Sociedade e cultura – China – Novos podcasts
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《那咋啦》是一档专属于年轻人的播客。
让我们直面生活不公与外界异样眼光，用 “那咋啦” 回应！
这里有年轻人的遗憾、期待、情感和困扰，故事真实，给你共鸣与治愈，共同捍卫我们无畏的阵地！
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我们认为内容输出会是人工智能时代降临后最为闪耀人类光辉的工作，它记录人们的情感，思考与表达；希望借此播客，了解自己，记录自己，留下我们的印迹。
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短篇多选现代派，童话均自安徒生
散文则无所用心，随意撷取
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这是一本财经杂志，也是一曲个人乱侃，对当下热点，从个人了解出发，以独立观点、独立见解进行评论，希望大家喜欢！
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每天学习一个逆向思维故事，提升认知，改变思维方式，走向成功！
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【需要电子书、电商视频课程，135~6732~9689】
《中年觉醒：重塑生命与生活的力量》是哈佛大学教授阿瑟·C·布鲁克斯所著，书中主要探讨了如何应对中年危机以及如何在中年时期重塑生命与生活的力量。以下是一些精华总结：
1. 中年危机普遍存在：即使是顶尖的成功人士，也会面临年龄增长、能力下滑带来的痛苦和职业挫败。人到中年，职业下行不可避免，可能所在行业失去红利或被年轻人超越，生活可能会变得吃力，失去健康、光环和安逸状态。
2. 尽早觉醒，改变规划人生：面对职业下行，盲目对抗可能加速坠入深渊，应尽早觉醒并及时改变。例如作者本人从乐团圆号手转行成为大学教授和智库总裁。接受有朝一日被淘汰的现实，提前调整技能与价值，把终点当成新的起点，职业下坡就可能变成进阶之路。
3. 觉醒方法：
- 智力觉醒——转变工作类型：随着年龄增长，流体智力（知觉、记忆和推理等先天智慧）会衰退，而晶体智力（以习得经验为基础的后天智慧）会稳步上升。中年时更适合思考总结、传授经验、提供指导等工作，如音乐家巴赫转行做音乐教师并写出广受好评的《赋格的艺术》。
- 观念觉醒——重新排序人生：人过中年后生命进入倒计时，需重新审视生活，给自己的价值排序，找到真正需要的东西，放下过往成绩和身外得失。例如书中的卢瑟调整价值排序，将幸福感置于名声、财富和地位之前，转型为指导他人重建生活的咨询师，从而获得满足。
4. 摆脱不良状态：
- 避免物化自我、工作成瘾：有人用工作、成功、世俗奖赏等来定义自我，如书中的金融家朋友，这样可能会忽视真实自我和幸福。要认识到这一问题并努力摆脱控制，走向新的成功。
- 避免成为工作狂：工作狂陷入高强度工作的恶性循环，他们并非因高效工作带来奖赏而拼命，而是担心被赶超。这可能导致恐惧、孤独，使人际关系和户外活动让位于工作。真正享受工作、追求卓越且能平衡生活的人，并非工作狂。
此外，书中还提到人际关系的重要性，认为其质量是影响幸福的最重要因素，可通过明确表达对深层次关系的渴望、列出需加强联系的人清单并思考如何提供帮助、积极关注他人目标愿望等练习方法，培养亲密的人际关系。同时，作者在书中分享了一些具体的实践经验，如识别“棉花糖”（学会延迟满足感）、认识到工作的回报、做最有趣的事、明白转型不一定会一步到位等。书的结尾提出七字法则“用物，爱人，敬畏神”，即正确看待物质，不被物欲捆绑；寻找和发现爱，从爱中汲取力量；拥有生活中的信仰、敬畏之心。
这本书的核心思想是，与其否认走下坡路或努力避免，不如让下行成为力量源泉，寻找新的成功之路来超越它。它不仅适用于中年人，对老年人和青少年调适心态、定位认知也可能有帮助。需注意，每个人的生活经历和情况不同，对书中观点的理解和应用也会有所差异，可以结合自身实际情况进行思考和借鉴。
