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2024年6月13日(四)
✨啟示錄 19:5-10_新婦與羔羊的婚筵✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
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《啟示錄》19:5-10
5 有聲音從寶座出來說：
「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，
都要讚美我們的神。」6 我聽見好像羣眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：
「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！
因為羔羊婚娶的時候到了，
新婦也自己預備好了，8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」
這細麻衣就是聖徒所行的義。
9 天使吩咐我說：「你要寫上：『凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』」又對我說：「這是神真實的話。」
10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天我們要讀的經文在《啟示錄》19章5-10節，題目是「新婦與羔羊的婚宴」。
哈利路亞！在《啟示錄》18章預言到那位巴比倫的大淫婦已傾倒了！所以19章5節說「凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」而到了6節，使徒約翰再次聽見：「群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。』」於地上年日中所經歷的七印、七號和七碗，到見到巴比倫的傾倒，是會帶著得勝的喜悅，但這並非聖徒等候的終點，而是盼望接下來「羔羊婚娶的時候」。
《啟示錄》提到兩位婦人，是喻表到教會有兩個不同階段狀況，分別於12章提到「懷孕疼痛的婦人」，是指到教會將要面對極為艱難的日子，有如懷孕疼痛，及19章7節開始提到「新婦」，則是指教會進到能與基督完全地結合的階段。
媽媽在分勉過程，陣痛由不規律變成有規律地每2至3分鐘一次。當陣痛逐漸加劇，子宮頸也隨之擴張，直至全開為止，媽媽也要努力讓嬰兒出世，但當媽媽看見健健康康的孩子，懷孕之疼痛都不足介意了。使徒約翰預言教會在災難的日子，會遇到雖加劇但短暫的迫害，若教會在當中能持守，如《約翰壹書》3章3節說這新婦必需「潔淨自己」；《猶大書》1章21節也提到新婦要「保守自己常在神的愛中」，在疼痛的日子過後，迎接教會的是「羔羊婚娶」相信聖徒會如母親一樣，看見將來的榮耀，之前所受的苦都不足介意了。
另一方面，當基督於《使徒行傳》升天開始，就已經著手預備「羔羊之婚筵」，《約翰福音》14章3節中耶穌這樣說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」基督必會再來迎接祂的新婦。
七印、七號和七碗對棄絕、不領受主耶穌教訓的人，是惡夢的來臨，但對於願意跟隨主的人，教會「懷孕疼痛」反之是一個又一個的對預言的應驗，因為「羔羊婚娶的時候到了……」所以「新婦」即教會要好作準備迎接基督的來臨和作王。第8節說到教會聖徒能蒙神恩穿上光明潔白細麻衣，這麻衣是由眾聖徒的義行所編織而成。
鼓勵大家，今日我們都一同穿上聖潔的細麻衣，對於有違神公義的事，我們要敏銳，願意悔改禱告，求主帶領自己及別人一同走回正路；也保持因從神而來的愛，一同去憐憫身邊的人。第9節提醒我們到了羔羊的婚筵，因着我們的對神的持守忠心，就能被邀請赴宴，在永恆中與眾聖徒同唱哈利路亞讚美神！祝福大家！
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2024年6月13日(四)
✨启示录 19:5-10_新妇与羔羊的婚筵✨
📝祷告重点：
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📖经文📖
《启示录》19:5-10
5 有声音从宝座出来说：「神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。」
6 我听见好像羣众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：
「哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。
7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。」这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使吩咐我说：「你要写上：『凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！』」又对我说：「这是神真实的话。」
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：「千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们要读的经文在《启示录》19章5-10节，题目是「新妇与羔羊的婚宴」。
哈利路亚！在《启示录》18章预言到那位巴比伦的大淫妇已倾倒了！所以19章5节说「凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！」而到了6节，使徒约翰再次听见：「群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：『哈利路亚！因为主－我们的神、全能者作王了。』」于地上年日中所经历的七印、七号和七碗，到见到巴比伦的倾倒，是会带着得胜的喜悦，但这并非圣徒等候的终点，而是盼望接下来「羔羊婚娶的时候」。
《启示录》提到两位妇人，是喻表到教会有两个不同阶段状况，分别于12章提到「怀孕疼痛的妇人」，是指到教会将要面对极为艰难的日子，有如怀孕疼痛，及19章7节开始提到「新妇」，则是指教会进到能与基督完全地结合的阶段。
妈妈在分勉过程，阵痛由不规律变成有规律地每2至3分钟一次。当阵痛逐渐加剧，子宫颈也随之扩张，直至全开为止，妈妈也要努力让婴儿出世，但当妈妈看见健健康康的孩子，怀孕之疼痛都不足介意了。使徒约翰预言教会在灾难的日子，会遇到虽加剧但短暂的迫害，若教会在当中能持守，如《约翰壹书》3章3节说这新妇必需「洁净自己」；《犹大书》1章21节也提到新妇要「保守自己常在神的爱中」，在疼痛的日子过后，迎接教会的是「羔羊婚娶」相信圣徒会如母亲一样，看见将来的荣耀，之前所受的苦都不足介意了。
另一方面，当基督于《使徒行传》升天开始，就已经着手预备「羔羊之婚筵」，《约翰福音》14章3节中耶稣这样说：「我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那裏去，我在哪裏，叫你们也在那裏。」基督必会再来迎接祂的新妇。
七印、七号和七碗对弃绝、不领受主耶稣教训的人，是恶梦的来临，但对于愿意跟随主的人，教会「怀孕疼痛」反之是一个又一个的对预言的应验，因为「羔羊婚娶的时候到了……」所以「新妇」即教会要好作准备迎接基督的来临和作王。第8节说到教会圣徒能蒙神恩穿上光明洁白细麻衣，这麻衣是由众圣徒的义行所编织而成。
鼓励大家，今日我们都一同穿上圣洁的细麻衣，对于有违神公义的事，我们要敏锐，愿意悔改祷告，求主带领自己及别人一同走回正路；也保持因从神而来的爱，一同去怜悯身边的人。第9节提醒我们到了羔羊的婚筵，因着我们的对神的持守忠心，就能被邀请赴宴，在永恒中与众圣徒同唱哈利路亚赞美神！祝福大家！
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2024年6月12日(三)
✨啟示錄 17:1-19:4_巴比倫的大淫婦✨📝禱告重點：
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啟17:1-19:4
17章
1.拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2.地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
3.我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
4.那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
5.在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
6.我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。
7.天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
8.你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。
9.智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，
10.又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。
11.那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。
12.你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。
13.他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。
14.他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」
15.天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。
16.你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。
17.因為神使諸王同心合意，遵行祂的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。
18.你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」
18章
1.此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
2.他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
3.因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。
4.我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
5.因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。
6.她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。
7.她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。
8.所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。
9.地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。
10.因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。
11.地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；
12.這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，
13.並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。
14.巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。
15.販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：
16.哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。
17.一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18.看見燒她的煙，就喊著說：「有何城能比這大城呢？」
19.他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！
20.天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。
21.有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。
22.彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見；
23.燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。
24.先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。
19章
1.此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！
2.他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
3.又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。
4.那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！
📖內容📖
歡迎收聽天天靈聽，今天分享的經文是《啟示錄》17章1至19章4節，題目是「 巴比倫的大淫婦」。
《啟示錄》17章-19章4節是新約聖經中最長的一個預言，也是非常重要的預言，這個預言是有關「巴比倫的大淫婦」。約翰形容這個「巴比倫大淫婦」，雖然表面上極之奢華，但裡面卻充滿著從拜偶像而來的污穢、淫亂與殺害聖徒的事情。她藉著最大的假宗教去迷惑地上許多國的人，也藉著錢財與貿易，去迷惑地上的君王與商旅。約翰也看見「巴比倫大淫婦」雖然是騎在有七頭十角的獸之上，也就是敵基督的帝國，但最終卻被這七頭十角的獸所恨惡，冷落，毁滅與用火將她燒盡。這是神對她用邪術淫行敗壞世界與殺害神子民的審判。
雖然「巴比倫的大淫婦」到底是指的什麼地方或體系，一直都有許多不同的說法，但我們可以先從聖經中有關「巴比倫」的記載，明白「巴比倫的大淫婦」是預表著什麼？「巴比倫」這個地方，最先是在《創世紀》第11章出現，經文記載在挪亞之後，原本地上的人只有一種語言，但他們卻想要在「巴別」即「巴比倫」這個地方，建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚他們的名，免得他們分散在全地上。因著他們的驕傲與違背神要他們「生養眾多，遍滿全地」的吩咐，神便藉著變亂天下人的言語去審判他們，迫使眾人分散在全地上。因此，「巴比倫」是預表著人類對神的叛逆與驕傲，而末後的「 巴比倫大淫婦」將是人類對神的終極叛逆與驕傲！
聖經也記載大約在公元前600年，尼布甲尼撒王建立了「巴比倫」城和「巴比倫」帝國，為要彰顯自己的榮耀。《但以理書》第三章更記載尼布甲尼撒王在「巴比倫」城造了一個金像，要各國的人都拜它，若不拜它就會被扔在烈火的窰中。因此，「巴比倫」是預表著仇敵對屬神子民的迫害，而末後的敵基督與「巴比倫大淫婦」，更將強迫全地的人去拜獸的像，否則會被殺害！
接著，讓我們從今天《啟示錄》的預言，看約翰如何去形容「巴比倫的大淫婦」：
1)「巴比倫」是個大城市(《啟》17:18;18:2,4,10,16,18,19,21,24)。
2)「巴比倫」是個位於沙漠中的港口城市(《啟》17:3;18:17-19;賽21:1)。
3)「巴比倫」是個進口消費，極度奢華，有許多奴隸與販賣人口的大城市(《啟》17:4;18:3,7,9,11-13,16-17)。
