Varg Podcasts
-
Hur länge kan människans berättelser fortsätta leva?
Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.
I veckan beger Creepypodden sig till Öland för att undersöka vilken typ av minnen som överlever längst, och vad dessa ibland tusentals år gamla berättelser kan förändra i vår egen tid. Inte bara när berättelserna rör gamla fornborgar, utan också gamla, gamla människor.
Creepypodden är producerad av Ludvig Josephson, som också gjorde musiken i det här avsnittet. Vill du läsa fler creepypastor kan klicka dig runt bland våra tidigare avsnitt, eller följa oss på Facebook eller Instagram där vi heter Creepypodden. Mejla oss gärna med tips på bra creepypastor eller med egna skrämmande upplevelser: [email protected].
-
Jonatan har sett en misshandel och blivit ombedd att köpa en twix och en cola.chippen har fått ett fruktansvärt sällskapsspel
Sex vill vara med i idrottsförbundet men får inte
Stad i ljus har blivit sveriges nya landslagsnationalsång
En Puma sköts ihjäl 3000 meter upp i bergen
biljetter till Tour della Grande på underproduktion.se/biljetter -
I månadens avsnitt får vi fortsatt förstärkning från Mattias!
(05:45) I avsnittet pratar vi om böckerna: Profeten och idioten av Jonas Jonasson, Tills alla dör av Diamant Salihu, Den som vet av John Willander Lambrell, Provokatörerna av Filip Yifter Svensson, Depphjärnan: varför mår vi så dåligt när vi har det så bra av Anders Hansen, Löpa Varg av Kerstin Ekman, Girig-Sverige: Så blev folkhemmet ett paradis för de superrika av Andreas Cervenka, The Bladed Faith av David Dalglish
(1:22:15) I boktokigas bokklubb så avhandlar vi slutligen The Bear and the Nightingale av Kathrine Arden. Vill ni diskutera boken med oss? Gå då med i vår eftersnacksgrupp på Facebook! Våra andra poddar hittar ni i vårt länkträd!
Till nästa månads avsnitt kommer vi läsa Morgon i Jenin av Susan Abulhawa.
Följ oss på Goodreads! Antons profil på Goodreads & Sebastians profil på Goodreads
-
Vi snackar igenom den sjutaggade vårbocken som Kristian skjutit och Eriks planer på att jaga i Tyskland till hösten.
Erik bjuder också en intet ont anande Kristian på Kråka i Gissa Djuret flankerad av Irony, en amerikansk version av Bourgogne-vinet.
Gäst i studion är också Markus Södling, Vilthandläggare vid Länsstyrelsen i Sörmland. Vi igenom Länsstyrelsens beslut att bevilja skyddsjakt på en vargindivid som uppehållit sig nära människor på flera ställen i Sörmland.Hur går det till när beslut om skyddsjakt fattas?
Vad grundar sig beslutet på?
Vilka genomför jakten och hur går den till?
Dessa och en mängd andra frågor avhandlas. -
I månadens något försenade avsnitt så har vi läst massor med roliga böcker!
(04:55) I avsnittet pratar vi om böckerna: Bögen är lös av Edvin Törnblom, Löpa Varg av Kerstin Ekman, A Good Girl's Guide to Murder av Holly Jackson, Sea of Tranquility av Emily St. John Mandel, The Day of the Triffids av John Wyndham
(1:02:18) I boktokigas bokklubb så avhandlar vi slutligen Jade City av Fonda Lee. Vill ni diskutera boken med oss? Gå då med i vår eftersnacksgrupp på Facebook! Våra andra poddar hittar ni i vårt länkträd!
Till nästa månads avsnitt kommer vi läsa Paradiset av Abdulrazak Gurnah
Följ oss på Goodreads! Antons profil på Goodreads & Sebastians profil på Goodreads
-
Vi snackar med Dennis från Delahey Outfitters som anordnar jaktresor till Kanada. Jakt på älg, Björn och småvilt erbjuds. Med småvilt så räknas även Varg i Kanada.
