給我們的使命,才能界定何為成功。聖經中,上帝給予人類要去管理這個世界的大任命,並要我們在過程中信靠祂。因此,成功不僅是外在可見的成就,陶造我們品格的失敗經歷也有意義。神眼中的成功,是我們在職場中學習信靠祂,看重成長過程,不輕看軟弱。
Q:如何在職場中活出正直與整全?
A:我們發現工作不僅是做事(doing),更是一種存在(being)的體現,若要在職場中保持正直和整全,關鍵是信靠神,能誠實面對自己的軟弱和有限。在團隊裡,我們坦誠面對自身的不足,同時主動承擔自己能做到的部分,這樣的真誠盡力,能建立起有安全感的團隊文化,彼此啟發。
👍董牧師提問💬
聽完司徒博士的分享後,我也很想知道你在職場上要活出真實的信仰,會遇到怎樣的困難呢?今天的分享有帶給你哪些啟發,還有哪一些困惑和疑問呢?
歡迎你透過以下連結來和我分享!
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📚延伸資源💡1. 《使命門徒的職場生活:以上帝為中心的所召、所是與所做》,董家驊主編,校園出版
🔗https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=000598927
2. 《使命門徒的職場生活》新書發表會報名連結:
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嘉賓:彭書睿長老(大我使命動員協會)
《國度換日線》Podcast 🔗https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%9C%8B%E5%BA%A6-%E6%8F%9B%E6%97%A5%E7%B7%9A/id1570747556
Q:哪裡是本地?何處是異鄉?
A:我們生活在全球化與人口流動的世界中,一出門就能接觸來自各地的異鄉人;我們發現,本地和異鄉的定義已不再是地理距離,更關乎文化認同與心理隔閡。我們每個人都肩負著「接待」的宣教使命,所以需要重新檢視教會事工,主動關注身邊的異鄉人群體,設身處地的服事他們。
Q:如何聚焦本地跨文化宣教?
A:當異鄉人就在身邊,我們需要先培養同理心,再以平易近人的方式來接觸他們。我們可以從門徒訓練開始,從聖經中認識「異鄉人」這個概念,並將接待的操練帶入日常生活中,與此同時,我們還需和其他機構合作,共享資源與經驗,將這一事工逐步融入教會的常態事奉中。
💬互動與回應👍
在你所在的地區,是否也存在潛在的本地跨文化宣教的機會呢?
如果你的教會也已經開始了本地跨文化的宣教工作,我們非常希望聽到你們的經驗,不論是成功的或失敗的經驗都非常的寶貴。
歡迎你透過以下連結來和我們分享!
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📚延伸資源💡
《喜迎万族》簡體中文版培訓手冊
🔗 (下載連結)https://static1.squarespace.com/static/64ef8b04ef29d27302928c1e/t/65424a54ad1482799c398b9d/1698843221705/Xiying-Wan-Zu.pdf
➡️ 聯繫安排培訓(線上或實體帶領)[email protected]
《大我使命協會》官方網站
🔗 https://weinitiative.me/Support the Show.
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嘉賓:胡志偉牧師(移居英國退休牧者)
〈首次對英國華人教會的研究探討教會的興衰〉 - Isabel Ong, Christianity Today, 2022年10月27日
Q:面對移民流動,教會應該追求什麼?
A:我們不再聚焦單一堂會的人數,而放眼於上帝國度的增長,因為看見移民潮導致的高人口流動性、教會內文化日益多元複雜,人數已不具指標性。所以,我們要與不同文化背景的教會合作,在工作型態轉換和身份適應的過程中,培育門徒的跨文化視野,這才是普世教會的使命。
Q:為何要培育門徒的跨文化視野?
A:我們意識到,華人教會是普世教會的一份子,不論海內外,多元文化環境遲早會發生。所以我們不再以單一族裔角度來思考門徒培育,而要走出封閉思維,開始跨越並擁抱文化差異、看見他者的需要並操練款待。因為宣教使命,我們與不同文化群體合作,為下一代建立跨文化教會。
💬互動與回應👍
在聽完胡牧師的分享後,我們很想知道身處華人並非多數的社會和地區的你,對華人教會存在的定位和使命有何看法呢?
胡牧師分享了海外華人教會的三高一低:高流動性、高混雜性、高競爭性,以及低持續性。這和你的經驗相符嗎?還是你有其他的觀察呢?歡迎你把你在海外華人教會的經驗跟我們分享~
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📚延伸資源💡
🔗https://www.christianitytoday.com/news/2022/october/british-chinese-survey-hong-kong-churches-zh-hant.html
〈首份英國華人教會研究顯示港移民致人數大增有危有機〉 - 時代論壇, 2022年11月25日
🔗 https://shorturl.at/uESWYSupport the Show.
