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朗读者：远听山声
总时长：14时41分54秒
书名：《理解媒介》作者：麦克卢汉
译者：何道宽
出版社：译林出版社
版本：2011年7月第一版
书籍简介：《理解媒介：论人的延伸》（《Understanding Media:The Extensions of Man》）是20世纪加拿大原创媒介理论家，思想家马歇尔·麦克卢汉于1964年发表的一本关于媒介文化研究的书籍。
全书论题共分为两个部分，第一个部分是有关主要概念和方法论的叙述；第二部分则是对特定媒介从口语传播的世界到计算机世界的阐述。作者通过对不同媒介的比较，以及与种种文化现象的关联，勾画了一种电子媒介文化社会的图景，并对其发展趋向作出了某些预言。该书被普遍认为语言晦涩难以理解，但一出版便在全球范围内引起了“麦克卢汉热” 。
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站在一千尺的悬崖边，
我们会感到焦虑，
不是因为会有失足的危险，
而是因为，
我们拥有一跃而下的自由。
---------------------萨特
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雅克·拉康是继弗洛伊德之后*影响力和理论煽动力的精神分析学家，其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用，而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、法学、传播学、教育学等领域也有深刻影响。本书既结合历史背景详细叙述了拉康及拉康学派的传奇，也对拉康本人庞杂的理论进行了全面的梳理，是目前国际拉康研究中涵盖面最广、篇幅最为庞大的一部专著。
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《海德格尔人学思想研究(修订版)》以海德格尔哲学发展的整体为灵魂，以人类生存的选择与被制约为主线，在阐述海德格尔大量文本的基础上，系统深入探讨了海德格尔的人学思想。揭示了海德格尔人学思想的理论来源、内在逻辑和历史地位。
《海德格尔人学思想研究》以海德格尔哲学发展的整体为灵魂，以人类生存的选择与被制约为主线，在阐发海德格尔大量文本的基础上，系统深入探讨了海德格尔的人学思想，包括海德格尔的此在生存理论、人类生存的真与非真的理论，人类与整体存在者的关系理论，人与存在的共属理论，人类历史之思、天地神人之思，语言之思、思想之思，展现了海德格尔人学思想对人类前途命运的高度理性自觉和无限关怀；并从理论演进和时代困境的结合出发，阐明了海德格尔前后期人学思想之间的重大转变，揭示了海德格尔人学思想的理论来源、内在逻辑和历史地位。 -
《重建历史唯物主义历史总体观》围绕客观社会现实如何实际地构成历史的总体和结构的总体的观点来重新阐释历史唯物主义，是目前为止从这一视角来衡量马克思主义哲学研究历史状况的最新著作。作者严格区别了这个主题的马克思哲学形式与形而上学形式，并在寓于历史的总体与时间、空间、历史目的、人的意志、民族、资本逻辑的矛盾之中，揭示其中蕴含的理论上和实践上的重大意义，旨在表明当代历史唯物主义的成就及与其相匹配的时间观之间的紧密联系，同时试图揭示这种联系在今天基本上还处在未曾言明的状态。这种解蔽对于反对现代性历史观念、更好地理解客观社会现实都是必要的。
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西方马克思主义与马克思主义都诞生于西方，但是它们之间确有许多不同。西方马克思主义出现在马克思主义之后，因为时代变化而发生了主题的变化。如果说马克思主义的主题是“经济与政治”的话，那么西方马克思主义的主题则是“文化与政治”。本书选取了西方马克思主义不同时期的理论代表人物作为研究对象，着重探讨了西方马克思主义的文化哲学思想，尤其是在主体性研究、上层建筑研究、意识形态研究和大众文化研究方面的得失。
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《马克思主义哲学原理》是为普通高等学校马克思主义理论课（公共课）而编写的马克思主义哲学教科书，其宗旨在于帮助大学生学习、理解和把握马克思主义哲学的基本观点，并通过对马克思主义哲学的学习确立建设中国特色社会主义的政治信念。
《马克思主义哲学原理》既以马克思主义哲学的科学体系为依据，又充分考虑到马克思主义哲学教学实践的要求，力图提供一种符合认知心理学和教育心理学规律的马克思主义哲学教科书，从而再现马克思主义哲学的基本观点及其内在联系。 -
宗教批判是马克思主义进行哲学活动和创建社会革命理论的出发点。从宗教批判出发，马克思创建唯物史观，推动社会变革，其目的就是最终实现人的解放。在马克思看来，批判宗教的过程，就是要把被宗教剥夺的内容归还给人，这个过程就是呼唤人性回归的过程。 本书旨从马克思批判宗教的高度来分析当前宗教热的原因，探究其中蕴含的人类精神需求，批判宗教迷信。
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哲学史以“哲学”为主语，是从属于哲学的二级学科。在哲学成为独立学科之前，可以有学术思想史书写，但没有哲学史书写。在蔡元培、胡适、冯友兰等人的努力下，中国哲学史学科初步建立起来。1949年到1978年，由于受到“两军对战”模式的干扰，学科建设落入低谷。1978 年以后开始复苏，学科建设迎来了春天，冯友兰著《中国哲学史新编》和冯契著《中国古代哲学的逻辑发展》为标志性成果。质疑“中国哲学合法性”对学科建设造成负面影响。复数哲学观、中国哲学特色观、中国哲学精神观为方法论前提。语境中求因、文本中寻理、问题中明变为方法论原则。具体方法有三观结合法、集约拓展法和比较评判法。