Mer info finns på www,delaheyhuntfish.com -
Avsnitt 264 är här! Detta blev ett kaos-avsnitt i flera bemärkelser. Till och börja med så pajade en mick. Sen tog ett batteri slut. Så vi fick börja om 2 gånger. Kaoset fortsätter när Ponkan berättar om Raggar-kravallerna 1959. Men innan det så sätter Krick tänderna i en brutal biltrend, nämligen Dajiban. Att blanda USA-bilar med japansk kultur slår aldrig fel. Sen dyker vi ner i en massa onödig fakta kring DeLorean och varför de övergav tanken på att bygga en säker bil. Efter detta så presenterar Ponkan en Stark Varg. Låter som något från Bamse, men råkar vara en revolutionerande hoj. Vi rundar av denna vecka med lite tankar kring doftgranar och annan dynga. Glad påsk och häng med!
-
Besök i studion av Daniel Ligné, riksjaktsvårdskonsulent på Svenska Jägareförbundet och Patric Roman från SAKO Sverige.
Vi pratar jakt i allmänhet och Naturvårdsverket och Varg i synnerhet.
Hur kan det bli så att NVV på egen hand bestämmer att 450 vargar är OK när regeringen har sagt 170-270? Vi reder ut begreppen och försöker bringa klarhet.
Patric berättar om SAKO's nyligen annonserade SAKO 100 Explorer, en ny cylinderrepeter i premiumsegmentet. Bössan är en pipbytare och kommer inledningsvis att finnas i två versioner, med trä- och kolfiberkolv.
-
Varje dag i december fram till jul kommer det komma ettavsnitt av podden med en saga. I år har kalendern dessutom ett tema, varjeavsnitt utgår från ett av Sveriges 25 landskap, och sagan i avsnittet har enanknytning till landskapet.
Dagens landskap: Värmland
Dagens landskapsdjur: Varg
Dagens landskapsblomma: Skogsstjärna
Kända orter i landskapet: Karlstad, Karlskoga
Dagens saga: Fasta Mor. Hittad av mig i Svenska folksagorfrån Skilda landskap Där uppges den vara upptecknad av August Bondesson i Värmland
-
Vi har länge ansett oss ensamma om att kunna skilja på ont och gott. Men i fablerna står djuren för moralen - som förblir sig ganska lik genom millennierna, noterar Ola Wikander i denna essä.
Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.
ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.
Jag växte upp med Fablernas värld, det klassiska nederländska barnprogrammet, som länge sändes i SVT. Den kloke Ugglan, den gnällige men renhjärtade Päntti varg, den sturska och beskäftiga Fröken Stork: alla gjorde de ett outplånligt intryck. Jag kan ännu citera dem (med dialekter och allt) när de lärde ut sina fyndiga poänger till generationer. År 2018 kom en ny datoranimerad version av tv-serien som hade premiär redan 1968, men dess rötter går betydligt längre tillbaka än så.
Ett av de största och viktigaste bidragen till världens fabelhistoria är den klassiska indiska samlingen Pañcatantra, som skrevs ner ett par hundra år före Kristus men som kom på svenska först 2019, översatt från sanskrit av Rolf Jonsson. Det är en av de där texterna som vandrat mellan språk och kulturer utan att förändras särskilt mycket. Först genom genom översättningar till medelpersiska, syriska, arabiska och nypersiska, men även 1600-talets berömde franske fabelförfattare, Jean de La Fontaine, nämner den uttryckligen.
Pañcatantras samlar berättelser om kloka, dumma och fyndiga djur, som på olika sätt illustrerar mänskliga egenskaper och svagheter,
Redan i de tidigare berättelserna i Pañcatantra lär vi oss att inte blanda oss i ämnen där vi inte har något att göra – genom ett drastiskt exempel med en apa som låter sin pung dingla ned i en öppning i ett bygge samtidigt som han vill dra loss en träbit eller kil som han tycker stör det estetiska intrycket – samtidigt som just denna kil håller öppningen, ja … öppen. Som texten torrt uttrycker den kastrerande poängen: ”Vad som hände när kilen kom lös, det begriper du utan att jag behöver berätta det för dig.”
