Episodios

  • FĂ©licien Faury est chercheur en sociologie politique. Son ouvrage « Des Ă©lecteurs ordinaires - EnquĂȘte sur la normalisation de l’extrĂȘme-droite » est le rĂ©sultat d’une longue enquĂȘte sociologique dans le Sud-Est de la France. Il Ă©claire les ressorts du vote pour l’extrĂȘme-droite, en donnant Ă  voir les visions du monde qui le sous-tendent : qu’est-ce qui, dans la vie ordinaire des Ă©lecteur·ices, les rendent sensibles et favorables aux discours du RN ?

    Bien sĂ»r, pour comprendre l’ascension de ce parti, l’analyse du contexte Ă©conomique, politique et mĂ©diatique est indispensable, mais pas suffisante. Contrairement aux analyses qui ne se concentrent que sur le ressentiment Ă©conomique, ou qui tendent Ă  isoler les causes les unes des autres, quitte Ă  balayer la dimension raciale, FĂ©licien Faury montre que le racisme reste un enjeu central dans le vote d’extrĂȘme-droite : parce que le racisme est multiple et transversal Ă  toute la sociĂ©tĂ©, qu’il est un enjeu identitaire, mais aussi un rapport de pouvoir socio-Ă©conomique.

    Ainsi, en évitant la condescendance et le misérabilisme, on peut comprendre le vote RN comme la volonté de maintenir une place et des privilÚges fragilisés, dans un ordre social et racial au sein duquel la concurrence pour les ressources communes augmente.

    Il est fondamental d’ĂȘtre lucide sur la situation politique, et de penser ensemble les logiques de classe et de race pour comprendre la normalisation du discours d’extrĂȘme-droite dans toute la sociĂ©tĂ©, et agir en consĂ©quence.

  • Je vous propose d'Ă©couter l'enregistrement en public du podcast Afrotopiques de mon amie Marie-Yemta Moussanang, qui a eu lieu le 2 mai dernier Ă  la GaitĂ© Lyrique.

    J'ai eu l'honneur de co-animer la soirĂ©e avec Seumboy Vrainom €, crĂ©ateur de la chaine Histoires crĂ©pues. C'est une rĂ©trospective sur les 5 ans d'Afrotopiques, le podcast qui pense le prĂ©sent depuis les Suds en gĂ©nĂ©ral, et les mondes africains en particulier.

    Marie-Yemta a depuis 5 ans exploré des idées, fait découvrir des expérimentations, a rencontré des chercheur·euses et des personnes fascinantes, qui rappellent à quel point il est urgent de décentrer nos regards qui sont presque exclusivement tournés vers un monde blanc, occidental, voire parisien.

    Les échanges ont été trÚs riches, émouvants, et enthousiasmants.

    Merci à Marie-Yemta pour tout ce qu'elle a développé et ce qu'elle continue à faire pour nous donner des outils collectifs pour penser le monde.Bonne écoute !

    Episode enregistré le 2 Mai 2024 à la Gaßté Lyrique

    Animation : Alexia Soyeux du podcast PrĂ©sages et Seumboy Vrainom € de Histoires CrĂ©pues.

    Prise de son : Louis de la Gaßté Lyrique

    Montage : Marie-Yemta Moussanang

    Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli

    Soutenir Afrotopiques

  • ¿Faltan episodios?

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  • Une rediffusion de l’épisode enregistrĂ© en 2020 avec Tran To Nga, qui vient de fĂȘter ses 82 ans et continue de se battre pour les millions de victimes de l’agent orange.

    Le collectif Vietnam Dioxine invite Ă  un grand rassemblement de soutien Ă  Tran To Nga et aux victimes de l’agent orange le 4 mai 2024 Ă  14h place de la RĂ©publique Ă  Paris, 3 jours avant la prochaine audience du procĂšs contre 12 multinationales de la pĂ©trochimie dont Monsanto et Dow chemicals

    Si vous le pouvez, venez, soyons nombreux ses pour demander justice !

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    Tran To Nga est une militante franco-vietnamienne. Ancienne reporter et rĂ©sistante pendant la guerre du Vietnam, elle fut intoxiquĂ©e par l’agent orange, un dĂ©foliant puissant dĂ©versĂ© sur le Vietnam par l’armĂ©e amĂ©ricaine entre 1961 et 1971. Environ 80 millions de litres de cet herbicide furent Ă©pandus, contaminant des centaines de milliers d’hectares et dĂ©truisant 20 % des forĂȘts du Sud Vietnam. Le dĂ©rivĂ© produit pendant la fabrication, la dioxine, est un perturbateur endocrinien hautement toxique, qui a empoisonnĂ© des millions de personnes par exposition directe, affectant l’organisme par de graves malformations, cancers et maladies, et se transmettant de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. A 78 ans, Tran To Nga livre son dernier combat : assistĂ©e par le cabinet de l’avocat William Bourdon, elle attaque en procĂšs 26 multinationales agro-chimiques amĂ©ricaines ayant fabriquĂ© l’agent orange, au nom des millions de victimes.Ce sujet de l’agent orange est mal connu du public et souvent ignorĂ©. Il constitue pourtant l’un des premiers Ă©cocides, et une des plus grande guerre chimique de l’histoire. A la fin de l’épisode, vous retrouverez aussi LĂ©a Dang, du collectif Vietnam Dioxine, qui milite pour la reconnaissance du drame de l’agent orange dans le monde. Bonne Ă©coute !PS : ne manquez pas le documentaire Agent orange, la derniĂšre bataille, sur Arte : une enquĂȘte bouleversante sur ce dĂ©sastre humain et Ă©cologique, auprĂšs de Tran To Nga en France et de l’activiste Carol Van Strum aux Etats Unis. ---- entretien enregistrĂ© le 18/09/2020- plus d'infos sur presages.fr/blog/2020/tran-to-nga- newsletter : https://presages.kessel.media/posts- Sur Apple Podcast :https://podcasts.apple.com/fr/podcast/pr%C3%A9sages/id1356978282Sur Youtube :https://youtube.com/c/PrĂ©sagesTwitter : https://twitter.com/presagespodcast

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  • Je rĂ©ponds Ă  vos questions, aprĂšs plus de cinq ans de PrĂ©sages, 65 Ă©pisodes et plus de deux millions d’écoutes.