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雅克·拉康是继弗洛伊德之后*影响力和理论煽动力的精神分析学家，其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用，而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、法学、传播学、教育学等领域也有深刻影响。本书既结合历史背景详细叙述了拉康及拉康学派的传奇，也对拉康本人庞杂的理论进行了全面的梳理，是目前国际拉康研究中涵盖面最广、篇幅最为庞大的一部专著。
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《哲学文库：传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点，论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程，探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立，以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上，《哲学文库：传统伦理与现代社会》分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。
研究中国伦理思想史，不能简单地罗列各种道德观念和伦理学说的产生、发展及其相互关系，而是要进一步寻找其中固有的必然联系，考察这些观念和学说是如何在一定的经济结构和政治制度的影响下发生、发展的，即它们之间如何相互斗争、彼此影响、相互吸收、前后承袭及其逻辑的、必然的发展轨迹。一部伦理思想史，不仅应当有强烈的历史感，而且要有鲜明的伦理学特色，要能够详细地反映出道德观念和伦理学说在历史进程中相互斗争、相互吸收、前后相承、不断发展的历史面貌和内在规律。 -
《哲学文库：社会公正与制度创新》主要从哲学价值论的角度，坚持真理与价值、真理观与价值观、理论与实践相统一的原则，分析了马克思恩格斯对待公正问题的话语背景和真实态度，揭示了马克思主义公正观的深刻内容和方法论原则；区分了公正与公正观、一定制度是否公正与人们对它是否公正的不同评价，努力还原社会公正作为一种价值现象的复杂性；既从思想史角度考察了公正观念的发展更结合制度史来考察公正的历史演进，进一步从社会活力和社会秩序辩证关系角度分析了制度的本质、制度权威性的来源，改革与制度的关系、制度创新过程中公平和效率的关系等内容，并结合中国的改革的问题和经验，对如何按照社会公正原则实现社会结构优化和组织制度优化提出了一些对策性意见。
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本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题，全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。笔者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。
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王淑賢 女
国家二级心理咨询师
国立师范大学中文系毕业，副修教育心理学
北京师范大学心理发展与教育研究生
美国NGH催眠协会认证催眠治疗师
美国UNIVERSITY OF NORTHWEST MBA
主要經歷
- 北京中科院心理所热线规划专家
- 上海华师大应用心理研究院资深心理咨询师
- 上海华师大应用心理学院心理沙龙课程讲师
- 上海华师大应用心理学院心理沙龙课程咨询师成长团体带领讲师
- 上海内观心理咨询师
- 抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症、惊恐发作等神经症问题咨询
- 青少年心理发展问题、厌学、亲子沟通障碍
- 婚姻情感问题、家庭问题
- 人际交往、压力与情绪管理
- 职场生涯规划
- 咨询师及个人分析成长
- 咨询师案例督导
- 主讲心理学课程
- 学校特聘心理辅导老师
- 动力性团体带领者
项目与课程
- 上海“根与芽”希望项目援助——乐苗计划，为上海民工子弟小学建立团体治疗小组及教师心理健康培训相关课程
- 上海宝山电视台《想说就说》栏目心理专业嘉宾
- 华大应用心理研究院心理学沙龙讲师
- 荔枝微课心理学讲师
- 昂立教育百校巡讲专家团讲师，为上海世外小学、新和中学、进才中学、育鹰学校等进行心理学讲座
- 青春期专题课程《说大过早，说小过了——青春由我来做主》
- 幼儿心理学专题课《颠覆的童谣——一厢情愿的教养》
- 心理学专业课《拥抱内在的小孩——生命中无法承受之轻》
- 心理学专业课《直面内心的恐惧》
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无限可能是一档人物访谈类播客节目，每一期我会邀请到我的中外好朋友们，在节目中分享他们独特的个人经历，一起探索人生更多的可能性。
主播：RicePanda
公号：RicePanda大米熊
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吟诗而不背诗，谈我对诗的感受而不讲解其所谓含义。
诗不是用来讲解的，是用来感受的！
诗不是用来背诵的，是用来吟诵的！
每天一首古诗词，圆自己儿时的梦，也给女儿做个榜样。
如果你愿意，可以和我一起读诗给孩子听。
在诗的意境中穿插我的生活感悟，用心理学的眼睛另类体悟古诗词~