Mindre smärtsam är lärdomen vi får från schakalen som hittar en stor trumma med två skinn. Han utgår från att den är fylld av munsbitar eftersom det låter när vinden blåser på den. Han angriper trumman aggressivt, men den innehåller alls ingenting. Poängen då är, precis som idag, att det är tomma tunnor och trummor som skramlar mest.
Att Pañcatantras berättelser syftar på mänskliga dygder och svagheter är uppenbart, och görs närmast övertydligt i berättelsen om ett krig mellan kråkor och ugglor. Här talas om svårigheterna med att ta hand om de svaga i gruppen, som puckelryggar, blinda och rörelsehindrade, mitt i en krigssituation, kanske inte helt tillämpligt på kråkor. Kråkkonungen diskuterar intensivt strategi med sina ministrar. På ett sätt är det omvänd variant av den genom religionshistorien så vanliga tendensen att projicera mänskliga byråkratier upp i den gudomliga världen: här projiceras den på kråkor.
Det är inte en bock, det är en människa!
En helt annan textsamling som ligger mycket nära mitt hjärta är Frigivelseeposet, ett verk som ursprungligen författades på det mycket utdöda antika främreorientaliska språket hurritiska, men faktiskt finns bevarat i en tvåspråkig upplaga, med ena halvan av kilskriftstavlan på hurritiska och andra med översättning till hettitiska, det äldsta bevarade indoeuropeiska språket. Textens större universum handlar om gudar som besöker varandra och storpolitiska kontroverser – och frigivandet av fångar (därav titeln), men eposet har också med något mera udda: en samling djurfabler som illustrerar moraliska lärdomar. En av dem handlar om en råbock som tröttnar på det berg där han en gång brukade beta och istället i fåfäng jakt efter nymodigheter flyttar till ett annat berg. Eller, om man skall följa textens uttryckssätt: berget (som är personifierat) driver bort bocken från sin kropp. Bocken börjar beta på det nya berget, växer sig tjockt och fett och börjar skrika okvädningsord och förbannelser över det ursprungliga berget. Berget blir då ”sjukt i sitt hjärta” och genmäler bittert att jägarna borde ha ihjäl bocken.
Den hurritiska texten gör avsikten tydlig: nāli mannubor, manni taršuvanni – ”det är inte en bock, det är en människa!”. Texten förklarar att den verkliga referenten är en människa som lämnar sin stad, flyttar till en annan och börjar bete sig illa mot den stad där han var född och boren. Den ursprungliga stadens gudar kommer, säger den moraliserande kommentaren, för alltid att hålla honom för förbannad.
En moraliserande fabel av till synes mycket klassiskt snitt; genrens popularitet visas redan i det faktum att texten är tvåspråkig: den här textsamlingen ville hettiterna bevara även för dem som inte kunde en stavelse hurritiska. Och populariteten avtog inte: jag har själv i min forskning studerat hur just denna liknelse om det välgödda men trolösa betesdjuret sedan hamnade i Gamla testamentet, i 5 Mosebok kapitel 32, där en liknande bild används för att beskriva det israelitiska folket i relation till Jahve. Om man tittar på originaltexterna kan man till och med se ett direkt stilistiskt lån mellan den äldre hurritiska versionen och den hebreiska. Kort sagt: liknelsen om det feta betesdjuret som förbannar sitt gamla fina berg och kommer på kant med sin gudomlige beskyddare har varit i diverse säckar innan den kom i påse.
Man kan notera hur både den hurritisk-hettitiska texten och Pañcatantra tydligt ställer sig inom genren ”moralisk lärdom”. Den senare, indiska, är en variant på nītiśāstra, en ”text om gott beteende”, och den främreorientaliska visar tydligt att god medborgaretik står i centrum (man skall inte svika sin fädernesstad, sina nedärvda gudar etc.). I sådana berättelser blir djuren till tydliga symboler.
Lagom är bäst, som det heter på ren svenska.
