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節目名稱:楊渡的台灣故事館
主持人:楊渡
主題:台灣軍伕日本兵
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節目名稱:論語聖經譯解
主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第十二章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「君子不器。」
孔子說:「君子無所不施.器以名可繫其用. 賢以才可濟其業, 業無常分. 故不守一名. 用則定施.故舟車殊功也. 成德之士體無不周. 非特為一材一藝而已。」
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主持人:楊渡
主題:烈性至情丁韻仙
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節目名稱:論語聖經譯解
主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第十一章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」
孔子說:「溫習所學過的,學習新的知識,道理, 可以為師了。」
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主持人:楊渡
主題:助產士 / 母性的力量
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節目名稱:論語聖經譯解
主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第十章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」
孔子說:「觀看一個人微細動作,看他的由來, 觀察這個人所安樂之事, 觀人終始, 安所匿其情也?」
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主持人:楊渡
主題:雨夜花/台灣的心聲
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節目名稱:論語聖經譯解
主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第九章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。」
孔子說:「我和顏回談話,回有聽受無問難,,大智若愚。不違背所說的道理. 退下來靜省其私下表現, 可見日用動靜語默之間, 皆足以發明孔夫子之道. 坦然由之而無疑. 然後知其不愚!」
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主持人:楊渡
主題:1935年台灣第一次選舉 / 陳逸松的故事
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節目名稱:論語聖經譯解
主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第六章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」
孟武伯問孔子如何才算是孝。孔子回答:「父母憂子之疾, 無所不憂. 故守身所以事親, 不妄為非而不失身, 斯為孝也。」
子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。」
子游問孝. 孔子:「現在行孝者, 能奉養父母之謂,但是犬馬(雪公採用第二種解釋)子女, 我們都能扶養, 服恃, 所以若奉養父母不以敬來行孝, 這跟養犬馬(子女)又有何區別呢?」
子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」
子夏問孝. 孔子說:「承順父母顏色乃為難也. 有事, 為人子弟者來做. 有勞役居前,酒食處後, 讓父兄先吃, 勤恭就是孝了嗎?(此是悌, 但未能備孝)」
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主題:彩虹橋上的英魂 / 霧社事件2
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主持人:林安梧
主題:慧命與心法《為政篇》第五章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,『無違。』」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」
孟懿子問孔子,怎樣才算是孝。孔子回答:「無違, 不違背父母之意。」有一次,樊遲替孔子駕車。孔子告訴他:「孟孫問我怎麼才算盡孝道,我告訴他:『無違。』樊遲問:「這是什麼意思呢?」孔子回答:「生死大事和祭祀都以禮行事,就是不違孝道。」
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主持人:楊渡
主題:血性的召喚 / 霧社事件1
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主題:慧命與心法《為政篇》第四章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」
孔子說:「我不到十五歲的時候,就立志於學。三十歲時,立定腳根不動搖。四十歲時,對一切事理都能通達明白,不迷惑。五十歲時,能進退知命,明白天然道理。六十歲時,聽先王知法言,則知先王之德行. 心與耳相從, 故耳順。七十歲時,隨心所欲,卻合乎規矩中道, 不踰越法度。」
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主題:赤色救援會 / 最後的反抗
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子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」
孔子說:「以政事章程來尊行政道,領導大家用刑來治理, 人民鑽法律漏洞而不知羞恥; 外表恭敬內心不服氣. 人民如果不遵從政令, 以德導之(禮義廉恥), 用禮節, 名譽, 來使之看齊, 有禮有德, 達到至善, 就能使他修正自心.」
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主題:簡娥與湯德章 / 兩個民族的命運交纏
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主題:湯德章的雙重悲劇
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主題:慧命與心法《為政篇》第二章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』。」
孔子說:「''詩''三百內容,以一言來概括:『思念君主不間斷。』」
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主題:慧命與心法《為政篇》第一章
《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
子曰:「為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。」
孔子說:「辦理政事,以德為方法來治理,就像北方星辰, 位居其所, 而眾星拱之。」
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