4)「巴比倫」代表皇室貴族(《啟》17:4,18;18:7,16)。
5)「巴比倫」是個全球最大敬拜假神的大城市(《啟》17:1-5,15,18;18:3,23)。
6)「巴比倫」用財富與假宗教邪術去迷惑地上君王與多國多民(《啟》17:2;18:3,9,15,23)。
7)「巴比倫」罪惡滔天，但卻以為世人看不見她所犯的大罪(《啟》18:5-7; 《《賽》47:7-11)。
8)「巴比倫」迫逼與殺害聖徒(《啟》17:6;18:20,24;19:2;20:4)。
9)「巴比倫」原本駕馭著敵基督帝國，但後來卻被敵基督帝國所恨惡與毁滅(《啟》17:3,15-18)。
10)「巴比倫」所駕馭的敵基督帝國，是歷史上第八個帝國，又是與第七個帝國一樣的(《啟》17:7-14;13:1-5)。
在歷史上，不同年代的教父與聖經學者，對「巴比倫的大淫婦」是指什麼地方或體系，一直都有許多不同的說法，包括：第二世紀開始早期的教父她指的是羅馬帝國，中世紀後期認為她是伊斯蘭帝國，馬丁路德改革宗運動開始認為她是羅馬天主教，到近代有認為她是紐約市或美國的，有認為她是耶路撒冷的，有認為她是歷史上的巴比倫城(即位於現今伊拉克首都巴格達以南大約100公里的地方)的，也有認為她是位於沙地阿拉伯伊斯蘭教的聖地麥加的，也有一些人認為她指的是世界合一宗教的運動，是指新紀元運動，是指光明會和共濟會等等。
雖然，我們現在無法肯定到底「巴比倫大淫婦」，指的是什麼地方或體系，但我們知道，無論她對世上的經濟、宗教與政治有多大的影響力，她擁有多麼大的財富，生活有多麼的奢華，世人如何地羨慕與崇拜她，神都看見她所行的一切邪惡，並必因她的罪惡滔天，與逼迫和殺害神的子民而施行審判！她的結局將會是在一天之內，被火燒盡了，完全傾倒，成了荒場！因此，我們作為神的子民，千萬不要因追求世上的榮耀富貴，而與世界的價值觀妥協，甚至去做得罪神的事情，神警告祂的子民說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」(《啟》18:4），神要我們在末後的日子成為得勝者，「因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝！」(《啟》17:14）。祝福大家！
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启17:1-19:4
17章
1.拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：「你到这裏来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
2.地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。」
3.我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
4.那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
5.在她额上有名写着说：「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」
6.我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
7.天使对我说：「你为甚么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
8.你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑裏上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
9.智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，
10.又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。
11.那先前有如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。
12.你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。
13.他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。
14.他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。」
15.天使又对我说：「你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。
16.你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
17.因为神使诸王同心合意，遵行祂的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
18.你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。」
18章
1.此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。
2.他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
3.因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。
4.我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；
5.因她的罪恶滔天；她的不义，神已经想起来了。
6.她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她喝。
7.她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心裏说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
8.所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力。
9.地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
10.因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。
11.地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；
12.这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，
13.并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马，和奴仆、人口。
14.巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍饈美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。
15.贩卖这些货物、借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说：
16.哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。
17.一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
18.看见烧她的烟，就喊着说：「有何城能比这大城呢？」
19.他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：哀哉！哀哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足！她在一时之间就成了荒场！
20.天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。
21.有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海裏，说：巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。
22.弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见；各行手艺人在你中间决不能再遇见；推磨的声音在你中间决不能再听见；
23.灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。
24.先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城裏看见了。
19章
1.此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！
2.他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
3.又说：哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。
4.那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：阿们！哈利路亚！
📖内容📖
欢迎收听天天灵听，今天分享的经文是《启示录》17章1至19章4节，题目是「 巴比伦的大淫妇」。
《启示录》17章-19章4节是新约圣经中最长的一个预言，也是非常重要的预言，这个预言是有关「巴比伦的大淫妇」。约翰形容这个「巴比伦大淫妇」，虽然表面上极之奢华，但里面却充满着从拜偶像而来的污秽、淫乱与杀害圣徒的事情。她借着最大的假宗教去迷惑地上许多国的人，也借着钱财与贸易，去迷惑地上的君王与商旅。约翰也看见「巴比伦大淫妇」虽然是骑在有七头十角的兽之上，也就是敌基督的帝国，但最终却被这七头十角的兽所恨恶，冷落，毁灭与用火将她烧尽。这是神对她用邪术淫行败坏世界与杀害神子民的审判。
虽然「巴比伦的大淫妇」到底是指的什么地方或体系，一直都有许多不同的说法，但我们可以先从圣经中有关「巴比伦」的记载，明白「巴比伦的大淫妇」是预表着什么？「巴比伦」这个地方，最先是在《创世纪》第11章出现，经文记载在挪亚之后，原本地上的人只有一种语言，但他们却想要在「巴别」即「巴比伦」这个地方，建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬他们的名，免得他们分散在全地上。因着他们的骄傲与违背神要他们「生养众多，遍满全地」的吩咐，神便借着变乱天下人的言语去审判他们，迫使众人分散在全地上。因此，「巴比伦」是预表着人类对神的叛逆与骄傲，而末后的「 巴比伦大淫妇」将是人类对神的终极叛逆与骄傲！
圣经也记载大约在公元前600年，尼布甲尼撒王建立了「巴比伦」城和「巴比伦」帝国，为要彰显自己的荣耀。《但以理书》第三章更记载尼布甲尼撒王在「巴比伦」城造了一个金像，要各国的人都拜它，若不拜它就会被扔在烈火的窰中。因此，「巴比伦」是预表着仇敌对属神子民的迫害，而末后的敌基督与「巴比伦大淫妇」，更将强迫全地的人去拜兽的像，否则会被杀害！
接着，让我们从今天《启示录》的预言，看约翰如何去形容「巴比伦的大淫妇」：
1)「巴比伦」是个大城市(《启》17:18;18:2,4,10,16,18,19,21,24)。
2)「巴比伦」是个位于沙漠中的港口城市(《启》17:3;18:17-19;赛21:1)。
3)「巴比伦」是个进口消费，极度奢华，有许多奴隶与贩卖人口的大城市(《启》17:4;18:3,7,9,11-13,16-17)。
4)「巴比伦」代表皇室贵族(《启》17:4,18;18:7,16)。
5)「巴比伦」是个全球最大敬拜假神的大城市(《启》17:1-5,15,18;18:3,23)。
6)「巴比伦」用财富与假宗教邪术去迷惑地上君王与多国多民(《启》17:2;18:3,9,15,23)。
7)「巴比伦」罪恶滔天，但却以为世人看不见她所犯的大罪(《启》18:5-7; 《《赛》47:7-11)。
8)「巴比伦」迫逼与杀害圣徒(《启》17:6;18:20,24;19:2;20:4)。
9)「巴比伦」原本驾驭着敌基督帝国，但后来却被敌基督帝国所恨恶与毁灭(《启》17:3,15-18)。
10)「巴比伦」所驾驭的敌基督帝国，是历史上第八个帝国，又是与第七个帝国一样的(《启》17:7-14;13:1-5)。
在历史上，不同年代的教父与圣经学者，对「巴比伦的大淫妇」是指什么地方或体系，一直都有许多不同的说法，包括：第二世纪开始早期的教父她指的是罗马帝国，中世纪后期认为她是伊斯兰帝国，马丁路德改革宗运动开始认为她是罗马天主教，到近代有认为她是纽约市或美国的，有认为她是耶路撒冷的，有认为她是历史上的巴比伦城(即位于现今伊拉克首都巴格达以南大约100公里的地方)的，也有认为她是位于沙地阿拉伯伊斯兰教的圣地麦加的，也有一些人认为她指的是世界合一宗教的运动，是指新纪元运动，是指光明会和共济会等等。
虽然，我们现在无法肯定到底「巴比伦大淫妇」，指的是什么地方或体系，但我们知道，无论她对世上的经济、宗教与政治有多大的影响力，她拥有多么大的财富，生活有多么的奢华，世人如何地羡慕与崇拜她，神都看见她所行的一切邪恶，并必因她的罪恶滔天，与逼迫和杀害神的子民而施行审判！她的结局将会是在一天之内，被火烧尽了，完全倾倒，成了荒场！因此，我们作为神的子民，千万不要因追求世上的荣耀富贵，而与世界的价值观妥协，甚至去做得罪神的事情，神警告祂的子民说：「我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。」(《启》18:4），神要我们在末后的日子成为得胜者，「因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜！」(《启》17:14）。祝福大家！
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2024年6月11日(二)
✨啟示錄 16:1-21_第一至第七碗傾倒✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
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啟16:1-21
1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源里，水就變成血了。
5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的，
6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的。」
7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主 神，全能者啊，你的判斷義哉，誠哉！」
8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
9人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的 神之名，並不悔改將榮耀歸給 神。
10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
11 又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。
12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
(15看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！）
16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
📖內容📖
弟兄姊妹，平安！歡迎收聽天天靈聽。今天分享的經文記於《啟示錄》第16章1至21節，主題是「第一至第七碗傾倒」。
今天主要提到使徒約翰看見天上有大而且奇的異象，正是前一章 （《啟》15:1）所講：就是七位天使掌管最後的七災，是神的大怒透過最後的在地上「災」，徹徹底底地發盡了，為要成就神的旨意；而且在時間上，將會加速地發生。