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《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪的代表作之一，这本小说具有深刻的哲理和荒诞的故事外壳。以下是其精华总结：
- 保持自我，不迎合别人的标准：主人公默尔索在母亲葬礼上没有流泪，他深知母亲活着不快乐，认为死亡或许是一种解脱。葬礼结束后第二天，他便和女友去游泳、看电影。他对待爱情和事业也有自己独特的态度，不追求别人眼中的热血。对于声名狼藉的皮条客雷蒙，他也能有自己的判断并与之做朋友，还会帮邻居老头出主意、安慰他，并且回绝了去巴黎工作的美差。他独守自己的一套“生活准则”，不以外界的标准为标准。
- 宽于待人，不让偏见掩盖事实：默尔索因一次意外枪击案被送上审判席，但法官却聚焦于他在母亲葬礼上的表现，而不关注案件本身，最终他在法庭、媒体和民众一边倒的愤怒中，被判处死刑。这体现出偏见的可怕，偏见可能将一个人钉在耻辱柱上。例如武汉小学生校内被撞身亡事件中，那位母亲因不符合一些人对受害者家属的想象，而遭受网络暴力，最终不堪重负结束生命。这告诉人们在了解事情真相之前，不应随意下定论，不带有色眼镜看人。
- 看清荒诞后，仍要热爱生活：临刑前，默尔索虽然消极等待死亡，但在生命的最后一刻，他看着满天繁星，选择和荒诞的世界和解。这反映出即使世界荒诞，也要保持享受自我、追逐美好的心。生活中可能会有无奈和阻碍，但仍然有人选择勇往直前，这是真正的勇气。每个人都应该爱生活、爱自己，世界也许荒诞，但这是一个人一生能写出的最美答案。
小说通过默尔索的经历，探讨了人与世界的关系、荒谬的存在以及个体的自由和选择等深刻的主题。它揭示了社会的荒诞和人们常常被固有观念、偏见所束缚的现象，同时也强调了在荒诞的世界中保持真实自我、不随波逐流的重要性。
加缪在小说中展现了他的存在主义哲学观点，即人在面对荒谬的世界时，不应放弃对生活的热爱和对真实自我的追求。默尔索看似冷漠、局外人的形象，实际上是对社会常规和虚伪的一种反抗。他以一种独特的方式体验和理解世界，尽管最终被社会所不容，但他在某种程度上保持了自我的本真。这种对荒谬的揭示和对个体存在的思考，使《局外人》成为一部具有深远影响力的文学作品，引发读者对生活、人性和社会的深入思考。
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通过分享思想的碎片，来感悟人生的旅程，碎片来自奇思妙想与人生感悟。
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其实开始的时候，或许平时没什么事情，可以随便录音聊聊天，聊聊人文社科，聊聊生活经验。
其实到这个想法现在也没什么变化，但是有一点是在变化的，就是如果说本来我只想搭一个小茅草屋来偶尔歇息的话，现在我们或许有机会搭成一间有砖有瓦的小房间（是不是有点说太早了）。
我想传达的，或许有一些人人平等、强调所有声音都被听见的思想，相对自由主义的理念。但，同时我又觉得播客其实一个单向度传播的载体，即意味着我向听众一位地传递信息，而听众的声音某种程度上很难被我听见。本质上，是与所谓的所有声音被听见的理念相悖的。
故不得不让我在思考，做播客意味着什么，或者能带来什么。就个人而言，让我想到，我平时听播客的状态，其实是一个高度集中注意力的过程，像“不合时宜”中说，播客的陪伴感和亲切感非常强，就像在听老朋友聊天一样。
奥利维娅·莱恩在《孤独的城市》中这样写道“无论身处何地，你都可能感到孤单，但生活在一座城市里，被数百万人围绕着，又会催生出一种别样的孤独的滋味。”。我想把这里孤独的感觉理解成一种边缘状态，在人群庞杂的社会中可以看似活得很亲密，但其实内心会有远离那个群体，处于亲密关系边缘的状态。我想这档播客的意义就在于，能够跨越时间和空间的限制，给那些正处在某种边缘的人带来陪伴。
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视频素材摘自网络，由撒妮阳编导制作合成全部。
文学，古典，教育，优美，治愈，助眠，人通国学方显贵，腹有诗书气自华。The video material is taken from the internet and produced and synthesized by Saniyang.
