Episodi

  • đŸ’„ DĂ©couvrez les stratĂ©gies de rĂ©sistance : https://floraisons.blog/pour-une-ecologie-radicale/🙏 Soutenez notre travail sur Tipeee https://fr.tipeee.com/floraisons

  • Lecture de l'introduction et de la prĂ©face de La rĂ©volte luddite de Kirkpatrick Sale, traduit et prĂ©facĂ© par CĂ©lia Izoard, rĂ©Ă©ditĂ© aux Ă©ditions L'ÉchappĂ©e en 2023.

    https://www.lechappee.org/collections/poche/la-revolte-luddite-poche

    L’histoire des luttes, et en particulier des rĂ©sistances au progrĂšs industriel, est indispensable pour assurer une solide culture de rĂ©sistance.

    1811. Alors que la rĂ©volution industrielle s'apprĂȘte Ă  rendre l'Angleterre mĂ©connaissable, bris de machines, incendies et Ă©meutes se multiplient dans les manufactures. Des redresseurs de torts viennent de dĂ©clarer la guerre aux « machines prĂ©judiciables Ă  la communautĂ© ». Puisque les artisans doivent faire le deuil de leur savoir-faire et migrer vers les villes, les luddites se dressent contre la dĂ©possession machinique.

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  • Nous diffusons une sĂ©rie de 4 Ă©pisodes provenant du podcast Rebelles du genre. Ces 4 Ă©pisodes donnent la parole Ă  Frann et Amal de Deep Green Resistance et Banshee de Floraisons. Elles racontent leur parcours fĂ©ministe et reviennent sur l’annulation de notre confĂ©rence « ÉcofĂ©minisme & RĂ©sistance » Ă  la Maison de l’Écologie de Lyon en novembre 2022.

    https://floraisons.blog/ecofeminisme-et-resistance/

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    et YouTube https://www.youtube.com/@RebellesDuGenre

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  • Rebelles du genre : Frann de Deep Green Resistance

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  • Rebelles du genre : Banshee de Floraisons

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  • Rebelles du genre : Amal de Deep Green Resistance

    Nous diffusons une sĂ©rie de 4 Ă©pisodes provenant du podcast Rebelles du genre. Ces 4 Ă©pisodes donnent la parole Ă  Frann et Amal de Deep Green Resistance et Banshee de Floraisons. Elles racontent leur parcours fĂ©ministe et reviennent sur l’annulation de notre confĂ©rence « ÉcofĂ©minisme & RĂ©sistance » Ă  la Maison de l’Écologie de Lyon en novembre 2022.

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  • Épisode 13 : « Il ne s’agit mĂȘme plus de vouloir changer le monde ou pas : s’il ne change pas, nous crĂšverons. Toutes. Et tous. »

    Dans ce dernier Ă©pisode, Maria Mies fait un dernier point sur les solidaritĂ©s possibles et impossibles entre fĂ©ministes du Nord et du Sud global. Elle propose des pistes d’actions concrĂštes, auxquelles on oppose un regard critique nourri par l’histoire militante des 30 derniĂšres annĂ©es.

    L’occasion pour nous de suggĂ©rer nos propres pistes d’émancipations, en s’intĂ©ressant notamment au fonctionnement des sociĂ©tĂ©s matriarcales.

    Références

    FiLiA Women’s Rights Conference. Prochaine Ă©dition les 13 et 15 octobre 2023 Ă  Glasgow https://www.filia.org.uk/

    « Inde : les petites mains de la noix de cajou » (10/08/2019, France 2) https://www.francetvinfo.fr/monde/inde/inde-les-petites-mains-de-la-noix-de-cajou_3572263.html

    Podcast - Conférence Ecoféministe : Femme, nature, liberté - Evénement Deep Green Resistance & Floraisons (19 novembre 2022) https://floraisons.blog/ecofeminisme-et-resistance/

    Aller plus loin

    Heide Goettner-Abendroth, Les sociĂ©tĂ©s matriarcales, Recherches sur les cultures autochtones Ă  travers le monde (2019, Édition des Femmes)

    Deep Green Resistance, « La guerre écologique décisive » https://deepgreenresistance.fr/3-quelles-methodes-pour-une-action-efficace/

