Symeon Podcasts

  • Gnosis (Pseudo-Dionysios del 4 av 9)

    Gnosis (Pseudo-Dionysios del 4 av 9)

    · Den fördolda världen

    I podden Myter och Mysterier har mystikern Eric Schüldt gjort en observation som blir grunden för dagens samtal. Kyrkan bär på en Petruslinje och en Johanneslinje. Två olika sätt att vara kyrka, som ändå tillsammans utgör en enda gemenskap. En överlappande observation har gjorts av professorn i kyrkohistoria, Samuel Rubenson. Några uttryck för Petruslinjen är den offentliga bekännelsen, utläggningen och läran. Johanneslinjen lyfter snarare fram avskildheten, tystnaden och mysteriet som väg till gnosis.

    Detta sista avsnitt med prästen Peter Westermark blir en historisk resa fram och tillbaka sedan kyrkans födelse. Från Origenes, ökenfäderna och Gregorius av Nyssa, till östkyrkans Hesychasm och den västerländska mystikens olika uttryck i exempel som Meister Eckhart och Böhme. Vi diskuterar den språkbarriär som hindrade västkyrkan att ta del av östkyrkans mystik och när språkbarriären bröts, genom renässansen. I den medföljande texten till avsnittet tillkommer timestamps, som dels möjliggör större överblickbarhet, så att man kan se när i tiden olika händelser vi talar om äger rum, men också gör det möjligt för den mindre historieintresse att hoppa över dessa delar.

    Vår reflektion avslutas i gnosticismen och nyplatonismen. Vi frågar oss vad Gnosis egentligen är, och på vilket sätt gnosis alltid varit en självklar del i kyrkan. Därtill om vilka gnostiska texter, som när allt kommer kring, vi personligen uppfattar oss mest dragna till.

    Timestamps:
    Kyrkohistoria
    02:00 - Johanneslinjen och Petruslinjen
    07:00 - Origenes, (200tal)
    08:00 - Gregorius av Nyssa (300tal) & ökenrörelsen/ökenfäderna (300-500tal för första vågen)
    09:40 - Hesychasmen, Symeon den nye teologen (900tal) och Gregorius Palamas (1300tal)
    12:35 - Meister Eckhart (1200/1300tal), Cusanus (1400tal)
    13:25 - Böhme (1500/1600tal)
    14:35 - Språkbarriären mellan öst och väst.
    Skolastiken (från 1100tal till 1700tal) Renässansen (1400 till 1600tal beroende på hur man definierar det). Augustinus (300/400tal). Hermetism (100-300tal).


    Gnosticism, nyplatonism & gnosis
    18:40 Gnosticismen & Nag Hammadibiblioteket (100-400tal)
    27:25 Nyplatonismen (200-400tal) & Platonism (300fkr till runt år 0)
    33:50 Kristen mystik i jämförelse med gnosticism och nyplatonism
    45:40 Gnosisbegreppet & Peter och Carls favorittexter från gnostikerna
    Länk till chatgrupp på signal:
    https://signal.group/#CjQKIDZAFjacbg7E1B_VxHjM7pzg5kkc5SZZ3oZPmdidRVIZEhBhvIKnEEyqETf7cTnHsGY-
    Mer från vårt instagramkonto:
    https://www.instagram.com/p/Ce_9i4IMgcn/
    "The school of Athens" av Raphael
    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/91/School-of-athens.jpg
    Två nycklar till vem som är vem i "The school of Athens"
    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/The_School_of_Athens%3B_a_key_to_the_figures_in_the_compositio_Wellcome_V0006664.jpg
    https://wp.en.aleteia.org/wp-content/uploads/sites/2/2017/05/school-of-athens-19-638.jpg?quality=100&strip=all

    Musik och ljud av Aionarch:

    ⁠Aionarch | Spotify

  • Ljuset från öster

    Ljuset från öster

    · Gudstjänsten

    Det blir rysk musik och litteratur i dagens gudstjänst från Carl Johans kyrka i Göteborg.

    Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

    Predikan och textläsningar finns att lyssna på eller ladda ner på SRplay eller där poddar finns.

    Temat ljus kommer av att det är kyndelsmässodagen och ordet kyndel betyder just ljus.
    Dagen kallas också Jungfru Marie Kyrkogångsdag och handlar om hur Jesus bars fram i templet av Josef och Maria när han var fyrtio dagar. I templet finns Symeon och Hanna som är gamla och har väntat, hoppats och trott på Gud under hela sina liv. När Jesusbarnet bärs fram i templet blir det tydligt för dem att Jesus är Gud och de ser Jesusbarnet som Guds gåva. Symeon menar att han nu när han sett ljuset kan dö i frid. (Lukasevangeliet 2:22-38)

    Älska Guds skapelse på jorden, både i det hela och varje litet sandkorn. Varje litet löv, varje Guds ljusstråle skall ni älska. Älska djuren, älska växterna, älska varje ting. Om du älskar varje ting kommer du att bli varse Guds hemlighet i tingen.
    Ur Bröderna Karamazov av Fjodor Dostojevskij

    I gudstjänsten läses även ur Idioten av Fjodor Dostojevskij.
    Staffan Dahl har översatt Idioten och Hans Björkegren Brott och Straff.

    Text
    Johannesevangeliet 1:1-10a 
    Lukasevangeliet  2:25 – 35

    Musik

    Psalm 122 1-3 Dagen är kommen (Wade/Norberg)
    Serenad av Alexander Borodin
    Chant du Ménestrel av Alexander Glazunow
    Psalm 677B Symeons lovsång (Kverno/Luk 2)
    Vocalise av Sergei Rachmaninov
    Psalm 744  Barn och stjärnor (Nyberg/Eggehorn)
    Romans av Dimitri Sjostakovitj
    Psalm 858 För dem som vandrar i mörkret (Leijon/Westberg)
    Postlude Adeste Fideles av Eric Thiman

    Medverkande

    Ludvig Lindelöf, predikan
    Agneta Eriksson läser texter och böner
    Rolf-Åke Fält på flygel och orgel
    Petra Hellquist på cello

      

    Producent Neta Norrmo

    Tekniker Agnes Cassel och Hedvig Olsson
    för Sveriges Radio Göteborg
    [email protected]

  • Att känna igen Jesus närvaro | Öppna Upp Din Bibel

    Att känna igen Jesus närvaro | Öppna Upp Din Bibel

    · Öppna Upp Din Bibel

    Idag tar vi ett litet avsteg från Matteusevangeliet och läser vidare i Lukas 2 där vi bland annat möter Hanna och Symeon som kände igen Jesus som Messias trots att han bara var ett litet spädbarn.