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本期携程【听见旅行】湖北恩施专场。我们邀请到了拥有丰富旅行经验的旅游达人——Harry，从资深旅游玩家的视角，为大家讲讲恩施攻略。
内容介绍
前面说了那么多的景点，其实这些也只不过施恩施众多景点之中的其中一小部分，真正在恩施游玩的话还是有很多的景点等待着大家意义探寻的例如：玉龙洞、木鱼寨、清江大峡谷蝴蝶岩、 唐崖土司江山黄金洞、唐崖土司城址、 七星寨景区、 鹿院坪等等，由于时间的原因，我们这里也就不一一展开细说了，有机会的话大家亲自前往都能领略到这些美景的，那么既然说了景点了，那我们接下来老规矩还是要说说当地的一些特色美食。
1. 首先我们来推荐的是渣广椒，它是恩施特有的风味美食。精选红色的广椒洗净剁碎，加入适量的包谷面和食盐，采用焖熟或者蒸熟后再炒了食用，颜色微红、酸辣的味道十分特别，再配上当地的土腊肉一起炒作，食用时更加爽口。
2. 合渣又叫懒豆腐，时恩施当地有名的民间风味。将黄豆用水浸泡后放石磨上磨成豆浆，再将切好的菜丝和兑水后的豆浆放进锅内煮开，美味的合渣便制作完成。
3. 炕土豆是当地特色美食之一。其制作方法简单，将土豆清洗干净后切成条状或块状，放入油锅中炸至金黄。再将炸制好的土豆放入盘中，加入姜汁、花椒、盐、辣椒等调料拌匀，还可放点香菜作为点缀，一盘香味扑鼻、美味可口的炕土豆就完成了。
4. 腊肉是恩施土家人的传统美食，去过恩施的人必须品尝一下腊肉的美味。腊肉色泽焦黄、外焦里嫩、熏香浓郁，制作方法也是多种多样，炒、蒸、炖，不同烹饪方法呈现的美味也是各不相同。
5. 凤头姜，因其形似凤头而得名，主产湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县，品质优良、风味独特，鲜子姜无筋脆嫩、富硒多汁、辛辣适中、美味可口。远销东南亚市场。 来凤县志记载，来凤栽培凤头姜的历史已有300多年，因其形似凤头而得名。其姜柄如指，尖端鲜红，略带紫色，块茎雪白。
6. 福宝山莼菜又称马蹄草、荨草、水葵。是一种高等多年水生植物，叶片呈椭圆形，正面绿色，背面暗红色，叶柄细长。福宝山莼菜相传为古代神山所赐，是水中一珍，自晋代以来为历朝皇宫御案之贡品，皇室宫宴之佳肴。
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内容介绍
“悠悠龙船调，浓浓清江情”这首名列“世界民歌”之一的《龙船调》，将“妹娃要过河”的“河”—“清江”唱红了世界。清江是恩施人民的母亲河，以其清澈，故而被称之为“人间最清澈之江”。它距离市区37公里，处处藏美景的清江有三绝（盘山公路、蝴蝶崖、水布垭）、三峡（千瀑峡、蝴蝶峡、巴王峡）三似（景阳大桥、卧佛、廪君山）、三传奇（廪君盐池女神故事、捡儿故事、端公故事）、其中一石（红花淌石林）一瀑（蝴蝶崖瀑布），奇绝相映，一佛（笑面睡佛）一崖（蝴蝶崖）勾勒传奇。其实清江之景岂只三绝、三似、三传奇，这里大小景点成百个，它奇山秀水典藏，峡谷风光无限，以峡谷俊雄、石屏垂立、壁画神奇、瀑布飘逸、土家风情著称于世。
一柱香，是喀斯特石柱，为恩施大峡谷标志性景观，也是同类喀斯特地貌中，十分稀有的景观。一炷香高为150米，柱体底部直径6米，小直径只有4米，其岩性为三叠系灰岩。此地的岩石的抗压强度是800千克/立方厘米，风吹他不动，雨打他不倒，傲立群峰之中千万年，守护着这片神秘的土地，实属罕有。其外型酷似乡村中原始的剃头刀，曾也称其为“剃刀石”，也有称其为巴王刀。
有关一炷香还流传着一个传说：传说这根石柱是上天赐给当地人民的一根难香，若遇灾祸，就将此香燃起，燃烧起来的缕缕青烟就会飘上天空，被天神看见后便下山去救人，于是当地人就把这根难香尊称为“难香”，此香细长，化身为一根石柱，便成了一炷香。
就外形而言，这座石柱的下面比上面更细小，这样看似摇摇欲坠的柱子，为何能屹立千年不倒？
研究建筑学的人都知道，要想让建筑稳固，最重要的是打好基础，好的基础可以保证高楼稳定。而且这根高达几百米的石柱，却是在底层细细的，上面粗大的，怎么能保持千年屹立不倒？实际上一支蜡烛是由化学沉积层和砂砾沉积层组成，砂砾沉积层之间的岩层比较密集，砂砾沉积层较薄，但强度较大，因此使整个岩石形成一个坚固的整体，因此不易坍塌。因此大家有机会的话壳子亲自前往领略一下这个奇观。
黄龙瀑布是地缝五大瀑布之一，瀑水顺一似钟状的橙红色钙华体飞流直下，落差60余米。由于二叠系煤层中含有的黄铁矿（FeS2）在地表条件下极易氧化和水化成铁的氧化物或氢氧化物，此瀑布上游溪水刚好源自或历经二叠系煤层，瀑布水体中就富含三价铁，所以由此瀑布中钙质沉淀形成的钙华体因含铁而呈橙红色，加之瀑布长期冲刷，谷底滚石就因铁染而变成了橙红色，故得名黄龙瀑布。在阳光照射下，瀑水飞溅，彩虹显现，加之铁染谷底，岩石色彩缤纷、十分瑰丽。若从廊桥观瀑底，钙华体酷似一只昂首“金龟”，在享受清瀑沐浴，故此景又称金龟戏瀑。
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内容介绍
龙船水乡是利川重点旅游景区之一，包含水莲洞和三渡峡二大风景区，顺清江泛舟而下，江水碧绿如缎，风光秀丽，春意盎然；两岸山峰耸峙，波光峰影，丛林相映，充满诗情画意，至散水换舟入洞。
龙船水乡恬静幽雅，充斥着天然景观与人工造型，洞里主要有五洞四桥三厅一亭一宫，布局合理，错落有致，景致奇特，采采各异，水洞宁静谧然，奇特诡谲 。景物维妙维肖，犹如一座富丽堂皇的地下宫殿。洞内次生化学沉积物发育齐全，石柱、石笋、石花、石幔别具一格，或晶莹如玉，如灿烂如金，或粗如浮图，或细如粉丝，恰似人间仙境。
