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吳緯婷的新作《三十女子微物誌》，書寫女性在社會文化、時代背景、生活百態下，身為「女性角色」，當屆齡三十可能擁有的經驗。
散文集分「微物」、「微情」、「微塵」章節，「微物篇」由物件開端，如指甲油、面膜等物，敘述女子「成為女人」的過程、樂趣或轉折心情；「微情篇」訴說著三十女子的感情經驗，那些難為情的事都在文字中再現；「微塵篇」紀錄如同塵土飄移的生活狀態、親人的離散。
從身外之物寫到刻骨銘心的心境轉換，所有事件的遞嬗，都將交付時間，而所有的變化，也都將成就完整的自己。
「不論是我們的記憶或各種紀錄，其實都很容易消散，但是當寫下來之後，是會有價值在的」──吳緯婷／摘自本集音訊
好書連結：吳緯婷《三十女子微物誌》
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吳億偉的新作《我的不是我的》，書寫異鄉軼聞與心事，紀錄周遊列國時那些讀書、生活的日子，以及種種我的、不是我的的故事，並透過「與B通信」，呼告著也對話著，讓字句透過音韻抵達未知多重的限定時空。
「記憶這件事，到後來會剩下感覺，而感覺又會變淡」──吳億偉／摘自本集音訊
好書連結：吳億偉《我的不是我的》
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Episodi mancanti?
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陳栢青的新作《髒東西》，充滿各種符號與同志元素，從八個「冒犯」的故事出發，寫三溫暖、寫G片男優，因為「遮起來的，永遠比暴露更讓人想知道」，並在葷素不分、張狂艷麗的故事中，溢散出陳栢青獨有的文字張力，精鍊出一部從黨國時代穿越至今的同志史，紀錄歷代以來的情慾流動及顧念想望。
「我希望有一天，我寫的東西，可以比我存在這個世界的時間，更長久」──陳栢青／摘自本集音訊
好書連結：陳栢青《髒東西》
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張維中的新作《划船去摘星》，講述著像是天秤兩端的兩位男主角——黃宇弦、劉楷霍
的故事。他們一個瘋追星、一個完全不懂追星文化；一個已婚、一個身懷秘密單身多年，
相當不同的兩個個體，在小說中以泰國流行文化，諸如戲劇、美食、歌曲以及BL的強大符號……
串連出一段在相逢於臺灣自助洗衣店的男男故事，延續著張維中擅長的對社會、對文化、對流行的觀察與細緻描寫，
更將視角關注到同婚通過後的社會議題與情感問題。
書名：划船去摘星：暈船了怎麼辦？從這句話開始，兩個男人的命運自此改變。
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白樵的最新文集《莫斯科的情人》，相比前作，是一本重處更重，難處更難的書，它的難，分作了裡與外。外層是如同這本書章節結構組成，所探討的那語言學般，從俄語的繁複與神秘進入，將它的各種用法、各種格位、發音，化作了不同在彼處相遇的人名與記憶，以同樣如魔法的——我們的母語（華語）寫作了白樵自己的語言，發出的字節都是寫作者以所有感官煉成的、自己的聲音。而這本書的難中之難，其實是向內、向情的挖掘，情人的名字與聲音、異國的初遇、重逢，似乎都可能像是法國作家莒哈絲的情人一般，就這樣成為一個人一生最難讀出的字，那個最易也最不易的發音——愛。那是不分世界與土地，跨越語言的一種失語，一個人該如何面對愛人，該如何愛己？那些不同構成的，男男女女男女、父父子子與不同關係肉身間的愛，更是所有寫者的艱難。
書名：莫斯科的情人
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朱和之的新作《當太陽墜毀在哈因沙山》，是他多年以來，從歷史小說中出發，經過無數長篇、超長篇的書寫，乃至前作《南光》的聲腔轉換練習後，到了這本《當太陽墜毀在哈因沙山》，他不只從歷史時間的縫隙中找到發聲位置，甚至是一次多聲道、多部合音的小說家實力展現。小說將故事分為三線進行，分別是與當時事件有關的——日本人「城戶八十八」、布農人「海朔兒」與漢人「潘明坤」，有些是真實有所依、有些結合了虛構，令這本小說讀來如同一種寫者與角色的人魂合一；在這樣一樁當時幾乎如淹沒般的空難與山難事件中，朱和之選擇隔著時空，關注了各種夾層與縫隙，那是光與勇氣透進的可能角落，更是文學得以發生、得以附體的神之一瞬。
