Bölümler

  • 年关在即,疫情迷离,我们和许多人一样夹在“怎么回家”和“怎么过年”的两难之间,既希望能和亲人一起吃顿年夜饭,又担心年后无法及时返回工作的城市。京津出现病例之后,我们也进入了关怀亲友囤菜和自己学习囤菜的节奏中,一边计算着家里的米面粮油、猪牛鸡鸭、瓜果蔬菜,一边思考着该囤多少、怎样储存以及如何搭配和烹饪的实际问题。怀揣着许多疑惑,我们来到美食作家兼博主田螺姑娘家里录制了这样一期节目(还吃了一顿美味午餐)。
    这是一期实用而有趣的节目——实用是指田螺倾其所学为我们分门别类介绍了多种类型食材的优势劣势、存储方式、处理方式和烹饪方式,甚至冒着暴露美食写作诀窍的风险指导我们如何在隔离条件下尽可能丰富餐桌;有趣是指我们仨也分享了自己囤菜、做饭与吃饭的经历和见识,你来我往的谈话间迸发出灵光、震惊以及口水。
    过了腊八就是年,囤肉囤菜也得过年。在节目后半部分,我们四个大概率都在北京过年的外乡人聊了聊自己对于年夜饭的印象和感受。几个平时做饭的人逐渐意识到,在厨房里忙活,不光是体力活,更是任务艰巨、不容打扰的脑力劳动;既属于我们此前聊过的家务劳动,也是女性手握权力做出决策的方式之一。从小时候看着爸妈做饭,到我们自己下厨房做饭,我们在厨房里学习到生活的方法,这里连接着我们的过去和现在,也连接起我们自己和亲人朋友的情谊。
    如果你此时仍处于隔离封锁的状态,愿你能够获得充足的食物和支持;如果你即将独自在异乡过年,也祝你吃好每一餐,且不感到孤单。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    陈宇慧,网名“田螺姑娘”,美食作家,著有《家常菜的制胜一击》等,微博@田螺姑娘_hhhaze
    [04:16] 田螺在2020年初疫情爆发时囤了什么菜
    [09:17] 相比土豆,淀粉类食材更推荐芋头和南瓜
    [15:72] 很多蔬菜都可以腌咸菜
    [24:29] 胡萝卜紫菜馅包子和土豆馅包子,哪个更奇怪
    [36:59] 火锅是一种好的食物吗
    [39:22] 田螺如何安排一顿家宴
    [43:09] 下厨是多线程的物流管理工作
    [49:42] 田螺家宴上最挑剔的食客都有啥忌口
    [55:22] 烹饪是创作,不做不舒服
    [1:03:35] 中国餐饮业还是靠规模化赚钱
    [1:07:02] 家常菜和筵席之间是泾渭分明的吗
    [1:12:57] 田螺做过的最难的一道菜是什么
    [1:18:55] 当下有什么好吃的时令蔬菜
    【本期节目题图】
    @海天不是酱油老师,经授权使用
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:Truffles And Quail, by Conrad Pope, from No Reservations OST
    片尾:Sunday, by Andrew Garfield and more, from Tick, Tick, Boom OST
    【关于随机波动】
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  • 2022年的第一期随机波动,我们想跟大家聊聊一种不那么令人愉悦,却又难于完全幸免的感受——疼痛。这次聊天的缘起是我们三个看了hulu在2021年出品的一部美剧《成瘾剂量》(Dopesick),剧集根据Beth Macy的同名非虚构作品改编而来,讲述了过去20多年里阿片类镇痛剂奥斯康定(OxyContin)如何通过虚假宣传和激进的营销手段在美国造成了大规模的滥用、成瘾和更深层的社会危机的故事。
    在剧中,围绕着奥斯康定的多方势力轮番登场,其中包括其幕后推手普渡制药、萨克勒家族及其麾下庞大、训练有素的销售代表,包括慢性疼痛的重灾区、矿业小镇上的医生和患者,还包括不懈追索奥斯康定成瘾问题的联邦检察官和禁毒局官员。他们的关系围绕着一个核心的议题展开,那就是疼痛。制药公司及其营销力量创造了关于疼痛的新的临床标准和治疗方法,在推广药物的同时推广了一种关于疼痛的文化;患者想要摆脱疼痛,医生想要治愈疼痛,但他们又都在不知不觉间落入了制药公司的圈套;检察官和禁毒局所代表的司法系统扮演了疼痛的裁决者,他们负责判断谁的疼痛是真实的、是重要的,谁有权免于疼痛,而谁是危险的瘾君子。
    疼痛的诸多面向在这一剧集中浮现出来,它既是主观的也是客观的,既是生理的也是文化的,既是个人的也是政治的。在临床治疗中,它关涉到病人和医生的权力关系、个体经验和医疗系统的碰撞;在政治实践中,它是主体与制度博弈,要求和行使公民权利的方式;而在更广阔的日常生活中,它既让我们感到人与人之间沟通和理解的困难,也让我们看到共情和关爱的可能。
    在检索自己的私人历史的过程中,我们不免觉得自己太过幸运,以牙痛、痛经、肌肉酸痛这类微不足道的疼痛经验去谈论疼痛,会怀疑自己是否不够资格。但我们也都目睹过亲人、朋友在难以忍受的疼痛中煎熬,感受过疼痛给一个家庭、一个社区蒙上的阴霾。疼痛也许不会降临在我们每个人头上,但它也从不曾远离我们。希望我们都能努力看见、表达、承认和抚慰自己和他人的疼痛,祝大家在新的一年里都能免于疼痛。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [02:30]美剧《成瘾剂量》简介
    [05:50]《成瘾剂量》诠释了何为“困在系统里的人”
    [08:10]个人的道德选择:忍受疼痛VS冒着成瘾风险服用止痛药
    [15:10]克服疼痛的“胜利叙事法”
    [21:05]疾痛、疾病与疾态:如何把疾痛放在更广泛的关系网络中理解
    [28:20]疼痛的权威定义,描述和理解疼痛时的语言中心主义
    [35:03]疼痛是语境化的,也是高度依赖特定文化的
    [40:10]制造痛苦有时是彰显勇敢
    [47:10]动物有痛觉吗
    [50:20]麦吉尔疼痛指数:医学发展过程中医患靠近彼此的一种尝试
    [54:30]疼痛既公共,也私人,既可以言说,也难以言说
    [59:40]现代医学诞生前的医生,是施虐者还是拯救者
    [1:02:01]规训与惩罚中的痛苦
    [1:08:20]疼痛与美国社会的发展史
    [1:16:20]疼痛是人与人、人与其他物种建立共情的基石
    【本期节目提到的书籍和文章】
    《中国人的“心”痛》徐菁菁,三联生活周刊,2019年
    Pain: The Science of Suffering, Patrick Wall
    Ink In the Blood: A Hospital Diary, Hilary Mantel
    《当呼吸化为空气》,保罗.卡拉尼什 著
    Pain: A Political History, Keith Wailoo
    《规训与惩罚》,福柯 著
    Who Has a Right to Pain Relief, The Atlantic, 2014
    《我身体里的人造星星》,希内德·格列森 著
    《疾痛的故事》,凯博文 著
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“Pure Bliss” by Lorne Balfe,from Dopesick
    片尾:“This is Our Time” by Lorne Balfe,from Dopesick
    【关于随机波动】
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  • 欢迎收听随机波动2021年年终总结。今年是之琪和适野认识的第八年,是之琪、适野和建国成为同事型密友的第五年,是我们仨每周围坐录制节目的第三年,是我们努力模仿成年人经营一个公司的第二年。我们仨就这样哭哭笑笑疯疯癫癫地又过了一年,而这样的一年,是我们彼此陪伴的漫长人生中再平凡不过的一年。
    按照惯例,我们收集了12位新老朋友的提问。朋友们具体的关切与好奇虽然各不相同,但都指向同一种心境:在如此动荡的一年中,你们过得还好吗?其中既包含对他人的关心,也指向自我身处巨大不确定性中的反复诘问与思索。
    回顾2021年,我们时常感到难过,那是一种笼罩性的、慢性的难过,已经无从辨析其起点,似乎也看不见其尽头。我们也时常感到愤怒,但又被迫遗忘和麻木。站在2021年的尾巴上,我们甚至有些犹疑与恐惧——既不希望时光倒流,因为不想重复一个糟糕的过去;也不希望时间继续流淌,因为不确定要面对一个怎样的未来。
    但幸好,我们有彼此为伴,我们有你们为伴。当初将这个播客命名为随机波动时,并没有想到这个名字和时代浪潮与暗涌之间千丝万缕的联系。如今,随机波动既是波涛汹涌的大海上的一艘小船,为我们仨提供短暂的庇护和片刻的宁静,也是一个可供停靠和牢牢抓住的锚点,锚定和收容我们无比芜杂的心绪和无比动荡的情感。希望在过去一年的某些时刻里,我们也给过你们一些庇护、一些抚慰、一些温柔的托举和一些隔空的拥抱。也希望新的一年里,我们继续彼此为伴。
    祝大家新年快乐!