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    DĂ©but 2023, je vous avais demandĂ© quelles questions vous aimeriez me poser. J’ai enfin pris le temps de rĂ©pondre Ă  quelques questions dans cet Ă©pisode :

    Quel a été mon cheminement intellectuel depuis le début du podcast ?

    Quelle est ma position aujourd’hui sur la collapsologie ?

    Comment articuler critique du monde du bien-ĂȘtre et du dĂ©veloppement personnel et luttes collectives ?

    Quels sujets et quel·les invité·es m’ont le plus fait avancer ?

    Est ce que la maternité a décuplé ma colÚre / mon envie d'agir / mon éco-anxiété ?

    Ce sont mes rĂ©ponses aujourd’hui ; elles ne seront peut-ĂȘtre plus valables demain.

    Dßtes moi si ça vous a plu, et si vous voulez que je fasse un autre épisode questions/réponses :)

    Bonne année à vous !

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    Podcast Comme un poisson dans l'eau de Victor Duran-Le Peuch - https://linktr.ee/poissonpodcast

    Podcast Afrotopiques de Marie-Yemta Moussanang - https://linktr.ee/afrotopiques

    Reportage Les nouveaux guerriers, Les pieds sur terre

    Camille Teste, Politiser le bien-ĂȘtre

    Podcast Yoga is Dead https://www.yogaisdeadpodcast.com/

    The Nap Ministry https://thenapministry.com/

    @camille_teste@selmasardouk@ayuyogaschool

    @béné

    @vietkrmpzh

    @twoinou

    @fatima_ouassak

    Myriam Bahaffou

    @Charlotte Puiseux

  • La cause animale est-elle soluble dans l’écologie ? SpĂ©cisme, Ă©galitĂ© et solidaritĂ©

    Pour le 4Ăšme enregistrement en public de PrĂ©sages Ă  la REcyclerie, j’ai Ă©changĂ© avec Axelle Playoust-Braure, journaliste scientifique, autrice et spĂ©cialiste de l’antispĂ©cisme. Elle est co-autrice de SolidaritĂ© animale. DĂ©faire la sociĂ©tĂ© spĂ©ciste (Ed. La DĂ©couverte)

    A la suite d’un problĂšme technique, le fichier son de l’enregistrement en public du 24 novembre a Ă©tĂ© endommagĂ© :( Nous avons rĂ©enregistrĂ© l’entretien le 13 dĂ©cembre 2023.

    Si la "question animale" monte dans le débat public depuis quelques années, l'autonomie de la lutte antispéciste n'est pas encore reconnue comme telle ; ses enjeux sont mécompris, relégués au second plan, voire ridiculisés. Le spécisme, qui désigne une discrimination spécifique fondé sur le critÚre de l'espÚce, est une organisation sociale qui hiérarchise les humains et non-humains.

    Au mĂȘme titre que les discriminations et violences raciales ou sexuelles, le spĂ©cisme prive de dignitĂ© et de droits des individus qui possĂšdent pourtant la facultĂ© de sentir, penser, et souffrir.

    Penser l'animalité comme une catégorie sociale et idéologique permet de comprendre comment elle a été construite par l'histoire.

    Au-delà des enjeux écologiques et anticapitalistes de l'élevage industriel, comment penser la lutte antispéciste comme une question sociale et morale de premier plan ? Comment entretenir avec les animaux des relations sans rapport de possession et d'exploitation, dans une perspective politique d'égalité et de solidarité ?

    Approfondir

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    Solidarité animale. Défaire la société spéciste, éditions La Découverte, de Yves Bonnardel et Axelle Playoust-braure

    Podcast Comme un poisson dans l'eau de Victor Duran-Le Peuch
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    La politique sexuelle de la viande, Carol Adams

  • Manuel Cervera-Marzal est sociologue, spĂ©cialiste des mouvements sociaux.
    Dans son livre "RĂ©sister : Petite histoire des luttes contemporaines", il dresse un panorama des luttes sociales depuis 2010, l’évolution de leurs enjeux, leur perception et leurs modes d’action.

    Ces contestations ont connu de fortes mutations : un essoufflement des modes d'action traditionnels et une multiplication des actions "extra-légales" (sabotage, occupations, zones à défendre, désobéissance civile etc.). Des tactiques qui sont complémentaires, plutÎt que contradictoires.

    « Nous assistons Ă  un tournant autoritaire de l’Etat de droit, Ă  un tournant identitaire de l’idĂ©ologie rĂ©publicaine, et Ă  un tournant insurrectionnel des mobilisations sociales »

    Ces mutations sont le rĂ©sultat des contraintes sĂ©curitaires imposĂ©es par l’État, qui fixe le degrĂ© de violence de la conflictualitĂ© sociale, et qui crĂ©Ă© en retour une radicalisation de la contestation, dans un contexte oĂč le pouvoir politique n’a jamais eu une confiance aussi faible.

