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FĂ©licien Faury est chercheur en sociologie politique. Son ouvrage « Des Ă©lecteurs ordinaires - EnquĂȘte sur la normalisation de lâextrĂȘme-droite » est le rĂ©sultat dâune longue enquĂȘte sociologique dans le Sud-Est de la France. Il Ă©claire les ressorts du vote pour lâextrĂȘme-droite, en donnant Ă voir les visions du monde qui le sous-tendent : quâest-ce qui, dans la vie ordinaire des Ă©lecteur·ices, les rendent sensibles et favorables aux discours du RN ?
Bien sĂ»r, pour comprendre lâascension de ce parti, lâanalyse du contexte Ă©conomique, politique et mĂ©diatique est indispensable, mais pas suffisante. Contrairement aux analyses qui ne se concentrent que sur le ressentiment Ă©conomique, ou qui tendent Ă isoler les causes les unes des autres, quitte Ă balayer la dimension raciale, FĂ©licien Faury montre que le racisme reste un enjeu central dans le vote dâextrĂȘme-droite : parce que le racisme est multiple et transversal Ă toute la sociĂ©tĂ©, quâil est un enjeu identitaire, mais aussi un rapport de pouvoir socio-Ă©conomique.
Ainsi, en évitant la condescendance et le misérabilisme, on peut comprendre le vote RN comme la volonté de maintenir une place et des privilÚges fragilisés, dans un ordre social et racial au sein duquel la concurrence pour les ressources communes augmente.
Il est fondamental dâĂȘtre lucide sur la situation politique, et de penser ensemble les logiques de classe et de race pour comprendre la normalisation du discours dâextrĂȘme-droite dans toute la sociĂ©tĂ©, et agir en consĂ©quence.
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Je vous propose d'écouter l'enregistrement en public du podcast Afrotopiques de mon amie Marie-Yemta Moussanang, qui a eu lieu le 2 mai dernier à la Gaité Lyrique.
J'ai eu l'honneur de co-animer la soirĂ©e avec Seumboy Vrainom âŹ, crĂ©ateur de la chaine Histoires crĂ©pues. C'est une rĂ©trospective sur les 5 ans d'Afrotopiques, le podcast qui pense le prĂ©sent depuis les Suds en gĂ©nĂ©ral, et les mondes africains en particulier.
Marie-Yemta a depuis 5 ans exploré des idées, fait découvrir des expérimentations, a rencontré des chercheur·euses et des personnes fascinantes, qui rappellent à quel point il est urgent de décentrer nos regards qui sont presque exclusivement tournés vers un monde blanc, occidental, voire parisien.
Les échanges ont été trÚs riches, émouvants, et enthousiasmants.
Merci à Marie-Yemta pour tout ce qu'elle a développé et ce qu'elle continue à faire pour nous donner des outils collectifs pour penser le monde.Bonne écoute !
Episode enregistré le 2 Mai 2024 à la Gaßté Lyrique
Animation : Alexia Soyeux du podcast Présages et Seumboy Vrainom ⏠de Histoires Crépues.
Prise de son : Louis de la Gaßté Lyrique
Montage : Marie-Yemta Moussanang
Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli
Soutenir Afrotopiques
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Une rediffusion de lâĂ©pisode enregistrĂ© en 2020 avec Tran To Nga, qui vient de fĂȘter ses 82 ans et continue de se battre pour les millions de victimes de lâagent orange.
Le collectif Vietnam Dioxine invite Ă un grand rassemblement de soutien Ă Tran To Nga et aux victimes de lâagent orange le 4 mai 2024 Ă 14h place de la RĂ©publique Ă Paris, 3 jours avant la prochaine audience du procĂšs contre 12 multinationales de la pĂ©trochimie dont Monsanto et Dow chemicals
Si vous le pouvez, venez, soyons nombreux ses pour demander justice !
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Tran To Nga est une militante franco-vietnamienne. Ancienne reporter et rĂ©sistante pendant la guerre du Vietnam, elle fut intoxiquĂ©e par lâagent orange, un dĂ©foliant puissant dĂ©versĂ© sur le Vietnam par lâarmĂ©e amĂ©ricaine entre 1961 et 1971. Environ 80 millions de litres de cet herbicide furent Ă©pandus, contaminant des centaines de milliers dâhectares et dĂ©truisant 20 % des forĂȘts du Sud Vietnam. Le dĂ©rivĂ© produit pendant la fabrication, la dioxine, est un perturbateur endocrinien hautement toxique, qui a empoisonnĂ© des millions de personnes par exposition directe, affectant lâorganisme par de graves malformations, cancers et maladies, et se transmettant de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. A 78 ans, Tran To Nga livre son dernier combat : assistĂ©e par le cabinet de lâavocat William Bourdon, elle attaque en procĂšs 26 multinationales agro-chimiques amĂ©ricaines ayant fabriquĂ© lâagent orange, au nom des millions de victimes.Ce sujet de lâagent orange est mal connu du public et souvent ignorĂ©. Il constitue pourtant lâun des premiers Ă©cocides, et une des plus grande guerre chimique de lâhistoire. A la fin de lâĂ©pisode, vous retrouverez aussi LĂ©a Dang, du collectif Vietnam Dioxine, qui milite pour la reconnaissance du drame de lâagent orange dans le monde. Bonne Ă©coute !PS : ne manquez pas le documentaire Agent orange, la derniĂšre bataille, sur Arte : une enquĂȘte bouleversante sur ce dĂ©sastre humain et Ă©cologique, auprĂšs de Tran To Nga en France et de lâactiviste Carol Van Strum aux Etats Unis. ---- entretien enregistrĂ© le 18/09/2020- plus d'infos sur presages.fr/blog/2020/tran-to-nga- newsletter : https://presages.kessel.media/posts- Sur Apple Podcast :https://podcasts.apple.com/fr/podcast/pr%C3%A9sages/id1356978282Sur Youtube :https://youtube.com/c/PrĂ©sagesTwitter : https://twitter.com/presagespodcast
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Je rĂ©ponds Ă vos questions, aprĂšs plus de cinq ans de PrĂ©sages, 65 Ă©pisodes et plus de deux millions dâĂ©coutes.