    (╹▽╹)对三得利金酒“六”Roku感兴趣的朋友们,可以在天猫搜索“三得利酒类海外旗舰店”,跟客服报暗号“随机波动”领劵购买,到手价低过双11。让我们共同举杯,欢度新年!
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [04:08]小鹿:2021年最开心和最难过的瞬间是什么?
    [16:34]梁文道:如果一觉醒来发现2021重来……
    [20:26]马鲨鲨:2021年让你重新爱上这个世界的瞬间是什么?
    [29:16]刘擎:作品和作者能否分开来看?
    [42:37]陈迪:2021年印象最深的“捡手机文学”或“小作文控诉”是什么?
    [54:53]陆晓娅:来生是否还想做女性?
    [1:01:50]李哲:疫情怎样具体地影响了你们的生活?
    [1:05:40]林墨西:最欣赏彼此的品质是什么?
    [1:16:01]推迪:会把自己比作什么植物?
    [1:20:37]周轶君:如何看待媒体人这个身份?
    [1:23:33]Yixin:2021年最努力的时刻和最不想努力的时刻是什么?
    [1:28:47]安小庆:播客之外还想尝试其他的创作吗?
    [1:33:16]竹子:2021年的计划都完成了吗,2022年有什么新的计划?
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:The Wassailing Song, by Blur, from Merry X’mas
    片尾:Auld Lang Syne, by Mairi Campbell and Dave Francis, from Sex and the City OST
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  • 一年后再次与林棹连线,是因着一只巨蛙的缘分。她的第二部长篇小说《潮汐图》日前出版,正如她在去年随机波动节目结尾所预告的那样,新作主角将是一只清末雌蛙。蛙识人感世,见闻广博,飘零海外,长久思念着它的珠江和故知。林棹说,当她意识到小说主角可以不是一个人类的时候,角色本身与她自己都获得了解放,蛙作为两栖类的生物特征让它可以同时与陆地上和海上的人类发生关联。
    在这个由史料、风景画和想象力搭建起的异世界中,林棹混合着粤方言的语句震动了作为读者的我们,它新鲜而富有冲击力,既是刺激也是滋养,提供了一种罕有的、不安而奇妙的阅读体验。林棹在写作时是如何思考古粤语的量与程度的?如果说蛙的智商和视角是有局限的,那么要如何补足叙述的视野?蛙和契家姐、画师冯喜和饲养员迭亚哥之间的关系是怎样的,如何达成了身为女性的共情,又如何在远行和告别中逐渐认识这个世界?与小说对殖民主义和博物历史的反思类似,林棹仍对以人类中心的生活抱有疑惑,人类与动物怎样的关系才是更道德和正义的呢——巨蛙远去了,困惑却留下。
    林棹小时候在大海中游泳,看远处孤零零的岛屿,想象世界尽头的无限故事,如今她开始学开帆船,成为了一个“有效水手”,听到了更多来自来自海上的故事。从《流溪》到《潮汐图》,前者开启了更确定的写作道路,后者实践了她长久以来对海的情感和幻想。正如本雅明在《讲故事的人》中所言,出海的人将从远方带回更多值得期待的故事。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    林棹,作家,著有《流溪》《潮汐图》
    [05:40]《潮汐图》让读者和作者都落泪
    [10:27]为何《潮汐图》的主角是一只青蛙
    [17:30]作为“方言生态缸”的古粤语
    [28:10]阅读《潮汐图》仿佛走在一座危桥之上
    [32:18]虚构之蛙为何有一位人类母亲
    [35:20]在写作中,用“中间状态”替代中心与边缘
    [41:50]《潮汐图》如何建立人、兽、神混居的世界
    [47:30]蛙在性别选择上的时间延宕与女性社会经验的平行关系
    [56:20]《潮汐图》如何达成跨物种的女性联结
    [1:02:30]远行者和在地者,讲故事的人与经验的传承
    [1:20:32]林棹正在学习开帆船,成为了一名“有效水手”!