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嘉賓:楊大鵬牧師(台灣 iM行動教會)
《使命門徒的職場生活:以上帝為中心的所召、所是與所做》,董家驊主編,校園出版
Q:該如何看待呼召與職業的關係?
A:我們需要釐清,呼召是上帝對人發出的邀請,邀請我們每個人在祂的救贖計劃中同工;同時,呼召超越職業,工作不等於呼召,職務是可變的,也沒有聖俗的區別。因此,我們要在每個崗位上持續回應神的呼召,發揮上帝創造我們的獨特,去嘗試、探索、一起活出福音的見證!
Q:斜槓工作模式如何影響教會牧養?
A:「斜槓」工作模式雖然帶來收入不穩、專業分散、時間管理困難等挑戰,但背後反映了年輕人對自我實現的渴求,面對大環境的改變,我們可以這樣因應:
1. 走進他們的生活世界
我們首先放下成見,以開放學習的心進入他們的工作與生活,感受其面臨的挑戰。
2. 採取多元的牧養方式
我們可以運用線上線下等多元管道,根據弟兄姊妹實際的需求調整方式,個人化地牧養,有效地回應新興工作模式。
3. 屬靈根基與探索並重
我們一邊開放心態給予探索的空間,同時也持續從聖經建立穩固的信仰價值觀,在不斷變遷的環境中,幫助彼此鞏固生命根基,不被世界扭曲,反而更有生命力。
💬互動與回應👍
在本季的Podcast中,我們渴望與您一起探索福音在生活中的實踐。如果您在聆聽過程中有任何問題或討論,歡迎點入問卷回應~讓我們用開放的心,結伴同行!
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嘉賓:陳保焜傳道(香港 學園傳道會)
《神學開箱》 Youtube頻道
Q:年輕世代正在經歷什麼掙扎呢?
A:成年初顯期(Emerging Adulthood, EA)用以形容介於18到30歲的年輕人,EA的特徵是生活經歷多變,且有機會專注自身、探索身份認同。 這個階段的年輕人正經歷自我認同的掙扎,試圖找到自身的方向和定位。他們也面對人際關係和生活環境的巨變,需要適應社會角色的轉換。
Q:面對青年,如何牧養與推動宣教?
A:
1. 牧養:從「同理」出發,接受不穩定
我們需要暫放下標準答案,練習以聆聽與青年連結,當我們承認自己也有掙扎困惑時,就創造出安全的空間。我們可以提供服事與行動的平台,提供嘗試的機會,以大公精神鼓勵青年,不論移動到哪,就在當地教會委身,我們需要有開放的心。
2. 宣教:鼓勵以「探索身份」心態參與
我們可以重新審視「成功」的定義,不以最終要成為長期宣教士作為唯一標準,提供像短期宣教等更彈性的機會,鼓勵青年嘗試,在行動中找到自己適合的角色。我們更可以在他們面對前線與歸國的文化衝擊中,學習去理解他們要重新適應的困難,練習以同理和接納的心態陪伴,支持青年透過宣教探索身份認同。
💬互動與禱告🙏
在本季的Podcast中,我們渴望與您一起探索福音在生活中的實踐。如果您在聆聽過程中有任何問題或討論,歡迎點入問卷回應~讓我們用開放的心,結伴同行!
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📚延伸資源💡
🔗https://www.youtube.com/@UnboxTheology最早提出”Emerging Adulthood”此一概念的期刊專文
Jeffrey Jensen Arnett,“Emerging Adulthood: A Theory of Development from the Late Teens Through the Twenties,” American Psychologist 55 (2000): 469-480.
🔗https://jeffreyarnett.com/ARNETT_Emerging_Adulthood_theory.pdfSupport the Show.
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嘉賓:劉利宇牧師(澳洲城市到城市 City to City Australia)
Q:為何教會合一和宣教使命緊密相連?
A:約翰福音17章中,主耶穌向父祈求門徒合一,並指出合一相愛是福音見證的基礎,因此,合一與宣教密不可分。如果真心想宣教,我們就需要調整心態,不再視其他教會為競爭對手,以謙卑、開放的心,積極尋求合作與互相服事的可能,一同參與在福音的事工中。
Q:「福音生態系」是什麼?
A:「福音生態系」指在一個城市中,不同教會和機構之間形成的合作網絡。建立在對福音深刻且不斷更新的認識上,我們會重新根據當地文化設計教會事工,發揮各自恩賜,同時共享資源、互相補足,這樣的夥伴關係能夠整合原本分散的力量,有效地推進福音陣線。
💬互動與禱告🙏在本季的Podcast中,我們渴望與您一起探索福音在生活中的實踐。如果您在聆聽過程中有任何問題或討論,歡迎點入問卷回應~讓我們用開放和禱告的心,結伴同行!