    Derrick Jensen, Lierre Keith et Aric McBay, Deep Green Resistance : Un mouvement pour sauver la planùte, Tome 1 et 2 (2019, Éditions Libre)

    Audre Lorde, Sister Outsider (1984, Mamamelis)

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  • Épisode 12 : « Notre corps sera toujours la base de notre plaisir et de notre bonheur »

    Dans l’épisode 12, Maria Mies s’attaque au grand projet de ce dernier chapitre : Ă©baucher une perspective fĂ©ministe d’une nouvelle sociĂ©tĂ©. Il faudra d’abord dĂ©passer ce qu’elle appelle les « divisions colonisatrices » tel que nature/culture, esprit/matiĂšre etc et rĂ©clamer l’autonomie sur nos corps et nos vies. Mais c’est surtout le concept de travail qui doit ĂȘtre radicalement modifiĂ© pour aller vers un modĂšle Ă©cologique et fĂ©ministe qui mettent la satisfaction des besoins humains et non l’alimentation des addictions destructrices, au centre de la vie.

    Références

    Blandine Lenoir, Annie ColĂšre (30 novembre 2022, Aurora Films)

    GeneviĂšve Pruvost, Quotidien politique - FĂ©minisme, Ă©cologie, subsistance (2021, La DĂ©couverte)

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  • Épisode 11 : « Être une femme de la classe moyenne ou une femme au foyer n'est pas un privilĂšge, mais un dĂ©sastre »

    Alors que s’ouvre le dernier chapitre «Perspective fĂ©ministe pour une nouvelle sociĂ©té» , Maria Mies tient en premier lieu Ă  clarifier sa position vis Ă  vis du potentiel du mouvement fĂ©ministe international.

    C’est l’occasion pour nous d’aborder en profondeur un sujet qui divise tout aussi profondĂ©ment : le fĂ©minisme et la notion d’identitĂ© de genre. Un sujet qui va nous amener Ă  faire un crochet par un autre livre de Maria Mies, La subsistance une perspective Ă©cofĂ©ministe, coĂ©crit avec Veronika Bennhold-Thomsen. PubliĂ© 11 ans aprĂšs Patriarchy and accumulation on a world scale, les autrices y questionnent entre autres les enjeux du fĂ©minisme post-moderne et ses liens avec le nĂ©olibĂ©ralisme.

    Références

    Maria Mies & Veronika Bennholdt-Thomsen, La subsistance : une perspective écoféministe (1998, La Lenteur)

    Dr Jessica Taylor, Sexy but Psycho (2022, Constable)

    Jennifer Bilek, Martine Rothblatt : un des pĂšres fondateurs du transgenrisme et fervent transhumaniste (25 janvier 2021, Le Partage) https://www.partage-le.com/2021/01/25/martine-rothblatt-un-des-peres-fondateurs-du-transgenrisme-et-fervent-transhumaniste-par-jennifer-bilek/

    Collectif anti-genre, Transgenrisme, effacement politique du sexe et capitalisme (Le Partage, 3 mai 2021) https://www.partage-le.com/2021/05/03/transgenrisme-effacement-politique-du-sexe-et-capitalisme-par-le-collectif-anti-genre/

    Aller plus loin

    Sheila Jeffreys, Unpacking Queer Politics (2003, Polity)

    Janice G. Raymond, L’Empire transsexuel (1981, Le Seuil. 2022, Le Partage)

    Somer Brodribb, Nothing Matters: A Feminist Critique of Postmodernism (1992, Spinifex Press)

    Kara Dansky, Transgenrisme, abolition du sexe et industrie de l’identitĂ© genre (25 fĂ©vrier 2022, Le Partage)

    https://www.partage-le.com/2022/02/25/transgenrisme-abolition-du-sexe-et-industrie-de-lidentite-genre-par-kara-dansky/

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  • Épisode 10 : « La famille nuclĂ©aire est l'institution par excellence par laquelle le travail des femmes est exploitĂ© »

    Maria Mies cherche ici à déterminer si la mise en place des programmes politiques communistes dans les pays dits « libérés » du capitalisme a permis la libération des femmes.

    C’est sa rĂ©ponse aux critiques Ă©mises par les militants qui proposent le communisme comme rĂ©ponse aux problĂšmes des relations entre exploitation, oppression des femmes et capitalisme.