    [1:24:30]林棹如何搭建《潮汐图》的场景,又如何填充细节
    [1:28:40]从《潮汐图》开始,林棹决定写到“脑子坏掉”为止
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“客从何处来” by 区瑞强,from《陌上陌生人》
    片尾:“追忆” by 区瑞强,from《永远的粤语靓歌》
    节目题图以及片头《潮汐图》介绍音频均由林棹提供
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  • 年关将近,大家纷纷开启年终总结模式。我们和姜思达的第二次聊天,也很自然地从总结过去一年彼此工作和生活上的种种变化开始。在去年8月的聊天后,姜思达举办了首个个展、有了个人同名播客并坚持每周更新。在每期时长30分钟的无剪辑无音效节目中,他凭借精湛的口技和天马行空的想象力,逐渐建立起自己的播客宇宙和世界观。和随机波动一样,他也开始认真探索小红书,时而在深夜和酒店外面的牛蛙“对骂”,时而在醉酒后对着镜头落泪说真心话。除了线上的探索,今年思达也做了很多线下的尝试——和团队经营线下品牌POWA泼瓦,力图让更多人在草坪和蓝天之间度过美好周末;把dresscode花店开到了三里屯,促成花与人的相遇。在情感生活的号角声中,姜思达终于在2021年开始拥抱运动,尝试跑步、游泳、冲浪和钢管舞,美黑后的他虽仍未找到合适的粉底液,但正逐渐体会到运动服之美。
    随着话题推进我们也发现,上述种种变化既是工作和生活上重心的转向和道路的蜿蜒,也是整个社会环境和时代水温的一根摆动的指针。如果说在2020年8月的那场聊天中,我们还在畅想后疫情时代的一些全新可能、一些“在欧洲度过美好傍晚”的生活方式,那么在2021年年底或已可以确信,我们不可能再回到前疫情时代,也不太可能脱离现实畅想那样的傍晚了——我们努力模仿想象中的生活,但并不真正拥有。
    聊天接近尾声,窗外天色渐渐暗下去,长夜将至,思达把一支烟拿起又放下,缓缓地说:“无论我再怎么发疯发癫,如果有一天你把我按在椅子上五花大绑,去解剖我,去看我脑子里到底装着一些什么东西,你竟然能发现,这个人还是一个清醒的人。”
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    姜思达,播客「姜思达」主播,dresscode主理人
    [01:04]播客:已经坚持了50期(wow! )
    [12:46]小红书:和牛蛙吵架,跟巴铁挥棒
    [19:14]花店:dresscode新店开张
    [27:05]线下活动:有POWA泼瓦陪伴的第一个夏天
    [39:31]运动:能跑能游,还尝试了棒球、冲浪和钢管舞
    [59:03]装修:母子的战争
    [1:07:20]年终总结:模仿对于生活的想象并向它靠近
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:She’s So High, by Blur, from She’s So High EP
    片尾:Pansy Waltz, by Shakey Graves, from And the War Came
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  • 以下是一份有关“家”的邀请。
    或许再也找不到比家更丰富和多义的空间了。家分隔内部和外部、人类与自然,但它在分隔的同时连通,在充当边界的同时消解边界。这样一来,家便平添一些能动性和革命性色彩,说到底,家是自然的一部分,是整个生态系统中的一环,而向来以主人自居的人类,也不过是其中一份子。家既是一个物理空间,也是关系的生产所和实践地。人们在不断协商中达成平衡,在彼此交融中形成联结。关系的缔结、更新、增殖也影响着家庭内部空间的翻新和改造。家既滞后又超前,它构成一个社会的最小基石,是过往与当下的沉积与堆叠,也是奔向未来的前哨和先锋,人们对美好生活的想象,往往在室内空间得到小范围的预演和操练(虽然往往以失败告终)。家也是产权和隐私权的焦灼战场,占有和不占有常在此地厮杀互搏。
    在本期节目中,我们希望邀请你一同思考家的过去与未来、颠覆与可能,毕竟家与我们每个人都息息相关。思考家,既是思考我们自身,也是思考我们与他人、与社会的关联。
    本期节目由随机波动和JNBYHOME合作推出。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [02:51]建国的家:人与物的你进我退和未被分割的天空
    [11:25]适野的家:最熟悉的陌生朋友——蟑螂
    [18:30]之琪的家:改造、装修和关系的营造
    [28:04]在不占有的前提下,我们该如何生活
    [31:50]家既是个人内心的外化,也是商品
    [35:50]家庭和社会之间犬牙交错、彼此进入
    [39:30]20世纪60年代对未来的美好想象如何在建筑设计中实体化
    [45:50]战后日本的团地社区:城市化浪潮中人们的震惊感
    [53:50]后疫情时代人们关于家的思考:隐私权是权利还是个人选择?共居会成为主流吗?
    [1:03:13]之琪的智能家居初体验
    [1:10:40]家,既陌生又熟悉,弗兰肯斯坦的回响
    【本期节目中提到的书籍及影片】
    《东京风格》[日]都筑响一 著
    《不速之客:藏在家里的自然史》[英]理查德·琼斯 著
    《德国现代设计史》[英]杰里米·安斯利 著
    《巴黎,19世纪的首都》[德]瓦尔特·本雅明 著
    《论家用电器》汪民安 著
    《空间的诗学》[法]加斯东·巴什拉 著
    《欲望都市》(Sex and the City)
    《赛文奥特曼》
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“Dandelions” by Chad Crouch
    片尾:“Freesia” by Chad Crouch
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  • 在你点开这期节目之前,我们要郑重地提醒:它可能跟你想象和期待的有所不同——毕竟在第三分钟时,话题就猝不及防地转入了男士的胸毛——我们与梁文道先生长达几个月的节目之约,在多次推迟、改期和更换选题之后,最终settle在一部几乎被公认为浮夸、浅薄和政治不正确的爆米花系列电影上……007!
    本期随机波动,我们与道长交换了彼此的guiltless pleasure。对我们来说,这是刚刚卸任的邦德扮演者丹尼尔·克雷格的美好肉体,以及他所代表的显然已经过时但后劲十足的、传统的甚至是有毒的男性魅力。作为新时代的女性,我们为何在翻尽白眼的同时依然乐此不疲?邦德电影对我们来说只是无害的娱乐吗,亦或者,在大众文化的规训之下,只有在没心没肺的男性英雄故事里,我们才能毫无负担地获得爽感和解脱?
    对于道长来说,这种guiltless pleasure是他对邦德电影所极力展现的、一种精致考究的男士生活方式的如数家珍。聊天中我们才明白,原来邦德电影就是男士的消费主义天堂,他穿的西装、喝的酒、开的车、戴的表,全部都有数不清的门道和故事,而这些消费符号并不向女性敞开,这是男人和男人之间互相识别和确认的密码——就像道长说的,是两只公狗互相辨认彼此的气味。
    当然,我们也聊了一些严肃的话题,例如邦德电影对于宗教和意识形态冲突的回避,是否说明今天的世界已经缺乏外部性;再比如它对于国族叙事的淡化是否反应了英国人对失落帝国的复杂感情等等。但总的来说,这是一期开心但并不太严肃的节目,就像道长精致西装的袖扣系法藏着的密语。希望你喜欢。
    【本期主播】
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    梁文道,作家、媒体人、播客「八分」主播
    [04:28]克雷格是胸毛最少的007?
    [07:32]道长最早是被妈妈带去电影院看《007》
    [12:32]英国越不行,邦德越雄壮威武
    [21:36]每一部《007》电影里邦德几乎都在性骚扰
    [29:18]邦德是单纯的性幻想对象,对女性和男同性恋都是如此
    [33:48]《007》里的反派越来越像NPC
    [39:20]《007》的世界里没有外部性也没有政治
    [45:07]现代电影工业已经和旅游业紧密捆绑
    [52:10]为何邦德电影弱化了国族叙事?
    [1:00:52]原著小说里写邦德开宾利并不现实
    [1:06:57]邦德在电影里都穿了什么?
    [1:10:26]道长有不穿西装的时候吗?
    [1:16:58]男士西装能穿出个人风格吗?
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:Mr. Kiss Kiss Bang Bang, by Shirley Bassey, from Best of Bond: James Bond 50 Years 50 Tracks
    片尾:Opening Titles (Medley), by John Barry, from Best of Bond: James Bond 50 Years 50 Tracks
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  • 把《第一炉香》放入许鞍华导演的作品脉络中,有诸多可以观看和解读的方法。从豆瓣评分来看,《第一炉香》以5.5分的成绩开创了许鞍华作品的最低分。从许鞍华与张爱玲的渊源来看,这是她继《倾城之恋》(1984)和《半生缘》(1997)之后改编张爱玲作品的第三次尝试。从香港和大陆合拍片的历史来看,这部电影是制片人刘韧的第一个项目,而刘韧的老师夏梦于1980年代创办青鸟电影公司,开启了香港和内地合拍片的风潮。许鞍华与夏梦结缘于《投奔怒海》(1982),作为改革开放后最早一批从香港到内地拍片的香港导演,许鞍华在海南拍戏时曾得到当地政府的大力支持。
    把导演许鞍华放入香港电影的脉络中,同样有诸多观看和解读的方法。从70年代活跃至今,从电视剧集到电影,从惊悚片、鬼片到武侠片、爱情片,她持续创作,持续表达。有人说她的电影有一以贯之的人文主义立场,以写实的手法关注弱者、关注底层。有人探讨她电影中随时间和政治环境变化而变化的国族想象和身份认同——在她的电影中,来处与归途如海市蜃楼,漂泊与离散是水中浮木,人往往靠后者逃过一死,又凭借对前者的企盼而活下去。有人聚焦她电影中的女性主义立场:《女人四十》(1995)里,她拍的是家庭和工作夹缝中的女人,生活追赶疲惫不堪的女人,而女人总能从慌乱与匆忙中创造出些许诗意;《男人四十》(2002)里,她拍年轻时为文学和文学代言人“献身”的女人,而又并非全然的受害者,她得到爱,也在照护中行使权力。
    本期随机波动,老朋友余雅琴将带领我们穿梭于许鞍华电影栖身的诸多脉络之间。在雅琴看来,虽然人们常说香港电影导演缺乏历史面向,但许鞍华恰恰是非常有历史感的一个导演。她的作品连通着过去与现在、香港与内地,电影与文学。希望许鞍华导演能继续拍电影,我们继续做她的观众。
    【本期主播】
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    【本期嘉宾】
    余雅琴,媒体人、影评人
    [02:48]雅琴回忆采访许鞍华始末
    [09:43]我们仨的《第一炉香》观感
    [23:16]许鞍华与夏梦和青鸟电影公司的历史渊源
    [27:45]《投奔怒海》的题材选择和合拍片背景
    [36:31]香港导演的身份情结
    [39:02]许鞍华和王家卫的电影有何不同?