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DĂ©but 2023, je vous avais demandĂ© quelles questions vous aimeriez me poser. Jâai enfin pris le temps de rĂ©pondre Ă quelques questions dans cet Ă©pisode :Quel a Ă©tĂ© mon cheminement intellectuel depuis le dĂ©but du podcast ?
Quelle est ma position aujourdâhui sur la collapsologie ?
Comment articuler critique du monde du bien-ĂȘtre et du dĂ©veloppement personnel et luttes collectives ?
Quels sujets et quel·les invité·es mâont le plus fait avancer ?
Est ce que la maternité a décuplé ma colÚre / mon envie d'agir / mon éco-anxiété ?
Ce sont mes rĂ©ponses aujourdâhui ; elles ne seront peut-ĂȘtre plus valables demain.
Dßtes moi si ça vous a plu, et si vous voulez que je fasse un autre épisode questions/réponses :)
Bonne année à vous !
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Reportage Les nouveaux guerriers, Les pieds sur terre
Camille Teste, Politiser le bien-ĂȘtre
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La cause animale est-elle soluble dans lâĂ©cologie ? SpĂ©cisme, Ă©galitĂ© et solidaritĂ©
Pour le 4Ăšme enregistrement en public de PrĂ©sages Ă la REcyclerie, jâai Ă©changĂ© avec Axelle Playoust-Braure, journaliste scientifique, autrice et spĂ©cialiste de lâantispĂ©cisme. Elle est co-autrice de SolidaritĂ© animale. DĂ©faire la sociĂ©tĂ© spĂ©ciste (Ed. La DĂ©couverte)
A la suite dâun problĂšme technique, le fichier son de lâenregistrement en public du 24 novembre a Ă©tĂ© endommagĂ© :( Nous avons rĂ©enregistrĂ© lâentretien le 13 dĂ©cembre 2023.
Si la "question animale" monte dans le débat public depuis quelques années, l'autonomie de la lutte antispéciste n'est pas encore reconnue comme telle ; ses enjeux sont mécompris, relégués au second plan, voire ridiculisés. Le spécisme, qui désigne une discrimination spécifique fondé sur le critÚre de l'espÚce, est une organisation sociale qui hiérarchise les humains et non-humains.
Au mĂȘme titre que les discriminations et violences raciales ou sexuelles, le spĂ©cisme prive de dignitĂ© et de droits des individus qui possĂšdent pourtant la facultĂ© de sentir, penser, et souffrir.
Penser l'animalité comme une catégorie sociale et idéologique permet de comprendre comment elle a été construite par l'histoire.
Au-delà des enjeux écologiques et anticapitalistes de l'élevage industriel, comment penser la lutte antispéciste comme une question sociale et morale de premier plan ? Comment entretenir avec les animaux des relations sans rapport de possession et d'exploitation, dans une perspective politique d'égalité et de solidarité ?
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Solidarité animale. Défaire la société spéciste, éditions La Découverte, de Yves Bonnardel et Axelle Playoust-braure
Podcast Comme un poisson dans l'eau de Victor Duran-Le Peuch
https://linktr.ee/poissonpodcastLa politique sexuelle de la viande, Carol Adams
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Manuel Cervera-Marzal est sociologue, spécialiste des mouvements sociaux.
Dans son livre "RĂ©sister : Petite histoire des luttes contemporaines", il dresse un panorama des luttes sociales depuis 2010, lâĂ©volution de leurs enjeux, leur perception et leurs modes dâaction.Ces contestations ont connu de fortes mutations : un essoufflement des modes d'action traditionnels et une multiplication des actions "extra-lĂ©gales" (sabotage, occupations, zones Ă dĂ©fendre, dĂ©sobĂ©issance civile etc.). Des tactiques qui sont complĂ©mentaires, plutĂŽt que contradictoires.
« Nous assistons Ă un tournant autoritaire de lâEtat de droit, Ă un tournant identitaire de lâidĂ©ologie rĂ©publicaine, et Ă un tournant insurrectionnel des mobilisations sociales »
Ces mutations sont le rĂ©sultat des contraintes sĂ©curitaires imposĂ©es par lâĂtat, qui fixe le degrĂ© de violence de la conflictualitĂ© sociale, et qui crĂ©Ă© en retour une radicalisation de la contestation, dans un contexte oĂč le pouvoir politique nâa jamais eu une confiance aussi faible.
Avec Manuel Cervera-Marzal, on parle de sociologie, de luttes et dâexpĂ©rimentation.
Bonne Ă©coute !