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  • Épisode 9 : « Les hommes sont plus nombreux Ă  dĂ©pendre du travail des femmes que les femmes Ă  dĂ©pendre du travail des hommes »

    Ce neuviĂšme Ă©pisode est consacrĂ© au chapitre intitulĂ© « La violence Ă  l'Ă©gard des femmes et l'accumulation primitive continue du capital ». Maria Mies y examine la situation des femmes en Inde, pays qu’elle connaĂźt intimement pour y avoir passĂ© une grande partie de sa vie et de sa carriĂšre.

    À travers l’étude des violences qui subissent les femmes dans ce pays, elle dĂ©montre que la violence et la coercition sont nĂ©cessairement prĂ©sentes dans toutes les relations de travail des femmes.

    Références

    « Dowry death », Article Wikipédia en anglais https://en.wikipedia.org/wiki/Dowry_death

    Aller plus loin

    Noémie Renard, En finir avec la culture du viol (2018, Les Petits Matins)

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  • Épisode 8 : « Les femmes pauvres du Tiers Monde produisent non pas ce dont elles ont besoin, mais ce que les autres peuvent acheter »Dans ce nouveau chapitre intitulĂ© « femme au foyerisation Internationale», Maria Mies cherche Ă  comprendre la place des femmes dans ce qu’elle appelle la Nouvelle division internationale du travail.

    Pour illustrer de ce nouveau paradigme qui divise les femmes entre consommatrices dĂ©sirables et consommatrices indĂ©sirables (et nous dessert toutes), on fait un dĂ©tour par Le Ventre des Femmes de Françoise VergĂšs et l’histoire des stĂ©rilisations forcĂ©es sur l’Île de la RĂ©union dans les annĂ©es 1960 et 1970.

    Références

    Françoise VergÚs, Le Ventre des femmes. Capitalisme, racialisation, féminisme (2017, Albin Michel)

    Ian Urbina, La Libye, garde-chiourme de l’Europe face aux migrants (Janvier 2022) https://www.monde-diplomatique.fr/2022/01/URBINA/64243

    World Bank, Demographic and Health Surveys, Female headed households (% of households with a female head) https://data.worldbank.org/indicator/SP.HOU.FEMA.ZS?end=2020&most_recent_value_desc=false&start=2020&view=bar

    Les femmes de l’économie non structurĂ©e (ONU Femmes, 2016) https://www.unwomen.org

    Michel Lachkar, En Asie, 150 millions de filles manquent Ă  l'appel (FranceInfo, 20/05/2017)

    Elliot J. Glotfelty & Glenn M. Miles, (S)expectations Abroad: Male Traveler Interactions With Southeast Asian Economies (2018, Dignity) https://digitalcommons.uri.edu/dignity/vol3/iss3/4/

    Thaïlande: le monde de la prostitution, une victime collatérale (Le Temps, AFP, 5 avril 2020)

    Prostitution en Thaïlande (Article Wikipédia) https://fr.wikipedia.org/wiki/Prostitution_en_Tha%C3%AFlande

    Thailand Tries to Get Rid of Sex Tourism (Saigoneer, 20 juillet 2016)

    Clotilde de Gastines et Hugo Lemonier, Prostitution des mineures : les foyers d’enfants placĂ©s dans le viseur des rĂ©seaux (Mediapart, 17 novembre 2022) https://www.mediapart.fr/journal/france/171122/prostitution-des-mineures-les-foyers-d-enfants-places-dans-le-viseur-des-reseaux

    Luc Leroux, Le chef en France d’une organisation criminelle nigĂ©riane condamnĂ© Ă  dix ans de prison (Le Monde, 27 octobre 2022) https://www.lemonde.fr/societe/article/2022/10/27/le-chef-en-france-d-une-organisation-criminelle-nigeriane-condamne-a-dix-ans-de-prison_6147592_3224.html

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  • Épisode 7 : « La famille et la femme-au-foyer sont la colonie du Petit Homme Blanc »

    DeuxiĂšme volet du chapitre « Colonisation et femme au foyerisation », l’épisode 7 articule esclavage, colonisation et domestication des femmes.

    Maria Mies éclaire ce processus historique grùce à son analyse féministe et fait ainsi apparaßtre le concept-clé de femme-au-foyerisation.