    [44:42]许鞍华和王家卫电影中的“上海/香港双城记”
    [57:04]许鞍华的女性视角
    [59:53]雅琴和适野对《梅艳芳》的观感
    [1:07:25]电影选角不是开源的,只能在有限的选择里找到相对合适的
    [1:08:25]梅艳芳身上体现的矛盾性今天依然存在
    [1:15:37]香港的女性/妓女隐喻
    【本期节目中提到的电影】
    许鞍华作品:
    《第一炉香》(2020)
    《明月几时有》(2017)
    《黄金时代》(2014)
    《桃姐》(2011)
    《姨妈的后现代生活》(2006)
    《男人四十》(2002)
    《千言万语》(1999)
    《半生缘》(1997)
    《去日苦多》(1997)
    《女人,四十》(1995)
    《极道追踪》(1991)
    《客途秋恨》(1990)
    《戈壁恩仇录》(1987)
    《江南书剑情》(1987)
    《倾城之恋》(1984)
    《投奔怒海》(1982)
    《胡越的故事》(1981)
    《撞到正》(1980)
    《疯劫》(1979)
    《狮子山下:越南来客》(1978)
    王家卫作品:
    《2046》(2004)
    《花样年华》(2000)
    《重庆森林》(1994)
    《阿飞正传》(1990)
    其他:
    《梅艳芳》(梁乐民,2021)
    《好好拍电影》(文念中,2021)
    《火烧圆明园》(李翰祥,1983)
    《垂帘听政》(李翰祥,1983)
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:《第一炉香》,by坂本龙一
    片尾:《有心人》,by梅艳芳,from《Mui Music Show》
    【关于随机波动】
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  • 作为社交网络重度成瘾者,这期节目像是一个小规模的戒酒会,参与者先要忏悔:我叫xxx,我上周的平均屏幕使用时间是6小时49分钟,其中5小时23分钟用于社交网络,微信、微博和小红书瓜分了我一天生命中的五个小时,令我效率低下、情绪波动、颈椎僵直、眼睛干涩。
    同时,参与者也要控诉社交网络的“毒害”,它充斥着大数据向你定向推送的虚假信息、垃圾信息、营销信息;豢养着仇恨言论、网络暴力和党同伐异;同时布满了高压电线,不小心触碰到就会招致赛博死亡。我们无数次做好准备要戒断它、离开它,但每次又悻悻然地回来,仿佛离开了它我们无处可去,诚然它并不完美,但我们还没有能力发明出任何替代品。
    今天加入我们这个“戒网会”的是媒体人陈迪,比起我们,社交网络带给他了更多烦恼。作为一个实名上网的“大V”,微博账号构成了他的公共身份;而赛博死亡也不会止于赛博,会穿透虚拟和现实的边界,影响他的线下生活。同时,作为一个政治学背景的媒体人,他也在思考,社交网络与现实生活中的政治实践有可比性吗?能画等号吗?拉黑一个人是否等于在古典城邦中将不受欢迎的人流放?观点的自由市场在微博上行得通吗?
    在戒网会的结尾,我们发现自己已经无法回到一个没有社交网络的时代,而社交网络带来的问题似乎也并非是全新的,它只是赋予了旧的问题新的表征。录完节目我们又各自打开了社交网络,等待着下次会议的召开。
    【本期主播】
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    陈迪,媒体人,新浪微博@陈迪Winston
    [02:40]我们是否想过退出社交网络
    [06:20]“自杀”还是“他杀”?离开社交网络的两种方式
    [10:30]为何微博的替代品尚未出现
    [16:10]炸号不仅是赛博死亡,也是自然人在社会空间中权益的消失
    [24:20]微博拉黑学:一种赛博流放?
    [36:10]社交网络的厌女是否是一种系统的“出厂设定”
    [44:50]赛博生活是现实世界的镜像吗
    [59:40]社交网络拓宽了我们的生命体验
    [1:07:20]没有社交网络,我们就会看更多的书吗
    [1:14:50]乌托邦式的社交网络能够长久吗
    【本期节目主题插画】
    阿仁Aaren,新浪微博@阿仁Aaren
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“New User” by Torin Borrowdale,from Searching OST
    片尾:“Society” by Alice Phoebe Lou,from Orbit
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  • 锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,随机波动喜迎周六精彩加更,本期节目我们聊聊礼物。三位主播分别送出和收到过什么印象深刻的礼物?我们在送出礼物的同时应该期待某种回馈吗?广泛存在于人类社会中的送礼物行为,如何反应了不同社会的组织运行方式,又如何反应了不同社会中人们对“个体”与“关系”的不同理解?