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Entretien enregistré le 23 mai 2023
Approfondir :
RĂ©sister - Petite histoire des luttes contemporaines, Manuel Cervera-Marzal
Manuel Cervera-Marzal prĂ©sente aussi une Ă©mission sur le site dâentretiens Hors SĂ©rie
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Depuis les annĂ©es 60 est posĂ© lâenjeu des limites au dĂ©veloppement, de repenser la croissance dans un monde fini, afin de bifurquer vers une trajectoire soutenable. Le concept de dĂ©croissance, conçu dans une approche socialiste et Ă©mancipatrice pour tousâątes, est aujourdâhui rĂ©cupĂ©rĂ© de toutes parts, jusquâĂ lâextrĂȘme-droite.
MalgrĂ© cette percĂ©e dâun idĂ©al de sobriĂ©tĂ©, le techno-solutionnisme reste la forme dominante de pensĂ©e et dâaction, proposant sans cesse de nouvelles innovations pour rĂ©soudre les problĂšmes quâil contribue Ă crĂ©er.
Dans ce contexte, comment questionner dĂ©mocratiquement le progrĂšs et la domination technologique en remettant au centre les besoins, les principes dâĂ©galitĂ© et dâĂ©mancipation de tous·tes ? Comment construire une critique collective de la technique et dĂ©velopper un âart de la fermetureâ qui prenne en compte les vies hors de la norme dominante ?
Intervenant·es :
Alexandre Monnin, enseignant-chercheur, philosophe, auteur de Politiser le renoncement (Divergences)
Nastasia Hadjadji, journaliste, autrice de No Crypto, Comment Bitcoin a envoûté la planÚte (Divergences)
Le 13 septembre 2023, à la REcyclerie, on a parlé de technologie, de progrÚs, de crypto-actifs et de renoncement.
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[Rediff] Laure TeuliĂšres et Guillaume Carbou sont membres de lâAtĂ©copol, collectif pluridisciplinaire de scientifiques travaillant sur la question Ă©cologique, et ont coordonnĂ©, avec AurĂ©lien Berlan, lâouvrage Greenwashing, manuel pour dĂ©polluer le dĂ©bat public qui vient de paraĂźtre aux Ă©ditions du Seuil.
Si le greenwashing dĂ©signait Ă lâorigine un verdissement de la communication de produits ou dâentreprises, il apparait dĂ©sormais comme une vĂ©ritable idĂ©ologie, symptĂŽme dâune pensĂ©e moderne verrouillĂ©e par lâĂ©conomisme, le techno-solutionnisme et la pensĂ©e en silo.
En rĂ©cupĂ©rant un discours environnementaliste vidĂ© de sa substance, le greenwashing est lâoutil principal du maintient du status quo, dĂ©guisĂ© derriĂšre un monde Ă©cologisĂ© grĂące aux Ă©nergies dĂ©carbonĂ©es, aux smart cities, Ă lâĂ©conomie circulaire ou Ă la capture du carbone.
Dans une dĂ©marche dâautodĂ©fense intellectuelle, lâouvrage permet dâapprĂ©hender le greenwashing dans la grande diversitĂ© de ses manifestations, en rĂ©vĂ©lant les fausses promesses, les demi-solutions et les formes dâenfumage qui faussent le dĂ©bat public, empĂȘchent des choix de sociĂ©tĂ© vĂ©ritablement Ă©clairĂ©s, et nous enferment dans la trajectoire insoutenable du business as usual.
Entretien enregistré le 5 avril 2022
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Présages https://www.presages.fr/blog/2022/greenwashing
LâAtĂ©copol https://atecopol.hypotheses.org/ et https://twitter.com/AtEcoPol
Greenwashing - Manuel pour dĂ©polluer le dĂ©bat public, Collectif, sous la direction dâAurĂ©lien Berlan, Guillaume Carbou et Laure TeuliĂšres, collection AnthropocĂšne, Seuil https://www.seuil.com/ouvrage/greenwashing-collectif/9782021492897
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[Rediffusion] Elisabeth Feytit est documentariste et crĂ©atrice du podcast MĂ©ta de Choc, qui propose des entretiens et des chroniques afin dâĂ©duquer Ă lâesprit critique, et de questionner nos croyances.
LâidĂ©ologie du dĂ©veloppement personnel, qui infuse profondĂ©ment nos sociĂ©tĂ©s occidentales contemporaines, puise ses racines dans la spiritualitĂ© New Age, nĂ©e Ă la fin du 19Ăšme siĂšcle aux Etats-Unis. Plus quâun mouvement, une pseudo-science, ou une religion, câest un vaste courant de pensĂ©e et de pratiques, qui considĂšre que nous avons tous·tes un potentiel divin, qu'il nous appartient de cultiver, par la spiritualitĂ©, la connexion Ă la nature et aux « Ă©nergies » . Lâindividu, seul responsable de ses pensĂ©es et de son chemin de vie, est ainsi invitĂ© Ă attirer le positif grĂące Ă la loi de attraction.
Ces idĂ©es se dĂ©veloppent particuliĂšrement Ă partir des annĂ©es 70, qui voient naitre la commercialisation de nombreuses techniques pseudo scientifiques dâamĂ©lioration de soi, avec par exemple la mĂ©ditation de pleine conscience, la gestalt thĂ©rapie, la programmation neuro linguistique et autres soins Ă©nergĂ©tiques. ParallĂšlement, le nĂ©olibĂ©ralisme fournit un terreau fertile aux idĂ©es New Age : Le monde de lâentreprise participe ainsi largement Ă la diffusion de lâidĂ©e que chacun·e a le pouvoir - et donc le devoir - de sâaccomplir et de devenir meilleur.