江水两岸青山如黛，画舫在宽阔的江面随波荡漾，沿途，远可见四周青山绿树，近可观两岸田园人家，水乡风景尽收眼底。船上可坐可躺，可娱乐、可嬉戏，一江春水一江歌之余，还可以到水面体验一回精彩纷呈的水上娱乐项目。
杨梅古寨景区位于三胡乡石桥村和黄柏村，这里有着良好的休闲、观光山水自然资源和盐茶古道、古庙、古戏台等诸多人文景点，是集土家民俗、观光休闲、农耕体验为一体的休闲旅游度假目的地和城市后花园。
黄柏村和石桥村是两个古老村寨，吊脚楼错落有致，古盐道蜿蜒盘旋，古戏台保存完好。
石林溶洞，千姿百态，奇特秀美。黄柏园生态旅游村中有少量石林，据科学家推算，它与恩施梭布垭石林一样，诞生于古生代奥陶纪。同时，黄柏园村内的石林四周翠屏环绕，群峰竞秀，石柱高耸，暗河潜流交织，石洞参差，有的形若苍鹰望月，有的神似仙女回眸，有的酷似莲花朵朵，有的像少林寺的塔林。现有“三个岩人”、“压大屋”和“送宝藏”等景观和传说。
黄柏村古老的盐道历史悠久，底蕴厚重。黄柏园村境内现有保存完整的古盐道10余公里，川鄂古盐道起点是长江边的“中国历史文化名镇”西沱镇，途径恩施、利川、来凤，全程300多公里，是明、清时期武陵地区运输食盐等生活必需品的路线。
古盐道两旁处处是古寨、古庙、古墓、古戏台，历史悠久，景致独特。黄柏园村中心即分布有三个古院落，古色古香，与土家吊脚楼、古戏台紧连成一体，是黄柏园村人独特的创造。
大水井景区位于利川市区西北，由李亮清庄园、李氏宗祠、李盖五庄园三部分组成，占地10000余平方米，四周群山环抱，崇山峻岭横亘千里，幽谷跨水越涧，景色十分秀美，被誉为“土家民居的交响乐”。
李氏庄园占地4000多平方米，全部建筑按八卦而建，共24个天井，174间房屋，没用一颗铁钉，全部采用木骨架，回廊彩檐吊脚楼，环环相扣，下雨天到庄园的任何房间都不会湿脚。
李氏宗祠修建于清道光年间，精美的木雕石刻、别致的彩瓷浮雕精彩纷呈，灿烂辉煌。祠堂正面东侧有口小井，周围砌起了高高的围墙，围墙正面刻有“大水井”三字，这也正是大水井名字的来历。
景区内还有一座天然“龙桥”，位于龙桥河上，该桥实为天然形成的地下穿洞，俗名“自生桥”，为断裂地层上下盘之间的岩溶地貌。“桥”面距龙桥河水面207米，两岸悬崖绝壁，唯此外行人可通，达于重庆奉节。古时这里曾被作为李氏家庭的天然刑场，桥侧有巨石一块，突悬于河上，犯了族规的人便从此处推下。桥侧有山名尖刀观，如一面巨大的旗帜直插云天。
“龙归井，凤栖山”是关于李盖五高祖李廷龙、李廷凤兄弟的迁栖入川的神话，揉合成了一首兴业发家的神曲，用三百余年的苦心打造了李氏封建王朝的堡垒，谱写了庞大一个家族的兴衰历程。从明末清初到民国年间，由东而西多次兴建，集不同历史时期的建筑风格特点，那一个个窗饰，一处处石刻，仿佛是凝固的音符，组成一部无声而恢宏的土家民居建筑交响乐，穿越历史和时空在耳边久久回荡
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内容介绍
恩施野三峡综合旅游区简称清江大峡谷，位于恩施建始县，包括了野三峡水上峡谷景区、景阳画廊景区、黄鹤桥峰林峡谷景区、小西湖国际度假中心、建始直立人遗址寻踪景区等几大景区。这里气候宜人、生态原始、野趣浓郁，奇山秀水，保留着原始自然的生态美景和独特的民俗风情，集彩峡、奇峰、泉流、飞瀑、花树、莽藤、古关、老街和浓郁的土家文化于一体。山浮水，水环山，山水相映，这是一个自然景观和人文景观的大观园。
黄鹤桥峰林峡谷景区在清江北岸，绝壁高耸，中间一条垂着狭缝更是奇险，传说是黄鹤高飞之处，后人曾经搭桥连“天”接“地”，故名“黄鹤桥”。野三峡水上峡谷景区谷幽水碧，野趣浓郁，全长28公里，可谓“野山野水野三河，原汁原味原生态”。
野三峡旅游景区水体景观分布广泛，河流和瀑布星罗棋布，河流含沙量小，水质清澈。两岸青山环绕，大小瀑布达到10多处，其中龙湾瀑布、九叠水瀑布落差大，水量充沛，气势雄伟，景观壮美。
恩施坪坝营国家森林公园景区是国家AAAA级景区，简称恩施坪坝营景区。现对外开放的景点有原始森林北纬30度和天生四桥两个景点。景区位于湖北省与重庆市的交汇处，东临湖北来凤，南连重庆酉阳，西接重庆黔江，景区面积154平方公里，海拔1314米，常年温度22°。森林覆盖率96%，有原始森林8万亩，原始次森林12万亩，人工林7万亩，是湖北省除神龙架以外大的原始森林群落区，是全国大的杜鹃群落分布带之一，也是武陵山区大的野生动物栖息地。素有“鄂西林海”“天然氧吧”之美称。天生四桥是一处极为少见的穿洞群落景观，也是罕见的地质构造景观。据考证，这些洞大约在一亿四千万年前开始形成，十分古老。天生四桥各有特色，集山、水、洞、溪泉、瀑以及原始的生态于一体，处处体现出和谐、优美和神奇。景区内有让您“胆战心惊”长88米的玻璃栈道;异彩纷呈、姿态万千的杜鹃花;清澈透明、清凉可口的山涧泉水;;岩溶洞穴，明暗交错，曲径通幽的“人工栈道"、“地下迷宫";庄严雄伟的“天桥”，石壁光滑如削的"法国凯旋门”;从80多米精空款款飘洒而下似天降珍珠般的"风吹银帘:规则、圆润，似工匠精心磨过的柠檬--"天窗";仙女沐浴过的“留花潭"、瑶池潭等多处自然景观。整个景区犹如一幅天然画卷，美丽而又神秘。北纬30度景区主要突出原始生态特色，景观多样而奇特。这里有鄂西南第一条单线循环抱索器吊拦吊箱式V型观光索道，单边长800米，可以凌空飞渡林海尽情体验树尖上的滑行和“一览众山小”的感觉。这里的负氧离子每立方厘米达到十万+以上，又被称之为空气维生素河长寿素。森林中的山、水、瀑、花、草、树等处处流淌着原始的汁液。"硕大的古树，粗壮的藤蔓，厚厚的腐殖质层，倒伏千百年的枯木朽树，四散漫布的苔藓(青苔)"等原始森林的五大特征尽显其中。华南虎、金钱豹、花面狸、锦鸡、穿山甲、野猪、兔子等500种动物;古树杜鹃、珙桐、红豆杉、鹅掌楸等1300余种植物树种;白龙须、四季参、毛鸡腿、野芹菜、野洋合、鸭脚板等70多种具有保健功能的野菜;野草莓、野樱桃、野生猕猴桃、野荔枝、八月瓜、野板栗、锥栗等180余种野果，定会让您一饱眼福或口福。百鸟欢叫、清脆婉转，群兽低吟，浑厚有力，在茫茫林海中萦绕回荡，宛若一首森林的交响曲。