書名：當太陽墜毀在哈因沙山
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蔣亞妮的新作《土星時間》，題名雖是時間，講述的卻更像是空間，且是一個位置，是在至親、摯友、甚至連最親密的狗狗都離開以後，重新座標出自己位置的人，這是她吸著鼻子不讓眼淚掉下來，一字一句寫下的散文。過去讀亞妮的作品，總是看得到一股倔強，那不是不肯服輸的態度，而是不能輕易被世界傷害的意志。然而，到了《土星時間》，創作者好像稍稍鬆開自己的肩膀，承認那些施加在她身上的傷害為何——其中一種，最猛也對毒辣的傷，叫作死亡。當然不是只有死亡，本書還談及她的文學思想，以及她徒步走過的街景。「土星時間」究竟是什麼？它如土星環周遭的漂流碎屑，看起來既自由，也虛無，非得真正讀過以後，才確實明白這時間的流動方式。BY——郝妮爾
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林妏霜最新的短篇小說集《限時動態裡的大象》是一套色卡與光譜，在二十篇故事裡頭，有時主角甚至不是傳統定義下的主角，而是由第三人稱主角觀看的更第三人，他們唯一的共通點是都使用了不同色彩的名字。這讓我想起了黃碧雲的經典短篇小說《十二女色》，《十二女色》中使用了各種形容女子美貌形態的成語，作為主角的名字；而這本書卻將所謂「女色」、「姝色」與「顏色」更具象化，女子甚至男子，都有了色彩，他們的名字是卡其、透明、綠亞、隱白、朦朧玉 灰灰或是墨蘭迪……這些故事於是變成了一張張不同的色卡與畫面渲染的顏色，不只是人像側寫，或是情節無比強化的大敘事，在《現實動態裡的大象》這本書中，如同那個沒有被真正拍到的大象一樣，所有故事都帶著一種去故事化。
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陳繁齊除了是詩人，也是我心中我輩善寫散文的作家之一。他的詩句與字，並不是一種解答或意圖尋找解答的金句作品集結，反而滿是存在的質地，其中揭露的故事，很接近無解的生命與時間狀態，到了這本《昨日，無人接聽》時，更帶著一種對記憶既無可追、也不可信的凝視。從這本詩集中你可以感受，相比許多內觀與自我探求的創作初心，陳繁齊總是在凝視著他人，他一直在路上、在車上、在過街。詩人也許並不自覺，就像他也在社群分享的攝影作品，其實比起書寫自己，他總在看向他人，那人可能是過往的情人、走散的愛，做錯事後來不及追上的背影。他有著書寫者中，少見的一往無前，即使前方是過去，即使如同他在「後記」中自己也無比清楚地寫下：「三十歲以後，記憶慢慢褪色，貧窮得只剩記憶，而它卻並不可靠。」陳繁齊卻依然選擇複寫著、召喚著那些身影與街道，詩成為他不同時間的風景。雨裡、霧裡、風中，俱是他不同的寫作視角，然而穿過風雨霧，他依然執著並勇敢地對記憶中的人們按下詩與文的快門。
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自《鬼地方》出發，陳思宏於2022年完成了他的夏日三部曲：《鬼地方》（2019年，鏡文學）、《佛羅里達變形記》（2020年，鏡文學）、《樓上的好人》（2022年，鏡文學），在2023年底推出了新作《第六十七隻穿山甲》，告別了夏天，轉變了時序與目光，來到了新的季節，新的數字密碼也跟著啟動。
這回，他將自己擅長的空間書寫拉得更遠，來到法國的巴黎與南特。然而陳思宏的魔力就在無論哪裡都是他的亡靈之地，他的小說魔力讓無處不是畸零人的空間，能為筆下角色打造一座即使四散天涯依然可供躲藏的流浪者家屋，我們所有人都在其中不斷與記憶裡、童年裡的創傷進行協商。可是這一次，《第六十七隻穿山甲》決定開啟更勇敢的對談，不再逃亡躲藏，而是以話語攻向失語、以現身質問缺席、以更多的生育，向死亡發動攻擊。
陳思宏藉由真實與魔幻邊界的事物，比如穿山甲、比如電影與記憶，當然還有青春與遺憾，讓故事回到另一種最好的位置。有些事物的價值不過是——存在與被書寫出來，並不一定總為了改變或重寫。許多時候，單單只要走下去、說出來，與故事見上一面，如同《第六十七隻穿山甲》一般，說故事的人與聽故事的人，就能因此幸福到好好入睡。