LâĂ©cologie, la santĂ©, le bien ĂȘtre sont des porte dâentrĂ©e privilĂ©giĂ©es vers ces croyances. En effet, le mouvement New Age et une partie du mouvement Ă©cologiste sont imbriquĂ©s, partageant des racines historiques et des valeurs communes, articulĂ©es autour dâune certaine conception essentialiste et idĂ©alisĂ©e d'une "Nature" originelle. De l'anthroposophie aux thĂ©rapies de santĂ© « alternatives », un vaste ensemble de pratiques et dâidĂ©es se dĂ©veloppent, avec des effets controversĂ©s, voire problĂ©matiques.
LâĂ©cospiritualitĂ©, quand Ă elle, entend apporter dâautres rĂ©ponses Ă la lassitude et au dĂ©sespoir face Ă lâimmensitĂ© de la catastrophe Ă©cologique. Si lâon peut questionner le fait quâune Ă©lĂ©vation spirituelle participera concrĂštement Ă agir sur le monde, il faut Ă©galement souligner les nombreux stĂ©rĂ©otypes vĂ©hiculĂ©s par lâĂ©cospiritualitĂ©, comme les notions de FĂ©minin et de Masculin sacrĂ©s.
Elisabeth Feytit, ancienne adepte de la spiritualité New Age, nous éclaire sur les fondements de ces croyances, leurs implications idéologiques et leurs risques.
Et pour approfondir ces vastes sujets, je vous renvoie aux chroniques de la spiritualitĂ© contemporaine proposĂ©es par Elisabeth dans MĂ©ta de choc, et dont les liens sont en description de lâĂ©pisode.
Episode enregistré le 24/05/2022
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Cet Ă©tĂ© je vous propose de dĂ©couvrir dâautres podcasts que jâaime. Aujourdâhui, câest un Ă©pisode du podcast Comme un poisson dans lâeau, avec l'Ă©crivaine et sociologue Kaoutar Harchi, qui parle de son approche intersectionnelle de lâanimalitĂ©, entre racisme et spĂ©cismeBonne Ă©coute !
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"C'est parti pour la Saison 2 de Comme un poisson dans l'eau ! Je suis ravi d'ouvrir cette nouvelle saison avec un entretien en deux parties avec l'écrivaine et sociologue Kaoutar Harchi. Elle a récemment publié dans la revue Ballast un trÚs bel article intitulé "Les animaux avec nous, nous avec les animaux" dans lequel elle propose une approche intersectionnelle de l'animalité qui appelle à voir que l'animalisation concerne non seulement les autres animaux mais aussi des populations humaines, et est notamment un des ressorts du processus de racialisation négative.
Elle dĂ©fend donc l'idĂ©e d'un Ă©largissement de l'antispĂ©cisme Ă la prise en compte des liens de co-production du spĂ©cisme avec d'autres formes de domination, liens qui peuvent certainement ĂȘtre envisagĂ©es de façon fĂ©conde par la perspective intersectionnelle. J'espĂšre que vous trouverez cet entretien passionnant, et que vous aurez autant de plaisir Ă l'Ă©couter que j'en ai eu Ă l'enregistrer !"________________________________RĂ©fĂ©rences et sources citĂ©es dans l'entretien : - L'article "Les animaux avec nous, nous avec les animaux" de Kaoutar Harchi dans la revue Ballast : https://www.revue-ballast.fr/les-anim...- L'Ă©crivain Joseph Andras qui a notamment Ă©crit Ainsi nous leur faisons la guerre- Les penseur et penseuse socialistes ĂlisĂ©e Reclus et Louise Michel- Aphro-ism - Aph Ko et Syl Ko- Le loup et le musulman - Ghassan Hage- Les penseuses des articulations entre spĂ©cisme et d'autres oppressions Myriam Bahaffou et Dalila Awada- Les penseuses de lâintersectionnalitĂ© : KimberlĂ© Crenshaw, Patricia Hill Collins, Angela Davis - Episode "IntersectionnalitĂ©, j'Ă©cris ton nom" du podcast fĂ©ministe et intersectionnel Quoi de Meuf : https://soundcloud.com/nouvelles-ecou...- Une Ă©cologie dĂ©coloniale - Malcom FerdinandRessources sur l'islamophobie :- Ăpisode "Lâislamophobie : racisme institutionnel et locomotive du nĂ©ofascisme" du podcast Minuit dans le siĂšcle sur la plateforme Spectre : https://spectremedia.org/minuit-dans-...- Ăpisode "Islamophobie : un mot, des maux" du podcast @kiffetarace2637 de Binge audio : https://www.binge.audio/podcast/kiffe...- Ăpisode "Islamophobie : lâexpĂ©rience des converti·es comme rĂ©vĂ©lateur" du podcast Contresons sur la plateforme Spectre : https://spectremedia.org/contresons/________________________________SOUTENIR : https://linktr.ee/poissonpodcastComme un poisson dans l'eau est un podcast indĂ©pendant et sans publicitĂ© : votre soutien est indispensable pour qu'il puisse continuer Ă exister. Merci d'avance !
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Pourquoi le végétarisme est-il perçu comme une alimentation non virile ? Pourquoi le yaourt est-il un produit associé au féminin ? Pourquoi certains hommes préfÚrent-ils mettre leur santé et leur vie en danger plutÎt que de renoncer à la viande ?