    Avec Manuel Cervera-Marzal, on parle de sociologie, de luttes et d’expĂ©rimentation.

    Bonne Ă©coute !

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    Entretien enregistré le 23 mai 2023

    Approfondir :

    RĂ©sister - Petite histoire des luttes contemporaines, Manuel Cervera-Marzal

    Manuel Cervera-Marzal prĂ©sente aussi une Ă©mission sur le site d’entretiens Hors SĂ©rie

  • Depuis les annĂ©es 60 est posĂ© l’enjeu des limites au dĂ©veloppement, de repenser la croissance dans un monde fini, afin de bifurquer vers une trajectoire soutenable. Le concept de dĂ©croissance, conçu dans une approche socialiste et Ă©mancipatrice pour tous‱tes, est aujourd’hui rĂ©cupĂ©rĂ© de toutes parts, jusqu’à l’extrĂȘme-droite.

    MalgrĂ© cette percĂ©e d’un idĂ©al de sobriĂ©tĂ©, le techno-solutionnisme reste la forme dominante de pensĂ©e et d’action, proposant sans cesse de nouvelles innovations pour rĂ©soudre les problĂšmes qu’il contribue Ă  crĂ©er.

    Dans ce contexte, comment questionner dĂ©mocratiquement le progrĂšs et la domination technologique en remettant au centre les besoins, les principes d’égalitĂ© et d’émancipation de tous·tes ? Comment construire une critique collective de la technique et dĂ©velopper un “art de la fermeture” qui prenne en compte les vies hors de la norme dominante ?

    Intervenant·es :

    Alexandre Monnin, enseignant-chercheur, philosophe, auteur de Politiser le renoncement (Divergences)

    Nastasia Hadjadji, journaliste, autrice de No Crypto, Comment Bitcoin a envoûté la planÚte (Divergences)

    Le 13 septembre 2023, à la REcyclerie, on a parlé de technologie, de progrÚs, de crypto-actifs et de renoncement.

  • [Rediff] Laure TeuliĂšres et Guillaume Carbou sont membres de l’AtĂ©copol, collectif pluridisciplinaire de scientifiques travaillant sur la question Ă©cologique, et ont coordonnĂ©, avec AurĂ©lien Berlan, l’ouvrage Greenwashing, manuel pour dĂ©polluer le dĂ©bat public qui vient de paraĂźtre aux Ă©ditions du Seuil.

    Si le greenwashing dĂ©signait Ă  l’origine un verdissement de la communication de produits ou d’entreprises, il apparait dĂ©sormais comme une vĂ©ritable idĂ©ologie, symptĂŽme d’une pensĂ©e moderne verrouillĂ©e par l’économisme, le techno-solutionnisme et la pensĂ©e en silo.

    En rĂ©cupĂ©rant un discours environnementaliste vidĂ© de sa substance, le greenwashing est l’outil principal du maintient du status quo, dĂ©guisĂ© derriĂšre un monde Ă©cologisĂ© grĂące aux Ă©nergies dĂ©carbonĂ©es, aux smart cities, Ă  l’économie circulaire ou Ă  la capture du carbone.

    Dans une dĂ©marche d’autodĂ©fense intellectuelle, l’ouvrage permet d’apprĂ©hender le greenwashing dans la grande diversitĂ© de ses manifestations, en rĂ©vĂ©lant les fausses promesses, les demi-solutions et les formes d’enfumage qui faussent le dĂ©bat public, empĂȘchent des choix de sociĂ©tĂ© vĂ©ritablement Ă©clairĂ©s, et nous enferment dans la trajectoire insoutenable du business as usual.

    Entretien enregistré le 5 avril 2022

    APPROFONDIR

    Présages https://www.presages.fr/blog/2022/greenwashing

    L’AtĂ©copol https://atecopol.hypotheses.org/ et https://twitter.com/AtEcoPol

    Greenwashing - Manuel pour dĂ©polluer le dĂ©bat public, Collectif, sous la direction d’AurĂ©lien Berlan, Guillaume Carbou et Laure TeuliĂšres, collection AnthropocĂšne, Seuil https://www.seuil.com/ouvrage/greenwashing-collectif/9782021492897

  • [Rediffusion] Elisabeth Feytit est documentariste et crĂ©atrice du podcast MĂ©ta de Choc, qui propose des entretiens et des chroniques afin d’éduquer Ă  l’esprit critique, et de questionner nos croyances.

    L’idĂ©ologie du dĂ©veloppement personnel, qui infuse profondĂ©ment nos sociĂ©tĂ©s occidentales contemporaines, puise ses racines dans la spiritualitĂ© New Age, nĂ©e Ă  la fin du 19Ăšme siĂšcle aux Etats-Unis. Plus qu’un mouvement, une pseudo-science, ou une religion, c’est un vaste courant de pensĂ©e et de pratiques, qui considĂšre que nous avons tous·tes un potentiel divin, qu'il nous appartient de cultiver, par la spiritualitĂ©, la connexion Ă  la nature et aux « Ă©nergies » . L’individu, seul responsable de ses pensĂ©es et de son chemin de vie, est ainsi invitĂ© Ă  attirer le positif grĂące Ă  la loi de attraction.

    Ces idĂ©es se dĂ©veloppent particuliĂšrement Ă  partir des annĂ©es 70, qui voient naitre la commercialisation de nombreuses techniques pseudo scientifiques d’amĂ©lioration de soi, avec par exemple la mĂ©ditation de pleine conscience, la gestalt thĂ©rapie, la programmation neuro linguistique et autres soins Ă©nergĂ©tiques. ParallĂšlement, le nĂ©olibĂ©ralisme fournit un terreau fertile aux idĂ©es New Age : Le monde de l’entreprise participe ainsi largement Ă  la diffusion de l’idĂ©e que chacun·e a le pouvoir - et donc le devoir - de s’accomplir et de devenir meilleur.

