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durée : 00:58:33 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Beauvoir publie le Deuxième Sexe en 1949 : à cette époque, elle ne se dit pas encore féministe mais plutôt socialiste. Si elle oppose d'abord ces deux formes d'engagement politique, elle assume après mai 68 un féminisme socialiste et matérialiste. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Michel Kail Professeur agrégé de philosophie, co-directeur de la revue L'Homme et la Société; Mimose André ancienne élève de l'Ecole normale supérieure de Port-au-Prince, docteur en philosophie de l'université Paris 8
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durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment l’expérience de la perte nous désoriente-t-elle ? Quels repères perdons-nous en perdant un objet, un être cher ? L’orientation est-elle d’abord relationnelle ? Que signifie être perdu ? Perdre quelqu’un, est-ce perdre son propre ancrage ? Comment se retrouver après s’être perdu ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:58:37 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - D'abord proche de l'existentialisme de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a peu à peu développé son propre existentialisme afin de pouvoir penser la condition des femmes. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Michèle Le Doeuff Philosophe; Shaïma Giboire Collaboratrice à France Culture
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durée : 00:59:23 - Le Souffle de la pensée - par : Géraldine Mosna-Savoye - La philosophe Laurence Devillairs nous parle d'un classique de la philosophie qui, avec son "je pense, donc je suis", continue d'influencer l'ensemble de la discipline : le "Discours de la Méthode" de René Descartes, qui nous enjoint à agir avec volonté et vivre avec passion. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Laurence Devillairs Philosophe, enseignante à Paris 1 Panthéon Sorbonne
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durée : 00:59:27 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Hegel et Nietzsche ont en commun de détester la vengeance, mais pour des raisons différentes. Si la vengeance n'est pas la justice, et n'est que ressentiment, à quoi bon se venger finalement ? Quelles sont leurs philosophies de la vengeance ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Claire Pagès Professeure de philosophie à l'Université Paris Nanterre; Lucie Lebreton Professeure de philosophie au lycée Victor Hugo à Paris, chargée de cours à la Sorbonne (Paris 1 et Paris 4)
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durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Buffon affirmait que "le style, c'est l'homme même". Être "stylé" ne se réduit pas à l'apparence, mais traduit une singularité révélatrice d’une maîtrise des connaissances. Mais réduit à un standard, il devient une norme figée. "Être stylé" exige donc maîtrise des connaissances et authenticité. - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:58:58 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli, Antoine Ravon - La vengeance peut être une quête initiatique, un moteur d’élévation et de transformation. Stendhal, Dumas et Balzac façonnent des héros qui se construisent en défiant leur destin. Que révèlent ces récits sur la puissance et les nuances de la vengeance ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Andrea Del Lungo Professeur de littérature française; Caroline Julliot Professeure de littérature française du XIXe siècle à l'Université Jean Moulin Lyon 3, présidente et grande enquêtrice de l’InterCriPol.; Michel Guérin Philosophe.