第一位天使把碗傾倒後，地上凡有獸印記、拜獸像的人身上，就長出毒瘡， 經文形容是「惡而且毒的瘡」，程度遠遠超過當年降於出埃及時的瘡災 （《出》9:8-11）。他們都要為自己作出的選擇付上沉重的代價，雖然之前因選擇拜獸的人暫時得享生存的權利 （《啟》13:17），但結果卻陷入了生不如死的苦難。
《啟》16:3：「第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。」 「海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了」，程度是之前提到第二號時「海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一」（《啟》8:8-9） 的三倍。挪亞時代的洪水滅絕全地的活物 （《創》7:23），水中的活物沒受傷害，然而現在卻無一幸免。
《啟》16:4-7：「 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。」 「江河與眾水的泉源」變成血，程度是第三號「眾水的三分之一變為茵陳」（《啟》 8:10-11）的三倍，比埃及的水變血之災 （《出》7:19）更加全面及嚴重。
第五節提到約翰聽見天使的頌讚：「昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的。」 這正是回應著：第6節「他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的。」同時，神公義的審判臨到「住在地上的人」，也是對第五印被揭開之時，約翰所聽見的「在祭壇底下，為神的道並為作見證被殺之人的靈魂」所發出呼籲的回應。 那時，約翰聽到他們大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」因此在第七節，約翰也聽到祭壇中的聲音：「是的，主神，全能者啊，你的判斷義哉，誠哉！」
《啟》 16:8-9：「第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。」可惜，在災難面前，仍然有悖逆的人依舊不肯悔改，反而繼續「褻瀆」神的名，仍然硬著心腸。
第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。 「獸的座位」象徵獸的權柄。獸的國就黑暗指的是獸權的衰落衰微，正如當日埃及全地都黑暗了 （《出》10:21-23） 一樣。 他們寧願在疼痛之中咬舌，也不願意回轉和悔改所行的；相反，他們的心繼續剛硬並褻瀆神。
《啟》 16:12-16： 「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。」「伯拉大河」即是幼發拉底河； 而「日出之地」指的是以色列的東面而來的「敵基督國度之軍隊」; 巴比倫城正是以色列的東邊方向。
經文再提到有從「龍口」、「獸口」和假先知的口中出來的三個「污穢的靈」，他們都是鬼魔的靈，正因為能夠施行奇事，迷惑了不少人，最後引來普天下眾王一起聚集去敵擋神，並且於哈米吉多頓預備與神交戰。
「哈米吉多頓」是希伯來文，發音接近於「米吉多頓山」，「米吉多」城是位於以色列北部，從前所羅門王重建的駐防城之一 （《王上》9:15） ，位於一個山崗上，山下的耶斯列平原自古就是天然的戰場，因此有聖經學者認為「哈米吉多頓」大戰將於此地發生。不過也有些聖經學者，跟據《撒迦利亞書》14章中預言，當耶穌在末日降臨在橄欖山上時，祂會親自在「耶路撒冷」與來自萬國的軍隊爭戰，因而認為「哈米吉多頓」是指「耶路撒冷」。
接著15節有一句，似乎是特別地加入去的警告：「看哪，我來像賊一樣，那儆醒看守衣服，免得赤身而行，叫人看見他羞恥的有福了」。在這大災難當中，對仍在世的聖徒來說的，要加倍地去留意，再不能掉以輕心。主來像賊一樣，要警醒「看守衣服」，意思是指聖徒的義行，免得羞恥見主。
當最後的一碗，「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說:「成了!」又有閃電、聲音、雷轟、大地震。
神的憤怒要「倒在空中」，可能因為撒但乃是空中掌權者的首領 （《弗》2:2），牠在自己的領域中被神攻擊。 並且有大聲音從殿中的寶座上出來，說:「成了!」，神要藉著前所未有、全球性的大地震，來震動眾人的心，好叫我們以虔誠、敬畏的心回轉及追求神，與及祂那「不能震動的國」。 （《來》12:26-28） 巴比倫大城就要崩裂為三段，喝盡神烈怒的酒杯。祂絕不會忘記這城如何敬拜偶像、施行殘暴，並與地上的君王與商人，為金錢與利益去惡事做盡！並且同一時間，列國的城也被夷為平地。
今天讀到這一章經文時，七碗之災已經不再是警告人類，而是公義的神審判臨到。最需要留意的是，神一而再，再而三，說「看哪，我來像賊一樣，那儆醒……有福了」（15節），這是警示，也是愛與憐憫的最後呼籲，所以當我們讀到這些經文，真的要儆醒、要預備，不要再作愚昧、頑梗、自欺欺人的跟隨者。趁著還有今日，聽主的勸告，趕快儆醒、禱告、預備等候迎見主面吧！
祝福大家！
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📖经文📖
启16:1-21
1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：「你们去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
5 我听见掌管众水的天使说：「昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的，
6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。」
7 我又听见祭坛中有声音说：「是的，主 神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！」
8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；
11 又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的 神，并不悔改所行的。
12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。
(15看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）
16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：「成了！」
18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。 神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎 神。
📖内容📖
弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记于《启示录》第16章1至21节，主题是「第一至第七碗倾倒」。
今天主要提到使徒约翰看见天上有大而且奇的异象，正是前一章 （《启》15:1）所讲：就是七位天使掌管最后的七灾，是神的大怒透过最后的在地上「灾」，彻彻底底地发尽了，为要成就神的旨意；而且在时间上，将会加速地发生。
第一位天使把碗倾倒后，地上凡有兽印记、拜兽像的人身上，就长出毒疮， 经文形容是「恶而且毒的疮」，程度远远超过当年降于出埃及时的疮灾 （《出》9:8-11）。他们都要为自己作出的选择付上沉重的代价，虽然之前因选择拜兽的人暂时得享生存的权利 （《启》13:17），但结果却陷入了生不如死的苦难。
《启》16:3：「第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。」 「海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了」，程度是之前提到第二号时「海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一」（《启》8:8-9） 的三倍。挪亚时代的洪水灭绝全地的活物 （《创》7:23），水中的活物没受伤害，然而现在却无一幸免。
《启》16:4-7：「 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。」 「江河与众水的泉源」变成血，程度是第三号「众水的三分之一变为茵陈」（《启》 8:10-11）的三倍，比埃及的水变血之灾 （《出》7:19）更加全面及严重。
第五节提到约翰听见天使的颂赞：「昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的。」 这正是回应着：第6节「他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。」同时，神公义的审判临到「住在地上的人」，也是对第五印被揭开之时，约翰所听见的「在祭坛底下，为神的道并为作见证被杀之人的灵魂」所发出呼吁的回应。 那时，约翰听到他们大声喊着说：「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」因此在第七节，约翰也听到祭坛中的声音：「是的，主神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！」
《启》 16:8-9：「第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。」可惜，在灾难面前，仍然有悖逆的人依旧不肯悔改，反而继续「亵渎」神的名，仍然硬着心肠。
第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。 「兽的座位」象征兽的权柄。兽的国就黑暗指的是兽权的衰落衰微，正如当日埃及全地都黑暗了 （《出》10:21-23） 一样。 他们宁愿在疼痛之中咬舌，也不愿意回转和悔改所行的；相反，他们的心继续刚硬并亵渎神。
《启》 16:12-16： 「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。」「伯拉大河」即是幼发拉底河； 而「日出之地」指的是以色列的东面而来的「敌基督国度之军队」; 巴比伦城正是以色列的东边方向。
经文再提到有从「龙口」、「兽口」和假先知的口中出来的三个「污秽的灵」，他们都是鬼魔的灵，正因为能够施行奇事，迷惑了不少人，最后引来普天下众王一起聚集去敌挡神，并且于哈米吉多顿预备与神交战。
「哈米吉多顿」是希伯来文，发音接近于「米吉多顿山」，「米吉多」城是位于以色列北部，从前所罗门王重建的驻防城之一 （《王上》9:15） ，位于一个山岗上，山下的耶斯列平原自古就是天然的战场，因此有圣经学者认为「哈米吉多顿」大战将于此地发生。不过也有些圣经学者，跟据《撒迦利亚书》14章中预言，当耶稣在末日降临在橄榄山上时，祂会亲自在「耶路撒冷」与来自万国的军队争战，因而认为「哈米吉多顿」是指「耶路撒冷」。
接着15节有一句，似乎是特别地加入去的警告：「看哪，我来像贼一样，那儆醒看守衣服，免得赤身而行，叫人看见他羞耻的有福了」。在这大灾难当中，对仍在世的圣徒来说的，要加倍地去留意，再不能掉以轻心。主来像贼一样，要警醒「看守衣服」，意思是指圣徒的义行，免得羞耻见主。
当最后的一碗，「第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了!」又有闪电、声音、雷轰、大地震。
神的愤怒要「倒在空中」，可能因为撒但乃是空中掌权者的首领 （《弗》2:2），它在自己的领域中被神攻击。 并且有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了!」，神要借着前所未有、全球性的大地震，来震动众人的心，好叫我们以虔诚、敬畏的心回转及追求神，与及祂那「不能震动的国」。 （《来》12:26-28） 巴比伦大城就要崩裂为三段，喝尽神烈怒的酒杯。祂绝不会忘记这城如何敬拜偶像、施行残暴，并与地上的君王与商人，为金钱与利益去恶事做尽！并且同一时间，列国的城也被夷为平地。
今天读到这一章经文时，七碗之灾已经不再是警告人类，而是公义的神审判临到。最需要留意的是，神一而再，再而三，说「看哪，我来像贼一样，那儆醒……有福了」（15节），这是警示，也是爱与怜悯的最后呼吁，所以当我们读到这些经文，真的要儆醒、要预备，不要再作愚昧、顽梗、自欺欺人的跟随者。趁着还有今日，听主的劝告，赶快儆醒、祷告、预备等候迎见主面吧！
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2024年6月10日(一)
✨啟示錄 15:1-8 七碗災難烈怒審判✨📝禱告重點：
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《啓示錄》15:1-8
1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。
2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像，並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，
3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉，誠哉！
4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」
5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。
6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿着潔白光明的細麻衣，胸間束着金帶。
7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。
8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。
📖內容📖
弟兄姊妹，大家好！歡迎收聽「天天靈聽」。今天我們要讀的經文在《啓示錄》15章1-8節，題目是「七碗災難大怒審判」。
在今天的經文第1節約翰的異象說：「看見天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。」這裡是講到最後七碗大災難的審判，明天16章會詳細形容這七碗是怎麼樣。
提一下弟兄姊妹要有的概念，從第6章開始講到七個印，第七個印開啓了七個號，然後到11章第七個號準備要吹響的時候，然後就有12、13章談到當時候在災難期中七位重要的主角，14章講的當時候的三個情景及不同的事情發生。
今天的15章也是在第七碗準備要被傾倒的時候所發生的事，好像有不同的事情發生，但是其實應該是很短的時間。記得保羅在《哥林多前書》15章52節說：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。」就是這麼短短的時間，其實已經有很多事情發生，這個末次吹響吹響時，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。所以我們相信這個時候教會要被提，死的人要復活，活著還存留的人會經歷一個非常榮耀的轉變，這也是我們所期待的。感謝讚美主！
今天的經文裡面第1-4節是一個情景，然後第5-8節是另外一個情景。第一個情景中約翰說：「我彷彿看到有玻璃海」，大家還記得玻璃海嗎？回到第4-5章，講到天上神榮耀的寶座，不過這裡特別提到有火摻雜，火代表審判要來了。
另外約翰說：「又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人」，這些人是經過後三年半裡面某一個時期的，前面13章講到假先知幫助敵基督立一個像並且有印記，記得嗎？就是獸的像和他名字數目印記在上面的，這些信徒是得勝的、沒有妥協的。也許有些人是已經為主殉道了，不過他們現在能夠站立在玻璃海上，拿著神的琴一起來敬拜神。
第3-4節講到他們唱神僕摩西的歌和羔羊的歌，摩西的歌，很多學者都相信是指到出埃及記15章1-18節，當時候摩西帶領以色列人走過乾地的紅海底，離開法老跟追兵的手，他們唱榮耀上帝、敬拜神的歌。這裡他們在神的寶座前面唱摩西的歌、也唱羔羊的歌。
這兩首歌有共同的主題、共同的內容。都是講到信徒戰勝敵人，也談到神的羔羊耶穌基督；在摩西的時候，逾越節的羔羊給他們保護，那是耶穌基督寶血的預表；這兩首歌也奇妙地講到神的拯救，神是奇妙的、神是偉大的，神是聖潔的、公義的，並且祂會施行審判，所以萬民都一起要來敬拜祂。我相信在永恆裡面我們都一定有機會，不但是聽這兩首歌，並一起來藉著這兩首歌來向我們的神獻上最榮耀的敬拜。哈利路亞！