    L’écologie, la santĂ©, le bien ĂȘtre sont des porte d’entrĂ©e privilĂ©giĂ©es vers ces croyances. En effet, le mouvement New Age et une partie du mouvement Ă©cologiste sont imbriquĂ©s, partageant des racines historiques et des valeurs communes, articulĂ©es autour d’une certaine conception essentialiste et idĂ©alisĂ©e d'une "Nature" originelle. De l'anthroposophie aux thĂ©rapies de santĂ© « alternatives », un vaste ensemble de pratiques et d’idĂ©es se dĂ©veloppent, avec des effets controversĂ©s, voire problĂ©matiques.

    L’écospiritualitĂ©, quand Ă  elle, entend apporter d’autres rĂ©ponses Ă  la lassitude et au dĂ©sespoir face Ă  l’immensitĂ© de la catastrophe Ă©cologique. Si l’on peut questionner le fait qu’une Ă©lĂ©vation spirituelle participera concrĂštement Ă  agir sur le monde, il faut Ă©galement souligner les nombreux stĂ©rĂ©otypes vĂ©hiculĂ©s par l’écospiritualitĂ©, comme les notions de FĂ©minin et de Masculin sacrĂ©s.

    Elisabeth Feytit, ancienne adepte de la spiritualité New Age, nous éclaire sur les fondements de ces croyances, leurs implications idéologiques et leurs risques.

    Et pour approfondir ces vastes sujets, je vous renvoie aux chroniques de la spiritualitĂ© contemporaine proposĂ©es par Elisabeth dans MĂ©ta de choc, et dont les liens sont en description de l’épisode.

    Episode enregistré le 24/05/2022

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  • Cet Ă©tĂ© je vous propose de dĂ©couvrir d’autres podcasts que j’aime. Aujourd’hui, c’est un Ă©pisode du podcast Comme un poisson dans l’eau, avec l'Ă©crivaine et sociologue Kaoutar Harchi, qui parle de son approche intersectionnelle de l’animalitĂ©, entre racisme et spĂ©cismeBonne Ă©coute !

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    "C'est parti pour la Saison 2 de Comme un poisson dans l'eau ! Je suis ravi d'ouvrir cette nouvelle saison avec un entretien en deux parties avec l'écrivaine et sociologue Kaoutar Harchi. Elle a récemment publié dans la revue Ballast un trÚs bel article intitulé "Les animaux avec nous, nous avec les animaux" dans lequel elle propose une approche intersectionnelle de l'animalité qui appelle à voir que l'animalisation concerne non seulement les autres animaux mais aussi des populations humaines, et est notamment un des ressorts du processus de racialisation négative.

    Elle dĂ©fend donc l'idĂ©e d'un Ă©largissement de l'antispĂ©cisme Ă  la prise en compte des liens de co-production du spĂ©cisme avec d'autres formes de domination, liens qui peuvent certainement ĂȘtre envisagĂ©es de façon fĂ©conde par la perspective intersectionnelle. J'espĂšre que vous trouverez cet entretien passionnant, et que vous aurez autant de plaisir Ă  l'Ă©couter que j'en ai eu Ă  l'enregistrer !"________________________________RĂ©fĂ©rences et sources citĂ©es dans l'entretien : - L'article "Les animaux avec nous, nous avec les animaux" de Kaoutar Harchi dans la revue Ballast : https://www.revue-ballast.fr/les-anim...- L'Ă©crivain Joseph Andras qui a notamment Ă©crit Ainsi nous leur faisons la guerre- Les penseur et penseuse socialistes ÉlisĂ©e Reclus et Louise Michel- Aphro-ism - Aph Ko et Syl Ko- Le loup et le musulman - Ghassan Hage- Les penseuses des articulations entre spĂ©cisme et d'autres oppressions Myriam Bahaffou et Dalila Awada- Les penseuses de l’intersectionnalitĂ© : KimberlĂ© Crenshaw, Patricia Hill Collins, Angela Davis - Episode "IntersectionnalitĂ©, j'Ă©cris ton nom" du podcast fĂ©ministe et intersectionnel Quoi de Meuf : https://soundcloud.com/nouvelles-ecou...- Une Ă©cologie dĂ©coloniale - Malcom FerdinandRessources sur l'islamophobie :- Épisode "L’islamophobie : racisme institutionnel et locomotive du nĂ©ofascisme" du podcast Minuit dans le siĂšcle sur la plateforme Spectre : https://spectremedia.org/minuit-dans-...- Épisode "Islamophobie : un mot, des maux" du podcast @kiffetarace2637 de Binge audio : https://www.binge.audio/podcast/kiffe...- Épisode "Islamophobie : l’expĂ©rience des converti·es comme rĂ©vĂ©lateur" du podcast Contresons sur la plateforme Spectre : https://spectremedia.org/contresons/________________________________SOUTENIR : https://linktr.ee/poissonpodcastComme un poisson dans l'eau est un podcast indĂ©pendant et sans publicitĂ© : votre soutien est indispensable pour qu'il puisse continuer Ă  exister. Merci d'avance !

  • Pourquoi le vĂ©gĂ©tarisme est-il perçu comme une alimentation non virile ? Pourquoi le yaourt est-il un produit associĂ© au fĂ©minin ? Pourquoi certains hommes prĂ©fĂšrent-ils mettre leur santĂ© et leur vie en danger plutĂŽt que de renoncer Ă  la viande ?