    归根结底,礼物是多义的。其意义可在商品和礼品之间来回流动,其目的可在利己和无私之间反复摇摆。礼物既是物与情的结合体,也构成人和人之间的纽带。它锚定时间、凝结情感,同时也反映个体身处其中的权力等级结构。
    在本期(吵闹的)节目接近尾声之时,我们(惊讶地)发现,我们仨竟是对彼此而言最好的礼物(震惊)!而长久以来陪伴我们的听众,也是用声音(一半是笑声,一半是哭声)构筑的时间与空间中最好的馈赠。
    本期节目由COS赞助。COS联手卷宗书店,以「吸引法则 Laws of Attraction」为主题,邀请中国陶瓷设计品牌 OPEN OBJECT 联合创始人方静峰,泛文化类播客随机波动 Stochastic Volatility 主播傅适野、张之琪、冷建国,以及 Bar Lotus 主理人 Derek 举办「三缺一」系列主题活动,以创作、展览、对谈、派对、打卡等形式,从不同维度出发,探索解读吸引法则的奥义。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [02:32]我们收到过哪些来自听众的珍贵礼物
    [05:57]我们送出过哪些印象深刻的礼物
    [12:36]我们三个之间互送过哪些礼物
    [16:45]人类为什么送礼物
    [25:48]要关心所收到礼物的价值吗
    [27:34]“送礼物”和“送礼”有什么区别
    [30:20]《第一炉香》里的礼物:手镯也是手铐
    [32:31]分手后要不要退回礼物
    [34:29]《人间失格》里的礼物:情与礼孰轻孰重
    [40:02]《麦琪的礼物》为何经久不衰
    [50:21]幸运的是,我们都是彼此最好的礼物
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:《蛋糕》,by赵成宇,from《人间失格》OST / 《春节序曲》,by中国人民解放军军乐团
    片尾:Theme for Boojung, by赵成宇,from《人间失格》OST
    【关于随机波动】
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  • 这是一期随机波动和Gucci合作推出的节目。Gucci于1921年创立于佛罗伦萨,在品牌创立100周年之际,创作总监亚力山卓·米开理(Alessandro Michele)用115个look致敬好莱坞,在星光大道上演“爱的进行曲”大秀。这是新冠疫情后Gucci举办的首场实体秀,正如米开理所言,“这场秀是某种回归,重新回到街道,拥抱朋友、自由和爱。”
    米开理的母亲曾在一家电影制作公司担任助理,关于梦工厂的童话故事让住在罗马郊区棚屋里的米开理暂时逃离他的渺小世界,仿佛走进一个巨大的、令人炫目的幻梦之中。对他而言,母亲和好莱坞的流金岁月完成了美的启蒙,在“爱的进行曲”秀场上,我们看到了他的回馈与致敬:伊丽莎白·泰勒的埃及艳后头饰,玛丽莲·梦露的长绒毛皮草,丽塔·海华丝的蕾丝晚装,琼·克劳馥的垫肩西服等等……音乐、灯光和服装模糊了电影和现实之间的界限,星光大道既是街道也是舞台,为观众营造了一种如昼如夜、似幻似真的氛围。
    透过这些华美的服饰,我们也得以看到好莱坞和全球演艺行业所塑造的理想女性形象以及女性对这一形象的反叛,看到服装作为社会规训和自我表达的永恒的二元结构,也看到它对性别刻板印象的持续不断的建构和打破。在本期节目中,我们将以“爱的进行曲”为起点,探讨时装与身体、自我和时代之间的种种关联。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [03:30]Gucci Love Parade大秀介绍
    [05:10]紧身胸衣从法国宫廷开始普及
    [08:20]紧身胸衣最早并非日常穿着,而是珍贵礼物
    [15:20]19世纪末着装改革的男性叙事
    [22:30]弗里达·卡罗的医用束胸和服饰:是疼痛也是支撑,是遮盖也是自我表达
    [28:30]从紧身胸衣到麦当娜的锥形内衣:是女性性征,也是武器
    [36:30]麦当娜的《物质女孩》如何致敬《绅士爱美人》中的梦露
    [39:40]《七年之痒》中梦露经典造型拍摄始末
    [43:50]梦露是否可被视为20世纪60年代性解放运动的先驱?
    [46:40]圣女、妓女和丑女:上世纪50年代演艺行业的几种女性形象
    [50:01]从蛇蝎美人到金发美人:有关荧幕女性形象的刻板印象
    [54:10]琼·克劳馥和垫肩:女性着装变迁史
    [1:00:20]时尚图像如何传播:从绘画到摄影再到电影
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“Cirrocumulous” by Chad Crouch,from Solo Electric Piano
    片尾:“Rise Dawn of Love” by John McCormack
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  • 在一个格外明媚的秋日,我们在上海辰山植物园见到了错季开放的樱花,闻到了上百种月季的香气,摸到了温室里来自热带地区和遥远沙漠的异域植物,更重要的是,满足了和辰山植物园执行院长、植物学家胡永红聊一次天的愿望。
    如果说随机波动今年3月的那期《理解一棵树:人类与荒野之间,存在与阐释之间》为很多人带去了某种混合着荒野气息的治愈和希望,那么今天这一期来自辰山植物园的节目则让我们切换视角,看到人为何/如何将树带进城市中来,离开了自然选择的树是如何被人类选择、种植、收集和研究的,植物如何在大时代的齿轮中发挥自己的作用,从殖民时代到今天的植物园发生了哪些变化、又有哪些不变。
    相较于建于1955年的北京植物园、投用于1978年的上海植物园、创立于1956年的广州华南植物园,2010年4月初步建成的上海辰山植物园是一座非常年轻的植物园。在普通人看来的一个普通园子,在植物学家眼中则是一个以科研作为支撑的机构。植物园既古老又边缘,同时又跟人类的过去和未来密切相关——保存珍稀植物资源,保护极度濒危物种,为分析气候和环境变化趋势提供参考……植物园不是荒野,不追求对纯粹自然环境的复制或模拟,而是园林与植物的有机结合,胡永红称之为“人化的自然”,我们在其中感受到的移步换景,正是基于人对于自然、对于美的深刻理解。关心植物,关注自然,在植物园里感受美,在大自然中不破坏,既是胡园长的嘱咐也是他的邀请。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    胡永红,上海辰山植物园执行院长,植物学家,曾任上海植物园园长
    [03:50]如何在21世纪建造植物园?
    [04:50]植物园是一个综合体,核心功能是“研究植物,服务人类”
    [07:30]辰山植物园收集的“风土”
    [08:40]在当下收集珍稀植物的意义
    [13:10]如今人们已经不像以前那样关注植物了
    [14:30]人们对植物的破坏是对系统的破坏
    [15:40]植物园的功能之一是保护濒危物种减缓灭绝
    [19:20]在21世纪建植物园:像手扶一辆高速列车,努力不掉队
    [21:20]城市高速发展,树木从不说话
    [22:20]在城市里种树:是技术问题,也是社会问题
    [28:10]植物园是一个系统,物种多样性降低了虫害爆发的风险
    [35:20]减碳减排要靠全社会共同努力
    [36:30]自然不需要干预,植物园是"人化的自然"
    [41:30]城市行道树种类的多样性背后是经济学问题
    [46:30]从植物出发看世界是否可能?
    【本期节目题图】
    随老师在辰山植物园的摄影作品
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:Dawn, by Jean-Yves Thibaudet, from Pride & Prejudice OST
    片尾:从山上到大海,by赵成宇,from《人间失格》OST
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  • 栖身潜艇里冒险,漫步竹峰上寻碑,陈春成的小说带给我们的,也似乎是这样一种感觉。在文字与意象构筑的文学世界里,我们既看到他、一位新人作家的笔力、诗意和趣味,也看到自己,以及我们内心深处那些童年的幻梦与绮思。虽然处女作《夜晚的潜水艇》只收录了9部短篇小说,然而在出版超过一年时间之后,媒体和读者对陈春成的采访与关注热情仍未减退——这对他既是惊喜,也是搅扰。惊喜在于自己所写并非蜃楼,不是只有自己能听到的音乐;搅扰则在于形形色色评论滑过创作时的潜意识如同弹幕一般,他已向往回到从前那般沉静的写作状态中去。和沉浸于自我的写作状态一样被常常强调的,是开放的写作态度。作为读者能够多享受几种风格是幸福的,作为作者的陈春成便也想多尝试一些,从题材到体裁,我们或许有朝一日可以读到他的长篇小说、都市故事,当然也或许不能。因为写作是否是持久之事仍待观望,“我觉得这真的是一种命运,”他说。
    本期节目是我们与陈春成连线录制的,北京秋风凛冽之时,我们在电话这头还能听见他那一头南方温柔的轻风。节目开头设置了三则“灵魂拷问”,这些问题来自我们对于他的小说的理解和思考,关于想象力,关于有涯与无涯,关于生命最后的篇章。节目的尾声部分第一次为大家呈现了主播“复盘”,既包含了对于文学应如何采访的反思,也有我们对于文学如何以创作、阅读和批评的共同体形式存在的进一步思考,以及对于第四届宝珀理想国文学奖“愿你道路悠长”主题的理解,就愿写作的人和读书的人都道路悠长,在文学的路上彼此为伴。
    这是随机波动和第四届宝珀理想国文学奖合作的节目,首奖即将于10月底揭晓,让我们共同关注吧。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    陈春成,作家,著有短篇小说集《夜晚的潜水艇》
    [08:10]灵魂拷问1:天马行空的想象力和游刃有余的笔力只能二选一,如何抉择?