Nora Bouazzouni est journaliste, passionnĂ©e par lâalimentation et de ce quâelle dit de nous. Son deuxiĂšme ouvrage Steaksisme vient de paraitre aux Ă©ditions Nourriturfu.
Elle y Ă©tudie lâalimentation au prisme des stĂ©rĂ©otypes de genre ; car en matiĂšre de nourriture, les injonctions sont partout et imprĂšgnent lâensemble de nos sociĂ©tĂ©s et de nos comportements.
Depuis lâAntiquitĂ© jusquâau marketing agroalimentaire contemporain, en passant par les repas de famille, des rĂšgles tacites, des mythes et des constructions culturelles structurent la façon diffĂ©renciĂ©e dont les hommes et les femmes sâalimentent, renforçant ainsi les stĂ©rĂ©otypes sexistes.
Aborder lâalimentation par le genre permet Ă©galement de croiser la question Ă©cologique, car elle est le premier levier en moyenne sur lequel agir pour rĂ©duire son empreinte.
Nous avons parlé de pensée magique, de publicité, de viande, de yaourt, et de pourquoi chausser les lunettes du genre redonne de la liberté et du pouvoir.
--- Entretien enregistré le 27/05/2021
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[Rediffusion]
Sarah Mazouz est sociologue et chargĂ©e de recherches au CNRS. Dans son ouvrage Race, dans la collection « Le mot est faible » des Ă©ditions Anamosa, elle analyse lâhistoire et lâusage de la notion critique de race en sociologie.
En France, le mot est lâobjet de nombreuses controverses et polĂ©miques, dans le monde militant, politique mais aussi acadĂ©mique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancrĂ© dans le poids de lâhistoire, et dans lâuniversalisme abstrait qui est au fondement de la rĂ©publique française.
Parler de race ce serait : ĂȘtre raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polĂ©miques identitaires, ou succomber Ă une amĂ©ricanisation de la vie publique.
Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.
Lâusage critique du mot race est aujourdâhui mobilisĂ© pour combattre le racisme systĂ©mique, les processus dâassignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils nâont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien rĂ©els.
En effet, pour combattre le racisme il faut dĂ©passer les questions de morale et lâidĂ©ologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de lâaltĂ©ritĂ© et de l'injustice, câest Ă dire « la forme sĂ©dimentĂ©e, ordinaire et banalisĂ©e de lâassignation raciale, qui sâexprime dans une blague ou un compliment »
Parler de race, câest parler de privilĂšges et de prĂ©judices, de la question du point de vue situĂ© qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, câest dire que la question du racisme nâest pas rĂ©glĂ©e (et loin de lâĂȘtre), et câest donner Ă voir lâhistoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociĂ©tĂ©s encore majoritairement trĂšs sĂ©grĂ©guĂ©es.
enregistré le 19/07/2022
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Race, Sarah Mazouz - Anamosa https://anamosa.fr/livre/race/
La RĂ©publique et ses autres. Politiques de lâaltĂ©ritĂ© dans la France des annĂ©es 2000 - ENS Ăditions
Pour lâintersectionnalitĂ©, Sarah Mazouz et ĂlĂ©onore LĂ©pinard - Anamosa
à l'air libre - Mediapart - Sarah Mazouz: « On continue de mettre un couvercle sur la race en France» https://youtu.be/y7QmTecBf2Y
Ressources anti-racistes Ă destination des personnes blanches - Association Women Who Do Stuff
https://docs.google.com/document/d/1rZX6ovsbv90eId_EVUxynq-KDNqLE9iiZJuBKxCrsrQ/edit?usp=sharing
Podcast Kiffe ta race
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Podcast Sans Blanc de Rien
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Blanc comme neige - Programme B https://www.binge.audio/podcast/programme-b/blanc-comme-neige-episode-1 Suivre
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Face Ă lâimminence du chaos social et Ă lâaugmentation exponentielle des Ă©vĂ©nements climatiques extrĂȘmes, les luttes Ă©cologistes trouvent un regain de radicalitĂ©.
Face Ă cette destruction du vivant par la machine capitaliste, et face Ă la puissante rĂ©pression de lâEtat, comment militer, comment agir aujourdâhui ? Et demain ?
Ancré·es sur le terrain, les militant·es assument de sâopposer physiquement aux infrastructures et aux symboles Ă©cocidaires, afin de lutter contre les violences systĂ©miques du capitalisme, et de crĂ©er des initiatives concrĂštes et populaires pour regagner de la puissance dâagir.
Une part croissante du milieu scientifique, qui sâest longtemps tenu Ă distance des prises de positions politiques, assume dĂ©sormais de se mobiliser publiquement.DĂ©sobĂ©issance, rĂ©sistance, sabotage et dĂ©sarmement font de nouveau partie du vocabulaire militant.
LĂ©gitimitĂ© des modes dâaction, respectabilitĂ© ou radicalitĂ©, quelles nouvelles stratĂ©gies pour les luttes Ă©colo ?
Le 12 juin 2023, à la REcyclerie, on a parlé de luttes, de soulÚvements, de désarmement, de répression et de joie, avec :
âĄïž LĂ©na Lazare, membre des SoulĂšvements de la Terre
âĄïž Jade Lindgaard, journaliste Ă Mediapart
âĄïž Matthieu Latapy, chercheur, membre de Scientifiques en rĂ©bellionEnregistrĂ© le 12 juin 2023
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Jeanne Guien est chercheuse, spĂ©cialisĂ©e en philosophie des techniques et en histoire industrielle. Elle travaille sur les notions dâobsolescence, de dĂ©chet et de consumĂ©risme.