    Nora Bouazzouni est journaliste, passionnĂ©e par l’alimentation et de ce qu’elle dit de nous. Son deuxiĂšme ouvrage Steaksisme vient de paraitre aux Ă©ditions Nourriturfu.

    Elle y Ă©tudie l’alimentation au prisme des stĂ©rĂ©otypes de genre ; car en matiĂšre de nourriture, les injonctions sont partout et imprĂšgnent l’ensemble de nos sociĂ©tĂ©s et de nos comportements.

    Depuis l’AntiquitĂ© jusqu’au marketing agroalimentaire contemporain, en passant par les repas de famille, des rĂšgles tacites, des mythes et des constructions culturelles structurent la façon diffĂ©renciĂ©e dont les hommes et les femmes s’alimentent, renforçant ainsi les stĂ©rĂ©otypes sexistes.

    Aborder l’alimentation par le genre permet Ă©galement de croiser la question Ă©cologique, car elle est le premier levier en moyenne sur lequel agir pour rĂ©duire son empreinte.

    Nous avons parlé de pensée magique, de publicité, de viande, de yaourt, et de pourquoi chausser les lunettes du genre redonne de la liberté et du pouvoir.

    --- Entretien enregistré le 27/05/2021

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  • [Rediffusion]

    Sarah Mazouz est sociologue et chargĂ©e de recherches au CNRS. Dans son ouvrage Race, dans la collection « Le mot est faible » des Ă©ditions Anamosa, elle analyse l’histoire et l’usage de la notion critique de race en sociologie.

    En France, le mot est l’objet de nombreuses controverses et polĂ©miques, dans le monde militant, politique mais aussi acadĂ©mique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancrĂ© dans le poids de l’histoire, et dans l’universalisme abstrait qui est au fondement de la rĂ©publique française.

    Parler de race ce serait : ĂȘtre raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polĂ©miques identitaires, ou succomber Ă  une amĂ©ricanisation de la vie publique.

    Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.

    L’usage critique du mot race est aujourd’hui mobilisĂ© pour combattre le racisme systĂ©mique, les processus d’assignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils n’ont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien rĂ©els.

    En effet, pour combattre le racisme il faut dĂ©passer les questions de morale et l’idĂ©ologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de l’altĂ©ritĂ© et de l'injustice, c’est Ă  dire « la forme sĂ©dimentĂ©e, ordinaire et banalisĂ©e de l’assignation raciale, qui s’exprime dans une blague ou un compliment »

    Parler de race, c’est parler de privilĂšges et de prĂ©judices, de la question du point de vue situĂ© qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, c’est dire que la question du racisme n’est pas rĂ©glĂ©e (et loin de l’ĂȘtre), et c’est donner Ă  voir l’histoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociĂ©tĂ©s encore majoritairement trĂšs sĂ©grĂ©guĂ©es.

    enregistré le 19/07/2022

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    http://www.presages.fr/blog/2022/sarah-mazouz

    Race, Sarah Mazouz - Anamosa https://anamosa.fr/livre/race/

    La RĂ©publique et ses autres. Politiques de l’altĂ©ritĂ© dans la France des annĂ©es 2000 - ENS Éditions

    Pour l’intersectionnalitĂ©, Sarah Mazouz et ÉlĂ©onore LĂ©pinard - Anamosa

    À l'air libre - Mediapart - Sarah Mazouz: « On continue de mettre un couvercle sur la race en France» https://youtu.be/y7QmTecBf2Y

    Ressources anti-racistes Ă  destination des personnes blanches - Association Women Who Do Stuff

    https://docs.google.com/document/d/1rZX6ovsbv90eId_EVUxynq-KDNqLE9iiZJuBKxCrsrQ/edit?usp=sharing

    Podcast Kiffe ta race

    https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace

    Podcast Sans Blanc de Rien

    https://open.spotify.com/show/6W77CmxDBu33xc620wuRws?si=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw&nd=1

    Blanc comme neige - Programme B https://www.binge.audio/podcast/programme-b/blanc-comme-neige-episode-1 Suivre

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  • Face Ă  l’imminence du chaos social et Ă  l’augmentation exponentielle des Ă©vĂ©nements climatiques extrĂȘmes, les luttes Ă©cologistes trouvent un regain de radicalitĂ©.

    Face Ă  cette destruction du vivant par la machine capitaliste, et face Ă  la puissante rĂ©pression de l’Etat, comment militer, comment agir aujourd’hui ? Et demain ?

    Ancré·es sur le terrain, les militant·es assument de s’opposer physiquement aux infrastructures et aux symboles Ă©cocidaires, afin de lutter contre les violences systĂ©miques du capitalisme, et de crĂ©er des initiatives concrĂštes et populaires pour regagner de la puissance d’agir.
    Une part croissante du milieu scientifique, qui s’est longtemps tenu Ă  distance des prises de positions politiques, assume dĂ©sormais de se mobiliser publiquement.

    Désobéissance, résistance, sabotage et désarmement font de nouveau partie du vocabulaire militant.
    LĂ©gitimitĂ© des modes d’action, respectabilitĂ© ou radicalitĂ©, quelles nouvelles stratĂ©gies pour les luttes Ă©colo ?

