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Hay que hablar y nombrar. ¿Qué te gusta, cómo te masturbas? ¿Recuerdas la (no) educación sexual que recibiste?, ¿qué harías diferente hoy? La propuesta es reconocernos en nuestra diversidad sabiendo que no hay normalidad; esto es un aprendizaje del reporte de la historiadora Shere Hite, que mostró nuevos panoramas con sus preguntas abiertas poniendo en cuestión el ideal heteropenetrativo defendido por la revolución sexual. Más allá del miedo estamos nosotras. ¡Hasta la próxima temporada!
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La cual tuvo un patrón masculino y privilegió la libertad sexual de los hombres, favoreciendo ideas masculinas sobre sexualidad femenina. Hoy te preguntamos, ¿estamos ya viviendo una revolución sexual por y para las mujeres? ¿Erotismo y activismo? ¿Masturbación e independencia? Además, analizamos el reporte Kinsley y su liberación de normas y tabúes desde una perspectiva científica, entre otros temas golosos y espinosos.
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Ni diván ni juicio ideológico. Aunque es cierto que a veces tus fantasías sexuales te incomodan o te hacen sentir culpable. ¿Te imaginas estando con alguien más cuando tienes relaciones? ¿Sueñas con tríos, cuartetos? No se trata de domesticar nuestras fantasías sino de entender el imaginario colectivo que las produce: soñamos lo que podemos (¿cómo ir más allá?)
Además en este episodio te regalamos un juego de tres minutos: ¡ponlo en práctica!
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Acerca de los cuerpos judicializados, ¿quién decide qué es normal, qué es suficiente, qué es sano? Si la penetración no es la norma de la sexualidad y el placer femeninos, ¿qué tipo de fuerza, determinación y solidaridad es preciso inventar para apropiarnos de nuestros cuerpos?
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Es necesario hacer un ajuste de cuentas. ¿Existe un orgasmo vaginal y otro clitoriano? ¿Dónde nació esa división y a quién se le ocurrió esta historia –tétrica, solapadora del fantasma de nuestra supuesta frigidez– de los dos orgasmos? Y nos preguntamos nosotras, aquí y ahora, ¿cuál es el impulso, la pulsión de homogeneizar y hasta censurar las pluralidades y diversidades de las sexualidades femeninas?
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Historias tan horrorosas como verdaderas acerca de cómo los médicos masculinos idearon saberes y terapéuticas que enmarcaron los cuerpos femeninos en sus posibilidades y límites. La domesticación de las mujeres vía la ablación del clítoris. El establecimiento histórico de una relación política e ideológica entre la anatomía y la moral o sobre la construcción –masculina– del cuerpo femenino.
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¿Cuántos de tus fluidos conoces? Lechoso, transparente, inoloro, oloroso, pegajoso, espeso, blancuzco, un manantial de placer, un chorro abundante, un chisguete, tres gotitas… Experiencias disímiles, investigación incipiente. Te invitamos a descubrir los muchos agujeros que hay en tu vulva y en tu vagina. Y oye: ¡no tienes que eyacular!
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Frente al sometimiento y la idea de sumisión, la valentía y rebeldía aparecen como los contrarios; a pesar del castigo, a pesar de la persecución. Aquello que denominamos el patriarcado ha inventado tan innumerables como innombrables violencias para controlar lo que ha catalogado como femenino. Las múltiples violencias ejercidas sobre los cuerpos feminizados han producido un estado de pánico generalizado que heredamos y reproducimos de diversas maneras. Esta historia apenas hemos empezado a reescribirla.
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En este episodio comenzamos a realizar una revisión histórica de las representaciones del clítoris en las artes plásticas y en los imaginarios colectivos, para demostrar que nos enfrentamos a una censura institucionalizada que nos ha llenado de vergüenza.
¿Qué sabemos y qué no sabemos del clítoris? ¿Quién y cuándo publicó por primera vez la forma completa del clítoris?
¿Qué dicen las mujeres sobre el clítoris? ¿Cómo se visibiliza en las artes plásticas?
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El conocimiento del clítoris ha estado mediado por la medicina heteropatricarcal, por los saberes tradicionales, por lo que se nos ha permitido saber. Mírate con un espejo entre las piernas, se nos ha dicho, como la quintaesencia del descubrimiento personal. Pero, ¿qué hay más allá de la luna del espejo?
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