Dans son livre Le consumĂ©risme Ă travers ses objets, elle dĂ©cortique lâhistoire matĂ©rielle de cinq objets (gobelet, mouchoir, vitrine, dĂ©odorant, smartphone), qui se sont imposĂ©s dans la vie courante et ont transformĂ© nos pratiques.
Son analyse sâattache Ă dĂ©montrer que les « besoins » auxquels ils sont censĂ©s rĂ©pondre ne sont pas naturels, mais bien construits par un contexte historique, politique, social, et des acteurs Ă©conomiques ; des besoins largement crĂ©Ă©s par lâindustrie publicitaire, qui charge de valeur les produits en sâappuyant notamment sur des stĂ©rĂ©otypes de genre, de race et de classe.
Lâanalyse matĂ©rialiste de chaque objet Ă©claire un angle spĂ©cifique du consumĂ©risme, en mettant en lumiĂšre comment les objets transforment le monde, et comment nos gestes et nos comportements sont façonnĂ©s pour surconsommer des produits qui rejoignent aussitĂŽt les montagnes invisibilisĂ©es de millions de tonnes de dĂ©chets.
Etudier le consumĂ©risme Ă travers ses objets est ainsi une façon de questionner les rapports de production qui structurent notre monde et dâentrevoir comment faire diffĂ©remment.
Enregistré le 24/04/2023
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Le consumérisme à travers ses objets, éditions Divergences
Une histoire des produits menstruels, Ă©ditions Divergences
Les idées larges, Arte - Pourquoi a t on besoin de jeter ?
Reporterre - Les ressorts cachés de notre dépendance à la surconsommation
Le blog de Jeanne Guien
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Charlotte Puiseux est docteure en philosophie, psychologue, et militante handi fĂ©ministe au sein du collectif handifĂ©ministe Les DĂ©valideuses et de lâassociation HandiparentalitĂ©.
Son livre De chair et de fer, vivre et lutter dans une sociĂ©tĂ© validiste est paru il y a peu. Elle y dĂ©crit le systĂšme dâoppression envers les personnes handicapĂ©es quâest le validisme, en retraçant son parcours personnel et son cheminement intellectuel et militant, qui lui a permis dâanalyser de façon croisĂ©e les sujets du validisme, du sexisme et du capitalisme.
Le handicap, qui recouvre des rĂ©alitĂ©s diverses, concerne environ 12 millions de personnes en France, soit 20% de la population. Le validisme est un concept forgĂ© pour penser lâoppression systĂ©mique des personnes handicapĂ©es. Il permet de questionner la norme du corps valide et sain, et les discriminations causĂ©es par cette domination, qui affectent toutes les sphĂšres de la sociĂ©tĂ© : que ce soit lâaccĂšs aux transports ou aux bĂątiments, l'Ă©ducation, le travail, la culture, la mĂ©decine, les loisirs ou la vie sociale.
Le modĂšle mĂ©dical du handicap, encore dominant aujourdâhui, considĂšre que le handicap est le rĂ©sultat dâun corps dĂ©faillant, qui doit ĂȘtre redressĂ© Ă tout prix. Une vision caritative et misĂ©rabiliste y est associĂ©, qui empĂȘche de traiter le sujet du handicap comme un sujet politique, et de considĂ©rer les personnes handicapĂ©es comme des sujets de droits et non plus des objets de soin.
Lutter contre le validisme est une donc un enjeu politique majeur, particuliĂšrement en France qui est trĂšs en retard sur le sujet, afin dâabolir la sĂ©grĂ©gation et la hiĂ©rarchisation des vies, et de mettre en lumiĂšre que le handicap est une construction sociale.
Enregistré le 02/03/2023
APPROFONDIR
- De chair et de fer, vivre et lutter dans une société validiste, La Découverte
- Les DĂ©valideuses
- Handiparentalité
- CLHEE - Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation
- Handiqueer
- LSD La série documentaire - Handicap : la hiérarchie des vies
- Féminismes et handicaps : les corps indocilesSuivre Présages
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Pour fĂȘter les 5 ans du podcast, PrĂ©sages vous propose en 2023 un cycle de rencontre IRL : Faire face. Des enregistrements en public Ă la REcyclerie, pour rĂ©flĂ©chir, agir et faire face ensemble aux dĂ©fis Ă©cologiques et sociaux.
La prise de conscience de lâurgence Ă©cologique et sociale provoque un bouleversement. Comment ĂȘtre heureux·se dans ce monde ? Tandis que lâidĂ©ologie du bonheur nous enjoint Ă devenir la meilleure version de nous-mĂȘme et Ă âfaire notre partâ, les milieux militants se divisent sur la place des Ă©motions.
La pathologisation de lâangoisse est-elle le symptĂŽme de lâĂšre nĂ©olibĂ©rale ? LâĂ©co anxiĂ©tĂ© est-elle rĂ©servĂ©e aux classes supĂ©rieures occidentales ? Comment lutter pour un monde meilleur tout en cultivant la joie ?