仙佛寺景区为国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，是以仙佛古寺为核心元素打造的人文历史文化旅游区，位于恩施来凤县翔凤镇仙佛寺村，距县城4.5公里，紧邻209国道，地处湖北来凤、宣恩、湖南龙山两省三县交界之地。
景区核心景观区，仙佛古寺居于山水之间，始建于东晋咸康元年，距今将近1700年历史。于1956年被湖北省政府确定为第一批“省级重点文物保护单位”，2006年被国务院确定为“全国重点文物保护单位”。
仙佛古寺摩崖雕凿22龛佛像。其中大佛三龛，金身伟岸，法像庄严；中型龛一个，为双观音立像，慈颜善目，形象生动；小龛18个，一龛一佛，活泼灵动，纹饰精巧；整个造像群共22龛、佛像31尊。
仙佛古寺集儒、释、道、巫四教于一体，是土家族、苗族丰富民俗文化与人文历史文化交融的缩影，也是土苗儿女智慧的结晶，同时还是“恩施民俗生态旅游区”的一张靓丽名片。仙佛寺古寺历经千年，保存完好。景区内现已建成“佛光普照”、“仙佛映月”、“翰墨碑林”“祥云霞光”、“奇缘古道”、“仙佛古寺”、“佛潭栈道”“慈航普渡”等主要景点，以巍峨面貌喜迎四海嘉宾。
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内容介绍
再给大家介绍的就是非常著名的土家女儿城了，这个女儿城呢将仿古与土家吊脚楼相结合，体现了土家族的民风民俗。这里汇集了上百家商店和风情客栈，数十家经营特色餐饮和美味小吃的餐厅，建有景观草坪、综合运动中心、室内情景剧场女儿城大剧院、大型水上乐园。
地理位置
土家女儿城地处恩施市七里坪，毗邻恩施市区，交通便利，虽为人造古镇，但它充分体现了人与自然和谐统一，土家女儿城囊括了恩施州八县市土家民风民俗，是全国土家文化的锥形。
古镇布局
街道依山势而建，顺水流而设，以灰色角砾岩铺就。
女儿街是女儿城的代表，位于古城的核心位置，是城区繁华的街道，同时也是恩施市区商业繁华的街区之一。
土家女儿城整体布局为南北朝向，光线利用充分，城区各个街区相互贯通，交通便利，十分便于游客游玩。气候条件
土家女儿城由于地处中国西南恩施，属亚热带季风和季风性湿润气候。总的特点是：冬少严寒，夏无酷暑，雾多寡照，终年湿润，降水充沛，雨热同期。但因地形错综复杂，地势高低悬殊，又呈现出极其明显的气候垂直地域差异。来土家女儿城旅游，各个季节均适合。
热量、温度随地势升高而下降，年平均气温，低山16.3℃，二高山13.4℃，高山7.8℃；年降水量，东南部1100—1300毫米，西北部1000－1900毫米，中部1400－1600毫米；年平均日照，低山1300小时，二高山1200－1350小时，高山1000—1350小时；无霜期，低山238—348天，二高山237—264天，高山170—233天；相对湿度，低山82%，二高山85%，高山82%。
摔碗酒
“摔碗酒”缘于土家族，在古代是土家儿女上战场前的一种壮行酒。摔碗酒的民间传说是某个时代，土家族的两个族长或是兄弟之间有了恩怨，为了民族的生存和发展，两人决定尽释前嫌，于是共饮一碗酒，以示今后的友谊与和谐，饮过之后，将碗摔碎，以泯恩仇，也显示了二人的肚量和豪气。
但是从今天的摔碗酒看，已经完全转化为一种友情的表达，人与人之间的距离更近了，心与心贴的更近了。
土家女儿城巴人堂民俗风情园，是目前恩施州内摔碗酒文化的集中体现地之一。摆手舞
土家族摆手舞源远流长。据同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载说：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流至那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不复落，尤为异也。”这段文字，生动地记述了一千多年前，漫水土家人围着普舍树摆手的情景。它是来凤土家族摆手舞见于史书的记载。
土家女儿会
恩施女儿会也叫土家女儿会，被誉为东方情人节或土家情人节，一般每年的农历7月7日至12日这些天，是传统的“女儿会”吉日。女儿会是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化。起初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成全州性的民族节日。
被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。届时，以年轻姑娘为主，也有已婚妇女前往参加，通过对歌的形式寻找意中人，畅诉衷情。
参加女儿会时，青年女子身着节日盛装，把漂亮的衣服穿上，习惯把长的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，层层都能被人看见，谓之“亮折子”或俗称“三滴水”，并佩戴上金银首饰。
