History – Kiina – Suositellut podcastit

  • Sur les deux mille ans de régime impérial chinois, la dynastie des Song, de l’an 960 à 1279, est communément considérée comme la période la plus libre sur le plan politico-social. C’est une époque de grandes mutations, au passage du classicisme à la modernité. La montée de la plèbe donne naissance à une nouvelle classe : celle des lettrés, parmi lesquels une profusion d’hommes et de femmes brillants ayant laissé leurs noms dans l’histoire littéraire, artistique, scientifique et philosophique.

  • 《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。朱熹曾如此高度赞誉《中庸》:“致中和,天地位焉,万物育焉。”意思是说,只要按照《中庸》的精义修身立业、为人处世、齐家治国,必定能达到天地万物各得其所的太平和合境界。可见,在古人的社会和政治生活中,《中庸》的作用多么巨大。可是,这部治国经典,对于早已生活在现代社会中的我们,还有什么样的意义呢?现代人一谈起《中庸》,总觉得它要么高深莫测,要么不合时宜。其实,《中庸》所谈的道理是朴素的,也是永恒的。其实,《中庸》就是孔子及其高徒日常教学生活点点滴滴的记录。因此,《中庸》并非什么有着“严格逻辑体系”的论著。它就像一位年迈的贤人,断断续续地向学生唠叨一些人生道理,教他们如何获得快乐、幸福的生活,如何去体会其中朴素、温暖而不乏睿智的生活态度。那么,蕴含在《中庸》里的这种生活态度究竟是什么呢?就是“中”。所谓中庸之道,持中而立,说的就是这个道理。可是,什么才是“中”?如何才能做到“持中而立”呢?回答了这两个问题,也就能明白《中庸》对于生活在现代社会中的我们,有着何等重要的意义了。《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”意思是说,人们的喜悦、愤怒、哀愁及快乐情感还没有表现出来,就是“中”;而表现出来但都合乎时宜和礼节,就是“和”。“中”是天下人的根本,“和”是天下人遵从的原则天地也就各在其位了,万物也就生长发育了。由此可见,《中庸》所谓的“中”是教人如何处理好内心的各种情感,让内心保持一种平静和平衡。只有这样,才能获得宁静、幸福的生活。这也是《中庸》所蕴含的博大智慧。从古至今,无论在士人还是在老百姓当中,《中庸》都是中国人一部不可逾越的圣典,很多人通过研读《中庸》获得了成功的智慧和方法。《中庸》的智慧具有普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,所以,它能够跨越时空,到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。不管你是学生、普通职员、企业家,还是政府官员,只要你进入《中庸》的世界,就必能获得智慧的启迪。智慧成就事业和人生。

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    声明:《西游记》里的所有人物,包括如来、观音、文殊、普贤等诸菩萨,玉帝、老君、太白等神仙,都是代称,就是个名字和代号。作者只是用这些人物代表了各方势力和角色,就像金庸武侠小说里的人物,里面的乾隆不是现实中的乾隆,里面的朝廷也不是真实的朝廷。西游记里的如来观音玉帝这些人,其言行思维和现实中宗教人物没有任何关系,请勿对号入座。比如,唐僧就是西游记里的人物,他有作者笔下独立的性格和特征,和现实中的玄奘法师完全不是一个人,所以各位看官,别拿我讲解内容里的如来、观音和现实宗教中的如来观音划等号。



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