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  • 音で楽しむ、ふるさとの風景…鹿児島県内に伝わるお祭りや民謡など懐かしい音を季節ごとに紹介します。

    MBCラジオは1953年(昭和28年)に開局しました。MBC資料センターには、開局当時からの貴重なラジオの音源が多数保存されています。なかでも、昭和30年代~50年代の鹿児島県内各地のお祭りや民謡などの貴重な音源が大量に残されています。

    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

    当時を知る人々を郷愁に誘い、若い世代には古き良きふるさとの文化と出会う機会になることを願います。

    昭和41年の音源から、「指宿温泉小唄」「いぶすきの唄」をお届けします。

    お湯の町・指宿の風景が目に浮かぶ、情緒豊かな歌詞です。

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    MBCラジオは1953年(昭和28年)に開局しました。MBC資料センターには、開局当時からの貴重なラジオの音源が多数保存されています。なかでも、昭和30年代~50年代の鹿児島県内各地のお祭りや民謡などの貴重な音源が大量に残されています。

    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

    当時を知る人々を郷愁に誘い、若い世代には古き良きふるさとの文化と出会う機会になることを願います。

    昭和43年の音源から…

    わらべ唄「一かけ二かけ」「爺さん婆さん」をお届けします。

    「一かけ二かけ」は西郷隆盛の墓参りに行く娘が登場、内容は西南の役に関係していますが、西郷隆盛が自決したのは明治10年(1877)9月24日、事実とは異なっています。

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    MBCラジオは1953年(昭和28年)に開局しました。MBC資料センターには、開局当時からの貴重なラジオの音源が多数保存されています。なかでも、昭和30年代~50年代の鹿児島県内各地のお祭りや民謡などの貴重な音源が大量に残されています。

    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

    当時を知る人々を郷愁に誘い、若い世代には古き良きふるさとの文化と出会う機会になることを願います。

    昭和55年の音源から、加治木町の「お田植えうた」をお届けします。

    加治木町木田と鹿児島神宮の関係は、木田が正八幡宮(鹿児島神宮の旧名)の社領であった中世にまでさかのぼります。現在でも木田地区は、初午祭の先陣を切る御神馬の飼育役を務めるとともに、かつて旧暦5月5日に行われていた鹿児島神宮の御田植祭の苗を育てています(現在は旧暦5月5日を過ぎた次の日曜日に開催)。

    木田の御神饌田で播種祭を行って育てられた苗は、豊作と家内安全を祈願しながら、御斎田で木田の早乙女・早男が田植えを行います。そして11月の新嘗祭では「木田郷奉納米」として籾俵が鹿児島神宮拝殿に供えられます。

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    MBCラジオは1953年(昭和28年)に開局しました。MBC資料センターには、開局当時からの貴重なラジオの音源が多数保存されています。なかでも、昭和30年代~50年代の鹿児島県内各地のお祭りや民謡などの貴重な音源が大量に残されています。

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    昭和41年の音源から…

    指宿の「庄五郎節」をお届けします。

    500余年前の応永7年、池田信濃守が居城した「清見城」(現在の指宿・池田湖の東清見岳)を、当時の頴娃・山川・指宿を治めていた肝付兼政が攻め入り、城内で激しい戦いとなりましたが、良く戦い、その城を守り抜きました。その喜びの宴で「庄五郎」という武士が殿様の前で面白おかしく踊ったのが、「庄五郎踊り」の始まりとされています。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

    当時を知る人々を郷愁に誘い、若い世代には古き良きふるさとの文化と出会う機会になることを願います。

    昭和55年の音源から…

    内之浦町の「綱打ちばやし」をお届けします。

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    昭和55年の音源から…

    志布志町の「地びき唄」「もみつき唄」をお届けします。

    「イワシゃ 獲れても 干場に困るね 干場なければ 金ならぬね 払れはどうしゃんすな」 …浜の女たちに歌い継がれた「地びき唄」。「もみつき唄」は、米の豊作を祝う歌です。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和38年の音源から…

    奄美の島唄「一切(ちゅっきゃり)朝花節」「くるだんど」をお届けします。

    「朝花節」は、唄のある席では必ずと言っていいほど最初に歌われる唄で、「一切(ちゅっきゃり)」とは、短い一節という意味。

    「くるだんど(節)」は、元は日照りのときの雨乞いの歌とされ、原型となる歌詞は一応ありますが、そのまま歌われることは少なく、地域や唄者の即興によって恋の歌、祝いの歌、人生訓の歌など、さまざまな歌詞で唄われます。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和55年の音源から…

    国分で収録した「すもうとり節」「小村ご新田節」「どけ踊り」をお届けします。

    霧島市国分広瀬地区の国道10号線から南に広がる田園地帯は幕末に干拓事業でできた新田であり、もともとの地名から「小村新田」と呼ばれています。

    「どけ踊り」は「道化踊り」とも書き、霧島市国分下井(したい)集落に伝わる「下井どけ踊り」があります。始まりは定かではありませんが小村新田などが歌われており、170年ほど昔からだと思われます。