女儿会这天，姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁，自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上，等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓，形如漫不经心的游子，在姑娘面前搭讪，双方话语融洽，机缘相投时，就到街外的丛林中去赶“女儿会”，通过女问男答的对歌形式，互通心曲，以定终身。土家十大碗
土家十大碗在土家族已经流传几百年了。来源于当地民间节庆及办酒席时惯用的方式，其特点是半荤半素、一菜两味、油而不腻，餐桌上看不到盘子，吃饭及装菜全部是蓝边大口碗。土家人生性好客、同时又爱面子，但由于以往生活贫困，无力安排好足量的菜肴，但是又想使餐桌上菜品的数量多，面子好，因此一般每桌都安排十碗菜，荤菜下面用素菜垫底，久而久之就形成了当地举办红白喜事时固定菜式。在以前土家族的餐桌上是看不到盘子的，桌子上放的全部是蓝边大口碗，而且桌上放的都是十碗菜。久而久之，土家族人就给宴席取名为“土家十大碗”。除十大碗菜外，桌上还要配腌菜碟两个，为客人备用，另配上土家自酿的苞谷烧酒。上菜的程序与方式也很有讲究，在土家民间每上一道菜，打盘子的人高喊拖腔的号子直到菜上完，有时还要鸣炮，吹响欢快的菜调子。在土家人办喜宴的时候，只要是去喝喜酒的，都会喝到主人的恭喜茶。一般家庭条件好一点的，就用茶叶蛋作为恭喜茶，家庭条件差一点的就用炒米作为恭喜茶。
在土家女儿城民俗博物馆，来自恩施州八县市的民间艺人每天都会制作一顿十大碗，供游客享用。
土家族哭嫁
土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁。
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内容介绍
恩施土司城，距离恩施市区约2公里，是土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模大、风格典型的仿古建筑群。 恩施土司城景区包括门楼、侗族风雨桥、廪lǐn君祠、校场、土家族民居、土司王宫——九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、民族艺苑等多个景区，反映了土家族的历史渊源，展示了土家族古老而淳厚的民风民俗。
走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。景区内的风雨桥，是一座仿古桥，两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称风雨桥。
在景区内的游船码头对面的山上，是土家族十分崇尚的先祖“廪君”庙，廪君庙坐西朝东，紧傍庙宇沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举。九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础chǔ、330道门、数千块雕花木窗、上千根檩lǐn子、上万根椽木组合而成。是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，处处是亭台楼角，显得富丽堂皇，这里也是道地的一座土司皇城。
游客在景区内，还可以爬爬依山取势修造的土司城墙，看看烽火台，抒发思古之情。景区内的土家族民居——吊脚楼也值得游客观赏，吊脚楼多依山傍水而建，房前屋后多植果木与竹林。
腾龙洞风景区，位于利川市郊约8公里处。腾龙洞是一个面积巨大的溶洞，洞内全长约五十多公里，目前被开放、可以供游客游玩的约6公里。外地游客可以在利川火车站前乘坐直达景区的专线车到达景区。
亿年的地壳变化，使得腾龙洞景区内形成了“观彩峡”、“白玉石林”、“三龙门”等洞中景点，风景区的开放地段分为前洞与后洞两个部分，前洞的规模较大，里面有山峰、有大厅，可以说是洞中有山，山中有洞。此外，风景区内独特的梦幻激光秀和大型土家族歌舞剧的表演，也位于前洞部分。
腾龙洞古名干洞、硝洞。清光绪《利川县志》记载：“干洞有硝。光绪十年（1884年），有采硝者十余人，秉烛而入数十里，惧而返。”洞中情况除从洞口至圆堂关，古代硝客稍有了解外，千万年来，腾龙洞传说百出，一直是一个巨大而神秘的庞然大物，早在1985年，华中理工大学古建系教授张良皋那篇《利川落水洞应该夺得世界名次》的文章发表后，一石击起千层浪，很快便在利川掀起了一个探测腾龙洞的热潮，探险队由县人武部官兵六人组成，部长张国芳任队长，政委易少玉任指导员。
从1985年6月至1986年10月，经过艰难的探测，逐步揭开了腾龙洞神秘的面纱。
腾龙洞洞穴的最突出特点是极其巨大的规模，就洞穴的廊道空间规模而言，与中国及世界上最著名的洞穴相比，利川腾龙洞在国内和世界上都占有非常重要的一席之地。首先，在洞道的规模，特别是水平洞穴廊道的规模上雄居世界最大洞穴之列，仅就腾龙洞干洞来说，就有长达10km以上巨大洞穴廊道。腾龙洞洞口高72m，宽度为64m，在世界上，如此巨大的洞口极为少见，位居世界第三。中国现今国家地质公园系列的与洞穴有关的国家地质公园中（它们各有特点），从洞穴通道规模看，皆远不及利川腾龙洞。还有世界上蔚为壮观的河流落水洞和极为罕见的穿洞群，它们共同构成这一世界级地质旅游资源的壮观景象。