在第5節約翰說：「我看到天上那存法櫃的殿開了」，在天上的聖殿的門打開，那掌管七災的七個天使要從殿中出來的。天上有聖殿、當然地上也有聖殿，地上的聖殿是按照天上的樣式，好像是一種仿製品。《希伯來書》9章23節講到，地上的事情是照著天上的樣式來做的，物件好像影兒一樣。
當七個天使從神的殿出來，接過七個神大怒的金碗準備要傾倒的時候，第8節說：「因為神的榮耀能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能夠進殿。」當審判準備要施行的時候是不可逆轉的，要等到什麼時候，是等到那七位天使所降的七災完畢了，最後的審判要傾倒了。感謝讚美主！我們是得勝的，我們是愛主的人，我們是不需要經過最後七災，這是神給我們的恩典，這個時候我們應該在天上有羔羊的筵席進行中，哈利路亞！
最後我想用兩段經文來鼓勵大家。第一段在《路加福音》21章34-36節，是耶穌的話說：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒並今生的思慮累住你們的心，那日子如同網羅，突然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」我們不想經過這七碗的最後大災難，我們都希望能夠逃避這一切；所以求神幫助我們「時時警醒、常常祈求」，不要讓這世上的物質慾望累住了我們的心，求主保守你、也保守我，好不好？感謝讚美主！
最後一段經文在《啓示錄》第3章10-11節，耶穌的啓示叫約翰寫信給非拉鐵非教會，經文說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候保守你，免去你的試煉」。試煉代表著最後的審判災難，我們可以被免去，不需要經過這七碗非常恐怖的大災難審判。
《啓示錄》第3章11節耶穌說：「我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。」耶穌說：「祂要快來！」這是整個《啓示錄》的中心，直到最後一章中多次說：「我必快來！」哈利路亞！求神保守我們的心，讓我們都能夠「時時警醒、常常祈求」耶穌的再來 Maranatha。祝福大家！
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2024年6月10日(一)
✨启示录 15:1-8 七碗灾难烈怒审判✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《啓示录》15:1-8
1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。
2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，
3 唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：「主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！
4 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。」
5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。
6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。
7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
8 因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
📖内容📖
弟兄姊妹，大家好！欢迎收听「天天灵听」。今天我们要读的经文在《啓示录》15章1-8节，题目是「七碗灾难大怒审判」。
在今天的经文第1节约翰的异象说：「看见天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。」这里是讲到最后七碗大灾难的审判，明天16章会详细形容这七碗是怎么样。
提一下弟兄姊妹要有的概念，从第6章开始讲到七个印，第七个印开啓了七个号，然后到11章第七个号准备要吹响的时候，然后就有12、13章谈到当时候在灾难期中七位重要的主角，14章讲的当时候的三个情景及不同的事情发生。
今天的15章也是在第七碗准备要被倾倒的时候所发生的事，好像有不同的事情发生，但是其实应该是很短的时间。记得保罗在《哥林多前书》15章52节说：「就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。」就是这么短短的时间，其实已经有很多事情发生，这个末次吹响吹响时，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。所以我们相信这个时候教会要被提，死的人要复活，活着还存留的人会经历一个非常荣耀的转变，这也是我们所期待的。感谢赞美主！
今天的经文里面第1-4节是一个情景，然后第5-8节是另外一个情景。第一个情景中约翰说：「我仿佛看到有玻璃海」，大家还记得玻璃海吗？回到第4-5章，讲到天上神荣耀的宝座，不过这里特别提到有火掺杂，火代表审判要来了。
另外约翰说：「又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人」，这些人是经过后三年半里面某一个时期的，前面13章讲到假先知帮助敌基督立一个像并且有印记，记得吗？就是兽的像和他名字数目印记在上面的，这些信徒是得胜的、没有妥协的。也许有些人是已经为主殉道了，不过他们现在能够站立在玻璃海上，拿着神的琴一起来敬拜神。
第3-4节讲到他们唱神仆摩西的歌和羔羊的歌，摩西的歌，很多学者都相信是指到出埃及记15章1-18节，当时候摩西带领以色列人走过干地的红海底，离开法老跟追兵的手，他们唱荣耀上帝、敬拜神的歌。这里他们在神的宝座前面唱摩西的歌、也唱羔羊的歌。
这两首歌有共同的主题、共同的内容。都是讲到信徒战胜敌人，也谈到神的羔羊耶稣基督；在摩西的时候，逾越节的羔羊给他们保护，那是耶稣基督宝血的预表；这两首歌也奇妙地讲到神的拯救，神是奇妙的、神是伟大的，神是圣洁的、公义的，并且祂会施行审判，所以万民都一起要来敬拜祂。我相信在永恒里面我们都一定有机会，不但是听这两首歌，并一起来借着这两首歌来向我们的神献上最荣耀的敬拜。哈利路亚！
在第5节约翰说：「我看到天上那存法柜的殿开了」，在天上的圣殿的门打开，那掌管七灾的七个天使要从殿中出来的。天上有圣殿、当然地上也有圣殿，地上的圣殿是按照天上的样式，好像是一种仿制品。《希伯来书》9章23节讲到，地上的事情是照着天上的样式来做的，物件好像影儿一样。
当七个天使从神的殿出来，接过七个神大怒的金碗准备要倾倒的时候，第8节说：「因为神的荣耀能力，殿中充满了烟，于是没有人能够进殿。」当审判准备要施行的时候是不可逆转的，要等到什么时候，是等到那七位天使所降的七灾完毕了，最后的审判要倾倒了。感谢赞美主！我们是得胜的，我们是爱主的人，我们是不需要经过最后七灾，这是神给我们的恩典，这个时候我们应该在天上有羔羊的筵席进行中，哈利路亚！
最后我想用两段经文来鼓励大家。第一段在《路加福音》21章34-36节，是耶稣的话说：「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子如同网罗，突然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」我们不想经过这七碗的最后大灾难，我们都希望能够逃避这一切；所以求神帮助我们「时时警醒、常常祈求」，不要让这世上的物质欲望累住了我们的心，求主保守你、也保守我，好不好？感谢赞美主！
最后一段经文在《啓示录》第3章10-11节，耶稣的啓示叫约翰写信给非拉铁非教会，经文说：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候保守你，免去你的试炼」。试炼代表着最后的审判灾难，我们可以被免去，不需要经过这七碗非常恐怖的大灾难审判。
《啓示录》第3章11节耶稣说：「我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。」耶稣说：「祂要快来！」这是整个《啓示录》的中心，直到最后一章中多次说：「我必快来！」哈利路亚！求神保守我们的心，让我们都能够「时时警醒、常常祈求」耶稣的再来 Maranatha。祝福大家！
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2024年6月07日(五)
✨啟示錄14:1-20_災難期中三幅背境✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈
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啟14:1-20
1 我又觀看，看見羔羊站在錫安山，和他在一起的有十四萬四千人，都有他的名和他父親的名寫在額上。
2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，我所聽見的聲音好像琴師所彈的琴聲。
3 他們在寶座前，和在四活物及眾長老前唱新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作為初熟的果子歸給上帝和羔羊。
5 在他們口中找不出謊言，他們是沒有瑕疵的。
6 我又看見另一位天使在空中飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各語言、各民族。
7 他大聲說：「要敬畏上帝，把榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了。要敬拜那創造天、地、海和水源的主。」
8 另有第二位天使接著說：「傾覆了！那曾叫列國喝淫亂、烈怒之酒的大巴比倫傾覆了！」
9 另有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜那隻獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
10 他也必喝上帝烈怒的酒；這酒是斟在上帝憤怒的杯中的純酒。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
11 使他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受了牠名字的印記的人，晝夜不得安寧。」
12 在此，遵守上帝命令和堅信耶穌真道的聖徒要有耐心。
13 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏死去的人有福了。」聖靈說：「是的，他們要從自己的勞苦中得安息，因為工作的成果永隨著他們。」
14 我又觀看，看見有一片白雲，雲上坐著一位好像是人子的，頭上戴著金冠冕，手裏拿著鋒利的鐮刀。
15 另有一位天使從聖所出來，向那坐在雲上的大聲喊著：「伸出你的鐮刀來收割吧，因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
16 於是那坐在雲上的把鐮刀向地上揮去，地上的莊稼就收割了。
17 另有一位天使從天上的聖所出來，他也拿著鋒利的鐮刀。
18 另有一位天使從祭壇出來，是有權柄管火的，向那拿著鋒利鐮刀的大聲喊著說：「伸出鋒利的鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了。」
19 那天使就把鐮刀向地上揮去，收取了地上的葡萄，扔進上帝憤怒的大醡酒池裏。
20 那醡酒池在城外被踹踏，有血從醡酒池裏流出來，漲到馬的嚼環那麼高，約有一千六百斯他迪那麼遠。📖內容📖
歡迎收聽天天靈聽，今天我們要讀的經文是啟示錄14章1-20節，題目：災難期中三幅背境
災難期中的第一幅背境，是說到復活聖徒在天上的敬拜，能與羔羊站在錫安山上，帶給災難期中的受苦者極大的盼望。「我又觀看，看見羔羊站在錫安山，和他在一起的有十四萬四千人，都有他的名和他父親的名寫在額上。他們在寶座前唱新歌，沒有人能學這歌。」啟示錄中兩處提到十四萬四千這個數字，之前在第七章提到以色列人各支派中受印的數目，指的是猶太人，今天這裡的經文指的十四萬四千人是與羔羊一起站在錫安山的人，他們的額頭上有羔羊和祂父親的名字。他們都是得勝的聖徒，他們在災難中唱新歌，這新歌是沒有人能學的，為什麼沒有人能學這歌？因為這歌不是學來的，而是透過對基督那測不透的豐富，不斷更新的經歷所帶來的，這新歌是在患難中仍高唱跟隨祂而產生的，所以是沒人能學來的，是生命的歌！
災難期中第⼆幅背境，有天使宣告禍與福，這段記載三位天使的信息，第一位天使是將永遠的福音傳給在地上各邦國、各支派、各語言、各民族的人，他大聲說：「要敬畏神，把榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了。」原來對於敬畏神的人，神審判的臨到是個好消息的福音，且是個永遠的福音。馬太福音24:14說：「這天國的福⾳要傳遍天下，對萬⺠作⾒證，然後末期才來到。」第⼆位天使宣佈巴比倫的傾倒，「傾覆了！那曾叫列國喝淫亂、烈怒之酒的大巴比倫傾覆了！」就是神的刑罰臨到敵基督。第三位天使宣告敬拜敵基督的人都會受神最後烈怒的審判，「若有人拜那隻獸和獸像，在額上或在手上受了印記，他也必喝神烈怒的酒，他要在火與硫磺之中受痛苦，直到永永遠遠，晝夜不得安寧。」第十三章時提到，不拜敵基督的⼈會被殺、不受獸印的⼈不得做買賣，雖然那時基督徒生活會很艱難，所以這幅背境告訴我們「聖徒的忍耐就在此，就在此了，要守神誡命和耶穌真道的。」即或因堅持信仰為主而殉道的人是有福的，在主裏死去的人有福了，這成果賞賜會永遠隨著他們的。所以要持守著，不要跟敵基督妥協，不遠了，持守到終點！
災難期中第三幅背景，就是基督再來與教會被提，「我又觀看，看見有一片白雲，雲上坐著一位好像是人子的，頭上戴著金冠冕，手裏拿著鋒利的鐮刀。另有一位天使從聖所出來，向那坐在雲上的大聲喊著：「伸出你的鐮刀來收割吧，因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」 「葡萄熟透了」象徵世⼈已經惡貫滿盈，神的審判如同在⼤酒榨中踐踏葡萄⼀樣，耶穌會駕著雲彩再臨，此時正是「末次號筒吹響的時候」，在基督裡死了的人必先復活，「地上的莊稼就被收割」指教會被提，那些活著還存留的人必一同被提到雲裡，在空中與主相遇，我們就要和主永遠同在了。
神讓我們清楚知道這世代的結局，叫我們在大災難受逼迫中也不用怕，雖然敵基督強大又可怕，他甚至可以與聖徒爭戰，並且得勝，但這一切都在神的計劃中，我們要預備好，謹守神誡命和耶穌真道，不妥協，堅持以忍耐和信心等候神公義審判來到，聖徒的忍耐就在此！最後能與羔羊一起站在錫安山，在寶座前唱新歌。
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📖经文📖
启14:1-20
1 我又观看，看见羔羊站在锡安山，和他在一起的有十四万四千人，都有他的名和他父亲的名写在额上。
2 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，我所听见的声音好像琴师所弹的琴声。
3 他们在宝座前，和在四活物及众长老前唱新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪裏去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作为初熟的果子归给上帝和羔羊。
5 在他们口中找不出谎言，他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使在空中飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各邦国、各支派、各语言、各民族。
7 他大声说：「要敬畏上帝，把荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了。要敬拜那创造天、地、海和水源的主。」
8 另有第二位天使接着说：「倾覆了！那曾叫列国喝淫乱、烈怒之酒的大巴比伦倾覆了！」
9 另有第三位天使接着他们，大声说：「若有人拜那只兽和兽像，在额上或在手上受了印记，
10 他也必喝上帝烈怒的酒；这酒是斟在上帝愤怒的杯中的纯酒。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