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這本散文集《肉與灰》是詩人栩栩的第一本文集。自2021年的詩集《忐忑》之後，她以詩一般、鉑金一般的質地，將世間人事，分輯而論。
她以書中的「琉璃脆」、「人間事」、「金身常壞」與「大流行」各輯，將她觀事物、鑑器物的雙眼，如棋盤詩狀的灑落成一本散文集。
小至旅行時穿上的絲襪、大至將她身為呼吸治療師在疫情期間看盡生死與隔離的經驗，掌中乾坤，化作微型來觀。
書名：肉與灰
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自《鬼地方》出發，陳思宏於2022年完成了他的夏日三部曲：《鬼地方》（2019年，鏡文學）、《佛羅里達變形記》（2020年，鏡文學）、《樓上的好人》（2022年，鏡文學），在2023年底推出了新作《第六十七隻穿山甲》，告別了夏天，轉變了時序與目光，來到了新的季節，新的數字密碼也跟著啟動。
這回，他將自己擅長的空間書寫拉得更遠，來到法國的巴黎與南特。然而陳思宏的魔力就在無論哪裡都是他的亡靈之地，他的小說魔力讓無處不是畸零人的空間，能為筆下角色打造一座即使四散天涯依然可供躲藏的流浪者家屋，我們所有人都在其中不斷與記憶裡、童年裡的創傷進行協商。可是這一次，《第六十七隻穿山甲》決定開啟更勇敢的對談，不再逃亡躲藏，而是以話語攻向失語、以現身質問缺席、以更多的生育，向死亡發動攻擊。
陳思宏藉由真實與魔幻邊界的事物，比如穿山甲、比如電影與記憶，當然還有青春與遺憾，讓故事回到另一種最好的位置。有些事物的價值不過是——存在與被書寫出來，並不一定總為了改變或重寫。許多時候，單單只要走下去、說出來，與故事見上一面，如同《第六十七隻穿山甲》一般，說故事的人與聽故事的人，就能因此幸福到好好入睡。
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閱讀李時雍的最新散文集《永久散步》，像是踩著他的足跡，穿行過薩默維爾的街道，來到一處夜間的學校圖書館，又或是穿過燈塔街，漫步往查爾斯河畔；也像跟隨著他的記憶踏過嘉南平原、台北街頭，美國西岸的海岸沙灘……能一直散步，其實是一種幸福，李時雍在文字裡散步，就這樣走過青春。
《永久散步》的路徑，將這本書只分作了兩部長文：〈燈塔街〉與〈紀念碑〉， 所有的街道都相通，保羅・克利（Paul Klee）的畫作《新天使》到坂本龍一的演奏，杉本博司的攝影到陳映真的〈山路〉，透過散步、透過書寫，李時雍將所有風景連成了一片自己的風景線。
彩🥚→李時雍所編的《永久散步 OST》
https://bit.ly/3GFS55E -
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《水滴之河》是李若韻的第一本書，是一部紀錄她在歐洲三年跑了十個生態影展的旅程，但書的主題卻不是影展，也不只是生態，更是一趟人尋找自我的旅程。和許多壯遊與流浪的故事不同，《水滴之河》總聚焦在大敘事與成功學之外，面對自我微小失敗的「小敘事」。它不是一部簡單的逐夢之書，而是以無數生活與工作中的挫敗，拼湊出來的一條長河，透過李若韻的書寫，我們看見大的生態敘事與私我的生命故事，都是一種「自然」；就像成功與失敗、抵達與在路上，當然也是一種自然。
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這本散文集《夢時年》，是周紘立的第四本書，卻與前書相隔了七年。從《壞狗命》、《甜美與暴烈》到《後（來）事》，早早就寫過的關於家族人事、關於童年的情感匱乏，青春的追逐與燦爛……那些關係緊密的女性親族，媽媽、姨媽、外婆，與從來只有疏遠，最後更先所有人一步離開，只留下後事供他書寫的父親。這本《夢時年》，就建構於這些已寫過，卻怎麼都寫不完的廢墟中再出發。除了交待七年時光，更是補上與接上了前三本書的自己，對寫作者周紘立來說，夢與現實相比，說不定前者更是他書寫的世界。於是，他在清醒與夢之間，以書寫告白：「你永遠不知道哪一邊更好，或者更真實。」父後十年，周紘立終於在這本散文中，將種種後事，寫成了後來。