梭布垭石林位于湖北省恩施市太阳河乡境内，整个石林外廓状若一只巨大的葫芦，其地理形态为喀kā斯特沉积岩风貌，属亚热带山地湿润气候，这里四季分明，植被覆盖率高，环境怡人。景区享有清凉王国之称，是避暑的好地方。
梭布垭石林，名称中“梭布”为土家语，意为三个，垭，是垭口之意，梭布垭即三个垭口。经中国地质大学、中山大学的专家考证，石林由奥陶纪灰岩组成，形成于4.6亿年前，石林平均高度在10-40米。
目前开放了有青龙寺、莲花寨、磨子沟、九龙汇四大景区，大小一百多个景点，每个景区各具特色，景区内独特的“溶纹”、“戴冠”景观，是一大亮点。景区内还能观赏到天然萤火虫奇观。
必看贴士
公共交通：乘车提醒：恩施客运中心/恩施红庙车站 每天7:00-18:00 每30分钟一班，线路车直达景区游客中心。
自驾线路1： 恩施城区上建恩高速-建始方向26KM-白杨坪互通下高速-白杨坪镇（转）白奉公路19KM直达景区。
自驾线路2： 恩施市—龙凤坝-白杨坪（转白奉公路）-梭布垭石林
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内容介绍
恩施大峡谷位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内，是清江大峡谷一段，峡谷内有地缝，有层层叠叠的峰丛，还有近乎垂直于峡谷的大断崖。
景区可以分为山下的云龙河地缝和山中区域。进入景区后，先乘坐观光车前往云龙河地缝，游玩后继续乘坐观光车到达景点“倒灌水”（观光车到这里结束）。从这里开始，沿着一条环形的山间台阶可以游遍整个山中区域，不用走回头路。游客可以全程步行（约3小时），也可以在上山途中选择一段索道，在下山途中选择一段电梯。下山后，再次乘坐观光车到达景区大门。
云龙河地缝中，你可以沿着垂壁上的栈梯下到地缝中的渊谷深处，抬头看天，只是一条蔚蓝的缝隙。而深谷中寒气袭人，几条瀑布从两边的绝壁上飞泻而下，形成阵阵水雾。
从“倒灌水”开始进入山中区域。其中主要景点有一线天、绝壁长廊和一炷香等。恩施大峡谷的一线天是一条弯弯曲曲的线，两边的高崖扭曲着冲向高天，离岸边壁石乱牙交互，窄处侧身难过。出了一线天，就到了绝壁长廊，这是一条悬崖栈道，行走在300米高的天然垂直绝壁上，足下悬空，向远方望去，众山绵延，脚下是村庄田园。“一炷香”是高达150多米，较小的直径只有4米的峰柱，是整个景区的标志，是大峡谷的镇谷之宝。
整个景区被郁郁葱葱的原始森林所覆盖，处处草木茂盛，空气非常清新。登山的途中有不少当地乡民摆摊设点，卖一些小吃、山货和土特产，当地居民多为土家族。景区内设有酒店和农家乐，有兴趣的游客可以在景区内住宿一夜，感受下山中的宁静夜晚。
必看贴士
1. 景区门票仅限当日有效，如遇特殊情况当日部分景点没有游览完成，须在游玩的第二天早上在售票窗口盖延期日戳（票口可核实到具体未游玩的景点），第二天方可继续使用，具体以景区披露为准。
2. 如果想乘坐索道，一般只买上行票就可以了，景区内就只有一条环山台阶路，游客游览时不走回头路。
再给大家介绍一下神农溪原名沿渡河，后因传说中神农炎帝在搭架采药后顺溪而下，改为神农溪。整条溪流共分3个峡段（由长江交汇口向内依次为：龙昌峡、鹦鹉峡、神农峡）和1条支流（绵竹峡），目前游客游览时，全程都是乘船游玩，往返耗时约4小时。
游客从位于巴东县城长江边的码头登上游船，船开大约五分钟后就进入了神农溪的龙昌峡段。人在船中，四周望去，满目青翠，两边的山岩多成80度至90度斜坡直插溪底。溪水碧绿，水面的宽度不超过30米。船行在溪流中，两岸的峭壁上植被茂盛，处处可见山花烂漫，有时你能够看到猴群和獐羊攀援嬉戏的山野情趣。除此之外，还能在两岸的几处绝壁洞口边上看到一些古老的神秘悬棺，在劳动工具极其简陋的四千多年前，古人是怎样把棺木放在这悬崖绝壁间的？至今还是千古之谜。
游船行驶到绵竹峡水面宽阔处，将换乘景区提供的筏浆木船，木船形如豌豆荚，当地人称“豌豆角”。每条船上一般会有船工和土家族导游，有时导游会高歌一曲当地民歌。游船在罗坪码头（罗坪接待中心）泊岸后，导游会带领游客们观看当地的民族表演，还有船工们的三峡纤夫拉纤表演（拉纤表演多在上午，午后因天气的原因，有时会取消）
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内容介绍
其实在武当山还有其他值得一看的，例如像遇真宫、玄岳门、雷神洞：雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山单独供奉雷神的地方、五龙宫、武当太极湖：太极湖是大型的人工湖，坐落在群山环绕之中，长久以来武当山就有“72峰朝大顶，24涧水长流”的说法。这里山清水秀，气候宜人，是旅游度假的好地方。还有武当博物馆，位于丹江口市武当山特区文化广场。2008年4月23日开馆迎客。博物馆内设武当建筑、仙山名人、武当道教、道教造像、武当宫观道乐、武当民俗等8个展厅。馆内展出了宫廷珍品、御赐实物等几百件，其中明代建文皇帝时期的金龙、玉璧、山简较为为珍贵。如果有机会届时到了武当山，大家完全不用担心没有地方游玩，那么说完景点咱们就来介绍一下当地特色的一些美食。
【武当道家斋饭】与道教文化有很深的渊源，是武当山道士日常饮食和香客信士用于朝山进香的主要食物，将道教哲理融入日常饮食起居，得以修性养生。武当道教斋饭忌食荤腥及戒鸡蛋、生葱、蒜等刺激食物，而以自然食物为主。其原料主要来源于山生山长的植物和果实(山内采摘和道士种植)，诸如核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇等，油料一律选用植物油，寓意道家思想“道法自然，返璞归真”。
