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Esta es una clase basada en un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1980. En este discurso el Rebe amplía la explicación ofrecida por el Alter Rebe sobre por qué los espías no querían ingresar en la tierra de Cnáan. El Rebe también explica la respuesta de Kalev ben Iefune a los espías y cómo eso se aplica a nuestro servicio a Dios.
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Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de su libro Likutéi Torá, sobre parashat Shlaj. El Alter Rebe compara los espías que envió Moshe con los que envió Ioshúa, para extraer enseñanzas prácticas en el servicio a Dios.
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En parashat Shlaj aparece una historia: ¿Qué relevancia tiene hoy en día?
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Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1973. En este discurso se plantean varias preuntas sobre los versículo de Parashat Shlaj donde la torá describe el precepto de Jalá: separar una parte de cada masa para donar a un Cohen (sacerdote). El Rebe explica cómo este precepto es comparable con la Teshuvá (arrepentimiento y retorno) y cómo es el objetivo final de toda la creación.
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Este es un discurso jasidico del Alter Rebe, Rabi Shneur Zalman de Liadi, de bendita memoria. en este discurso se explica una idea sobre por qué se repite la misma expresión en el mismo versículo del final de parashat Shlaj.
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Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. En este discurso se traen tres traducciones de una palabra al comienzo de parashat Shlaj a partir de las cuales aprendemos que hay tres niveles de servicio a Dios relacionados al refinamiento de la tierra.
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En parashat Shlaj Moshe envía espías a la tierra de Cnáan. Pero antes de hacerlo le cambia al nombre a uno de los espías: de Hoshea a Ioshúa. Este cambio de nombre es una plegaria para que Dios mismo lo salve de los malos consejos. ¿Por qué rezó justamente por él y no por los demás? Basado en Likutéi Sijot, vol. 2, pág. 320
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El nombre de la parashá de esta semana es Shlaj - Envía, porque contiene la historia de los espías enviados por Moshe a recorrer la Tierra de Cnáan. Pero hay otros asuntos fundamentales en esta parashá, como las ofrendas por idolatría o los Tzitzit. ¿Cómo se expresan esos asuntos en el nombre Shlaj?Basado en Likutei Sijot vol. 13, pág. 39
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En la parashá de esta semana, Shlaj, encontramos la historia de los espías que Moshe envió a revisar 1) el pueblo que estaba asentado en la Tierra de Cnáan y 2) la tierra propiamente dicha. Los espías retornaron con un reporte y la historia termina con 40 años en el desierto. ¿Cuál fue el pecado de los espías que desencadenó ese final?Basado en Likutei Sijot, vol. 4, pág. 1313
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Una historia de Rabí Menajem Mendel de Kotzk sobre tener buena memoria.
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La historia de esta sección, sobre los espías que Moshe envió a la tierra de Israel, es enigmática: aparentemente ellos llevaron a cabo la misión que Moshe les asignó, ¿En qué asunto pecaron que tuvo consecuencias tan dramáticas?
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La historia de los espías contiene varios puntos críticos que deben ser analizados. En este video, una interpretación basada en ser precisos con las palabras de la Torá en lo que se refiere a cómo los espías entendieron la misión que Moshe les encargó.Basado en Likutei Sijot vol. 33, pág. 78
Ver: Bamidbar 13:3, 13:16 (Rashi)Bamidbar 13:17 y Devarín 1:24 (el verbo usado para "revisar" o "espiar" la tierra)Shnei Lujot HaBrit, Torá escrita, parashat ShlajLikutei Torá, parashat Shlaj
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En la parashá de esta semana la Torá nos da una enseñanza fundamental para la observancia de todas las Mitzvot: tenemos la fuerza.Basado en Likutei Sijot vol 13, pág. 39
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Moshe envía 12 espías a la Tierra de Israel, y reza solamente por uno de ellos para no ser influenciado por el resto. ¿Por qué no rezó por el resto? ¿Por qué solamente por Ioshúa bin Nun?
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Los espías que mandó Moshe no querían entrar en la Tierra de Israel: ¿por qué?
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La historia de Koraj viene justo después de la de los espías. Ambos expresaban dos extremos en el servicio a Di-s y Moshe rechazó ambos, mostrando el verdadero balance.
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Moshe manda a 12 espías a revisar la tierra de Cnáan. Este concepto puede mejorar y elevar nuestro nivel de observancia de las mitzvot y el estudio de Torá. ¿De qué manera?
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En la parashá de esta semana aparece la Mitzvá de Tzitzit, cuya motivación es el recuerdo del resto de las Mitzvot. ¿qué es lo que deberíamos recordar exactamente?
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¿Por qué en un minián se conforma con diez hombres? ¿De dónde se aprende? ¿Qué enseñanza encierra en el servicio a Di-s? Un breve comentario de la parashá de la semana.