    Le 12 juin 2023, à la REcyclerie, on a parlé de luttes, de soulÚvements, de désarmement, de répression et de joie, avec :
    âžĄïž LĂ©na Lazare, membre des SoulĂšvements de la Terre
    âžĄïž Jade Lindgaard, journaliste Ă  Mediapart
    âžĄïž Matthieu Latapy, chercheur, membre de Scientifiques en rĂ©bellion

    Enregistré le 12 juin 2023

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  • Jeanne Guien est chercheuse, spĂ©cialisĂ©e en philosophie des techniques et en histoire industrielle. Elle travaille sur les notions d’obsolescence, de dĂ©chet et de consumĂ©risme.

    Dans son livre Le consumĂ©risme Ă  travers ses objets, elle dĂ©cortique l’histoire matĂ©rielle de cinq objets (gobelet, mouchoir, vitrine, dĂ©odorant, smartphone), qui se sont imposĂ©s dans la vie courante et ont transformĂ© nos pratiques.

    Son analyse s’attache Ă  dĂ©montrer que les « besoins » auxquels ils sont censĂ©s rĂ©pondre ne sont pas naturels, mais bien construits par un contexte historique, politique, social, et des acteurs Ă©conomiques ; des besoins largement crĂ©Ă©s par l’industrie publicitaire, qui charge de valeur les produits en s’appuyant notamment sur des stĂ©rĂ©otypes de genre, de race et de classe.

    L’analyse matĂ©rialiste de chaque objet Ă©claire un angle spĂ©cifique du consumĂ©risme, en mettant en lumiĂšre comment les objets transforment le monde, et comment nos gestes et nos comportements sont façonnĂ©s pour surconsommer des produits qui rejoignent aussitĂŽt les montagnes invisibilisĂ©es de millions de tonnes de dĂ©chets.

    Etudier le consumĂ©risme Ă  travers ses objets est ainsi une façon de questionner les rapports de production qui structurent notre monde et d’entrevoir comment faire diffĂ©remment.

    Enregistré le 24/04/2023

    APPROFONDIR

    Le consumérisme à travers ses objets, éditions Divergences

    Une histoire des produits menstruels, Ă©ditions Divergences

    Les idées larges, Arte - Pourquoi a t on besoin de jeter ?

    Reporterre - Les ressorts cachés de notre dépendance à la surconsommation

    Le blog de Jeanne Guien

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  • Charlotte Puiseux est docteure en philosophie, psychologue, et militante handi fĂ©ministe au sein du collectif handifĂ©ministe Les DĂ©valideuses et de l’association HandiparentalitĂ©.

    Son livre De chair et de fer, vivre et lutter dans une sociĂ©tĂ© validiste est paru il y a peu. Elle y dĂ©crit le systĂšme d’oppression envers les personnes handicapĂ©es qu’est le validisme, en retraçant son parcours personnel et son cheminement intellectuel et militant, qui lui a permis d’analyser de façon croisĂ©e les sujets du validisme, du sexisme et du capitalisme.

    Le handicap, qui recouvre des rĂ©alitĂ©s diverses, concerne environ 12 millions de personnes en France, soit 20% de la population. Le validisme est un concept forgĂ© pour penser l’oppression systĂ©mique des personnes handicapĂ©es. Il permet de questionner la norme du corps valide et sain, et les discriminations causĂ©es par cette domination, qui affectent toutes les sphĂšres de la sociĂ©tĂ© : que ce soit l’accĂšs aux transports ou aux bĂątiments, l'Ă©ducation, le travail, la culture, la mĂ©decine, les loisirs ou la vie sociale.

    Le modĂšle mĂ©dical du handicap, encore dominant aujourd’hui, considĂšre que le handicap est le rĂ©sultat d’un corps dĂ©faillant, qui doit ĂȘtre redressĂ© Ă  tout prix. Une vision caritative et misĂ©rabiliste y est associĂ©, qui empĂȘche de traiter le sujet du handicap comme un sujet politique, et de considĂ©rer les personnes handicapĂ©es comme des sujets de droits et non plus des objets de soin.

    Lutter contre le validisme est une donc un enjeu politique majeur, particuliĂšrement en France qui est trĂšs en retard sur le sujet, afin d’abolir la sĂ©grĂ©gation et la hiĂ©rarchisation des vies, et de mettre en lumiĂšre que le handicap est une construction sociale.

    Enregistré le 02/03/2023

    APPROFONDIR
    - De chair et de fer, vivre et lutter dans une société validiste, La Découverte
    - Les DĂ©valideuses
    - Handiparentalité
    - CLHEE - Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation
    - Handiqueer
    - LSD La série documentaire - Handicap : la hiérarchie des vies
    - FĂ©minismes et handicaps : les corps indociles

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  • Pour fĂȘter les 5 ans du podcast, PrĂ©sages vous propose en 2023 un cycle de rencontre IRL : Faire face. Des enregistrements en public Ă  la REcyclerie, pour rĂ©flĂ©chir, agir et faire face ensemble aux dĂ©fis Ă©cologiques et sociaux.

    La prise de conscience de l’urgence Ă©cologique et sociale provoque un bouleversement. Comment ĂȘtre heureux·se dans ce monde ? Tandis que l’idĂ©ologie du bonheur nous enjoint Ă  devenir la meilleure version de nous-mĂȘme et Ă  “faire notre part”, les milieux militants se divisent sur la place des Ă©motions.

    La pathologisation de l’angoisse est-elle le symptĂŽme de l’ùre nĂ©olibĂ©rale ? L’éco anxiĂ©tĂ© est-elle rĂ©servĂ©e aux classes supĂ©rieures occidentales ? Comment lutter pour un monde meilleur tout en cultivant la joie ?