【武当山的冻豆腐】据说是明代道士张三丰首创的。当年武当山上的游人很多，没有下饭菜，张三丰便夜做冻豆腐，撕成小薄片，分与众人吃。人们很爱吃，张三丰的冻豆腐撕不尽，吃不完，人们因此叫他“张半仙”。冻豆腐从此成了武当山的特产。数百年来，武当山一带的百姓逢年过节都要吃这种冻豆腐。
武当山冻豆腐的制作需要具备两个自然条件：一是在零下20℃的气温，二是武当山豆腐沟的水。后一条是关键，如果没有豆腐沟的永，在其他气温、工艺相同的条件下，也做不出这种冻豆腐。冻豆腐在冬天制作，不仅当季食用，还可撕成薄片自然风干，长期食用。它洁白细嫩，吃起来像牛肉，但比牛肉经嚼昧长；也可和猪肉媲美。如用冻豆腐炖蹄膀，味道醇厚，营养丰富；如用冻豆腐煮鸡子，味道更悠长，如用冻豆腐炒瘦肉，脆嫩又鲜香。
太极鱼丸是武当山宾馆制作的精品菜肴，把武当山美食与道家文化相结合，精美的太极鱼丸，不仅呈现的是美食，更是将武当山的背景文化融入进来，武当山当地还有很多文化菜，等你来发掘！
【推荐理由】:太极鱼丸的造型精美赏心悦目，味型独特，口感滑嫩。
【黑木耳菜品介绍】：武当山的黑木耳肉厚细腻、韧而不硬、软而不烂、滑中带爽、胶质丰富，是有独特品质的木耳，具有滋补、润燥、养血益胃、活血止血、润肺、润肠的作用。武当山餐桌常见菜。
【推荐理由】：口感厚滑，凉拌、冰镇、热炒，百搭的黑木耳，快到碗里来。
【竹叶菜菜品介绍】：竹叶菜，是武当山常见的野菜之一，春夏秋都有，竹叶草含有花青素类 、粘液质、淀粉等成分，具有清凉解热解毒，强心利尿的作用，适用于急性热病，高热烦渴，咽喉炎肿，上呼吸道及尿路感染等急性炎症。
【推荐理由】：竹叶菜可做上汤、清炒、蒜蓉、凉拌等，口感清新。，
【步步高菜品介绍】：步步高又名指甲菜。生长在野山瘦水间,藤长不过半尺,色白如玉,上生绿叶,两两相对,椭圆,肥厚,形如人眼,小如米粒,嫩脆水灵 。
【推荐理由】：凉拌步步高、清炒步步高，步步高炒鸡蛋，步步高蔬菜饼等等。
【槐花菜品介绍】：槐花味道清香甘甜，富含维生素和多种矿物质，同时还具有清热解毒、凉血润肺、降血压、预防中风的功效。槐花食用禁忌人群：糖尿病人、消化系统不好的人、过敏性体质的人。槐花采摘后蒸制晾干，可保存一年。
【推荐理由】：槐花即可做汤、拌菜、焖饭，亦可做槐花糕、包饺子，日常生活中最常见的就是蒸槐花（又名槐花麦饭）在槐花开花的的季节，武当山大街上很容易就能买着槐花馅的包子。
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内容介绍
天柱峰是武当山的主峰，海拔1612.1米，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰直插云霄，峰顶建有大岳太和宫，是武当山的高胜境，游人墨客只有登上天柱峰顶，进入太和宫，才是真正的到了武当山。太和宫的建筑群分布在海拔1500-1612米的建筑线上。建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉气势，以明朝皇家建筑规制，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境。登山天柱峰，云雾缭绕，有“一览众山小”的气势。
上天柱峰有两条路可走，一条从老营镇驱车在盘旋的公路上行驶25公里左右下车，攀登3小时后可达绝顶；一条从老营镇驱车到琼台，再乘缆车到金顶
南天门是武当山古建筑巧妙运用空间环境的杰作之一。它是单檐歇山顶式建筑，饰以红墙绿瓦，建于明永乐十一年，是进入南岩宫的必经之路，同时连接着祈雨台、泰常观和雷神洞等庙宇。
传说中南天门是进入天宫的第一重大门，所以人们一提到南天门，马上就能联想到天宫仙境。武当山南天门利用地形巧妙布局，虽说小巧别致，但充分体现了皇家建筑的规格。紧连山门的是巨大的御碑亭，御碑亭是武当山明代建筑特有的，象征宫殿等级的标志。亭中巨龟驮负御碑，不仅有长久保存之意，而且展示着在中国传统文化中只有巨龟才有资格向天下传达重要命令的做法。
朝天宫建于武当神道上，上拱天柱峰，下瞰南岩宫。相传，朝天宫被视为“天界”，是天庭与人间的分界线。古时朝武当的信士到此，就相当于进入了天宫的大门，因此，他们都要在这儿先礼拜后，再继续登金顶。
朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。现在，宫内设有“历代皇帝与武当山”的专题展览，荟萃了历代皇帝为武当山所下的圣旨、题字等文物。此外，朝天宫还有供奉真武神系中其它神仙的东配殿和西配殿的殿堂，以及朝天宫主要神灵区庙堂的朝天宫道院等。
宫后峭壁高耸。雨时，瀑布飞泻，势若天河开闸；冬季，冰瀑高悬，如挂白绢，极为壮观。
飞升崖名称的得来与一个传说有关。相传，真武大帝年轻时就在此修炼，他面壁数十年，心如古井，甚至鸟儿在他头上筑巢他也纹丝不动。在他大道将成的时候，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。美女羞愧得纵身跳崖，玄武一见立刻跳下救人。这时，峡谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。
后人在这里建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。据史料记载，宋代以来，就有许多隐士在飞升崖下的石洞中修炼。曾有一人长期住在洞中，问他姓名，他只回答“谢天谢地”，于是后人就把这个岩洞叫做“谢天地岩”。站在梳妆台上眺望南岩美景，叫人流连忘返。