    [16:07]灵魂拷问2:如果有机会深入世界上最深的洞穴探险,但可能有去无回,是否愿意尝试?
    [20:30]灵魂拷问3:如果现在你的人生只能写最后一篇文章,会选择什么体裁?
    [23:50]作为新人作者,陈春成会被外界的评论困扰吗?
    [31:50]大型相互道歉现场:“不好意思打扰了”
    [35:42]小说创作不能问题意识先行,预设热点问题
    [37:03]陈春成:我才刚开始写作,不想给自己贴标签
    [42:50]陈春成:我确实不是很想上班!
    [46:30]当下的流行词是一种对中文的偷懒和简化
    [53:50]随机波动首次录制复盘大公开!
    [56:30]如何理解作者、读者和评论家等构成的文学共同体,以及我们在其中的位置
    [1:01:40]对于文学中私人和公共的反思
    【本期节目主题插画】
    SheliaLiu,新浪微博@SheliaLiu
    【本期节目使用的音乐(顺序)】
    Nocturne in F sharp minor, Op. 48 no. 2
    Carmen Suite no. 2 - 2. Habanera
    Carmen Suite no. 2 - 5. La Garde Montante
    Carmen Suite no. 2 - 4. Chanson du Toréador
    all from https://musopen.org/
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  • 自2021年9月17日在网飞(Netflix)上映以来,韩国班底打造的剧集《鱿鱼游戏》迅速火遍全球,成为网飞历史上收视率最高的网剧之一,同时也是网飞美国区第一部登上榜首的韩国剧集。从2019年的《寄生虫》到如今的《鱿鱼游戏》,韩国以高度概念化和模型化的方式讲述着全球通行的故事——富人坐享其成,穷人相互厮杀。韩国的文化输出为何成功?其中有何值得借鉴之处?中国为什么拍不出类似的作品?在本期节目中,随机波动的老朋友、从事电影研究的王炎老师将与我们一探究竟。
    在《鱿鱼游戏》的火爆背后,流媒体的助力也不容忽视。事实上,流媒体的兴起,不仅从内容传播和发行层面冲击着传统电影制片厂,同时也改变着美国电影工业的内容生产——电影和电视剧的界限日渐模糊,大屏幕和小屏幕的区隔逐渐消弭,客厅沙发正在取代影院座椅,为更多人提供私密且舒适的观影体验。
    这并非电影工业第一次遭受冲击。早在上世纪50年代,当电视成为80%的美国家庭中不可或缺的组成部分时,就有人高呼“电影已死”。但在王炎老师看来,电影从来没有死。它在一次次冲击中、在媒介形式和技术的不断迭代中、在固有的概念和边界不断松动和消解的过程中,迸发出新的生命力。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    【本期嘉宾】
    王炎,北京外国语大学外国文学研究所教授
    [05:40]疫情之前北美电影院线已经开始衰落
    [10:10]2020年对院线而言是一个致命转折
    [13:24]电影院承袭了教堂、剧院的社会仪式功能
    [16:36]今天我们还有电影院原教旨主义吗?
    [20:56]电影技术的发展对内容的影响非常直接
    [25:26]超清和裸眼3D技术能让影院复兴吗?
    [30:39]电影和电视剧在今天还存在区隔吗?
    [36:17]流媒体是否让非西方文化产品更容易进入全球市场?
    [42:46]南北主题的间谍片是韩国电影经久不衰的类型
    [46:24]电影要真实,容不下虚假和自恋的东西
    [48:34]亚洲电影应该诉诸一种特殊性还是普遍性?
    [56:06]美剧英剧越来越像电影,国产电影越拍越像电视剧
    [59:29]流媒体时代对版权会有什么新的想象?
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:Main Theme, by曹英沃, from《新世界》OST
    片尾:Last Cigarette, by曹英沃, from《新世界》OST
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  • 很久以来就想要做一期关于乳腺癌的节目了,终于赶在今年的“粉红丝带关爱日”(本周五)之前完成了这样一个愿望。探讨乳腺癌是迫切的和重要的——它被称作“粉红杀手”,发病率位居女性恶性肿瘤首位,去年我国新发病例41万,同比上一年的增速是全球平均增速的两倍,美国的数据是每八个女性中就有一位会在其一生中罹患乳腺癌。准备和录制这样一期节目对我们既是考验也是幸运,虽无法真正感同身受乳腺癌患者之痛,但两位嘉宾带着我们穿过她们的幽深隧道与荆棘密林,在看见个体遭遇和结构问题的同时,也从伤疤里看见透过的生之微光。
    本期节目嘉宾之一林墨西是一位年轻的历史研究者,在今年7月接受了切除双乳的手术,目前仍在恢复之中。她与我们分享了自己从确诊到手术并决定不重塑乳房的过程,无论是伴侣亲吻她胸前的伤口,还是师友与她一起用另一种方式重新讲述患癌的故事,她也把自己的心路历程和对于疾病的感受与思考馈赠给其他所有人,既有叮嘱,也有希望。
    另一位嘉宾于晓丹是国内第一位乳腺癌术后文胸设计师,在过去的三年时间里,她接触了许许多多的乳癌患者和医生。她不仅看到摸到了乳腺癌术后女性触目惊心的伤口,也意识到了她们更隐秘的痛苦——被他人的决定牵引,被内分泌药影响,被社会偏见压制,被对亲友的无限体谅束缚,被丈夫买来的硅胶义乳和假发套包裹。在为术后文胸做调研的过程中,她会问切除乳房的患者三个问题——你现在在穿什么?你们应该穿什么?你想要穿什么?设计从单纯的美回归到解决问题,术后内衣背后的小小交叉也有它的力量。
    对于那些曾经或正在经受乳腺癌之痛的女性,我们希望把同样经历过这一切的墨西的话送给你们:“我知道你现在特别痛苦,但你不会永远被困在这里,它会过去的,你还是会有一些幸福的时光。现在的黑暗不是你生命的全部,只是你需要经历的一个过程。”对于目前乳腺健康的女性,无论是年轻还是年老,让我们更多关怀和及时检查自己的乳房,关注与乳腺癌相关的事业,更多地倾听和谈论这件事情,让乳腺癌的患者和议题都走到有光的地方,为整体社会观念的变化贡献滴水之力。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    林墨西,美国伊利诺伊大学博士候选人
    于晓丹,国内第一位乳腺癌术后文胸设计师,《洛丽塔》译者
    01 一位乳腺癌幸存者的自白
    · 确诊癌症:黑暗和在黑暗中的积极响应
    · 切除乳房:艰难的选择
    · 重塑与否:为什么男整形医生预设女性患者一定会做重塑?