11 使他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受了它名字的印记的人，昼夜不得安宁。」
12 在此，遵守上帝命令和坚信耶稣真道的圣徒要有耐心。
13 我听见从天上有声音说：「你要写下：从今以后，在主裏死去的人有福了。」圣灵说：「是的，他们要从自己的劳苦中得安息，因为工作的成果永随着他们。」
14 我又观看，看见有一片白云，云上坐着一位好像是人子的，头上戴着金冠冕，手裏拿着锋利的镰刀。
15 另有一位天使从圣所出来，向那坐在云上的大声喊着：「伸出你的镰刀来收割吧，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」
16 于是那坐在云上的把镰刀向地上挥去，地上的庄稼就收割了。
17 另有一位天使从天上的圣所出来，他也拿着锋利的镰刀。
18 另有一位天使从祭坛出来，是有权柄管火的，向那拿着锋利镰刀的大声喊着说：「伸出锋利的镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。」
19 那天使就把镰刀向地上挥去，收取了地上的葡萄，扔进上帝愤怒的大醡酒池裏。
20 那醡酒池在城外被踹踏，有血从醡酒池裏流出来，涨到马的嚼环那么高，约有一千六百斯他迪那么远。
📖内容📖
欢迎收听天天灵听，今天我们要读的经文是启示录14章1-20节，题目：灾难期中三幅背境
灾难期中的第一幅背境，是说到复活圣徒在天上的敬拜，能与羔羊站在锡安山上，带给灾难期中的受苦者极大的盼望。「我又观看，看见羔羊站在锡安山，和他在一起的有十四万四千人，都有他的名和他父亲的名写在额上。他们在宝座前唱新歌，没有人能学这歌。」启示录中两处提到十四万四千这个数字，之前在第七章提到以色列人各支派中受印的数目，指的是犹太人，今天这里的经文指的十四万四千人是与羔羊一起站在锡安山的人，他们的额头上有羔羊和祂父亲的名字。他们都是得胜的圣徒，他们在灾难中唱新歌，这新歌是没有人能学的，为什么没有人能学这歌？因为这歌不是学来的，而是透过对基督那测不透的丰富，不断更新的经历所带来的，这新歌是在患难中仍高唱跟随祂而产生的，所以是没人能学来的，是生命的歌！
灾难期中第⼆幅背境，有天使宣告祸与福，这段记载三位天使的信息，第一位天使是将永远的福音传给在地上各邦国、各支派、各语言、各民族的人，他大声说：「要敬畏神，把荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了。」原来对于敬畏神的人，神审判的临到是个好消息的福音，且是个永远的福音。马太福音24:14说：「这天国的福⾳要传遍天下，对万⺠作⾒证，然后末期才来到。」第⼆位天使宣布巴比伦的倾倒，「倾覆了！那曾叫列国喝淫乱、烈怒之酒的大巴比伦倾覆了！」就是神的刑罚临到敌基督。第三位天使宣告敬拜敌基督的人都会受神最后烈怒的审判，「若有人拜那只兽和兽像，在额上或在手上受了印记，他也必喝神烈怒的酒，他要在火与硫磺之中受痛苦，直到永永远远，昼夜不得安宁。」第十三章时提到，不拜敌基督的⼈会被杀、不受兽印的⼈不得做买卖，虽然那时基督徒生活会很艰难，所以这幅背境告诉我们「圣徒的忍耐就在此，就在此了，要守神诫命和耶稣真道的。」即或因坚持信仰为主而殉道的人是有福的，在主裏死去的人有福了，这成果赏赐会永远随着他们的。所以要持守着，不要跟敌基督妥协，不远了，持守到终点！
灾难期中第三幅背景，就是基督再来与教会被提，「我又观看，看见有一片白云，云上坐着一位好像是人子的，头上戴着金冠冕，手裏拿着锋利的镰刀。另有一位天使从圣所出来，向那坐在云上的大声喊着：「伸出你的镰刀来收割吧，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」 「葡萄熟透了」象征世⼈已经恶贯满盈，神的审判如同在⼤酒榨中践踏葡萄⼀样，耶稣会驾着云彩再临，此时正是「末次号筒吹响的时候」，在基督里死了的人必先复活，「地上的庄稼就被收割」指教会被提，那些活着还存留的人必一同被提到云里，在空中与主相遇，我们就要和主永远同在了。
神让我们清楚知道这世代的结局，叫我们在大灾难受逼迫中也不用怕，虽然敌基督强大又可怕，他甚至可以与圣徒争战，并且得胜，但这一切都在神的计划中，我们要预备好，谨守神诫命和耶稣真道，不妥协，坚持以忍耐和信心等候神公义审判来到，圣徒的忍耐就在此！最后能与羔羊一起站在锡安山，在宝座前唱新歌。
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2024年6月6日(四)
✨啟示錄 12:1-13:18 災難期中七位主角✨📝禱告重點：
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啟12:1-13:18
1天上出現了一個大兆頭：有一個婦人身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕；
2她懷了孕，在生產的陣痛中疼痛地喊叫。
3天上又出現了另一個兆頭：有一條大紅龍，有七個頭十個角；七個頭上戴著七個冠冕。
4牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，把它們摔在地上。然後龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產後要吞吃她的孩子。
5婦人生了一個男孩子，就是將來要用鐵杖管轄萬國的；她的孩子被提到上帝和他寶座那裏去。
6婦人就逃到曠野，在那裏有上帝給她預備的地方，使她在那裏被供養一千二百六十天。
7天上發生了爭戰。米迦勒同他的使者與龍作戰，龍同牠的使者也起來應戰，
8牠們都打敗了，天上再也沒有牠們的地方。
9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
10我聽見在天上有大聲音說：「我上帝的救恩、能力、國度，和他所立的基督的權柄現在都來到了。因為那個在我們上帝面前、晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
11弟兄勝過那條龍是因羔羊的血，和因自己所見證的道。雖然至於死，他們也不惜自己的性命。
12所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地和海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裏去了。」
13龍見自己被摔在地上，就迫害那生男孩子的婦人。
18那時龍站在海邊沙灘上。📖內容📖
弟兄姐妹大家好，歡迎收聽「天天靈聽」，今天我們要看的經文在啓示錄12章1節到13章18節，題目是「災難期中的七位主角」。
昨天的經文我們看到第七個號筒準備要吹響了，那什麼時候會吹響呢？是在第15、16章中七碗的災難就是這第七號的吹響，就是保羅稱為末次號筒的最後一個號。
我們今天看的12、13章及明天看的14章，都是在這個期間裡面的一些背景，有一些是環境的背景、有些是人物的背景；裡面所涵蓋的東西實在太豐富了，我們很難在這幾分鐘的靈修裡面太詳細的去講解，我們會在直播裡面會盡我們的努力會幫助大家去好好的去研讀。
再看今天的經文的主要內容，我想幫助大家用一個視角來讀這兩章聖經，其實這視角也能幫助我們用來看整個啓示錄。我們知道耶穌基督的啓示給約翰把所有的事情要寫下來，讓我們都能夠明白，好叫我們有一個準備。
有一次我跟家人去一個主題公園裡面玩一些機動遊戲：過山車，那過山車是在室內的，整個環境是黑乎乎的，什麼都看不見。它速度很快，有時候往下俯衝、有時候往右、往左、急轉彎⋯⋯甚至到某一個點還往後退，差點嚇死我了！不過我的家人卻玩得非常開心，太太和孩子們說又要再來玩，我老大不願意，但是因為愛我們的家人又陪他們去玩。
但是我玩第二次的時候，我發覺有一個非常大的不一樣，為什麼？雖然還是黑乎乎的，但我心中卻有了個底，大概往下俯衝後是往右急彎，我心中就做好準備了，到某一個點它差不多要停的時候，我知道了這個時候往後衝了，所以我大概就有心理準備了，沒有第一回那麼的懼怕；因為我第一次不知道往左往右往前往後，但是第二次就不一樣了，有心理準備，我的心情就踏實得多了，不像第一回那麼迷茫。我希望藉這經驗給大家分享，也能夠藉著這種視角來讀啓示錄，神不是要我們懼怕或恐懼，乃是讓我們有平安，讓我們有一個屬靈的踏實，知道將來必成的事，耶穌基督一定會掌權，掌權到永永遠遠，哈利路亞！
今天我很快的兩章聖經裡面有7個重要的主角，12章的第1-2節，講到「懷孕疼痛的婦人」，這是指到「以色列」。之後第二位重要的主角就是在第3-4,9節講到的「大紅龍」，第9節說就是「古蛇」名叫「魔鬼」又叫「撒旦」，這是魔鬼撒旦它最終的光景，它會被摔倒在地上，連它的侍者也一同會被摔倒，這就是它的結局，感謝主。然後第5-6節，講到「被提到寶座的男孩」，祂就是「耶穌基督」，那要用鐵杖管轄萬國的，祂再來的時候要帶來審判，並且要統管全地。
第四位主角是在12章7-8,10-12節提到在「天上爭戰的米迦勒」，他與龍爭戰並且得勝，因為羔羊的血和所見證的道，所以得勝了，感謝讚美主！然後第五位重要的主角，就是在12章13~17節講到「婦人其餘的兒女」，這裡是指那「守神誡命、為耶穌作見證的人」；感謝主，相信教會和我們都在裡面其中。
最後還有兩位主角，第六位就是13章1-4節提到的「從海中上來的獸」，就是「敵基督」。經文形容他有10個角7個頭，他的形象像豹、像熊、像獅子。大家還記得但以理書第7章，但以理所看到的異象跟這裡約翰所看到的是完全一致。啓示錄13章形容7個頭中有1個似乎受了死傷，以後會被醫好，等於它的國度要再一次會被復興起來，並且能夠任意而行42個月褻瀆神的名並祂的賬幕。但以理和約翰的預言已經把敵基督要做的事情給我們說的清清楚楚，以致到我們心中不要怕。哈利路亞！
然後13章11-14節提到最後第七位的主角是「從地上上來的獸」，就是指到「假先知」，他有兩個腳如同羊羔，就是他模仿耶穌基督，然後他說話像龍、有著魔鬼撒旦的聲音，他又能夠行頭一個獸——就是敵基督一切的權柄能行大奇事，要叫地上所有的人去拜敵基督，所以我們要小心，免得被他迷惑。
並且我們要知道假先知的任務是要為敵基督預備道路，讓所有的人都會去敬拜敵基督，並且他要為敵基督建立一個像叫所有的人去拜，不拜的就會被殺害。並且為他做了一個印記，把叫人在右手及額上都要有印記，沒有印記的不得做買賣，獸的數目是666。
歷代的學者都用不同的方法及不同的角度去研究什麼是666，有些人說是晶片、有些人說是條碼，但是我覺得應該不是這個方向，詳細的我們會在直播裡面給大家分享。但是簡單來說我們知道印記是跟經拜有關係的，並且像和印記其實是講同一個東西。
假如我們之前所推斷的伊斯蘭敵基督論是正確的話，印記這個像是指道在伊斯蘭的信仰裡面一個叫做Shahadah的證信，就是他們信仰的宣告：阿拉是神、穆罕默德是他唯的先知。假如大家看一些在伊斯蘭的信仰裡面，特別是他們的戰士，他們會把證信以一個白色的字印在一條黑布，放在他的額上、放在他們的手臂上，這是他們的信仰宣告。
當然我們不能百分百肯定，但是求神給我們謙卑的心、開放的態度，也求聖靈的開啓來讓我們知道上帝的心意、神的計劃，像我剛才講到過山車的遊戲裡面的經驗一樣。所有這些異象是神啓示約翰的，聖靈感動他，求同樣的靈也感動我們。求主保守我們的心，帶著期待、帶著盼望知道耶穌基督要再來，祂要掌權了。敵基督的計謀、撒旦的作為最後都會被敗壞，他們要落在火湖裡面被審判，而我們愛主耶穌守祂誡命的人一定會蒙保守。
求神幫助我們在頭一次復活裡面有份，能與耶穌基督一同作王，求上帝幫助我們帶著信心、帶著盼望、帶著平安，帶著我們的準備，萬一有環境有災難、有困難，我們都不會被動搖，也不會給假先知來迷惑我們，求神與我們眾人同在，祝福大家！
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2024年6月6日(四)
✨启示录 12:1-13:18 灾难期中七位主角✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
启12:1-13:18
1天上出现了一个大兆头：有一个妇人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕；
2她怀了孕，在生产的阵痛中疼痛地喊叫。
3天上又出现了另一个兆头：有一条大红龙，有七个头十个角；七个头上戴着七个冠冕。
4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上。然后龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产后要吞吃她的孩子。
5妇人生了一个男孩子，就是将来要用铁杖管辖万国的；她的孩子被提到上帝和他宝座那裏去。
6妇人就逃到旷野，在那裏有上帝给她预备的地方，使她在那裏被供养一千二百六十天。
7天上发生了争战。米迦勒同他的使者与龙作战，龙同它的使者也起来应战，
8它们都打败了，天上再也没有它们的地方。
9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
10我听见在天上有大声音说：「我上帝的救恩、能力、国度，和他所立的基督的权柄现在都来到了。因为那个在我们上帝面前、昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
11弟兄胜过那条龙是因羔羊的血，和因自己所见证的道。虽然至于死，他们也不惜自己的性命。
12所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地和海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤地下到你们那裏去了。」
13龙见自己被摔在地上，就迫害那生男孩子的妇人。
18那时龙站在海边沙滩上。
📖内容📖
弟兄姐妹大家好，欢迎收听「天天灵听」，今天我们要看的经文在啓示录12章1节到13章18节，题目是「灾难期中的七位主角」。
昨天的经文我们看到第七个号筒准备要吹响了，那什么时候会吹响呢？是在第15、16章中七碗的灾难就是这第七号的吹响，就是保罗称为末次号筒的最后一个号。
我们今天看的12、13章及明天看的14章，都是在这个期间里面的一些背景，有一些是环境的背景、有些是人物的背景；里面所涵盖的东西实在太丰富了，我们很难在这几分钟的灵修里面太详细的去讲解，我们会在直播里面会尽我们的努力会帮助大家去好好的去研读。
再看今天的经文的主要内容，我想帮助大家用一个视角来读这两章圣经，其实这视角也能帮助我们用来看整个啓示录。我们知道耶稣基督的啓示给约翰把所有的事情要写下来，让我们都能够明白，好叫我们有一个准备。
有一次我跟家人去一个主题公园里面玩一些机动游戏：过山车，那过山车是在室内的，整个环境是黑乎乎的，什么都看不见。它速度很快，有时候往下俯冲、有时候往右、往左、急转弯⋯⋯甚至到某一个点还往后退，差点吓死我了！不过我的家人却玩得非常开心，太太和孩子们说又要再来玩，我老大不愿意，但是因为爱我们的家人又陪他们去玩。
但是我玩第二次的时候，我发觉有一个非常大的不一样，为什么？虽然还是黑乎乎的，但我心中却有了个底，大概往下俯冲后是往右急弯，我心中就做好准备了，到某一个点它差不多要停的时候，我知道了这个时候往后冲了，所以我大概就有心理准备了，没有第一回那么的惧怕；因为我第一次不知道往左往右往前往后，但是第二次就不一样了，有心理准备，我的心情就踏实得多了，不像第一回那么迷茫。我希望借这经验给大家分享，也能够借着这种视角来读啓示录，神不是要我们惧怕或恐惧，乃是让我们有平安，让我们有一个属灵的踏实，知道将来必成的事，耶稣基督一定会掌权，掌权到永永远远，哈利路亚！
今天我很快的两章圣经里面有7个重要的主角，12章的第1-2节，讲到「怀孕疼痛的妇人」，这是指到「以色列」。之后第二位重要的主角就是在第3-4,9节讲到的「大红龙」，第9节说就是「古蛇」名叫「魔鬼」又叫「撒旦」，这是魔鬼撒旦它最终的光景，它会被摔倒在地上，连它的侍者也一同会被摔倒，这就是它的结局，感谢主。然后第5-6节，讲到「被提到宝座的男孩」，祂就是「耶稣基督」，那要用铁杖管辖万国的，祂再来的时候要带来审判，并且要统管全地。
第四位主角是在12章7-8,10-12节提到在「天上争战的米迦勒」，他与龙争战并且得胜，因为羔羊的血和所见证的道，所以得胜了，感谢赞美主！然后第五位重要的主角，就是在12章13~17节讲到「妇人其余的儿女」，这里是指那「守神诫命、为耶稣作见证的人」；感谢主，相信教会和我们都在里面其中。
最后还有两位主角，第六位就是13章1-4节提到的「从海中上来的兽」，就是「敌基督」。经文形容他有10个角7个头，他的形象像豹、像熊、像狮子。大家还记得但以理书第7章，但以理所看到的异象跟这里约翰所看到的是完全一致。啓示录13章形容7个头中有1个似乎受了死伤，以后会被医好，等于它的国度要再一次会被复兴起来，并且能够任意而行42个月亵渎神的名并祂的账幕。但以理和约翰的预言已经把敌基督要做的事情给我们说的清清楚楚，以致到我们心中不要怕。哈利路亚！