    On a parlĂ© d’éco anxiĂ©tĂ©, de luttes de territoires, de libertĂ©, de dignitĂ© et de joie avec :

    âžĄïž Fatima Ouassak, politologue et militante antiraciste et fĂ©ministe française, fondatrice du Front de mĂšres
    âžĄïž Tom - Collectif Vietnam Dioxine
    âžĄïž Alessandro Pignocchi, auteur de bandes dessinĂ©es, ancien chercheur en sciences cognitives et philosophie de l'art

    Enregistré le 13/3/23

    Ecouter : linktr.ee/presages

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  • L’alimentation est un des besoins vitaux de la sĂ©curitĂ© et de la stabilitĂ© des sociĂ©tĂ©s. Pourtant, aujourd’hui, la sĂ©curitĂ© alimentaire française est en pĂ©ril, et le sujet n’est pas pris en compte Ă  la hauteur des enjeux. 

    Le systĂšme alimentaire est dĂ©faillant en termes de santĂ© publique, de conditions de travail et d’impacts environnementaux - rappelons qu’il est responsable d’1/3 des Ă©missions de gaz Ă  effet de serre Ă  l’échelle mondiale, de 80% de la dĂ©forestation, et qu’il est Ă©galement un des principaux coupables de l’accaparement et des pollutions des eaux. Il est aussi extrĂȘmement vulnĂ©rable vis Ă  vis de la dĂ©rive climatique, de la rarĂ©faction des ressources et de l’effondrement de la biodiversitĂ©, mais Ă©galement face aux tensions Ă©conomiques et gĂ©opolitiques croissantes. 

    De nombreux obstacles s’opposent Ă  sa transformation, tels que la concentration des pouvoirs et des capitaux, la politique commerciale et agricole, l'imprĂ©gnation idĂ©ologique du modĂšle agro-industriel. Saviez-vous par exemple qu’en France, seules 4 centrales d'achats contrĂŽlent 92% du marchĂ© alimentaire ? Et que l'Ă©levage en France mobilise 85% de la surface agricole utile ? 

    L’association Les Greniers d’Abondance, qui mĂšne un travail de recherche sur les voies de rĂ©silience des systĂšmes alimentaires, a publiĂ© rĂ©cemment le rapport Qui veille au grain ? SĂ©curitĂ© alimentaire : une affaire d’état. Il vise Ă  expliquer les dĂ©faillances et les vulnĂ©rabilitĂ©s gĂ©nĂ©rĂ©es par l’organisation actuelle du systĂšme alimentaire, examiner les obstacles Ă  surmonter, et proposer une stratĂ©gie politique nationale pour tendre vers un systĂšme alimentaire durable et juste. On en parle avec Arnaud Vens, bĂ©nĂ©vole de l’association. 

    EnregistrĂ© le 5/1/23 

    Approfondir : Qui veille au grain ? SĂ©curitĂ© alimentaire : une affaire d’état
    Sismique - Résilience alimentaire et sécurité - Stéphane Linou

    Ecouter : linktr.ee/presages 

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  • Myriam Bahaffou est chercheuse en philosophie fĂ©ministe et militante. L’écofĂ©minisme est en vogue depuis quelques annĂ©es : sa mĂ©diatisation a permis de faire comprendre l’importance d’analyser ensemble les inĂ©galitĂ©s de genre et la destruction de l’environnement. 

    Mais je vous avoue que ce mot Ă©cofĂ©ministe, ça fait un moment que je ne le supportais plus : son appropriation et sa rĂ©cupĂ©ration lui ont fait du mal, ont effacĂ© son histoire, sa radicalitĂ©, son potentiel rĂ©volutionnaire, et son ancrage dans les marges. Le livre de Myriam, Des paillettes sur le compost, Ă©cofĂ©minismes au quotidien, est un manifeste qui bouscule et ouvre des perspectives : plein de joie et d’intelligence, Ă  la fois trĂšs facile d’accĂšs, riche et exigeant, il dĂ©fend des perspectives Ă©cofĂ©ministes ancrĂ©es dans les espaces de contestation et dans les luttes anticapitaliste, anticoloniales, antispĂ©cistes et queer. Elle y raconte les Ă©cofĂ©minismes Ă  partir de son propre vĂ©cu. 

    Elle ne cherche pas Ă  rĂ©pondre Ă  la question : qu’est ce que l’écofĂ©minisme ? Parce que les Ă©cofĂ©minismes sont pluriels et mouvants : ce n’est pas une Ă©cole de pensĂ©e, ni un mouvement unifiĂ©, ni une maniĂšre d’ĂȘtre ou un argument Ă©lectoral. Ce n’est pas non plus - ou ça ne devrait pas ĂȘtre - un truc de femmes blanches privilĂ©giĂ©es. Le livre met en lumiĂšre que les Ă©cofĂ©minismes se vivent dans la chair et le corps. Ses analyses ancrĂ©es dans des rĂ©cits quotidiens permettent de remettre de la complexitĂ©, de la subtilitĂ©, et de l’imperfection dans les perspectives Ă©cologiques, en Ă©tant plus honnĂȘte, en ne visant pas la puretĂ©, en cherchant Ă  ouvrir des espaces de nĂ©gociation et de radicalitĂ©. 

