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A cosa serve la Forma del Taichi? Ginnastica morbida per anziani o feroce arte marziale? Entrambe queste cose, controintuitivamente, o qualcos'altro ancora? Cerchiamo di fare il punto, attraverso un'analisi delle fondamenta olistiche dell'approccio cinese alla realta', insito nella lingua stessa, ed in come diverse necessita' ed esigenze si siano nel tempo fuse in questa fantastica disciplina.
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Il nostro tempo ha prodotto una serie di nuove metodologie per il controllo dello stress, dei problemi di sonno e dell'ansia, elementi questi di malessere che si accompagnano all'analisi psicoterapeutica e che sono di per se' figli della rivoluzione intimista degli ultimi due secoli. Le pratiche di meditazione tradizionali tuttavia non hanno a che vedere con nulla di tutto cio'. Capiamo perche'.
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Recentemente il Financial Times ha lanciato un nuovo podcast investigativo, "Untold", e la prima serie e' dedicata ai danni derivanti dagli eccessi di una meditazione intensiva: "The Retreat".
La meditazione intensiva puo' creare danni anche importanti sia al fisico (caviglie ginocchia anche) che alla mente. Cerchiamo di capire perche'.
Risorse per aiutare le vittime di meditazione intensiva:
https://www.cheetahhouse.org/
https://miguelfarias.co.uk/
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Alcune delle più note applicazioni pratiche del Taijiquan sono "Pushing Hands" e "Fajing".
- Esistono differenti tipologie di Pushing Hands, tutte egualmente legittime;
- La cooperatività nel Pushing hands è fondamentale perché l'esercizio rechi i giusti benefici;
- Fajing è un termine generico, non ha senso dire "questo non è Fajing" se qualcuno sta applicando una qualunque forza;
- Esistono differenti tipologie di Fajing, tutte egualmente legittime.
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Cosa si intende con il termine meditazione:
- pratiche differenti rientrano tutte nella definizione del termine;
- il termine "meditazione" e' gia' fuorviante rispetto alla radice asiatica;
- meditazione buddhista e meditazione taoista;
- mindfulness.
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Si parla sempre di rilassatezza, qual'e' dunque il ruolo della muscolatura nelle arti interne cinesi?
- E' impensabile che possa esistere una funzione marziale nel Taijiquan senza lo sviluppo del sistema tendineo-muscolare;
- Il momento del "rilasciare" e' un punto di inizio ma non una palude nella quale ristagnare;
- Il processo di ottimizzazione del proprio sistema energetico porta anche nel Qigong ad una maggiore "forza" fisica;
- Nei sistemi marziali la forza fisica viene appositamente perseguita ed ottimizzata, obiettivo rispetto al quale la pratica energetica e' meramente funzionale;
- Nei sistemi energetici una delle funzioni del vigore fisico e' riuscire a mantenere le estenuanti sessioni di pratica.
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Il ciclo Ignoranza-Paura-Potere-Frustrazione-Rabbia.
- Il Potere del Taiji marziale;
- Il Potere del Taiji per la salute e la coltivazione;
- il Potere di chi insegna;
- il Potere di chi apprende.
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Fra le varie deviazioni che un gruppo di pratica puo' inavvertitamente prendere, ne discutiamo qui qualcuna:
- Il Maestro come uomo forte che appiattisce tutte le differenze che fuori fanno sentire insicuri;
- Il Maestro come rappresentante del vero metodo, rispetto al quale tutti gli altri sono brutte copie;
- L'arte praticata come unico accesso a verita' superiori;
- Il lignaggio e la sua specialita', narrativa mentale che si chiude con il rapporto privilegiato col Maestro e l'ascesa nella gerarchia interna.
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Maestro e Allievo non sono gli unici a formare lo spazio umano di pratica: si e' di piu', c'e' una comunita'.
- Accettare i propri limiti e riconoscere le proprie forze attraverso il confronto con l'altro;
- La comunita' multimediale puo' essere un elemento di arricchimento;
- Il gruppo chiuso puo' trasformarsi in un problema ed in una competizione al ribasso;
- Le arti marziali interne e la loro ricerca di contatto offrono un concreto riscontro.