    Références

    GeneviĂšve Pruvost, Quotidien politique – FĂ©minisme, Ă©cologie, subsistance (2021, La DĂ©couverte)

    MarylĂšne Pathou-Mathis, L’homme prĂ©historique est aussi une femme (2020, Allary Editions)

    Aller plus loin :

    MichÚle Dominici, L'histoire oubliée des femmes au foyer (2021, Arte France)

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  • Épisode 6 : « La violence est le mot-clĂ© et la mĂ©thode-clĂ© pour Ă©tablir la domination de l’Homme Nouveau sur les femmes et la nature »

    « Colonisation et Femme au foyerisation » est le nom du 3e chapitre et le sujet des Ă©pisodes 6 et 7. Dans ces deux Ă©pisodes, Maria Mies articule les processus historiques qui ont permis l’émergence du capitalisme au sein du patriarcat : la mise en exploitation de la nature, la subordination des EuropĂ©ennes, la conquĂȘte et la colonisation de nouveaux territoires et peuples.

    L’épisode 6 revient plus particuliĂšrement sur les motivations Ă©conomiques, scientifiques et idĂ©ologiques de la chasse aux sorciĂšres et sa finalitĂ© : l’exploitation des femmes par la femme-au-foyerisation.

    Références

    GeneviĂšve Pruvost, Quotidien politique – FĂ©minisme, Ă©cologie, subsistance (2021, La DĂ©couverte)

    Carolyne Merchant, La mort de la nature (1980, Wildproject)

    Aller plus loin :

    Podcast : Les procĂšs de sorciĂšres, La fabrique de l'histoire, Michel Porret (8 mai 2013, France Culture)

    Silvia Federici, Caliban et la Sorciùre – Femmes, corps et accumulation primitive (2004, Éditions Entremonde)

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  • Épisode 5 : « L'homme-chasseur est essentiellement un parasite, pas un producteur »

    L’interprĂ©tation par des chercheuses fĂ©ministes de l’archĂ©ologie du PalĂ©olithique et du NĂ©olitique met Ă  mal le mythe du chasseur qui nourrit et protĂšge sa famille, thĂšse plĂ©biscitĂ©e par les chercheurs misogynes du XIXe et XXe siĂšcle. À partir de cette revisite de la prĂ©histoire puis de l’histoire, Maria Mies Ă©tudie comment la domestication des animaux pour l’élevage a accompagnĂ© l’exploitation des femmes et de la nature par les hommes.Ce processus va aboutir Ă  la domestication des femmes, ou plus prĂ©cisĂ©ment Ă  la « femme au foyerisation » des femmes, concept-clĂ© de la pensĂ©e de Maria Mies.

    Références

    MarylĂšne Pathou-Mathis, L’homme prĂ©historique est aussi une femme (2020, Allary Editions)

    Françoise Héritier, Masculin/Féminin, Tome 1 et 2 (1996, Odile Jacob)

    Fiche de lecture sur Masculin/FĂ©minin

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  • Épisode 4 : « L'activitĂ© des femmes pour porter et Ă©lever des enfants doit ĂȘtre comprise comme un travail »

    Est-ce que les femmes et les hommes ont la mĂȘme nature humaine ? C’est Ă  partir de cette interrogation provocante mais fondamentale que Maria Mies Ă©tudie les origines de la division sexuelle du travail et rĂ©fute la division nature/culture imposĂ©e par les hommes.

    Dans cet Ă©pisode, vous dĂ©couvrirez comment cette division a entraĂźnĂ© des relations de domination et d'exploitation, asymĂ©triques et hiĂ©rarchiques entre les hommes et les femmes, les hommes et la nature, l’Homme Blanc et les colonies au nom de la croissance, du progrĂšs et de la civilisation.

    Références

    MarylĂšne Pathou-Mathis, L’homme prĂ©historique est aussi une femme (2020, Allary Editions)

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  • Episode 3 : « La paix dans le patriarcat est une guerre contre les femmes »

    Ce troisiĂšme Ă©pisode revient sur les premiĂšres oppositions entre fĂ©ministes libĂ©rales et fĂ©ministes de gauche. Maria Mies analyse l’émergence du fĂ©minisme culturel qui pose les bases des thĂ©ories queers. L’occasion de rappeler que le mouvement fĂ©ministe est ancrĂ© dans la libĂ©ration de la parole des femmes sur leurs corps et la violence infligĂ©e par les hommes (Body Politics). En interrogeant les positions de Marx et Rosa Luxembourg, Maria Mies montre comment le fĂ©minisme s’inscrit dans la lutte pour l’émancipation et la libĂ©ration des femmes de l’État, de l’Église, du capitalisme et des hommes. Et au cƓur de cette structure d’exploitation des femmes : le travail des femmes.Bonne Ă©coute !