    Avec Myriam Bahaffou on a parlĂ© des diffĂ©rents usages du terme Ă©cofĂ©minisme, de la romantisation de l’austĂ©ritĂ© dans les milieux Ă©colo, de puretĂ© militante, du rapport Ă  la beautĂ© et Ă  l'ultrafĂ©minitĂ©, de colĂšre et de joie. 

    enregistrĂ© le 5/12/2022 

    Ecouter : linktr.ee/presages 

    ------ APPROFONDIR 

    www.presages.fr/blog/2023/myriam-bahaffou 

    Des paillettes sur le compost. ÉcofĂ©minismes au quotidien, Myriam Bahaffou - Editions Le Passager Clandestin https://www.lepassagerclandestin.fr/catalogue/essais/paillettes-compost/ 

    Cheek - Myriam Bahaffou : “Si l’on veut parler d’écofĂ©minismes, il faut parler des corps” https://www.lesinrocks.com/cheek/myriam-bahaffou-si-lon-veut-parler-decofeminismes-il-faut-parler-des-corps-513191-15-11-2022/ 

    La Poudre - Myriam Bahaffou https://open.spotify.com/episode/1MlwtPRpIZTacqN7mJXBqT?si=_phzS0tFSqiAEvw3H3r-hw&nd=1 

    Kiffe ta race - VĂ©ganisme, Ă©cofĂ©minisme
 des trucs de Blanc·hes ?
    https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/veganisme-ecofeminisme-des-trucs-de-blanc%25c2%25b7hes 

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  • 🎄 [Echange d’hiver] Echanges Climatiques - Notre cerveau nous pousse-t-il à détruire la planète ? Avec Jean-Michel Hupé

    Bonjour, cet hiver sur Présages, je vous propose de découvrir un épisode inspirant du podcast Echanges Climatiques, avec Jean-Michel Hupé

    âžĄïž Inscrivez-vous à la newsletter de Présages : https://presages.us12.list-manage.com/subscribe?u=44e0ae2f5e4d28bad5d9bbe93&id=b6118d163b

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    Si l’être humain détruit la planète, ce serait à cause de son cerveau. C’est en tout cas ce qu’on apprend à la lecture de livres à succès comme Sapiens de Yuval Noah Harari, ou encore “Le bug humain” de Sébastien Bohler.
    Selon ces auteurs, Homo sapiens, notre espèce, aurait systématiquement détruit son environnement sur son passage. Notre cerveau ne connaissant pas la satiété, il nous pousserait à surconsommer et à vouloir plus que son voisin. Tout cela serait le fruit de millions d’années d’évolution qui nous ont conduit à être compétitif et pas collaboratif.
    Ce discours a eu un certain succès chez les effondristes ou chez les gens résignés en général, mais aussi chez celles et ceux qui ne veulent pas remettre en cause leurs modes de vie. Ces hypothèses sont des excuses toutes trouvées pour ne rien faire changer : “Et oui, je pollue énormément, mais je ne peux rien y faire, c’est mon cerveau, vous comprenez”
    Sauf que tout le monde n’est pas de cet avis, des chercheurs en sciences cognitives ont dénoncé la fiabilité scientifique de ces hypothèses.
    Jean-Michel Hupé, mon invité pour cet épisode, est l’un d’entre eux. Il a été chercheur en neuroscience pendant 20 ans. Pour dénoncer ces discours, il a récemment écrit un chapitre dans un ouvrage collectif de l’Atecopol appelé Greenwashing: manuel pour dépolluer le débat public.
    Plus d'info : https://linktr.ee/echangesclimatiques
    Contact : [email protected]

  • Sarah Mazouz est sociologue et chargée de recherches au CNRS. Dans son ouvrage Race, dans la collection « Le mot est faible » des éditions Anamosa, elle analyse l’histoire et l’usage de la notion critique de race en sociologie.

    En France, le mot est l’objet de nombreuses controverses et polémiques, dans le monde militant, politique mais aussi académique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancré dans le poids de l’histoire, et dans l’universalisme abstrait qui est au fondement de la république française. Parler de race ce serait : être raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polémiques identitaires, ou succomber à une américanisation de la vie publique.

    Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.

    L’usage critique du mot race est aujourd’hui mobilisé pour combattre le racisme systémique, les processus d’assignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils n’ont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien réels.

    En effet, pour combattre le racisme il faut dépasser les questions de morale et l’idéologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de l’altérité et de l'injustice, c’est à dire « la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l’assignation raciale, qui s’exprime dans une blague ou un compliment »

    Parler de race, c’est parler de privilèges et de préjudices, de la question du point de vue situé qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, c’est dire que la question du racisme n’est pas réglée (et loin de l’être), et c’est donner à voir l’histoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociétés encore majoritairement très ségréguées.

    enregistré le 19/07/2022

    Ecouter : https://linktr.ee/presages

    APPROFONDIR

    http://www.presages.fr/blog/2022/sarah-mazouz

    Race, Sarah Mazouz - Anamosa https://anamosa.fr/livre/race/

    La République et ses autres. Politiques de l’altérité dans la France des années 2000 - ENS Éditions

    Pour l’intersectionnalité, Sarah Mazouz et Éléonore Lépinard - Anamosa

    À l'air libre - Mediapart - Sarah Mazouz: « On continue de mettre un couvercle sur la race en France» https://youtu.be/y7QmTecBf2Y

    Ressources anti-racistes à destination des personnes blanches - Association Women Who Do Stuffhttps://docs.google.com/document/d/1rZX6ovsbv90eId_EVUxynq-KDNqLE9iiZJuBKxCrsrQ/edit?usp=sharing

    Podcast Kiffe ta racehttps://www.binge.audio/podcast/kiffetarace

    Podcast Sans Blanc de Rienhttps://open.spotify.com/show/6W77CmxDBu33xc620wuRws?si=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw&nd=1

    Blanc comme neige - Programme B https://www.binge.audio/podcast/programme-b/blanc-comme-neige-episode-1

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