然后13章11-14节提到最后第七位的主角是「从地上上来的兽」，就是指到「假先知」，他有两个脚如同羊羔，就是他模仿耶稣基督，然后他说话像龙、有着魔鬼撒旦的声音，他又能够行头一个兽——就是敌基督一切的权柄能行大奇事，要叫地上所有的人去拜敌基督，所以我们要小心，免得被他迷惑。
并且我们要知道假先知的任务是要为敌基督预备道路，让所有的人都会去敬拜敌基督，并且他要为敌基督建立一个像叫所有的人去拜，不拜的就会被杀害。并且为他做了一个印记，把叫人在右手及额上都要有印记，没有印记的不得做买卖，兽的数目是666。
历代的学者都用不同的方法及不同的角度去研究什么是666，有些人说是晶片、有些人说是条码，但是我觉得应该不是这个方向，详细的我们会在直播里面给大家分享。但是简单来说我们知道印记是跟经拜有关系的，并且像和印记其实是讲同一个东西。
假如我们之前所推断的伊斯兰敌基督论是正确的话，印记这个像是指道在伊斯兰的信仰里面一个叫做Shahadah的证信，就是他们信仰的宣告：阿拉是神、穆罕默德是他唯的先知。假如大家看一些在伊斯兰的信仰里面，特别是他们的战士，他们会把证信以一个白色的字印在一条黑布，放在他的额上、放在他们的手臂上，这是他们的信仰宣告。
当然我们不能百分百肯定，但是求神给我们谦卑的心、开放的态度，也求圣灵的开啓来让我们知道上帝的心意、神的计划，像我刚才讲到过山车的游戏里面的经验一样。所有这些异象是神啓示约翰的，圣灵感动他，求同样的灵也感动我们。求主保守我们的心，带着期待、带着盼望知道耶稣基督要再来，祂要掌权了。敌基督的计谋、撒旦的作为最后都会被败坏，他们要落在火湖里面被审判，而我们爱主耶稣守祂诫命的人一定会蒙保守。
求神帮助我们在头一次复活里面有份，能与耶稣基督一同作王，求上帝帮助我们带着信心、带着盼望、带着平安，带着我们的准备，万一有环境有灾难、有困难，我们都不会被动摇，也不会给假先知来迷惑我们，求神与我们众人同在，祝福大家！
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天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年6月5日(三)
✨啟示錄 11:15-19 末次號筒被吹響了✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈
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http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/jun/20240605_C.mp3📖經文📖
啟11:15-19
15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國已成了我們的主和他所立的基督的國了。他要作王直到永永遠遠！」
16 在上帝面前，坐在自己座位上的二十四位長老都俯伏在地上敬拜上帝，
17 說：「今在昔在的主—全能的上帝啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
18 外邦發怒，你的憤怒臨到了。審判死人的時候也到了；你的僕人眾先知、眾聖徒及敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候到了；你毀滅那些毀滅大地者的時候也到了。」
19 於是，上帝天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天要讀的經文是《啟示錄》11章15-19節，題目是「末次號筒被吹響了」。《啟示錄》提到於耶穌再來前，神會透過七印、七號和七碗來審判世界，每當這些印、號和碗被揭開時，就會有災難發生。而今天題目中的「末次的號筒」指到的就是七號中的第七號，雖然第七號會帶來審判，但對於忠心跟隨主的人，卻是充滿榮耀與盼望的一個號！
經文中提到當第七號被吹響時，將會有這些事發生： 一、神要得國和執掌大權作王。 二、神要發怒審判死人和敗壞世界之人。 三、已死的聖徒將會復活、連同在世的聖徒一起得賞賜。 四、七碗被傾倒。 讓我們更詳細地研讀以上的事件。
第一，神將要得國和執掌大權作王。當第七號被吹響時，經文首先這樣記載：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：昔在、今在的主神－全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」在第七號被吹響之前，魔鬼和牠的使者不斷地迷惑地的人和迫害屬神的子民，神亦暫時容許他們有權柄行事，但當第七號被吹響，世上的國就要成為神的國，祂要執掌大權，不再讓魔鬼有權柄。此時，在神寶座周圍的二十四位長老都面伏於地、敬拜祂。不但如此，世上的人也要歸榮耀給神！
第二，神要發怒審判死人和敗壞世界之人。神一直給予時間和機會世人回轉歸向祂，因為祂的心意是願人人得救，不願一人沉淪，雖管如此，在末後的日子仍是有不歸向神、行惡事的人，他們即使見到諸多神蹟，也不將榮耀歸給祂，甚至要聯合對抗神。故此，在第七號吹響時，就是神向他們發怒之時，不再容忍他們的罪和惡，要審判他們。而且不單是世上的人，連死人也要受審判，無人能逃脫神的忿怒！《詩篇》2篇12節提到：「當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。」當以嘴親子，指到的是要敬畏耶穌。《詩篇》第2篇描寫的情境同樣是世上君王敵對神的情境，但神卻要粉碎他們的計謀和審判他們。並且，詩人呼籲他們和世人，在世的日子，應當把握機會回轉歸向神，遵行祂的道，免得祂發怒。這也是對我們的提醒！
第三，已死的聖徒將會復活、連同在世的聖徒一起得賞賜。經文提到「你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。」第七號筒被吹響時，對不信的人是審判的時候，但對忠心跟隨神的聖徒，卻是得賞賜的時候。而聖徒不單止包括在大災難中在世勝得的聖徒，亦包括所有已死但得勝的聖徒。保羅於《帖撒羅尼迦前書》4章15至18節有詳細的描述：「我們照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主來臨的人，絕不會在那已經睡了的人之先。因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，神的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，然後我們這些活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸勉。」在第七號筒被吹響時，已死得勝的聖徒會先復活，與在世得勝的信徒一同被提到空中遇主相遇，並且一同得著基督的賞賜。這是我們的盼望！
第四，七碗被傾倒。在第七號被吹響時，意味著七碗也要被傾倒，經文第19節提到：「當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」七碗所承載的是神的烈怒，要向地上不信的人傾倒，那時，全地都會出現各種災害，叫不信的人大大受苦，藉以審判他們。而得勝的信徒則會在空中遇主相遇，得蒙保守。
弟兄姊妹，透過今天的經文，我們知道當第七號筒被吹響時，就是基督再來之時，那時，信的人要得賞賜，不信的人則被定罪。神預先將這些告訴我們，是要給予我們盼望，不管在末後的日子有多艱難，也要繼續忠心跟隨祂，而且，也給予不信的人悔改的機會，免得時候到了，神的烈怒傾倒，就再也沒有機會。而當我思想將來在空中與主相遇的情境時，是非常美好，是我們所盼望的！因此，讓我們繼續忠心持守祂的道，不管有多艱難，仍選擇跟隨祂！因為現在我們所忍受的，與將來神所顯明給我們的榮耀，是無法相比！祝福大家！
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启11:15-19
15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：「世上的国已成了我们的主和他所立的基督的国了。他要作王直到永永远远！」
16 在上帝面前，坐在自己座位上的二十四位长老都俯伏在地上敬拜上帝，
17 说：「今在昔在的主—全能的上帝啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。
18 外邦发怒，你的愤怒临到了。审判死人的时候也到了；你的仆人众先知、众圣徒及敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候到了；你毁灭那些毁灭大地者的时候也到了。」
19 于是，上帝天上的圣所开了，在他圣所中，他的约柜出现了；随后有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天要读的经文是《启示录》11章15-19节，题目是「末次号筒被吹响了」。《启示录》提到于耶稣再来前，神会透过七印、七号和七碗来审判世界，每当这些印、号和碗被揭开时，就会有灾难发生。而今天题目中的「末次的号筒」指到的就是七号中的第七号，虽然第七号会带来审判，但对于忠心跟随主的人，却是充满荣耀与盼望的一个号！
经文中提到当第七号被吹响时，将会有这些事发生： 一、神要得国和执掌大权作王。 二、神要发怒审判死人和败坏世界之人。 三、已死的圣徒将会复活、连同在世的圣徒一起得赏赐。 四、七碗被倾倒。 让我们更详细地研读以上的事件。
第一，神将要得国和执掌大权作王。当第七号被吹响时，经文首先这样记载：「第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。」在第七号被吹响之前，魔鬼和它的使者不断地迷惑地的人和迫害属神的子民，神亦暂时容许他们有权柄行事，但当第七号被吹响，世上的国就要成为神的国，祂要执掌大权，不再让魔鬼有权柄。此时，在神宝座周围的二十四位长老都面伏于地、敬拜祂。不但如此，世上的人也要归荣耀给神！
第二，神要发怒审判死人和败坏世界之人。神一直给予时间和机会世人回转归向祂，因为祂的心意是愿人人得救，不愿一人沉沦，虽管如此，在末后的日子仍是有不归向神、行恶事的人，他们即使见到诸多神迹，也不将荣耀归给祂，甚至要联合对抗神。故此，在第七号吹响时，就是神向他们发怒之时，不再容忍他们的罪和恶，要审判他们。而且不单是世上的人，连死人也要受审判，无人能逃脱神的忿怒！《诗篇》2篇12节提到：「当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。」当以嘴亲子，指到的是要敬畏耶稣。《诗篇》第2篇描写的情境同样是世上君王敌对神的情境，但神却要粉碎他们的计谋和审判他们。并且，诗人呼吁他们和世人，在世的日子，应当把握机会回转归向神，遵行祂的道，免得祂发怒。这也是对我们的提醒！
第三，已死的圣徒将会复活、连同在世的圣徒一起得赏赐。经文提到「你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。」第七号筒被吹响时，对不信的人是审判的时候，但对忠心跟随神的圣徒，却是得赏赐的时候。而圣徒不单止包括在大灾难中在世胜得的圣徒，亦包括所有已死但得胜的圣徒。保罗于《帖撒罗尼迦前书》4章15至18节有详细的描述：「我们照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主来临的人，绝不会在那已经睡了的人之先。因为，召集令一发，天使长的呼声一叫，神的号角一吹，主必亲自从天降临；那在基督裏死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云裏，在空中与主相会。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝勉。」在第七号筒被吹响时，已死得胜的圣徒会先复活，与在世得胜的信徒一同被提到空中遇主相遇，并且一同得着基督的赏赐。这是我们的盼望！
第四，七碗被倾倒。在第七号被吹响时，意味着七碗也要被倾倒，经文第19节提到：「当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。」七碗所承载的是神的烈怒，要向地上不信的人倾倒，那时，全地都会出现各种灾害，叫不信的人大大受苦，借以审判他们。而得胜的信徒则会在空中遇主相遇，得蒙保守。
弟兄姊妹，透过今天的经文，我们知道当第七号筒被吹响时，就是基督再来之时，那时，信的人要得赏赐，不信的人则被定罪。神预先将这些告诉我们，是要给予我们盼望，不管在末后的日子有多艰难，也要继续忠心跟随祂，而且，也给予不信的人悔改的机会，免得时候到了，神的烈怒倾倒，就再也没有机会。而当我思想将来在空中与主相遇的情境时，是非常美好，是我们所盼望的！因此，让我们继续忠心持守祂的道，不管有多艰难，仍选择跟随祂！因为现在我们所忍受的，与将来神所显明给我们的荣耀，是无法相比！祝福大家！
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2024年6月4日(二)
✨啟示錄 11:1-14 後三年半的傳道人✨📝禱告重點：
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啟11:1-14
2.只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
3.我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。」
4.他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
5.若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
6.這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
7.他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
8.他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按着靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
9.從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。
10.住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11.過了這三天半，有生氣從神那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
12.兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裏來。」他們就駕着雲上了天，他們的仇敵也看見了。
13.正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。
14.第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
📖內容📖
弟兄姐妹平安！歡迎收聽天天靈聽。今天的經文是《啟示錄》的11章1-14節，題目是：後三年半的傳道人。
《啟》十一1-3，神將葦子賜給使徒約翰，要他用葦子去量度神的殿和祭壇，即要他去小心評估、衡量人的行為。除了神的殿和祭壇，經迚記載在「外院」的，就是向世界價值妥協的基督徒，神說﹕「要留下不用量」（啟十一2），他們將會受到外邦人的迫害、『踐踏…四十二個月』即三年半的時間。神不要外表看似乎屬於祂，內心卻遠離神的人，這種人不在受神的保護之列内。但這三年半的同時，是有「兩個見證人」穿著毛衣原文是『穿著麻衣』，他們懷著為生命哀悼的心傳道，要救那些在「外院」的人或是未悔改歸主的人。
「兩個見證人」是誰，一般眾說紛紜，經文記載「叫天閉塞不下雨，又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」所以很多解經家普遍相信「兩個見證人」就是摩西和以利亞（雅五17）。而經文所說「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」代表他們是被聖靈充滿、為神發光的人。