    · 术后恢复:被塑造、被夸大和被建构的乳房
    · 建立叙事:面对病痛,我们要讲述一个什么样的故事
    02 一位乳腺癌术后内衣设计师的自白
    · 初见伤口:对乳腺癌患者伤口的观察与研究决定了内衣材料的选择和设计
    · 听见女性:“经历了乳腺癌手术,我不想戴假发和硅胶义乳”
    · 男性凝视:从硅胶义乳到内衣设计,男性凝视如何渗透其中
    · 用设计解决问题:乳腺癌幸存者更有权利要求美
    03 对谈
    · 疾病的隐喻:乳腺癌,被污名化的癌症
    · 技术与文化:面对癌症,医学技术的进步重要,社会文化的改变同样重要
    · 亲吻伤疤:伤疤是独一无二的,是光透进来的地方
    · 战胜疾病:并非努力就一定幸存,也并非一定要成为斗士
    【本期节目主题插画】
    瑶佳,新浪微博@猫猫端汉堡
    【本期节目使用的音乐(顺序)】
    “女人花” by 梅艳芳,from 《女人花》
    “To Live” by 大友良英,from 《Summer Snow》
    “Pigeons on the Roof”,by 大友良英,from 《Summer Snow》
    “Sullen Girl” by Fiona Apple,from 《Tidal》
    【关于随机波动】
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  • 去年六月,我们第一次请艺术家葛宇路做客随机波动,当时的他正疲于在燕郊的家和798画廊之间往返,蹬着一辆改装过的自行车给他的个展发电,用一种人为制造的紧急状态来考察个人与庞大系统的关系。
    今年春天,也是3·11大地震十周年之际,我们请来了著名学者孙歌老师。她曾在《从那霸到上海》一书中谈到十年前的东京大停电以及背后的能源安全问题,认为反核的和平主张必须与反思大量耗电的现代生活方式相关联。
    三个月前,河南暴雨引发的停电让我们再次意识到现代都市的脆弱,断电断网让我们习以为常的便利生活瞬间瘫痪,发达的数字支付系统崩溃,部分城市居民一夜之间退回到以物易物的原始状态。
    我们曾不止一次地谈论电力,却不曾把它真正作为一个“主题”来对待,直到一周前东北部分地区限制居民用电登上热搜,我们意识到或许不得不面对暂时的或常态化的停电,能源问题并非来日方长,而是迫在眉睫。
    在这期节目中,我们从眼前的切近的停电,谈到远方的和历史上的停电;从现实生活中的停电,谈到了小说、电影和脱口秀中的停电。如果说电能所提供的稳定持久的光是现代文明的符号,是资本主义永昼的理想,是人类理性征服幽暗欲望的隐喻的话,那停电对一个人、一座城甚至作为一个种群的人类来说,又意味着什么呢?
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [03:04]建国分享东北限电的几天中家人的生活
    [08:27]从葛宇路、孙歌到河南暴雨,我们曾多次谈过电力话题
    [14:28]限电让我们重新思考例外状态常态化的问题
    [18:56]电力是一种垄断性资源
    [25:26]1977年纽约大停电始末
    [35:57]文艺作品如何想象停电
    [39:13]电灯是文明和现代性的符号
    [44:53]电灯是稳定的,光明却有等级
    [49:26]城市越来越亮,永昼是资本主义的终极理想
    [56:59]城市的光污染遮蔽了星月
    [1:03:28]Trevor谈纽约和南非停电
    [1:10:00]停电时人们真的会努力造人吗
    [1:14:31]你的停电应急kit里应该装些什么
    【本期节目中提到的书籍和影片】
    《从那霸到上海》孙歌 著
    《The Current Economy: Electricity Markets and Techno-economics》Özden-Schilling
    《论家用电器》汪民安 著
    《24/7:晚期资本主义与睡眠的总结》[美]乔纳森·克拉里 著
    《马可瓦尔多》[意]卡尔维诺 著
    《生存家族》(2016)导演:矢口史靖
    《大停电之夜》(2005)导演:源孝志
    《山姆的夏天》(1999)导演:斯派克·李
    《Pay Back The Funny》Trevor Noah
    【本期节目主题插画】
    阿仁,新浪微博@阿仁Aaren
    【本期节目中使用的音乐】
    片头:The Message, by Grandmaster Flash, from The Sugarhill Records Story
    片尾:《停电一日》,by谢霆锋,from《玉蝴蝶》
    【关于随机波动】
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  • 国庆临近,我们贴心地为大家准备了一份假期书影音大礼包。
    我们试图从近期杂乱无章的观影和阅读经验中梳理出一条线索,穿梭于中日韩三国几位“同时代人”(日本学者上野千鹤子,中国香港导演许鞍华、作家王安忆,韩国导演、小说家李沧东)的人生历程、作品学说、精神世界以及塑造他们的时代风潮。
    大礼包始于最近热播的离婚综艺《再见爱人》。在其中,我们既看到了个体在婚姻中的挣扎与摇摆,也意识到了社会和时代的变化,以及这些变化在落到个体身上之后,造成了一对对爱人之间、一个个家庭之中怎样的错位与误解。接着,我们探讨了女性长久以来不被承认的家务劳动、社会中的强势者和弱势者边界的流动性,以及如何从权力的角度理解照护;探讨了上世纪八九十年代剧烈的社会变动中知识分子的观察与行动、记录与思考,其中很多问题在当下仍振聋发聩、引人深思;最后我们交流了文学语言与电影语言的区别和关联,文字在何种意义上拥抱图像,又在何种意义上抵抗图像。
    以上这些看似无甚关联的主题是如何有机结合、彼此交织的呢?答案就在本期节目中。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    [03:20]张老师看《再见爱人》为何被气到晕厥?
    [06:30]《再见爱人》的基本设定和选角
    [13:02]《再见爱人》中两性需求的错位反应了社会的变化
    [16:30]兄弟会、面子和空心人
    [22:10]婚姻生活中的表层感受和深层感受可能有所不同
    [24:10]婚姻中的“感恩经济”:伴侣何时想让对方“领情”
    [32:10]上野千鹤子的研究脉络:从家庭主妇到照护劳动
    [34:50]为何照护是一种非男性式的英雄主义,一种非暴力实践
    [36:40]照护者的权力和滥用权力的边界问题
    [40:10]为何把男性纳入非暴力实践是女性的使命
    [46:20]女性想让男性做家务究竟有多难
    [51:20]强者和弱者边界的流动性
    [52:10]从《桃姐》和《姨妈的后现代生活》看照护者的权力
    [59:10]纪录片《好好拍电影》展示了许鞍华的复杂性
    [1:02:40]上野千鹤子参与学生运动时观察到的性别不平等
    [1:05:10]李沧东的《鹿川有很多粪》如何思考社会运动
    [1:13:10]李沧东在探讨人如何过一种正义的生活
    [1:18:50]小说家李沧东vs导演李沧东
    [1:22:10]王安忆在《小说六讲》中如何理解文学与电影的区别
    [1:30:50]王安忆为《风月》创作剧本的故事
    [1:34:30]许鞍华为何对张爱玲情有独钟
    【本期节目提到的作品】
    综艺节目
    《再见爱人》(2021)
    影视剧
    《Help》(2021)
    《桃姐》(2011)
    《姨妈的后现代生活》(2006)
    《第一炉香》(2020)
    《燃烧》(2018)
    纪录片
    《好好拍电影》(2020)
    《上野千鹤子的最后一课》(2021)
    书籍
    《从零开始的女性主义》[日] 上野千鹤子 著
    《职场妈妈不下班:第二轮班与未完成的家庭革命》[美] 阿莉·拉塞尔·霍克希尔德 著
    《鹿川有许多粪》[韩] 李沧东 著
    《素食者》[韩] 韩江 著
    《小说六讲》王安忆 著
    《潮汐图》林棹 著
    【本期节目使用的音乐】
    片头:《再见爱人》(箱琴版)by 郭柯宇,from《再见爱人》
    片尾:《让一切随风》by 陈慧娴,from《By Heart》
    【关于随机波动】
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  • 距离作家沈大成和艺术家葛宇路上次隔空聊天,已经过去将近一年。这一年中,沈大成继续上班,继续创作,葛宇路则忙着研究如何“自杀”,如何打破人们对“葛宇路”这个符号的固有印象和既定期待。今年8月,沈大成出版了短篇小说集《迷路员》,葛宇路在北京公社举办了名为《一幅是画,另一幅也是画》的画展。前者以小说想象和描写了在社会制度中迷路的人或事物,于是小职员患上圆形皮炎,天桥走向荒野;后者在画展中探讨艺术以及围绕艺术建立的一整套体系,于是画作与被描绘的对象都不再重要,作画的流程(标准)成为超越二者的存在。
    和在上海的沈大成连线伊始,由于信号不佳,在北京的我们仨和葛宇路四人一阵喧闹之后,大成那边是一阵漫长的沉默,我们的话语仿佛遁入虚空,像极了《知道宇宙奥义的人》中那部无人应答的电话。在那几秒的沉默中,我们是否向宇宙发射了什么信号?没有人知道。
    → 与沈大成葛宇路的上一次聊天:https://www.stovol.club/wenxuejiang01
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    沈大成,作家,著有《小行星落在下午》《迷路员》
    葛宇路,艺术家
    [03:22]过去一年,沈大成和葛宇路都有哪些新的创作
    [07:33]葛宇路“自杀”成功了吗?新展受到了哪些批评?