Literature, classicism, education, beauty, healing, sleep aid, only those who are proficient in traditional Chinese culture can be distinguished, and those who possess a poetic and scholarly aura can naturally flourish. -
内圣外王的帝王绝学 秦制的最高指导思想
制度先于帝王是其两千五百多年被误读的根本原因
《老子》是为诸侯国主所写的夺取天下的基本国策与治理方略
全文系统严谨且环环相扣，理论鲜明且论述精准平实
老花通过语境还原重现老子与秦悼公的对话，跟您一起辨真伪：
原书没有道篇与德篇之分，《老子》不属于道家，更不属于道教。
黄老之道的修身养性是西汉时期添加上去的。《中国通史》认为道教多夸大之词。神性玄学是东汉以后树立起来的。
因为道家与道教从自我的思想去解读《老子》，所以河上公只好取《章句》，张道陵只能写《想尔》。断章取义式地肢解造成的结果是，两千多年来没有一个人能够顺畅地翻译原文，只好说它原本就是散记式的。最终的译文多重复、冗余、错漏、逻辑混乱和相互矛盾。夸大的意图是为了无限放大其本意，最终造成千人千面的话术效果。导致《老子》始终不能有一个完整的解读，一众权威们反倒以此作为高深的拼字游戏而乐此不疲。
《老子》原文内容简介
老子的道是可持续发展之道，是以公开颁布的成文的善美制度（条文与法令）去实现大同社会圣人之治的治理之道。
可道的制度是至高无上的，其地位先于帝王。它体现为水善之德制，以发展民生为本——善利万物而不争。
因此先要认识这一德制，然后要知道如何去建设与健全它，如何运用它去治理天下。最为重要的是，如何评估德制的正确与否。
在讲述清楚这一思想的理论体系后，针对春秋末期的社会现实，提出并逐一阐释了以正治国，以奇用兵和以无事取天下的基本国策。这是为有抱负的诸侯王提出的一个非常切实的战略设计。
此后，通过驳斥小国寡民的陈腐论调，再次明确了该战略的针对性。
如果一定要将《老子》分为两部分，制度篇和政策篇倒是非常妥帖。
讨论、答疑和听众来信，请联系[email protected]
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续集The Next Episode是黑圣杯新开设的播客单元，在这里我们将分享与性别意识有关的一切话题，并不定期邀请非二元性别嘉宾分享ta们的经历和思考，和大家一起探索一种全新的、跳脱于传统性别政治的酷儿生活方式。
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介绍：久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。
专辑详情：
简介
久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。
沏一杯茶，静静的聆听经典散文，与众多散文家做心与心的交流。
久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。
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《名师讲堂》是一档智康1对1倾力打造的有中小学教育领域课堂教学类节目。 该节目将通过 “政策解读”、“家长手册”和“名师支招”三个专题，解析在学生在学习考试中出现的种种“怪像”，并结合经典案例分析，给予最具参考价值的建议。栏目运用大量试验，动画及道具来形象生动的演绎基本知识内容，以便提高学生学习的兴趣，加深学生的记忆力。
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如何能让天下复归于礼？如何将我国美好的传统文化力量运用起来？任何心与物的解决之道，就在我们自己手中，何需四处苦苦追寻，祝愿你也是那个有缘人。
中华文明哲理的最高载体 - 四书五经之《礼记》原文译文，由般若小卓儿录制。原文文稿见每集评论区。
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楞严经原文，由主播西陌诵读！自此一读楞严后，不看人间糟粕书！！
因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法。
六祖坛经，本土唯一被称为经的佛教典籍。六祖慧能大师！
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《资本论》（全称《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。
《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。 [1]
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