Bölümler
-
維生先生談五金對經濟的影響，
從約旦伊朗直到美國蘇俄...,
對國際局勢真是觀察有物，
讓我們能好好地了解另外一個世界的態勢
-
現在整個地球的生態環境非常的糟糕，
維生先生用地水火風的(變)異化來解說，
春劫說得生動，卻也很沉重，
值得大家好好的聽一聽，想一想
-
Eksik bölüm mü var?
-
敏史是直接親炙師尊的弟子，簡潔的敘述師尊的一生，
(原刊在youtube, 在此轉錄)值得一聽
-
在打赤腳穿草鞋的年代，
能滾出高經濟成長的成績，
須要有遠見有承擔的領導人。
藏富於民、藏知於民，
是蔣經國留給我們台灣的兩個根…
-
維生先生為什麼要辭任蔣經國的秘書?
60年的台灣經驗，
用8個字就可以說完，
那些人事可作為我們的榜樣?
-
在泯滅人性與腐蝕人心的兩種唯物主義之外，
我們還有什麼選擇---三民主義，
這就是"三民主義統一中國"的源起。
風雨滄桑幾十年，經過三年的疫情，
世情又再有不同面貌...
-
維生先生進出大陸北京93次，作為兩岸的橋樑
，完成了許多溝通的任務，
默默地為台灣人作了許多事，
讓我們大家起來感受一下.....
-
中國的傳統文化都喜慣用"氣"的表示一些人文現象，
先生在此很好的說明了他的來源
-
維生先生在父親節前一天，為同奮送的叮嚀
-
師尊有三個重要的精神傳承脈落
第一階段 從三皇五帝的原始道家前期道家：
a.有老子的自然無為的天道精神
b.及孔子的生生不息的人道精神
第二階段 齊國管子的黃老道家以迄於民間的丹學道家
第三階段 是北宋五子的儒道會通的道學情神
-
本集在述說師尊的思想源頭來自母教，
而中國文化的思想啟蒙者是于佑任。
串連一些小故事，津津有味。
-
維生先生在談他研究天人實學，
就是要把師尊的思想作總理。
要把師尊送進中華民國的國史館，
送進世界的現代思想家行列去:
師尊在自立晚報為言論自由的努力，
是台灣新聞自由的老兵，
是中國新興宗教的領袖。
新境界是師尊的思想，
教綱是師尊的行動綱領，
以他自己的身教言教心教，
建立起教化模式，
在未來50年後，
將成為世界中外推崇的思想家
-
這集是維生先生在談他與師尊之間的情感小事，
情深切切令人動容 。
另外並提及退休後，
他向樞機院所提的三個請求(希望)，
及自上帝討的4個差事(四願)
-
精彩地介紹如何利用
會前準備、會中及會後管理的技巧，
讓我們招開會議時，
1．會議的繳約更有溫度
2．會議的氣氛得更融洽
3．讓人與人的親和力往上提升
4．讓更多人願意來參與活動
-
在美蘇對抗，世界各地不停的戰爭下，
台灣的前途怎麼辦? 中國的未來怎麼辦?
人類的前途怎麼辦? 在地球這艘太空船上，
領航員在那裡，要飛到那裡去!?
光證慷慨激情地陳述他加入天帝教的心態。
《向自然奮鬥》的重點，在個人是關心我們的環境，
在國家是經濟開發、資源分配、宇宙太空的開發等。
到了21世紀，我們要擴大人類的視野，
却除人類暴戾兇殺之氣。
有很多的科學家，在研究了宇宙(天)規律(命)後，
都不得不對上帝敬慎畏懼。而在美國很多大學，
都會放影片【2001太空漫遊】給大一的新鮮人看，
期望他們要畜積21世紀的胸襟，而不要局限於小小的美國。
更期待我們台灣人的胸襟，也不要只局限於小小的台灣。
ps.※這是32年前(1991年)台北始院教義演習班的講演，
結集而成的【新境界闡微】至此全部完結!
-
『不惜自己功果，但求人世平和；
不顧人情世故，但望天帝相助。』
天命可畏不可違，違了就會亂。
-
如何以急頓法門法門來救劫?
同奮也有媒壓媒夾能力，怎麼實現?
修煉急頓法門要認同師尊的精神:
貫念本師師尊，貫念得好，
元神煉得快，封靈長得快，
現在的修道就是這樣修!?
(胸襟開闊，眼光看得遠)
-
為何打坐時就在煉精化氣呢?
這與帝教所傳的默運祖氣有何關係呢?
煉魂制魄方法在那裡?
急頓法門修煉封靈的關鍵在什麼地方?
且聽光證的精彩解說...
-
這一集對陰神、本靈、元神、陽神、封靈、
煉魂制魄、煉元神、三魂七魄、煉精化氣、
煉氣化神及天命的意義，講得絲絲入扣，(當年估計
很搶手，以致原聲帶雜訊稍多)，願大家聽完後
會有所得
-
師尊的願力是保台護國化延三期毀滅浩劫，
同奮在念力上如能與師尊達成親和，
就能借由師尊的提升而晉見上帝。
天帝教是自力並他力的宗教，
為何帝教同奮在靜參時，
可跳過煉精化氣、煉氣化神，
直接從煉神還虛下手，
可聽光證的精彩解說。
- Daha fazla göster