必看贴士
“试心石”下临万丈深渊，十分危险，如果您到此游玩，勿请注意，不要涉足在这块巨石上。
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内容介绍
从紫霄宫后的父母殿出来，经过后门，穿过一片树林和竹林，沿着台阶向上，就能看到一道山门，上面刻着“太子岩”三个大字。从这里向前望去，半山腰中有个山洞，这就是“太子洞”。相传这里是玄武大帝净乐国太子（在武当山修炼飞天，被玉帝封为真武大帝，是武当山供奉的主神）少年时修炼的地方。
在“太子洞”旁有一块元朝至元二十七年（1290年））镌刻的“太子岩”石碑。走山东入口处有一座元代建造的小石殿。在殿内供奉着净乐国太子（真武大帝）的青年塑像，面容丰润，神态自若。这尊塑像和紫霄宫龙虎殿内的青龙、白虎像，都是元代留下来的珍贵艺术品。
太子洞内经常流淌着泉水，每到夏季大雨来临时，洞内雾气弥漫，附近的山峦也是雾漫缭绕。周边环境恬静清幽，古人认为是修炼悟道的绝佳之地，目前附近还存有三清岩、七星岩、炼丹岩等古代隐士高人留下遗迹，但需要一些时间去寻找。
逍遥谷俗称猕猴谷，是武当山各大景区中一处自然景观。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中很有代表性的景点。这里也是成龙的电影《功夫梦》的外景拍摄地。
逍遥谷每天10:30和15:30会上演精彩的武术表演。练武场对面即是龙泉观，由古老的剑河桥连接在一起，这是武当山古神道上的重要通道。
在这里，游客若带有事物，猴子们会毫不客气的接过食物，然后有礼貌的拱手致谢；若没带吃的，有些顽皮的猴子还像小孩子似的拦住“索要”呢。游客在喂猴时，还可与猴拉手拍照，真是“人猴同乐，乐在其中”。
必看贴士
逍遥谷看表演前两排需另付费，第一排110元，第二排90元，第三、四排免费。表演时间为20分钟，游客可视个人需要决定是否买票观看。
榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”,在南岩对面。明永乐十年敕建，是当年全山十六座祠庙中最大的一处。现存砖石结构正殿和配殿、厢房、山门、宫墙等。
相传，静乐国太子修炼时曾灰心下山，经紫元君点化后，返山复修。经过此处，折梅枝寄予榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开结果。”后果如其言。榔梅果被称为榔梅仙果，为武当山稀有植物，明时曾被列为贡果。后榔梅树绝迹，成为千古之谜。
现在，榔梅祠殿内供奉着武当拳的创始人真武、玉皇大帝、文武灵官等神像。
传说真武大帝坐在榔树附近的岩屋里修行，整日打坐苦炼。他诚心修行一年，梅树就发一条根；他又诚心地修行一年，梅枝儿就发一瓣芽。他诚心诚意修行一年又一年，梅枝儿葱葱郁郁长出了茂盛的枝叶。他修行成功了，梅枝儿就在榔树上长成了大树，结了香果。因为榔树上长着梅树，人们就把这树叫做榔梅树，树果叫做榔梅果。
榔梅果又大又甜，金灿灿的，三五里外，都能闻到一股清香。
武当山的穷人，把榔梅果摘回家里，病人吃了榔梅果，病马上就好了；瘦弱人吃了榔梅果，马上就身强力壮了；小孩子吃了榔梅果，马上就成大小伙；老年人吃了榔梅果，落掉银发长黑发，马上长出新牙返老还童了……
一年，正当榔梅树结果的时候，皇帝的正宫娘娘生病了。这病没人能治。皇帝下旨：谁能治好娘娘的病，有妻的，高官任做；无妻的，招为驸马；道士盖大殿，和尚盖寺院，封为大神仙。
武当山有个道士，他将榔梅果摘了，拿到京城，献给了皇上。正宫娘娘的病治好了，皇帝非常高兴，就封了这个道士为榔梅真人。
皇帝知道榔梅果是无价之宝，就不准穷人摘了。他要榔梅真人看守榔梅树，并给他盖一座大殿，封名“榔梅仙翁祠”。
说也奇怪，皇帝把榔梅祠一盖起，榔梅树再也不开花了。树叶慢慢地黄了。树枝渐渐地枯了，树不明不白的死了。从那以后，武当山就只有榔梅祠，再也没有榔梅树了。
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内容介绍
南岩宫始建于元代至元二十二年（公元1285年），明代永乐十年（公元1412年）扩建。整个南岩宫镶嵌于悬崖峭壁上，依山而建，就险峻程度和著名的恒山的悬空寺可以相提并论。乘坐景区内的观光车，从紫霄宫到终点站乌鸦岭后，再步行经过南天门，就可以到达南岩宫。南岩宫周边树木苍翠，现存主要建筑有天乙真庆宫（石殿）、大殿、两仪殿、南天门等，还有飞升崖、龙头香等武当山著名景点。传说中，这里也是真武大帝得道飞升的地方。
当你从陡峭曲折的古道经过南天门，来到南岩宫大殿（玄帝殿）时，会觉眼前豁然开朗，脚下是深不可测的黑虎涧，向前方望去，武当山的主峰——天柱峰在众山环拥中，满目青山，云雾缭绕，会产生飘飘欲仙的感觉。
南岩宫内的天乙真庆宫，始建于元代，是一座“石殿”，建筑中所有的构件，如：梁柱、门窗、匾额等，都是由青石雕凿成，然后榫卯拼装而成，是中国的大型石雕艺术珍品。天乙真庆宫建于悬崖之上，工程之大，难度之高，超乎想象。
在天乙真庆宫的右侧是两仪殿，殿外崖前有一个雕龙石柱，横出栏外2.9米，宽仅30多厘米，上面雕着盘龙，龙头上放着一个小香炉，这就是著名的“龙头香”。这里三面都是万丈深渊，古时很多善男信女们为表示虔诚，每次来武当山都要烧“龙头香”，不少人因不慎，摔下万丈悬崖绝壁而粉身碎骨。如今为了安全，已经不允许游客亲身去冒死敬香了。