    Références
    Dr Jessica Taylor, Sexy but Psycho (2022, Constable)

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  • Épisode 2. : « Les fĂ©ministes sont celles qui brisent la conspiration du silence »

    Avant toute chose, Maria Mies souhaite poser le cadre et demande : Qu’est-ce que le fĂ©minisme ?

    Elle Ă©voque le Mouvement de libĂ©ration des femmes annĂ©es 1960 auquel elle a pris part et regarde comment ce il a Ă©tĂ© accueilli dans les pays du Sud global. Elle rappelle comment le fĂ©minisme est d’abord une pratique de la lutte contre les violences masculines (fĂ©minisme grassroot) – et comment le fĂ©minisme institutionnel s’est crĂ©Ă© en parallĂšle, parfois en contradiction avec le mouvement historique.

    Elle revient aussi sur les principales controverses théoriques et stratégiques des différents courants féministes confrontées aux problÚmes du capitalisme et du travail des femmes.

    Références
    Susan Faludi, Backlash (1991, Édition des femmes)
    François Ruffin & Gilles Perret, Debout les femmes (2020, Jour2fĂȘte)

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  • Patriarcat et capitalisme selon Maria Mies est sĂ©rie de podcasts en 13 Ă©pisodes, prĂ©sentĂ©e par Gwladys, qui explore en dĂ©tail le livre Patriarchy and Accumulation on a world scale Ă©crit par Maria Mies et publiĂ© pour la premiĂšre fois en 1986. Ce livre est le premier Ă  prĂ©senter de maniĂšre claire et articulĂ©e comment le patriarcat puis le capitalisme sont ancrĂ©s dans l’exploitation de la nature, des femmes et des colonies.

    Tout au long de la sĂ©rie, le podcast est enrichi de lectures et de ressources contemporaines qui illustrent la pertinence durable de la pensĂ©e de Maria Mies. En tant que femmes et fĂ©ministes, c’est un ouvrage-clĂ© pour comprendre le monde dans lequel nous vivons. Une premiĂšre Ă©tape essentielle pour envisager un avenir au-delĂ  de la violence du patriarcat et du capitalisme.

    * Un nouvel Ă©pisode chaque dimanche soir *

    Épisode 1. Introduction : « Quel type de libĂ©ration permet aux femmes d’ĂȘtre aussi stupides que les hommes ? »

    Pour introduire cette série, le premier épisode répond à trois questions :

    Pourquoi ce livre jamais traduit en français est si important pour les fĂ©ministes aujourd’hui et pourquoi mĂ©rite-t-il d’ĂȘtre dĂ©couvert ou redĂ©couvert ? Qui est Maria Mies ? Et quelle est sa dĂ©marche lorsqu’elle choisit d’écrire ce livre ?

    Références
    GeneviĂšve Pruvost, Quotidien politique - FĂ©minisme, Ă©cologie, subsistance (2021, La DĂ©couverte)
    Carolyn Merchant, La mort de la nature (1980, Wildproject)
    Maria Mies et Vandana Shiva, EcofĂ©minisme (1993, L’Harmattan)

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  • Ce podcast est une lecture du texte « Adresse Ă  tous ceux qui ne veulent pas gĂ©rer les nuisances mais les supprimer », initialement publiĂ© en juin 1990 par l’EncyclopĂ©die des nuisances, rĂ©Ă©ditĂ© par les Éditions Le monde Ă  l’envers en 2020.

    Il s’agit d’une critique du catastrophisme et d’un appel Ă  rejeter la gestion technocratique et citoyenne des nuisances. On n’en finira pas avec les nuisances sans se dĂ©barrasser de la sociĂ©tĂ© qui les produit, la sociĂ©tĂ© industrielle. Bien que les exemples du texte soient un peu datĂ©s, ses arguments n’ont pas pris une ride : Ă  l’ùre du « mouvement climat », la neutralisation de l’écologie par les technologistes va bon train.