On a parlĂ© dâĂ©co anxiĂ©tĂ©, de luttes de territoires, de libertĂ©, de dignitĂ© et de joie avec :
âĄïž Fatima Ouassak, politologue et militante antiraciste et fĂ©ministe française, fondatrice du Front de mĂšres
âĄïž Tom - Collectif Vietnam Dioxine
âĄïž Alessandro Pignocchi, auteur de bandes dessinĂ©es, ancien chercheur en sciences cognitives et philosophie de l'artEnregistrĂ© le 13/3/23
Ecouter : linktr.ee/presages
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Lâalimentation est un des besoins vitaux de la sĂ©curitĂ© et de la stabilitĂ© des sociĂ©tĂ©s. Pourtant, aujourdâhui, la sĂ©curitĂ© alimentaire française est en pĂ©ril, et le sujet nâest pas pris en compte Ă la hauteur des enjeux.
Le systĂšme alimentaire est dĂ©faillant en termes de santĂ© publique, de conditions de travail et dâimpacts environnementaux - rappelons quâil est responsable dâ1/3 des Ă©missions de gaz Ă effet de serre Ă lâĂ©chelle mondiale, de 80% de la dĂ©forestation, et quâil est Ă©galement un des principaux coupables de lâaccaparement et des pollutions des eaux. Il est aussi extrĂȘmement vulnĂ©rable vis Ă vis de la dĂ©rive climatique, de la rarĂ©faction des ressources et de lâeffondrement de la biodiversitĂ©, mais Ă©galement face aux tensions Ă©conomiques et gĂ©opolitiques croissantes.
De nombreux obstacles sâopposent Ă sa transformation, tels que la concentration des pouvoirs et des capitaux, la politique commerciale et agricole, l'imprĂ©gnation idĂ©ologique du modĂšle agro-industriel. Saviez-vous par exemple quâen France, seules 4 centrales d'achats contrĂŽlent 92% du marchĂ© alimentaire ? Et que l'Ă©levage en France mobilise 85% de la surface agricole utile ?
Lâassociation Les Greniers dâAbondance, qui mĂšne un travail de recherche sur les voies de rĂ©silience des systĂšmes alimentaires, a publiĂ© rĂ©cemment le rapport Qui veille au grain ? SĂ©curitĂ© alimentaire : une affaire dâĂ©tat. Il vise Ă expliquer les dĂ©faillances et les vulnĂ©rabilitĂ©s gĂ©nĂ©rĂ©es par lâorganisation actuelle du systĂšme alimentaire, examiner les obstacles Ă surmonter, et proposer une stratĂ©gie politique nationale pour tendre vers un systĂšme alimentaire durable et juste. On en parle avec Arnaud Vens, bĂ©nĂ©vole de lâassociation.
Enregistré le 5/1/23
Approfondir : Qui veille au grain ? SĂ©curitĂ© alimentaire : une affaire dâĂ©tat
Sismique - Résilience alimentaire et sécurité - Stéphane LinouEcouter : linktr.ee/presages
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Myriam Bahaffou est chercheuse en philosophie fĂ©ministe et militante. LâĂ©cofĂ©minisme est en vogue depuis quelques annĂ©es : sa mĂ©diatisation a permis de faire comprendre lâimportance dâanalyser ensemble les inĂ©galitĂ©s de genre et la destruction de lâenvironnement.
Mais je vous avoue que ce mot Ă©cofĂ©ministe, ça fait un moment que je ne le supportais plus : son appropriation et sa rĂ©cupĂ©ration lui ont fait du mal, ont effacĂ© son histoire, sa radicalitĂ©, son potentiel rĂ©volutionnaire, et son ancrage dans les marges. Le livre de Myriam, Des paillettes sur le compost, Ă©cofĂ©minismes au quotidien, est un manifeste qui bouscule et ouvre des perspectives : plein de joie et dâintelligence, Ă la fois trĂšs facile dâaccĂšs, riche et exigeant, il dĂ©fend des perspectives Ă©cofĂ©ministes ancrĂ©es dans les espaces de contestation et dans les luttes anticapitaliste, anticoloniales, antispĂ©cistes et queer. Elle y raconte les Ă©cofĂ©minismes Ă partir de son propre vĂ©cu.
Elle ne cherche pas Ă rĂ©pondre Ă la question : quâest ce que lâĂ©cofĂ©minisme ? Parce que les Ă©cofĂ©minismes sont pluriels et mouvants : ce nâest pas une Ă©cole de pensĂ©e, ni un mouvement unifiĂ©, ni une maniĂšre dâĂȘtre ou un argument Ă©lectoral. Ce nâest pas non plus - ou ça ne devrait pas ĂȘtre - un truc de femmes blanches privilĂ©giĂ©es. Le livre met en lumiĂšre que les Ă©cofĂ©minismes se vivent dans la chair et le corps. Ses analyses ancrĂ©es dans des rĂ©cits quotidiens permettent de remettre de la complexitĂ©, de la subtilitĂ©, et de lâimperfection dans les perspectives Ă©cologiques, en Ă©tant plus honnĂȘte, en ne visant pas la puretĂ©, en cherchant Ă ouvrir des espaces de nĂ©gociation et de radicalitĂ©.