《啟》十一7-10 記載這兩位見證人「他們作完見證」即一千二百六十天屆滿的時候，「那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒在大城裏的街上」。「大城街上」代表了耶路撒冷城內人來人往的地方，經文說「這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。」即罪惡甚重、接受屬世的享受、並釘死主耶穌的地方。當中會有來自世界各地的人「從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半」。兩個見證人死了，人們不許把他們的屍首放在墳墓裏，這是對這兩位殉道者最羞恥的待遇。並且住在地上的人，因為殉道者的死歡喜快樂，什至互相餽送禮物。人們對這這兩位先知之所以恨之入骨，因為兩位先知指出人的罪來，但人們卻不願意聽逆耳的真理。
《啟》十一5，若有人想要害這兩個見證人，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。可見見證人在服事期間是受到神的保護的。《太》十29-30，即使是麻雀「若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。⋯⋯不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」所以除非神容許，否則沒有人能傷害神的子民。但這「兩個見證人」，即使人拒絕真道，他們亦忠於主的使命；即使為主殉道，也義無反顧。這也是我們在末世中要學習心志，好好預備自己，堅守神的道，為主有至死忠心的心志（啟二10）。
《啟》十一11-12裡，我們看見跟隨主耶穌的基督徒，雖然也會死亡，但我們會懷著復活的盼望。這「兩個見證人」過了這三天半，有生氣從神那裏進入他們裏面，他們就復活站起來了；看見他們的人都甚是害怕。然後他們就駕著雲上了天，這情景，他們的仇敵也看見了（《啟》十一11-12），我們相信神必會在仇敵面前，為祂的子民申冤。
正在這時候，「地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。（《啟》十一13）」感謝神，在這裡人所傳神的道收割了；我們傳福音的時候，雖然不知道福音的種子會何時發芽，但神總有祂愛每個靈魂的心意，我們只管做好我們要做好的部份，努力傳福音，教導人持守真理。
雖然這三年半的見證人是誰，眾說紛紜，但這兩人也被視為教會的典範，因為我們即使在艱難的處境下，也要成為渴求聖靈充滿、為未信的生命著急、為神發光的人。神藉著聖經，讓我們知道末世中最壞的情況，目的就是當這一切發生時，我們不會太驚訝。因為在面對大患難前，我們已經好好裝備自己傳福音。願我們一同回應神，為福音至死忠心，彼此同行，成為神的見證人。祝福大家！
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天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年6月4日(二)
✨启示录 11:1-14 后三年半的传道人✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
启11:1-14
1.有一根苇子赐给我，当作量度的杖；且有话说：「起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。
2.只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。
3.我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。」
4.他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
5.若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。
6.这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
7.他们作完见证的时候，那从无底坑裏上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
8.他们的尸首就倒在大城裏的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
9.从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓裏。
10.住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11.过了这三天半，有生气从神那裏进入他们裏面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。
12.两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：「上到这裏来。」他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
13.正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。
14.第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
📖内容📖
弟兄姐妹平安！欢迎收听天天灵听。今天的经文是《启示录》的11章1-14节，题目是：后三年半的传道人。
《启》十一1-3，神将苇子赐给使徒约翰，要他用苇子去量度神的殿和祭坛，即要他去小心评估、衡量人的行为。除了神的殿和祭坛，经迚记载在「外院」的，就是向世界价值妥协的基督徒，神说﹕「要留下不用量」（启十一2），他们将会受到外邦人的迫害、『践踏…四十二个月』即三年半的时间。神不要外表看似乎属于祂，内心却远离神的人，这种人不在受神的保护之列内。但这三年半的同时，是有「两个见证人」穿着毛衣原文是『穿着麻衣』，他们怀着为生命哀悼的心传道，要救那些在「外院」的人或是未悔改归主的人。
「两个见证人」是谁，一般众说纷纭，经文记载「叫天闭塞不下雨，又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。」所以很多解经家普遍相信「两个见证人」就是摩西和以利亚（雅五17）。而经文所说「他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。」代表他们是被圣灵充满、为神发光的人。
《启》十一7-10 记载这两位见证人「他们作完见证」即一千二百六十天届满的时候，「那从无底坑裏上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城裏的街上」。「大城街上」代表了耶路撒冷城内人来人往的地方，经文说「这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。」即罪恶甚重、接受属世的享受、并钉死主耶稣的地方。当中会有来自世界各地的人「从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半」。两个见证人死了，人们不许把他们的尸首放在坟墓裏，这是对这两位殉道者最羞耻的待遇。并且住在地上的人，因为殉道者的死欢喜快乐，什至互相馈送礼物。人们对这这两位先知之所以恨之入骨，因为两位先知指出人的罪来，但人们却不愿意听逆耳的真理。
《启》十一5，若有人想要害这两个见证人，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。可见见证人在服事期间是受到神的保护的。《太》十29-30，即使是麻雀「若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。⋯⋯不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」所以除非神容许，否则没有人能伤害神的子民。但这「两个见证人」，即使人拒绝真道，他们亦忠于主的使命；即使为主殉道，也义无反顾。这也是我们在末世中要学习心志，好好预备自己，坚守神的道，为主有至死忠心的心志（启二10）。
《启》十一11-12里，我们看见跟随主耶稣的基督徒，虽然也会死亡，但我们会怀着复活的盼望。这「两个见证人」过了这三天半，有生气从神那裏进入他们裏面，他们就复活站起来了；看见他们的人都甚是害怕。然后他们就驾着云上了天，这情景，他们的仇敌也看见了（《启》十一11-12），我们相信神必会在仇敌面前，为祂的子民申冤。
正在这时候，「地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。（《启》十一13）」感谢神，在这里人所传神的道收割了；我们传福音的时候，虽然不知道福音的种子会何时发芽，但神总有祂爱每个灵魂的心意，我们只管做好我们要做好的部份，努力传福音，教导人持守真理。
虽然这三年半的见证人是谁，众说纷纭，但这两人也被视为教会的典范，因为我们即使在艰难的处境下，也要成为渴求圣灵充满、为未信的生命着急、为神发光的人。神借着圣经，让我们知道末世中最坏的情况，目的就是当这一切发生时，我们不会太惊讶。因为在面对大患难前，我们已经好好装备自己传福音。愿我们一同回应神，为福音至死忠心，彼此同行，成为神的见证人。祝福大家！
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天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年6月03日(一)
✨啟示錄 10:1-11_ 約翰吃盡了小書卷✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
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啟10:1-11
1 我又看見另一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有彩虹，臉面像太陽，兩腳像火柱。
2 他手裏拿著展開的小書卷。他右腳踏海，左腳踏地，
3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七個雷發出聲音。
4 七個雷發聲後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七個雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手，
6 指著創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物、直活到永永遠遠的那位起誓，說：「不再有時日了。」
7 但在第七位天使要吹號的日子，上帝的奧祕就要成全了，正如上帝向他僕人眾先知所宣告的。
8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷拿過來。」
9 我就走到天使那裏，對他說，請他把小書卷給我。他對我說：「你拿去，把它吃光。它會使你肚子發苦，然而在你口中會甘甜如蜜。」
10 於是我從天使手中把小書卷接過來，把它吃光了，在我口中果然甘甜如蜜，吃了以後，我肚子覺得發苦。
11 天使們對我說：「你必須指著許多民族、邦國、語言、君王再說預言。」📖內容📖
各位弟兄姐妹，主內平安。歡迎收聽天天靈聽。今天的題目是：約翰吃盡了小書卷、經文是《啟示錄》的10章1-11節。
我們知道到了此處啓示錄已經過半，約翰在前面接受了很多的異象，先是看到天使揭開七個封印，在最後一個封印揭開的同時，天使開始吹號，然後就是六個號筒的吹響；就在第六個號筒吹響之後，第七個號筒吹響之前，加入了這段信息。因此這個部份是一個承上啓下的部份；因為當末次號角吹響的時候，也就是最後三年半的開始了。在這之前約翰看到了一位「披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱」的天使；很多的解經學家都認為，就單單看對這位天使的描述，很像是主耶穌本人。我們要注意的是那人手裡拿著小書卷是展開的（啓十2），這小書卷是與五章1節封嚴的書卷應該同為一卷，在封嚴的書卷未打開之前，約翰無法知其大小，現在七印已經揭開，書卷也已展開，才看出是一小書卷。書卷的內容到底是什麼，我們無從知道；這位手拿書卷的大聲呼喊完了，就有七雷發聲，這七雷之意也無人知道，因神吩咐約翰封住不可寫出來的（啓十3，4），結果約翰就沒有將它寫出來，顯然七雷發聲的意義，只有約翰明白。因為七雷是屬乎神隱秘的事，神不許約翰將七雷說的內容告訴人，也是祂的恩典，人不致懼怕和憂愁。另一方面，是要叫人存虔誠敬畏的心。其實我們作為神的子民想要盡可能多的去瞭解神的旨意的心情是可以理解的。但是我不絕對不可以妄加猜測聖經沒有告訴我們的事情。一來，我們要相信，我們做為神的子民所需要知道的神已經都毫無保留的啓示給我們了，這些恩典和啓示已經足夠我們做一個討神喜悅的子民了。就好像父母在我們很小的時候選擇性的告訴我們一些事情的原理是一樣的，說多了我們也不會理解，也對我們沒有什麼益處，我們做孩童的時候都會全然的相信自己的爸爸媽媽，這也是耶穌所說的小孩子的信心。二來，隨便按照人的意思曲解聖經並且教導他人，等主再來的時候，我們都要對此負責。所以為了弟兄姐妹們自己和他人的益處，我們應當學會全然信靠。
接下來約翰寫到那位天使發誓說「不再有時日了！」但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。我不知道大家聽到這句話是什麼感受。我看到的時候會感覺心裡一顫，緊了一下。因為這真的是「最後的最後了」。神在末世成就的宏偉計劃,它通過隨第七枝號展開的七碗之審判正式開始。七碗災難降下的時期是七年大災難的後三年半;也就是說悔改信主只有最後三年半時間了。神愛世人，願萬人得救不願一人沈淪。但是神也公義，終將會賞罰善惡，他一再延遲不是他故意拖延，是還有太多人沒有得救。我們真的要在這段時間加緊傳福音的腳步，能多救一個靈魂是一個靈魂啊，千萬不要到了那是後悔我們沒能竭盡全力愛和幫助我們身邊的人。最後先前約翰從天上所聽見的那聲音又吩咐他把小書卷從天使那裡接過來，吃盡了。雖然約翰描述了吃書卷後先甘後苦感受，但是我們並不知道意味著什麼。天使只丟下最後一句「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」強調了使徒約翰傳講神話語的任務,通過小書卷的異象確認或者喚起約翰所肩負的先知般的使命。
親愛的弟兄姐妹「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言」這句話不單單是指說給約翰聽的，也是說給今天我們所有讀到這節經文的人說的；主耶穌在升天前給門徒的大使命跟這如出一轍，要門徒把跟著主看到的聽到的，也就是真正的救恩傳到地極。正是因為那些門徒當年也都跟約翰一樣，相信和順服了主耶穌的旨意，靠著聖靈在五旬節加給他們的大能傳講福音，這個好消息才會歷時幾千年從中東到歐洲，再到美洲最後來我們身邊。今天當你我接到這一棒的時候，我們自然應該竭力的奔跑，不辜負神對我們愛和前人對我們的期望，努力前行。祝願每一個弟兄姐妹都能有這樣感恩的心和使命感，向著終點的標桿直跑。
我們一起低頭禱告：親愛的主耶穌，你想讓我們知道的，早就已經啓示我們，你給我們的愛和救恩已經充充足足的夠我們用了。現在重要的不是再是你還能給我們什麼，而是我們還可以為你做什麼；經上記著說，白白的得來就要白白給出去。求你幫助我們永遠記得這一點，能夠也看到身邊人的痛苦和需要，把這個救恩，也就是神的大能繼續傳揚下去。我們這樣同心合一的祈求是奉靠你寶貴的名字，阿門！
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2024年6月03日(一)
✨启示录 10:1-11_ 约翰吃尽了小书卷✨
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🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
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📖经文📖
启10:1-11
1 我又看见另一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有彩虹，脸面像太阳，两脚像火柱。
2 他手裏拿着展开的小书卷。他右脚踏海，左脚踏地，
3 大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七个雷发出声音。
4 七个雷发声后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：「七个雷所说的，你要封上，不可写出来。」