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durée : 00:03:26 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le style de vie est une technique individualisée qui façonne notre existence selon des normes éthiques et esthétiques. À travers lui, la vie devient un objet que l’on modèle, exposant un risque d’esthétisation. De Merleau-Ponty à Foucault, la question du style révèle un enjeu vital. - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:04:15 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le style est souvent perçu comme un luxe, un ornement ajouté à une technique. Pourtant, Merleau-Ponty montre qu'il ouvre un accès à la vérité. Le style est-il un simple artifice ou, comme chez Proust, une plongée dans l'expérience humaine la plus profonde ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:59:11 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - "J'écrirai pour venger ma race", écrit Annie Ernaux dans ses journaux à 22 ans. Elle a dénoncé a posteriori l’orgueil et la naïveté de cette formule. Pourtant, elle interroge plus généralement les récits des "transclasses"... Doit-on parler de vengeance ou de revanche ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Chantal Jaquet Philosophe, professeure d’histoire de la philosophie moderne à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne; Laélia Véron Enseignante-chercheuse en stylistique et langue française à l'université d'Orléans
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durée : 00:59:06 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli, Antoine Ravon - La loi du talion, présente dans la Bible, oscille entre justice et vengeance. Elle trouve un écho dans la tragédie grecque du 5ᵉ siècle av. J.-C., où la vengeance alimente un cycle sans fin. Ces traditions interrogent leur capacité à enrayer la spirale des représailles. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Gérard Haddad Psychiatre, psychanalyste et écrivain; Pierre Judet de La Combe Helléniste, directeur d’études à l'EHESS et directeur de recherche émérite au CNRS
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durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Denis Kambouchner analyse le style de Descartes, souvent perçu comme absent en raison de la clarté de sa pensée. Pourtant, il révèle une singularité littéraire et un ancrage historique, comparant ses phrases au style Louis XIII. Le style, n'est-ce pas ce qui individualise toute technique humaine ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:58:31 - Le Souffle de la pensée - par : Géraldine Mosna-Savoye - Le philosophe Frédéric Gros nous parle de l'"Histoire de la folie à l'âge classique", texte qui l'a bouleversé et dans lequel Michel Foucault trace une ligne de crête entre l'exaltation de la raison et l'idéalisation de la folie. Comment appréhender la folie sans l'enfermer dans le pouvoir médical ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Frédéric Gros Philosophe, essayiste, professeur de pensée politique à Sciences-po Paris
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durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye, Nassim El Kabli - "L’Anti-Œdipe" est un véritable réservoir d’influences anthropologiques. De Claude Lévi-Strauss à Pierre Clastres, Deleuze et Guattari s’en inspirent de manière critique pour analyser les formations sociales. Ils contestent l’universalité de l’Œdipe et dénoncent son caractère colonial. - réalisation : Riyad Cairat - invités : Loreline Couret Docteure en philosophie
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durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Lorsqu'un pouvoir se veut absolu, il rencontre une indignation morale qui impose une limite. Loin d’être passive, la morale est un contre-pouvoir. De la sagesse antique à Foucault, en passant par Simone Weil, elle s’affirme comme une force essentielle face aux dérives. Peut-elle encore résister ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:58:44 - Avec philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye, Nassim El Kabli - Dans sa préface à l'édition américaine parue en 1977, Michel Foucault décrit L'Anti-Œdipe, écrit après l'échec de Mai-68, comme une "introduction à la vie non fasciste". Que nous enseignent Deleuze et Guattari sur la politique et le capitalisme ? Leurs analyses sont-elles toujours fécondes ? - réalisation : Riyad Cairat - invités : Frédéric Rambeau Maître de conférence au département de philosophie de l’Université Paris 8 Vincennes/Saint-Denis
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durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le pouvoir risque l’absolutisme. Montesquieu pense l’équilibre des trois pouvoirs, mais est-ce suffisant ? Pour Foucault et Deleuze, les pouvoirs sont multiples. Entre contrôle et liberté, obéissance et protection, quels contre-pouvoirs garantir pour préserver nos droits fondamentaux ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Un pouvoir sans limite devient tyrannique. Pour éviter cet abus, Montesquieu a pensé la séparation des pouvoirs en institutions indépendantes. Dans les sociétés modernes, comment garantir cet équilibre ? Sans contre-pouvoirs, la politique risque-t-elle toujours de sombrer dans la tyrannie ? - réalisation : Riyad Cairat
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durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye, Nassim El Kabli - "L'Anti-Œdipe" de Deleuze et Guattari propose une critique féroce de la psychanalyse. Comment réprime-t-elle notre désir en le rabattant systématiquement sur le complexe d'Œdipe ? - réalisation : Riyad Cairat - invités : Monique David-Ménard Psychanalyste, philosophe, directrice du Centre d'études du vivant à l'université de Paris 7.
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durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le pouvoir humain est constitutivement limité, soumis à des résistances et contraintes. Pourtant, en politique, il tend à l’absolu lorsqu’il se concentre en une seule institution ou personne, risquant la tyrannie. Ce pouvoir absolu menace alors la liberté et la nécessité des choses. - réalisation : Riyad Cairat
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