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《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在《自卑与超越》中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。
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《道德经》是中华民族内在智慧的来源之一，本专辑内容部分节选自文史哲主编《道德经白话全译》，由心理咨询师朱华伟播讲，包括《道德经》原文，译文，现代解读和播讲者自己的思考与理解。
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aNi+绿野先生 吸引力法则?传播 分享爱 传递爱 让爱循环
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室利●尼萨伽达塔●马哈拉吉：
印度著名的精神导师，是湿婆不二(非二元论)的印度大师。尽管他出身贫寒，但顽强的性格以及独立自主的愿望引领着他。1973年，《我就是那》出版。英文版面世后，给他带来了全世界，特别是来自北美和欧洲的认可和关注。他说：“爱告诉我，我就是一切，智慧告诉我，我只是无物，而在这两岸之间，所流淌着的河流就是我的生命。”
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跟着杨定一博士一起练习"呼吸"，找到你我真正的自己！
每晚8.30分，我在喜马拉雅《定在心》呼吸练习直播间－－等你！
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至今日2016年7月8日起，天涯论坛未知学院易经类热帖“一个神奇的女风水师19年从易历程”，已突破60万人阅读，评论突破10000次。为更好的分享“易理神机”的从易经历中的学习心得和经验，特正式于今日在喜马拉雅开讲！后续会持续更新讲课内容，敬请持续关注！
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怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学，以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承中华文化 弘扬南师精神...
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Some of the world’s most valuable books and manuscripts – texts which have altered the very fabric of our understanding – will go on display in Cambridge this week as Cambridge University Library celebrates its 600th birthday with a once-in-a-lifetime exhibition of its greatest treasures. - See more at: http://www.cam.ac.uk/research/news/lines-of-thought-discoveries-that-changed-the-world#sthash.DztowzCc.dpuf
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作者：逆运 主播：白水玉川生 【白水序05】 真命天子，寰宇称雄！至尊老头当老师，神奇异宝随身行，古街捡漏变神兵…… “外挂再好，一卡撂倒！真命再高，也怕钱烧！” 楚天箫打开大败家系统，喃念道：“更何况，连这方大千世界，都是我刚花五千亿买的……”“此界，哪有你们这些真命天子装逼的位置？” 这是一个败家子在花式败家之余，顺手吊打一群真命天子的故事。 （因为订阅太少，加之白水水平有限，本书准备更新到100集就烂尾了，请继续看文字版的内容）
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万事万物都有道，也都有德。人可以选择道，也可能背离道。不道早已，不遵从道就早灭亡。从长的历史角度看，又是道在选择人。任何个体即一，是有生有灭的，道贯彻始终，但不随一的生灭而生灭，道没有生灭相。所谓名，与道相称，道进入人的头脑就是名，如同镜子反射成像。道与名，都非常态不变的，有自我革命不断更新的能力。但人类认识没有常态的对象是难以传承的，因此，常态的有与常态的无来自玄，玄的观察思想方法的重复递进运用是人类一切科学文化艺术的总的门户。
所谓德，它只跟从道。基本的德是抱一。一是道的儿子，圣人的德，拥护并团结在一的周围，不离不弃，是天下人的楷模。
道使得一扩张膨胀，德使得一收缩内敛。就像膨胀力与吸引力达到平衡，才能让物体常态的运动。如同吹气球，皮厚就像德厚，球不容易吹破，气就象道。一个人有道没有德，容易自我爆炸，有德没有道，容易自我封闭。道是根本，德是服从。
玄，是未知的宇宙。对于很多人来说，他们所谓的玄，其实在圣人那里早就明白了。对于未知宇宙的探索，是众多美妙的出入的门户。
常，就是人的观察的结果。玄产生常的原因是，有选择的无视，让你看到了常。弄不明白就叫玄，观察明白了，就是常，反过来知道了常就叫明白了。
《老子》第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。道满足道，但不是常态的道。名满足名，但不是常态的名。无是天地的开始的名，有是万物的母亲的名。所以，定义了无就能发现天地的美，定义了有就能观察万物的边界。常态的有与常态的无两者共同从玄这个地方出来，但它们的名不同。从一个玄走向另一个玄，是发现众多美妙的门户。
The Way satisfies the Way, but it is not the normal Way. The name satisfies the name, but not the name of the normal. Nothing is the beginning of the world,Something is the name of the mother of everything. Therefore, the definition of nothing can discover the beauty of the world . Something defines the boundary of being to observe everything. Normal Something and normal Nothing come from this place of black hole together, but their names are different. Moving from one black hole to another is the gateways to discovery of many beauty .
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生与死 怀师当年讲课时，不断重复提起关于生与死的问题。 怀师提醒大家注意「生与死」，未来该如何注意？而生死转换中，有很多不同的情况。某一次的唯识课程中， 怀师再次讲到生死问题，会后有同学提出一些生死相关的疑虑， 怀师一一解答。 可见不论是什么宗教，大多数人也都重视这个与自身相关的问题。 基金会整理此次讲课内容，分享给各位同修，敬请收听 怀师讲述生死问题。 传承中华文化 弘扬南师精神
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懂得生活中的风水，才能令生活更加顺风顺水。
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CONNIE BARLOW and MICHAEL DOWD explore evolution sciences for inspiration and action
TheGreatStory.org, MichaelDowd.org, ThankGodforEvolution.com -
End self-sabotage. Create the life you want: Cognitive tools and spiritual techniques to end self-sabotaging behaviors getting in the way of your happiness, health and material success.
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