5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手，
6 指着创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物、直活到永永远远的那位起誓，说：「不再有时日了。」
7 但在第七位天使要吹号的日子，上帝的奥秘就要成全了，正如上帝向他仆人众先知所宣告的。
8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：「你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。」
9 我就走到天使那裏，对他说，请他把小书卷给我。他对我说：「你拿去，把它吃光。它会使你肚子发苦，然而在你口中会甘甜如蜜。」
10 于是我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了，在我口中果然甘甜如蜜，吃了以后，我肚子觉得发苦。
11 天使们对我说：「你必须指着许多民族、邦国、语言、君王再说预言。」
📖内容📖
各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎收听天天灵听。今天的题目是：约翰吃尽了小书卷、经文是《启示录》的10章1-11节。
我们知道到了此处啓示录已经过半，约翰在前面接受了很多的异象，先是看到天使揭开七个封印，在最后一个封印揭开的同时，天使开始吹号，然后就是六个号筒的吹响；就在第六个号筒吹响之后，第七个号筒吹响之前，加入了这段信息。因此这个部份是一个承上啓下的部份；因为当末次号角吹响的时候，也就是最后三年半的开始了。在这之前约翰看到了一位「披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱」的天使；很多的解经学家都认为，就单单看对这位天使的描述，很像是主耶稣本人。我们要注意的是那人手里拿着小书卷是展开的（啓十2），这小书卷是与五章1节封严的书卷应该同为一卷，在封严的书卷未打开之前，约翰无法知其大小，现在七印已经揭开，书卷也已展开，才看出是一小书卷。书卷的内容到底是什么，我们无从知道；这位手拿书卷的大声呼喊完了，就有七雷发声，这七雷之意也无人知道，因神吩咐约翰封住不可写出来的（啓十3，4），结果约翰就没有将它写出来，显然七雷发声的意义，只有约翰明白。因为七雷是属乎神隐秘的事，神不许约翰将七雷说的内容告诉人，也是祂的恩典，人不致惧怕和忧愁。另一方面，是要叫人存虔诚敬畏的心。其实我们作为神的子民想要尽可能多的去了解神的旨意的心情是可以理解的。但是我不绝对不可以妄加猜测圣经没有告诉我们的事情。一来，我们要相信，我们做为神的子民所需要知道的神已经都毫无保留的啓示给我们了，这些恩典和啓示已经足够我们做一个讨神喜悦的子民了。就好像父母在我们很小的时候选择性的告诉我们一些事情的原理是一样的，说多了我们也不会理解，也对我们没有什么益处，我们做孩童的时候都会全然的相信自己的爸爸妈妈，这也是耶稣所说的小孩子的信心。二来，随便按照人的意思曲解圣经并且教导他人，等主再来的时候，我们都要对此负责。所以为了弟兄姐妹们自己和他人的益处，我们应当学会全然信靠。
接下来约翰写到那位天使发誓说「不再有时日了！」但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。我不知道大家听到这句话是什么感受。我看到的时候会感觉心里一颤，紧了一下。因为这真的是「最后的最后了」。神在末世成就的宏伟计划,它通过随第七枝号展开的七碗之审判正式开始。七碗灾难降下的时期是七年大灾难的后三年半;也就是说悔改信主只有最后三年半时间了。神爱世人，愿万人得救不愿一人沉沦。但是神也公义，终将会赏罚善恶，他一再延迟不是他故意拖延，是还有太多人没有得救。我们真的要在这段时间加紧传福音的脚步，能多救一个灵魂是一个灵魂啊，千万不要到了那是后悔我们没能竭尽全力爱和帮助我们身边的人。最后先前约翰从天上所听见的那声音又吩咐他把小书卷从天使那里接过来，吃尽了。虽然约翰描述了吃书卷后先甘后苦感受，但是我们并不知道意味着什么。天使只丢下最后一句「你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。」强调了使徒约翰传讲神话语的任务,通过小书卷的异象确认或者唤起约翰所肩负的先知般的使命。
亲爱的弟兄姐妹「你必指着多民、多国、多方、多王再说预言」这句话不单单是指说给约翰听的，也是说给今天我们所有读到这节经文的人说的；主耶稣在升天前给门徒的大使命跟这如出一辙，要门徒把跟着主看到的听到的，也就是真正的救恩传到地极。正是因为那些门徒当年也都跟约翰一样，相信和顺服了主耶稣的旨意，靠着圣灵在五旬节加给他们的大能传讲福音，这个好消息才会历时几千年从中东到欧洲，再到美洲最后来我们身边。今天当你我接到这一棒的时候，我们自然应该竭力的奔跑，不辜负神对我们爱和前人对我们的期望，努力前行。祝愿每一个弟兄姐妹都能有这样感恩的心和使命感，向着终点的标杆直跑。
我们一起低头祷告：亲爱的主耶稣，你想让我们知道的，早就已经啓示我们，你给我们的爱和救恩已经充充足足的够我们用了。现在重要的不是再是你还能给我们什么，而是我们还可以为你做什么；经上记着说，白白的得来就要白白给出去。求你帮助我们永远记得这一点，能够也看到身边人的痛苦和需要，把这个救恩，也就是神的大能继续传扬下去。我们这样同心合一的祈求是奉靠你宝贵的名字，阿门！
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天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年5月31日(五)
✨啟示錄 9:13-21 天使吹響了第六號✨📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
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啟9:13-21
13.第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，
14.吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底河的四個使者釋放了。」
15.那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
16.馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
17.我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
18.口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
19.這馬的能力是在口裏和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
20.其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
21.又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
📖內容📖
歡迎收聽天天靈聽，今天分享的經文是《啟示錄》第9章13至21節，題目是「天使吹響了第六號」。
我們過去一星期開始查考《啟示錄》中，有關在耶穌基督降臨之前，神將會透過七印、七號和七碗去審判這個世界。而在第8章3至5節我們讀到，約翰看見在七位天使預備要吹號之前，有另一位天使拿著盛滿了聖徒禱告的金香爐，獻在寶座前的金壇上。然後當天使將盛滿了火的金香爐倒在地上時，地上便有雷轟、大聲、閃電和地震。這個景象讓我們明白到，當神在地上施行審判時，其實是在回應地上聖徒的禱告！
因此，當我們明白到神在地上施行審判的目的，一方面是為了喚醒地上的人，叫他們回轉悔改；另一方面是為了彰顯神的公義，去毁滅黑暗的權勢時，我們不但不會因審判帶來的大災難而感到害怕，反而能積極地藉着禱告與傳揚天國的福音，去與神同工，預備耶穌基督降臨，在地上建立神公義聖潔的國度！
今天我們查考的經文告訴我們，當第六位天使要吹號前，約翰「聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，吩咐那吹號的第六位天使，說：『把那捆綁在幼發拉底河的四個使者釋放了。』那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。」(《啟》9:13-15）。
金壇與金香爐都是預表聖徒的禱告，這裡讓我們明白到，第六號的審判，也是在回應聖徒的禱告，叫那一直被捆綁在幼發拉底河的四個使者，在神所預定的時間被釋放，並藉着戰爭去殺害地上三份之一的人！
許多解經家都相信，那被捆綁在幼發拉底河的四個使者，並不是屬神的天使，而是屬魔鬼的墮落天使，因為他們是一直被捆綁著的。而幼發拉底河是位於中東的主要大河，流經土耳其、敍利亞、約旦、沙特阿拉伯、科威特、伊拉克等國家。當這四個邪惡的天使被釋放後，便很可能會在中東一帶聚集二億的軍隊，藉着戰爭去殺害地上三份之人的人口，這個戰爭很可能將會是第三次世界大戰。
但請注意，這與《啟示錄》第16章12至16節提到，第六碗的哈米吉多頓大戰是不同的戰爭。雖然同樣都是從幼發拉底河聚集眾王去爭戰，但哈米吉多頓大戰被稱為「神全能者的大日爭戰」，是敵基督的軍隊與耶穌基督的軍隊的終極戰爭，耶穌將會在耶路撒冷完全消滅敵基督與他的軍隊！
另外，在第17至18節，約翰看見那二億的馬軍，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來去殺害地上三份之人的人口。約翰是在大約二千年前看見這個異象，相信他當時都很難明白為何會有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來，但他所形容的正正就是現代的大殺傷力武器，甚至是核武，因此相信第六號的戰爭很可能就是第三次世界大戰！
約翰接著看見，雖然經歷了三份之一的人口被殺害的世界大戰，但是「其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」(《啟》9:20-21）我們知道神的心意永遠都是「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」(《彼後》3:9)。
在耶穌回來世界施行終極的審判以先，祂叫天使吹號去釋放災難與戰爭，目的是要叫世人被喚醒去悔改相信祂，叫他們「不至滅亡，反得永生」(《約》3:16)。但從《啟示錄》的預言中我們看到，越接近耶穌再來的日子，黑暗的權勢與罪惡會越發加增，人心也會變得越來越剛硬！
因此，耶穌在《約翰福音》第9章4節提醒門徒：「趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」求主幫助我們，在這末後的世代中，趁着白日，一方面成為警醒禱告的人，藉着禱告去與神同工，讓神的旨意釋放在地上；另一方面成為努力傳福音的人，把握時機去帶領人悔改歸向神，收割地上已經熟透的莊稼！(《啟》14:14-16）
祝福大家！
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天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年5月31日(五)
✨启示录 9:13-21 天使吹响了第六号✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
启9:13-21
13.第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，
14.吩咐那吹号的第六位天使，说：「把那捆绑在幼发拉底河的四个使者释放了。」
15.那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16.马军有二万万；他们的数目我听见了。
17.我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
18.口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19.这马的能力是在口裏和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20.其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
21.又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
📖内容📖
欢迎收听天天灵听，今天分享的经文是《启示录》第9章13至21节，题目是「天使吹响了第六号」。
我们过去一星期开始查考《启示录》中，有关在耶稣基督降临之前，神将会透过七印、七号和七碗去审判这个世界。而在第8章3至5节我们读到，约翰看见在七位天使预备要吹号之前，有另一位天使拿着盛满了圣徒祷告的金香炉，献在宝座前的金坛上。然后当天使将盛满了火的金香炉倒在地上时，地上便有雷轰、大声、闪电和地震。这个景象让我们明白到，当神在地上施行审判时，其实是在回应地上圣徒的祷告！
因此，当我们明白到神在地上施行审判的目的，一方面是为了唤醒地上的人，叫他们回转悔改；另一方面是为了彰显神的公义，去毁灭黑暗的权势时，我们不但不会因审判带来的大灾难而感到害怕，反而能积极地借着祷告与传扬天国的福音，去与神同工，预备耶稣基督降临，在地上建立神公义圣洁的国度！
今天我们查考的经文告诉我们，当第六位天使要吹号前，约翰「听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：『把那捆绑在幼发拉底河的四个使者释放了。』那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。」(《启》9:13-15）。
金坛与金香炉都是预表圣徒的祷告，这里让我们明白到，第六号的审判，也是在回应圣徒的祷告，叫那一直被捆绑在幼发拉底河的四个使者，在神所预定的时间被释放，并借着战争去杀害地上三份之一的人！
许多解经家都相信，那被捆绑在幼发拉底河的四个使者，并不是属神的天使，而是属魔鬼的堕落天使，因为他们是一直被捆绑着的。而幼发拉底河是位于中东的主要大河，流经土耳其、敍利亚、约旦、沙特阿拉伯、科威特、伊拉克等国家。当这四个邪恶的天使被释放后，便很可能会在中东一带聚集二亿的军队，借着战争去杀害地上三份之人的人口，这个战争很可能将会是第三次世界大战。
但请注意，这与《启示录》第16章12至16节提到，第六碗的哈米吉多顿大战是不同的战争。虽然同样都是从幼发拉底河聚集众王去争战，但哈米吉多顿大战被称为「神全能者的大日争战」，是敌基督的军队与耶稣基督的军队的终极战争，耶稣将会在耶路撒冷完全消灭敌基督与他的军队！
另外，在第17至18节，约翰看见那二亿的马军，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来去杀害地上三份之人的人口。约翰是在大约二千年前看见这个异象，相信他当时都很难明白为何会有火、有烟、有硫磺从马的口中出来，但他所形容的正正就是现代的大杀伤力武器，甚至是核武，因此相信第六号的战争很可能就是第三次世界大战！
约翰接着看见，虽然经历了三份之一的人口被杀害的世界大战，但是「其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。」(《启》9:20-21）我们知道神的心意永远都是「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」(《彼后》3:9)。
在耶稣回来世界施行终极的审判以先，祂叫天使吹号去释放灾难与战争，目的是要叫世人被唤醒去悔改相信祂，叫他们「不至灭亡，反得永生」(《约》3:16)。但从《启示录》的预言中我们看到，越接近耶稣再来的日子，黑暗的权势与罪恶会越发加增，人心也会变得越来越刚硬！
因此，耶稣在《约翰福音》第9章4节提醒门徒：「趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。」求主帮助我们，在这末后的世代中，趁着白日，一方面成为警醒祷告的人，借着祷告去与神同工，让神的旨意释放在地上；另一方面成为努力传福音的人，把握时机去带领人悔改归向神，收割地上已经熟透的庄稼！(《启》14:14-16）
祝福大家！
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