    [13:35]艺考培训体系如何构成了艺术圈的基础设施
    [19:26]一个热线电话的故事揭示出我们的社会是如何运转的
    [26:39]要具体地写自然环境,像写一个角色一样
    [31:48]要全程放空地画画,像没看过绘画的对象一样
    [41:14]历史的加速和断裂如何在个体身上留下印记
    [56:06]有职业的人比没职业的人好写,不怕写与自己职业不同的人
    [1:04:45]为什么想写男性卡车司机的故事,如何描写男性的情欲
    [1:08:55]沈大成的新书为何进过派出所
    [1:11:03]沈大成有想过“自杀”吗?作家如何克服创作瓶颈?
    [1:22:43]沈大成预言播客终究是昙花一现,明年今日我们能否再次聊天?
    【本期节目主题插画】
    咚咚,新浪微博@萝卜咚lobod
    【本期节目中使用的音乐】
    《蓝色多瑙河》,by约翰·施特劳斯
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  • 由于时差的原因,我们和巫鸿老师的这次谈话,在北京时间早上九点半开始,打破了我们最早录音时间的记录。我们仨美术史门外汉从巫鸿老师的一打著作里艰难梳爬出了一打问题,却因为紧张和困倦而变得有些难以开口。然而,经过一个半小时的聊天,我们完全被巫鸿老师耐心、幽默、深入浅出的回答所打动,有一种从内而外醒过来的感觉,仿佛每一个细胞都因吸收了知识而饱满舒展起来,并跟随他在更广阔的时间和空间中进行了一次头脑的旅行。
    这是一期很难概括的节目,我们从巫鸿老师疫情期间完成的最新著作《物·画·影:穿衣镜全球小史》谈起,谈到封锁状态下学者的心境、求索以及对网络研究方法的思考和实践。接下来,我们提出了外行人对于美术史这个学科的诸多好奇——为什么美术史家可以从一幅图像、一件器物中看出这么多信息?被巫鸿老师称作“视盲”的麻瓜普通人要如何训练一双会观察的眼睛?最后我们谈到了美术史在观看方式、研究方式、教学方式上的西方中心主义视角,在反思这种视角的同时,巫鸿老师也指出,中国VS西方的框架也是建构的、有局限的,我们只有超越这种二元的框架,才能看到世界上还有很多不同的文明与文化都留下了丰富的艺术,如涓涓支流汇入全球美术古往今来的大洋。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    巫鸿,美国芝加哥大学教授,美术史家
    [03:01]疫情期间美术史学家的工作方法
    [08:40]研究穿衣镜是在时间和空间里漂浮
    [12:20]互联网如何改变了美术史的研究方法
    [20:20]不同介质在历史中是有连贯性的,在学科中却是孤立的
    [33:50]美术史无关乎修养,而关乎对于眼睛的训练
    [37:10]在图像化时代我们应该具备对图像的基本理解和分析能力
    [43:30]手卷为何是一种中国特有的观看方式
    [51:20]要对过往的美术史教学方法进行审视
    [1:03:40]对观看而言,清晰并非绝对目的
    [1:12:40]不同地区和文明的美术如支流,汇入全球美术大洋
    [1:18:20]我们不应该只看到东方和西方
    [1:29:30]不了解中国古典文化不是问题,不该责备年轻人
    【本期节目使用的音乐】
    片头:“Traces Found” by Lorenzo Montana,from TexTure
    “Twosided” by Lorenzo Montana,from TexTure
    片尾:“Treasures of Time” by Lorenzo Montana,from TexTure
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  • 本期节目始于让三位随老师沉迷、让其中两位落泪的美剧《英文系主任》。吴珊卓饰演的金智允博士临危受命,出任彭布罗克大学的英文系主任。作为学校首位女性系主任、教员中少数的有色人种,她小心斡旋着院系内部的矛盾纷争、高校商业化运作之下的师生关系以及愈演愈烈的“取消文化”带来的影响。
    作为一部职场剧,它以戏谑和讽刺的手法深入高校文学院系和教员的工作与生活,很多地方让同为文科生的我们颇有共鸣。作为一部以文学为基础背景设定的美剧,它涉及作品与人品、文学与道德等随机波动一直在关注并多次讨论过的问题。与此同时,基于美国学院以及英语文学的设定,也让我们在观看过程中既熟悉又疏离——熟悉是因为我们这代人几乎是在西方文化、尤其是英美文学的浸润下成长起来,疏离则是因为美国语境下对于文学和文学院的探讨和国内的境况仍有着巨大区别。
    怀揣着种种好奇,我们邀请到了中国人民大学文学院副教授徐楠做客本期节目。徐楠老师学习、研究和教授中国古代文学已有25年,对国内中文系的生态变化有着切近的观察和思考。在他看来,义务教育以及高中阶段填鸭式的古文训练,需要的是标准化的应对技巧和现实策略,但从长远角度来看,这些技巧和策略需要被追问,解释古典文学的惯例需要被质询,作者创作时的语境和历史时空需要被考量。只有这样,对话的空间才得以显现,陈寅恪所说的“了解之同情”才成为可能。徐楠老师在本期节目中对于取消文化、人品与作品、文学与道德的关系等问题的阐释和延伸,也无疑为我们拓宽了理解文学、世界和人的道路。
    【本期主播】
    傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye
    张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi
    冷建国,媒体人
    【本期嘉宾】
    徐楠,中国人民大学文学院副教授
    [03:09]如今第一志愿报考中文系的学生比20年前多
    [05:27]学生喜欢很重要,但一门课的价值要放到更长的时间中去检验
    [08:34]如何看待中文系的多元性和包容性?
    [13:14]高校教师之间的代际和学派问题
    [17:58]文学院聘请畅销书作家来教课合适吗?
    [20:10]写作是可以教的吗?
    [28:16]文学不等于文学性或者审美性
    [33:25]读不懂古典文学不是什么伤天害理之事
    [38:04]不能用抽象的道德观来评价文学
    [44:22]中国古代传统中的人品与作品问题
    [48:45]完全以教化为目的的文学作品往往达不到教化的目的
    [55:27]作家在写作的时候可能并没有明确的意图
    【本期节目中使用的音乐】
    片头/插曲:Partite diverse sopra BWV 767: Part 2, from Bach: Organ Works Vol. 1
    片尾:Partite diverse sopra BWV 767: Part 6, from Bach: Organ Works Vol. 1
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