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En la parashá de esta semana encontramos la continuación de la cuenta de los Levitas. En el final de parashat Bamidbar se cuenta a los hijos de Kehot y, en el comienzo de Nasó, a los hijos de Guershón y Merarí. ¿Qué enseñanza podemos extraer de este asunto aparentemente obsoleto e irrelevante?
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Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1988 sobre los censos de los las familias de Levitas, Kehot, Guershón y Merari. el Rebe plantea algunas preguntas y, a través de explicar el objetivo de los viajes del pueblo de Israel por el desierto, responde y aplica los conceptos en el servicio a Dios.
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En la parashá de esta semana aparece el precepto de que los sacerdotes bendigan al pueblo. ¿Qué significa una bendición (Braja)? ¿Por qué justo los sacerdotes? ¿Qué utilidad tiene? y, por último, ¿Quienes no somos sacerdotes, podemos hacerlo?
Basado en Derej Mitzvoteja, Mitzvat Bircat CohanímNetivot Shalom, parashat Nasó
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En la parashá de esta semana, Bamidbar, se relata la forma en que viajaba el pueblo de Israel en el desierto. En esos viajes el pueblo cargaba el Mishkán - Tabernáculo, o sea, el Templo móvil que revelaba la presencia de Dios en cada lugar. Una enseñanza de estos viajes para hombres, principalmente, para mujeres.Basado en Likutéi Sijot, vol. 2, pág. 296
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Los hijos de Levi son contados al final de parashat Bamidbar y al comienzo de parashat Nasó. ¿Qué representa esa cuenta? ¿Por qué el pueblo de Israel debió viajar por el desierto durante 40 años? ¿No servía estar fuera de la Tierra de Israel pero en un lugar asentado?
Basado en Likutei Sijot vol. 13, pág. 16
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Una breve historia jasídica sobre el concepto de confesión, que es uno de los explicados en la parashá de esta semana.
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En esta clase se explican algunos significados de las bendiciones que los cohaním dicen en las sinagogas desde las fuentes clásicas judías.
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En la parashá de esta semana aparecen las leyes del Nazir: una persona que promete, por al menos 30 días, no beber vino, no cortarse el pelo y no impurificarse con impureza de muertos. Estas leyes no se aplican a los gentiles. ¿Por qué? ¿Un Ben Noaj debe cumplir sus promesas y juramentos?Basado en Likutei Sijot vol. 38, pág. 26Ver Bereshit 21:31, Ramban en Bereshit 6:13, Talmud Nazir 61a
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El Nazir debía traer una ofrenda de pecado al finalizar su promesa de no beber vino, no impurificarse y no cortarse el pelo: ¿Cuál fue su pecado?
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Existen dos formas de desviación: positiva y negativa. ¿Cómo se aprenden de la parashá de esta semana? ¿Cuál es la forma de prevenir una desviación negativa?
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La Torá es eterna, sus enseñanzas son eternas. ¿Por qué el pueblo judío viajó 40 años por el desierto? ¿No podían quedarse en un lugar habitado durante ese tiempo? ¿Qué enseñanza tiene para nosotros hoy en día?
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La carga de los hijos de Levi en el desierto, así como sus propios nombres, nos enseñan dos movimientos en el servicio a Di-s, y, además, cuál viene primero.
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En base a la donación de los líderes de las doce tribus para transportar el Mishkán por el desierto, aprendemos una enseñanza fundamental en el servicio a Di-s.
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¿Cualquiera puede dar una bendición? ¿Qué significa que una persona bendiga a otra, acaso no es Di-s quien bendice? Breve explicación del concepto, en relación a esta parashá.