Avec Myriam Bahaffou on a parlĂ© des diffĂ©rents usages du terme Ă©cofĂ©minisme, de la romantisation de lâaustĂ©ritĂ© dans les milieux Ă©colo, de puretĂ© militante, du rapport Ă la beautĂ© et Ă l'ultrafĂ©minitĂ©, de colĂšre et de joie.
enregistré le 5/12/2022
Ecouter : linktr.ee/presages
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www.presages.fr/blog/2023/myriam-bahaffou
Des paillettes sur le compost. ĂcofĂ©minismes au quotidien, Myriam Bahaffou - Editions Le Passager Clandestin https://www.lepassagerclandestin.fr/catalogue/essais/paillettes-compost/
Cheek - Myriam Bahaffou : âSi lâon veut parler dâĂ©cofĂ©minismes, il faut parler des corpsâ https://www.lesinrocks.com/cheek/myriam-bahaffou-si-lon-veut-parler-decofeminismes-il-faut-parler-des-corps-513191-15-11-2022/
La Poudre - Myriam Bahaffou https://open.spotify.com/episode/1MlwtPRpIZTacqN7mJXBqT?si=_phzS0tFSqiAEvw3H3r-hw&nd=1
Kiffe ta race - Véganisme, écoféminisme⊠des trucs de Blanc·hes ?
https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/veganisme-ecofeminisme-des-trucs-de-blanc%25c2%25b7hes--------------- Suivre Présages :
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đ [Echange d’hiver] Echanges Climatiques - Notre cerveau nous pousse-t-il à détruire la planèteâŻ? Avec Jean-Michel Hupé
Bonjour, cet hiver sur Présages, je vous propose de découvrir un épisode inspirant du podcast Echanges Climatiques, avec Jean-Michel Hupé
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Si l’être humain détruit la planète, ce serait à cause de son cerveau. C’est en tout cas ce qu’on apprend à la lecture de livres à succès comme Sapiens de Yuval Noah Harari, ou encore “Le bug humain” de Sébastien Bohler.
Selon ces auteurs, Homo sapiens, notre espèce, aurait systématiquement détruit son environnement sur son passage. Notre cerveau ne connaissant pas la satiété, il nous pousserait à surconsommer et à vouloir plus que son voisin. Tout cela serait le fruit de millions d’années d’évolution qui nous ont conduit à être compétitif et pas collaboratif.
Ce discours a eu un certain succès chez les effondristes ou chez les gens résignés en général, mais aussi chez celles et ceux qui ne veulent pas remettre en cause leurs modes de vie. Ces hypothèses sont des excuses toutes trouvées pour ne rien faire changer : “Et oui, je pollue énormément, mais je ne peux rien y faire, c’est mon cerveau, vous comprenez”
Sauf que tout le monde n’est pas de cet avis, des chercheurs en sciences cognitives ont dénoncé la fiabilité scientifique de ces hypothèses.
Jean-Michel Hupé, mon invité pour cet épisode, est l’un d’entre eux. Il a été chercheur en neuroscience pendant 20 ans. Pour dénoncer ces discours, il a récemment écrit un chapitre dans un ouvrage collectif de l’Atecopol appelé Greenwashing: manuel pour dépolluer le débat public.
Plus d'info : https://linktr.ee/echangesclimatiques
Contact : [email protected] -
Sarah Mazouz est sociologue et chargée de recherches au CNRS. Dans son ouvrage Race, dans la collection « Le mot est faible » des éditions Anamosa, elle analyse l’histoire et l’usage de la notion critique de race en sociologie.
En France, le mot est l’objet de nombreuses controverses et polémiques, dans le monde militant, politique mais aussi académique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancré dans le poids de l’histoire, et dans l’universalisme abstrait qui est au fondement de la république française. Parler de race ce serait : être raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polémiques identitaires, ou succomber à une américanisation de la vie publique.
Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.
L’usage critique du mot race est aujourd’hui mobilisé pour combattre le racisme systémique, les processus d’assignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils n’ont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien réels.
En effet, pour combattre le racisme il faut dépasser les questions de morale et l’idéologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de l’altérité et de l'injustice, c’est à dire « la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l’assignation raciale, qui s’exprime dans une blague ou un compliment »
Parler de race, c’est parler de privilèges et de préjudices, de la question du point de vue situé qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, c’est dire que la question du racisme n’est pas réglée (et loin de l’être), et c’est donner à voir l’histoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociétés encore majoritairement très ségréguées.
enregistré le 19/07/2022
Ecouter : https://linktr.ee/presages
APPROFONDIR
http://www.presages.fr/blog/2022/sarah-mazouz
Race, Sarah Mazouz - Anamosa https://anamosa.fr/livre/race/
La République et ses autres. Politiques de l’altérité dans la France des années 2000 - ENS Éditions
Pour l’intersectionnalité, Sarah Mazouz et Éléonore Lépinard - Anamosa
À l'air libre - Mediapart - Sarah Mazouz: « On continue de mettre un couvercle sur la race en France» https://youtu.be/y7QmTecBf2Y
Ressources anti-racistes à destination des personnes blanches - Association Women Who Do Stuffhttps://docs.google.com/document/d/1rZX6ovsbv90eId_EVUxynq-KDNqLE9iiZJuBKxCrsrQ/edit?usp=sharing
Podcast Kiffe ta racehttps://www.binge.audio/podcast/kiffetarace
Podcast Sans Blanc de Rienhttps://open.spotify.com/show/6W77CmxDBu33xc620wuRws?si=t6gaCiMZRbuN8MX3xFg7Uw&nd=1
Blanc comme neige - Programme B https://www.binge.audio/podcast/programme-b/blanc-comme-neige-episode-1
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