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天地察鑑，豈有無知？劫難有遠劫、近劫、明劫、暗劫之分。
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上至君王，下至民庶，誠以修身為本。身不修，功不積，德不累，莫敢承天地吉氣所庇。世間劫難，大至刀兵災厄，下至各人疾患之症，皆有所因，
自受其果。
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上至君王，下至民庶，誠以修身為本。身不修，功不積，德不累，莫敢承天地吉氣所庇。世間劫難，大至刀兵災厄，下至各人疾患之症，皆有所因，
自受其果。
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《詩經》云：「敬天之怒，無敢戲豫；畏天之威，于時保之。」天威莫可不敬，人心豈敢戲蔑？明哲保身，則天命常保。
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人人皆有與生俱來的道德良知本性(良知良能)，這也是人之所以能夠位列天地人三才之一，異於禽獸之所在。
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人們常說：活到老，學到老。人生最重要的是修心，懂得正心、誠意，誠於中，形於外。不是做給別人看，而是自己要對自己的生命負責。孟子說了：學問之道無他，求其放心而已矣！也就是說：人生一輩子都要不斷地明悟大道真理於實踐在生活日常中，時時刻刻謹慎呵護著，深怕道德良知被自己一不小心邪念的生發，就忽然被隱沒了。
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人生在世的一切活動，皆脫離不了五倫之間的互動關係。然而，在實際生活中，每個人都有自己的立場與價值觀。往往自己所堅持的價值觀並非與自性道德良知的價值觀同步，而如此內外價值觀不一的差距，使得社會中難以分辨人心呈現的真偽，道德良心的價值觀日漸衰微，生活隨著外境虛幻不實的價值觀逐流、浮沉，找不到有所依止之處，更讓生命本有的道德良知本性與美德，難以透亮人生真實的意義與價值。
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在人生歲月裡，無論是在家庭中，抑或是在職場或任何的環境，我們都無法避免要與人互動。然而在與人的互動當中，我們是抱以甚麼樣的心態來待人處事呢？人人都希望能夠擁有貴人的相助，祈使自己的人生道路過程，皆能一帆風順，即使偶遇逆境，也皆能逢凶化吉。那麼要如何讓自己的人生道路上，如有神助般的平順，降低人生的困難險阻。
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俗話說：遠親不如近鄰。意思是告訴我們，鄰里和睦相處的重要性。每個人都有與生俱來的道德良知本性，我們每一個人都有這樣的本性，聖賢之仁的本心應該要及早的醒覺過來。正所謂：得道者多助，失道者寡助。大家在鄰里之中要彼此相互的扶持，共同來應對災難，體現仁義和愛護他人的美德，以符合天道和社會的期望。
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在生活中，覺醒及啟發自己本有生命意義與價值，對於我們人生及生命的發展過程是非常非常重要的，在《中庸》開宗明義就有提到：「天命之謂性。」所以身而為人，生來就具有圓融的心性智慧。那麼我們要如何去覺醒及啟發呢？請聽分享的內容。
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家族是一個很重要的社會群體，其中的每個人都有著親戚間獨特的情感和義務。家族成員之間需要保持相互尊重和睦相處的良好關係，這樣才能維持家族的凝聚力和穩定性。在面對家族糾紛和衝突時，大家需要相互溝通，以尊重和禮讓的態度解決問題，這樣才能避免不必要的爭執以及不和。
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什麼是「倫理」？相信大家都非常清楚明白，就是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、以及朋友有信。這也是我們人之所以能夠成為萬靈之首，異於禽獸最大最大不同的地方。那麼之所以為何要編此陶氏家訓及修族譜，其目的就是要告訴後代子孫，莫失倫理，莫忘本來，如此才能不愧於己心，無忝父母所生。
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「孝悌」是每個人本自具足的本心、道心以及本有的良知良能自然流露的展現。倘若能夠把孝敬父母和恭敬兄長，在日常生活中真正的落實做到，那麼我們內心本自具足的良知良能以及仁心、清淨本心就能夠透亮出來。
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在這篇家訓的內容強調尊重長輩的重要性，以及對於長輩應該有謙恭之心，以達到家庭和睦的效果。同時也警示人們不能因為自己的身份或才華而輕視他人，不要忘記尊重他人就是尊重自己，尊重自己就是尊重他人。這樣的心性智慧不僅可以應用在家庭中，也可以應用在社會生活中，謙恭有禮、尊重他人是處世的基本原則。
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倫理並不止侷限於家庭關係之中，在職場上職場倫理也是相當重要的，職場倫理的訂定主要是希望提供人們在社會互動關係中有所遵循的一套規範和準則，以確保社會秩序能夠和諧的運行。
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我們都聽過這麼一句話：「信，是道源功德母。」所以誠信，是天地萬物唯一不二的運行法則，也是為人處世的不二心法。待人處事，要懂得以誠信為前提，就如同北極星一樣，是人生價值的指標，同時也是人際關係的定海神針。
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《中庸》經典裡面有提到：君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。大道陰陽化育的真理，是可以透過夫婦之間的互動，展現無遺的。天地萬物之所以能夠生生不息，循環往復，其中皆不離陰陽的調和。所以家道若要興旺，夫妻之間除了要負起自身應有的責任之外，更要彼此互相的扶持、忠實和睦、相互體諒與尊重。如此才能夠共同創造幸福美滿的家庭。
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有人說：人生如戲，戲如人生。當我們哇哇一聲響起的時候，即是人生開始粉墨登場。雖然每個人的人生劇本不同，但重點不在於劇本之間的差異性，而在於我們是否能夠清楚的認知，自己在人生每個階段的過程，其所扮演的角色是否恰如其份？抑或是脫稿演出？其中的關鍵決定者，就在於我們的「心念」。正所謂：一念天堂，一念地獄。心念的動向，對於我們人生與生命的發展走向，起了至關重要的關鍵。心念的動向，決定了我們生命的方向。
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佛家有云：天雨雖大不潤無根之草，佛法雖廣，難度無緣之人。在生活中人與人相處，有時，我們是出自一片善心，想要勸戒或是強要改變他人的價值觀，然而結果卻往往呈現不如己意，甚或弄得彼此難堪的下場。正所謂的：好心卻壞事的道理就是如此。那麼我們在生活中要如何與他人保持彼此皆能融洽的相處方式呢？我們一起來聽聽 儒道書院 王副院長祖淼博士所帶給我們的心性智慧。
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「孝」是人與生俱有的良善本質，也是我們身為人子應盡的本份。所以「孝道」不但是人倫綱常的核心價值，更是人與禽獸有別之所在。「闡孝揚親」不在於追求世人價值觀稱譽的美名，而是在生活中自我實現心靈所期望的幸福感受與生命美好的自然，更能以此來報答父母的養育之恩。
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