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    昭和40年の音源から…

    甑島の「船方節」「草切松坂節」をお届けします。

    船乗りが各地の港の酒席で覚えたものを、舵をとりながら口ずさんだことから「船方節」と呼ばれるように。海の男らしい力強い歌声です。

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    昭和55年の音源から…

    有明町の「地つき唄」を2曲お届けします。

    家の建築などに先立ち、地固めの時に歌う作業歌です。

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    昭和55年の音源から…

    横川町の民謡「金ほり唄」をお届けします。

    横川町の「山ヶ野金山」は江戸時代の初期に発見され、一時期は佐渡金山をしのぐ日本最大の産金量を誇る鉱山でした。最盛期には2万人が働き、周辺には大規模な町を形成。隣接する永野地区とともに一帯は金山として栄え、薩摩藩の財政を支えました。昭和28年に閉山、坑道跡や金山施設跡など遺構が多数残っています。

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    昭和38年の音源から…

    奄美の島唄「かんつめ節」をお届けします。

    今から約200年前、宇検村名柄の豪農の家に家人(ヤンチュ)として奉公にきた「かんつめ」という美しい娘と、隣村の青年が恋に落ちました。度々密会していたことが主人夫婦の耳に入り、かんつめに思いを寄せていた豪農の主人と嫉妬深い妻からひどい折檻を受け、かんつめは自ら死を選びます。「かんつめ節」は、かんつめの非業の死を弔うために歌われたものです。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和41年の音源から…

    指宿市西方中川の「馬方踊」をお届けします。

    昔は天然痘が流行しても適切な治療法がなく神仏に頼るほかなかったため、伊勢神宮や熊野神社に祈願に出かけていました。「馬方踊り」は、島津義弘公が江戸参勤の時に、江戸の人々が神に踊りを奉納したところ天然痘が下火となったことを聞き藩内に広めたものであると言われ、県内各地に「疱瘡踊り」として伝えられています。

    千亀女が病の夫と一緒にお伊勢詣りをする道中を一幕の劇に仕込んだもので、指宿民謡の中では唯一の女衆ものです。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和43年の音源から…

    わらべ唄「はないちもんめ」「なわとび」ほかをお届けします。

    3曲目はタイトル不明。「誰(だい)かさんのおかずは変なおかず」「あたいな?(私ですか)」…子供達の鹿児島弁が可愛らしいです。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和33年の音源から…

    出水市の郷土芸能「種子島楽」をお届けします。

    今から約450年前、島津氏が種子島を攻めた時に土地の踊りを出水地方に伝えたという説と、今から約250年前、5万石高の構築のために出水地頭として着任した種子島城主・弾正の徳望を記念するために作られたという説があります。

    歌は、参勤交代に加わった薩摩武士たちの各地における出来事が歌い込まれています。

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    昭和55年の音源から…

    民謡「知覧節」をお届けします。 

    ♪大隣(おんない)岳から 下(しも)ん原(はゆ)見れば 

    菜種子(からしゅ)大根葉(でこんば)が

    いま生立つ ホッソイ ホッソイ

    山に野に畑に、仕事をしながら盛んに歌われた歌で、前の丘と後ろの丘でかけあいで歌う声が聞こえるものでした。後に、祝い唄として座敷唄や夏祭り・六月灯で歌われるようになり、振りが付いて踊りも披露されるように。 「ホッソイ ホッソイ」という独特のお囃子が耳に残ります。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和55年の音源から…

    霧島市隼人町にある鹿児島神宮 初午祭の唄「鈴かけ馬踊り」をお届けします。

    鹿児島神宮初午祭は毎年旧暦1月18日を過ぎた次の日曜日、2025年は2月16日(日)開催。五穀豊穣・家内安全・畜産奨励・厄払いを祈願する祭りとして約470年前の室町時代に始まったとされ、背中に飾りをつけ、首には鈴をつけた「鈴かけ馬」が踊り連を引き連れて太鼓や三味線にあわせて踊ります。

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    昭和38年の音源から…

    沖永良部島・徳之島・屋久島の子守歌をお届けします。

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    市町村合併により地名が変わる中、過疎化・少子化で消滅の危機にあるお祭りや、唄い手継承の危機にある民謡なども多くあると思われます。鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和30年の音源から…

    坊津の民謡「網揚歌」をお届けします。

    民謡の分類のひとつに仕事歌・仕事唄があります。生産に伴う労働・仕事の際にうたわれる歌。田植え歌・木挽 (こび) き歌・酒造り歌など。労作歌。作業歌。労働歌。仕事の苦労や誇りを歌っており、当時の民衆の生き様を知ることができます。

    「網揚歌」は、坊津の海で漁に励む男性の力強い歌声が繰り返されます。

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    鹿児島県内に伝わるお祭りや民謡など懐かしい音を季節ごとに紹介します。

    MBCラジオは1953年(昭和28年)に開局しました。
    MBC資料センターには、開局当時からの貴重なラジオの音源が多数保存されています。なかでも、昭和30年代~50年代の鹿児島県内各地のお祭りや民謡などの貴重な音源が大量に残されています。

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    鹿児島に古くから伝わる習俗を保存した当時のラジオの音源は、まさに文化遺産ともいえる貴重なものです。 これらを発掘してデジタルアーカイブ化するとともに、再び電波に乗せることにより、脈々と繋いできた鹿児島の文化の継承に努めてまいります。

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    昭和43年の音源から…

    「あたいもかたして(私も仲間に入れてください)」 「うんにゃべ(いやです)」

    「お茶じょけ何な?(お茶のお供は何ですか)」 「梅干し、酢だっきょ(うめぼしと酢らっきょう)」

    子供達の歌う方言がユニークな鹿児島のわらべ唄「お茶をいっぱい」をお届けします。