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1998年，陳慧以《拾香紀》獲得香港中文文學雙年獎，她曾在訪問裡說道：「書中排行家族第十的主角，也就是小女兒十香的一生，1974到1996年，是香港最好的二十二年。」自1998召喚出的最好時光至今，陳慧始終創作不斷，家鄉香港的土地與人始終是她書寫裡最重要的存在，她的創作更從小說文本到影視劇本，2022年底出版的長篇小說《弟弟》更獲獎無數。面對過往與香港的記憶，陳慧始終也和讀者們一樣依依不捨，因此她藉由在網路傳媒的專欄「異鄉人」，繼續啟動了十香一家的敘事、後來香港的故事，完成了這本新作《焚香紀》。由金鐘廣場的遊行開始，切入當下，人事已非，事事俱休。現在的模樣是父親已老，母親亡故，等待著情人的兄妹們依然未等到，甚至四散天涯。三代人的故事，不只是十香的故事，其實更是香港的故事，記憶是裡頭的通關密碼。所有的記憶與現場，透過不同時間的書寫被重疊、被覆寫，從過往到如今，每一個人與地的名字原來都仍在持續被書寫，不曾真正過去。
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王仁劭的第一本短篇小說集《而獨角獸倒立在歧路》，以八則短篇組裝了一個寫作者的機關與用心。
從描寫賽鴿與人、關係與放生，獲得林榮三文學獎短篇小說首獎的〈三合一〉出發，王仁劭並不以某種「特定的書寫」、「特定的類型」或者技巧滿足。你無法很以一個主題橫貫八篇故事，人稱、角度與背景皆不斷轉換，從悼亡青春的同名篇章，一路走到作為全書最末講述著某種微妙信任關係的〈那麼多牽掛〉，小說家不斷切換著自己說故事的方式。當謊言變成虛構，虛構成為故事，他唯一重複，或者說，唯一遵循的書寫意志，只是說故事的欲望。
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郝譽翔最新散文力作《城北舊事》中的城北，是石牌、北投到士林一帶的水岸山畔，也是她許多年後，終於繼續以散文書寫記憶，從現在看向過去的新作。書的開頭沒多久，她這樣寫道：「就在這種時刻，一座早已消失了的水城。於是又將如鬼魂一般復活。它將穿越時光隧道而來，再度溢出地表，乃至化為滾滾洪流，只是這一回它是以惡水的姿態朝向我們席捲。」她的散文總以水的召喚，將所有人事匯集，惡水也是溫泉，溫泉也可能成為黑水，在來自城北的記憶潮水底下，她細細回顧了啟蒙、青春、移動，在北投、公館、美西到花蓮間，引我們一起回到最初故事正待發生處。
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自2017年《裙長未及膝》、2019年的《刺蝟登門拜訪》之後，
身為千禧世代的作家許瞳自英國讀完研究所，帶回了第三本文集，也是她所稱的「 現在進行式青春三部曲」 最終章 《明天還能見到你嗎？》。
這是一本跨越之書，跨越青春、也跨越疫情，甚至跨越了台北倫敦兩座城市的作品。如同我所熱愛在散文中讀見的一個作者私我的審美，許瞳談音樂、談電影、談咖啡店、談藝術文學，也談戀愛。每一篇與每一篇之間、每個主題與美個主題間，都以一種超乎固有對年輕作者的想像外的流暢，幾近絲滑地完成與呼應。這本《明天還能見到你嗎？》，與其說許瞳完成了青春的三部曲，更像是完成與歷經了三種不同時光的啟蒙，並如同解壓縮般將所有她成長中所汲取的養分，一次綻放、以筆回顧。
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謝凱特的散文，能把自我故事與人生軌跡的同與異，寫出了他的味道，一種從不大喊與痛哭的況味，是枝裕合的電影故事一般。而他的小說，在經歷了三本散文集的出版後，終於出版。一個寫作者在寫小說與寫散文時，經常使用不同的人格，散文給了抒情與自傷自愛、他傷他愛，小說可能變成一種惡作劇與惡趣味。當然，也有可能兩者作用交換，這便是創作的無窮妙處。在謝凱特的散文與小說集《我在等你的時候讀了這東西》中，分辨哪個輕、哪個重，更是一種閱讀趣味。你總能從小說歪斜的人物中，輕巧的惡、輕易的愛中，察覺或許有些輕巧，更接近卡爾維諾說的輕逸，如此顯出了後面的重。
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