Och hur är det då med den Fablernas värld i och vilken jag själv växte upp? Ugglan står utan tvekan för klokskap, Myran för nit och övernitiskhet (som när hon hävdar att hon skall ”piska all världens mattor”), Drulle Sköldpadda för saktmod, den fartgalne och inbilske Moss Hare för obändigt övermod och Bröderna Bäver för noggrant arbete (de bygger till och med vattenledningar och ”drullemobiler”). Fröken Stork blir symbolen för hysterisk, självisk monarkism när hon får ”drottningspader” och utnämner sig till ”Drottning Fröken den Första Stork av Skogen”, men sedan blir hon också en nobel förgångsgestalt när hon är den enda som klarar av att ta hand om invigandet av den nya Ljugarstugan. Päntti Varg är anti, sur och självisk, men visar sig också vara en utstött ”Varg i Veum” – som han själv uttrycker det: ”Veum var bra tills de drog in bussen”. Och han blir en utmärkt speleman som trakterar både munspel och dragspel.
Kort sagt: de olika djuren visar, precis som i Pañcatantra och Frigivelseeposet, hur varje dygd också har sin motsats. Noggrann ackuratess kan vändas om i hysterisk övernitiskhet. Av ledarskap kan självisk egocentricitet komma. Och av utanförskap och missunnsamhet kan det å andra sidan bli en poet och speleman.
Mêden agan – intet i övermått – som det skal ha stått skrivet vid ingången till Oraklet i Delphi. Och lagom är bäst, som det heter på ren svenska. Denna dygdeetikens smala väg uppmuntrar oss fablerna att vandra. Och då måste ju djuren väl också vara människor?
Ja, det är just var de är. I Fablernas värld.
Simma Lugnt.
Litteratur
Pañcatantra. Översättare: Rolf Jonsson. h:ström - Text & Kultur, 2020.
Ola Wikander
-
En middag med oväntad händelseutveckling. Gäster: Varg Vek & Urban Uggla mfl.
Bli medlem i Somna med Henrik PLUS här: https://plus.acast.com/s/somna-med-henrik.
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
-
Ewa och Ofelia, Biblioteken i Sollentuna, pratar om några av sommarens favoriter och höstens höjdpunkter.
Dessa böcker är:
Fyra årstider på Ivy Lane av Cathy Bramley
Konsten att leva som en katt av Stéphane Garnier
Jag skriver över ditt ansikte av Anna-Karin Palm
Familjen Morelli av Per Schillingman och Karl Ljung
600 mil till dig av Lovisa Wistrand
Kvinnor jag tänker på om natten av Mia Kankimäki
Att bära sig själv av Peter Jöback
Cat Power - kattens läkande krafter av Carina Nunstedt och Ulrica Norberg
Löpa Varg av Kerstin Ekman
Det enda jag vill är att leva av Birgitta Bergin
Frågar åt en vän av Sara Molin
Så länge hjärtat kan slå av Birgitta Gunnarson -
Komiker och improvisatörer gästar Lustgas förklädda till påhittade karaktärer.
Andreas måste storma riksdagen och sätter in den före detta NASA-anställde Bo Lufsen som vikarie. Han kommer med sanningen om bland annat jordens form, Gäst den här veckan är hårdrocksbandet Oknytt med frontfiguren Varg Västervik. Varg berättar om metallens budskap och längtan om att bli folklig.
Varning för dumheter och brist på verklighetsförankring.
Instagram:
@lustgascomedy
@johnnytonfisksson -
Vad gör en bra Jaktledare?
Vems är ansvaret om det går fel och hur kan du motverka sura i miner i jaktlaget?Gäst i studion är Anders Nilsson, Jaktvårdskonsulent vid Svenska Jägarförbundet i Sörmland.
Vi pratar Varg, trender inom jägarkåren och mycket mer.
Ian misslyckas än en gång att få med sig "hemliga bössan" till studion men kontrar med annan prisvärd pryl för hundjägaren.
Erik bjuder på köttgryta och utmanar oss att "gissa djuret".Veckans vin är en Italienare, Ca' di Pian Barbera d'Asti med nummer 9968 på Systembolaget.