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Cosa collega i LGBTQ+ e i praticanti?
- L'esistenza e la legittimita' dei LGBTQ+ non puo' essere messa in discussione da un praticante di arti interne;
- L'identificazione della propria identita' in termini antagonistici rispetto a quanto socialmente accettato e' un passaggio di enorme coraggio nell'affermazione del se';
- Anche il praticante di arti interne dovra' avere il coraggio di essere e modificare la propria esistenza in termini socialmente antagonistici;
- I sistemi sociali tendono a preservarsi cosi' come sono, e l'espansione del proprio se' come praticante non potra' mai finire di affermarsi antagonisticamente.
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Ogni disciplina del sapere richiede tempo, ma quanto?
- Taichi e Qigong si presentano spesso come discipline da fare in palestra una o due volte a settimana. Non basta.
- Accostiamo queste discipline al tempo richiesto per suonare uno strumento musicale, ci faremo un'idea migliore.
- Il praticante incontrera' una fase di assestamento che puo' durare anni, con la quale fara' spazio a questo nuovo essere: la pratica.
- Inquadrare realisticamente cio' che si puo' dare alla pratica e' forse il momento in cui veramente si diventa praticanti.
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Ancora sul rapporto Maestro-Allievo, come lo e' oggi:
- 1 giorno di pratica per 10.000 euro;
- La personalita' del Maestro;
- La disponibilita' dell'insegnamento alle condizioni che piacciono all'Allievo;
- Il "Sifu" in Cina, ieri e oggi, e il "Sifu" da noi.
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Puo' l'insegnamento del Taichi e del Qigong essere gratuito? Ed eventualmente quanto costa?
- Affrontare l'argomento del costo dell'insegnamento e' sano e vitale per procedere nel proprio percorso;
- Nella storia del sapere, sia orientale che occidentale, sia civile che religioso, il sapere ha sempre estratto un alto costo dalla societa';
- Disattenzione verso il denaro quasi mai identifica un alto livello di insegnamento;
- Il denaro e' un elemento necessario, ma anche potenzialmente corruttivo del rapporto fra Insegnante/Scuola ed Allievo.
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Il Taijiquan oggi e' appeso a meta' fra il suo passato di arte eminentemente marziale e presente di pratica per la salute.
- Le arti marziali nell'antica Cina: violenza ed autocoltivazione;
- Arte marziale e sport da combattimento;
- Le arti marziali nel mondo moderno;
- Il Taijiquan ed il suo sviluppo.
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Lo sviluppo del Taijiquan nel XX secolo:
- La seconda generazione: Yang Banhou e Yang Jianhou;
- La terza generazione: Yang Chengfu, Tian Zhaolin e Wu Jianquan;
- La quarta generazione: Yang Sauchung e i maestri della diaspora cinese;
- Il Taijiquan da arte marziale a pratica morbida
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Le origini del Taijiquan: il XIX secolo
- Chengjiagou e Yongnian
- Yang Luchan a Pechino:
- Dallo Shaolin di villaggio al Taijiquan:
- Il Taijiquan per i "guerrieri" ed il Taijiquan per i "signori"
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Livelli avanzati di Qigong:
- Come ogni disciplina, le energie richieste per accedere ad i livelli avanzati sono tali da renderne raro il raggiungimento;
- Le pratiche avanzate di Qigong sono "stressanti" e faticose;
- E' spesso necessario modificare degli elementi della propria vita per poter procedere ai livelli successivi;
- La mappatura utilizzata per i livelli avanzati, sua validita', sua connessione con la realta'.
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Il Qigong: una disciplina antica per l'uomo moderno
- Il Qigong per la salute;
- La "distorsione" del Qi nell'uomo;
- Lo stress;
- L'uomo "inscatolato".
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Cos'e' il Qi:
- Il mito della caverna di Platone;
- Il Qi nella terminologia cinese;
- Il Qi nella teoria dei meridiani;
- Il Qi nel Qigong.
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