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嘉賓:童主恩弟兄(台灣 The Hope 教會)
Q:如何持續產出福音內容?
A:在不斷傳講神的話背後,是我們不斷去聆聽、也不斷去理解神的話。我自己有個練習,就是問自己三個問題:「神啊,透過眼前的事,祢要我看見什麼?理解什麼?如何回應?」這能幫助我們在生活中找到關鍵資源,啟發我們、挑戰我們,並重新理解祂的心意。
Q:如何從「追劇」學習傳遞福音的溝通方式?
A:一部好的影集,「臺詞」能讓人有共鳴,所以我們不改變福音的核心內容,但要調整「用字」更符合人們的生活情境;一部好的影集,「劇情」反映人性真實的掙扎,所以我們「解經」不只是教導神學觀點,而是能用神的話語安慰人們面對的掙扎處境。
💬互動與禱告🙏
在本季的Podcast中,我們渴望與您一起探索福音在生活中的實踐。如果您在聆聽過程中有任何問題或討論,歡迎點入問卷回應~讓我們用開放和禱告的心,結伴同行!
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嘉賓:梁越美老師(台灣神學院)
女性事奉的不同觀點,參見《使命門徒Podcast》EP81,劉幸枝牧師的分享
Q:女性在教會中的事奉角色?
A:從初代教會到今日,女性信徒的比例一直都比較高。透過馬偕宣教士的福音策略,讓我們注意到不能只是把女性當作是男性牧者的家眷或是附屬,應該要視為有主體性和獨特恩賜與特定服事對象的同工。
Q:如何從神學教育角度來牧養年輕世代?
A:
1.「工具理性」與「價值理性」的並重
工具理性:注重在效率和實踐;價值理性:注重探討價值觀和目的。透過兩者的重視,讓我們不會把「神學」變成以自我為中心的實用主義,也不會把「神學」變成只是知識的空談卻沒對群體負責。
2.不迎合主流文化,辨識當代的文化
學習辨識主流社會的價值觀與基督教的價值觀差異,並且用旁人能聽懂的溝通方式,傳遞神在聖經的啟示和教會的歷史中的作為。
💬互動與禱告🙏
在本季的Podcast中,我們渴望與您一起探索福音在生活中的實踐。如果您在聆聽過程中有任何問題或討論,歡迎點入問卷回應~讓我們用開放和禱告的心,結伴同行!
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📚延伸資源💡
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基研智庫【KG知識健身房】長老教會的年輕人去哪了?
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嘉賓:林祥源牧師(美國聖地牙哥主恩堂)
不知道你沒有發現,慣性思維有時會成為我們前進的障礙?教會有時候也是如此。我們之所以抵制變化,可能是因為我們心中對教會有種固定的印象:只有符合我們的想像,才能被認定為「教會」。然而,若想要探尋新的可能性和出路,希望教會能有所突破,應該要怎麼做呢?
本週我們邀請到在美國長期牧養教會,現任聖地牙哥主恩堂林祥源主任牧師,談談他所看到美國華人教會過去發展的樣貌,以及在不斷變遷的處境中,他所看到教會如何辨識時代的脈動,回應上帝的使命,並帶我們一起反思「好教會」的定義是什麼?⭐️ 邀請您以奉獻參與華福運動⭐️
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▶️ 節目主持:董家驊牧師
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嘉賓:趙汝圖傳道(「磐石國際」A Rocha International)
過去幾年,全球極端氣候頻頻出現,氣候與生態危機已不再是理論,而是我們真實在經歷的現況。關懷上帝所創造的地球,也是教會所領受的整全使命之一!
本週邀請到長期在基督教生態保育組織「磐石加拿大」(A Rocha Canada)及「磐石國際」(A Rocha International) 服事的趙汝圖傳道,來談一談關懷生態與作主門徒之間的關聯,以及作為基督的門徒,如何在生活和教會中具體實踐生態關顧。新的一年中,讓我們留心上帝透過環境引導我們的一切!⭐️ 邀請您以奉獻參與華福運動⭐️
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嘉賓:梁家麟院長(義大利華人神學院)
自馬禮遜來華宣教已歷兩百年,今日華人教會的神學、文化和樣貌深受宣教士和歷史變遷影響。而這些屬靈傳統正深入地影響著牧養、神學教育及我們所傳講的福音信息,因此,爬梳這歷史脈絡、釐清事實已成為當務之急!該如何深入探究,並指出前行的方向呢?
本週邀請到長期研究教會歷史的學者梁家麟博士,請他和我們分享影響今天華人教會的幾個重要屬靈傳統,同時也和過去多年身為香港建道神學院院長,長期投入神學教育的梁院長探討,華人神學教育今日所面對的瓶頸,以及前行的建言,內容非常豐富、犀利和精彩!⭐️ 邀請您以奉獻參與華福運動⭐️
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