南岩宫附近的飞升崖（岩）也是值得一游的地方，这里三面是绝壁，一条小路可以到达峰顶，在这里眺望远方，山中美景尽收眼底。传说中，真武大帝年轻时就在这里修炼几十年后飞升成仙。在飞升崖上有一块伸出岩壁的巨石，叫“试心石”，相传真武就是从这块巨石上跳下而升天的。巨石下临万丈深渊，十分危险，如果你来这里游玩，千万要注意安全，不要去涉足这块巨石。
南岩宫附近的乌鸦岭，是山上住宿比较集中的地方，很多游客会选择在这里住宿。
必看贴士
南岩宫的南天门旁，是南岩宫和太常观的分岔口，请注意指示牌方向。
与金殿一墙之隔的太和宫，始建于明永乐十年（公元1412年），位于武当山高峰——天柱峰的顶端，是武当山的高胜境。这里也是去金殿的必经之路，到了太和宫，才算是真正意义上来过了武当山。太和宫及周边建筑群被称为武当山的金顶景区。太和宫的整体建筑依居山中的天险、随山就势，利用了山形的自然起伏，红墙绿瓦，肃穆庄严，有着神权至高无上的威严。太和宫历史上规模庞大，但现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿、转运殿等。在太和宫的正殿朝圣殿（即太和殿）内，保存有真武大帝的铜像，周边是道教四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，在殿门的两侧，各有碑一座，都是明代的遗物。在太和宫中朝拜殿前，还有钟鼓楼，其中在钟楼内悬挂着明代永乐十四年（公元1416年）所铸造的铜钟一口，在殿前的一块岩石上，还保留有李宗仁的题词碑刻。在岩石顶部还有一座高约3米的小铜殿，铸造于元代，距今也有七百年历史了。太和宫附近的皇经堂，又名诵经堂，是道人们诵经习课的场所。每日清晨和黄昏时诵颂经文，是武当山出家道人自我修持的日常功课，称为“早坛”和“晚坛”功课，被视为升仙者的阶梯。每次诵唱时间约一个小时，目的是虔诚其心，以做到一心向道。在太和宫的转运殿游览，你会发现殿内供奉的龛与墙壁之间仅容一人侧身通过，走入其中，不仅空间狭小，而且一片漆黑。据说走到这里的时候只能向前，不可倒退，否则将带来霉运，走过去就时来运转。
元和观，位于武当山下的遇真宫和老营镇之间，始建于元代，明永乐十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。根据道藏记载，真武大帝得道后，曾掌管天上的“元和迁校府”，所以这座道观取名“元和观”，是道教处罚违犯戒律的道人的司法机构，也是武当道教的监狱。
元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的于世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，正位的上方供奉着木雕饰金的真武神像，服饰富有宋代风格。两侧端立着“六甲”神像，正面坐着的是身着铠甲，手执金鞭的王灵官。王灵官赤面三目，相貌狰狞，被人们视为天上、人间的纠察之神。 在殿内还能观赏到神像、供器等，大多为铜铸镏金，铸造工艺精巧。
道教的戒律多达上千条，对违反者的处罚也是按规量刑。轻的，处以跪香、杖革等。重的，则有逐出、烙眉、走火山、焚刑等。元和观作为武当山教团的执法机构，在武当道教发展史上有着重要意义。
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内容介绍
太子坡，又名复真观，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，明永乐十年（公元1412年）修建，清康熙年间三度重修，现基本保持了当年的规模，是武当建筑群中的一个较大单元。
传说中净乐国太子（真武大帝成仙前的身份）15岁时入山修道之初，就住在这山坡上。太子坡（复真观）建筑群包括复真桥、九曲黄河墙、龙虎殿、祖师殿、太子殿、五云楼等主要建筑。乘坐景区大巴到达太子坡的停车场后，迎面就是“复真桥”，过桥后的山门门楣上，砖雕的匾额刻着“太子坡”三个大字，这是明永乐十七年（1419年）驸马都尉沐昕亲笔题写的。走进山门，就是的武当山“九曲黄河墙”。在古道上，依山势起伏，建有七十多米长的红色夹墙，回转起伏，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，弯曲高大的红墙，配上绿色琉璃瓦顶，无论从什么角度欣赏，都美感十足，体现出皇家建筑的气派和豪华。这里也是山中摄影迷们驻足流连的地方。在祖师殿（复真观大殿）中，你能欣赏到供奉的真武神像和侍从金童玉女。这一组巨大的塑像是武当山全山大的彩绘木雕像，约有600年的历史。而在太子坡（复真观）建筑群的高处，是明代建造的太子殿。殿内有真武大帝少年（太子时代）读书的壁画、石案、笔墨、古籍等，所营造的刻苦读书的氛围，让人联想到当年太子生活学习的艰辛。殿内还供奉有铜铸太子读书像，这里也是武当山求学祈福之地，每年都有考生或父母来这里敬香祈福。如果你是古建迷，那么你在太子坡一定不能错过五云楼。
太子坡的五云楼，也叫五层楼，高约15米，是现存武当山高的木构建筑。五云楼采用了传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗都是木质结构。五云楼值得看的是顶层的“一柱十二梁”：在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，这种构架，是古代木结构建筑的杰作。在太子坡游玩，你还能看到红军时期遗留下来的痕迹，如在观内照壁上写的“实行土地革命”、“红军是工农贫民的军队”等革命标语。
始建于宋代的紫霄宫，坐落在武当山展旗峰下，这里群峰环绕，松柏幽深，历来被视为“紫霄福地”。宋代紫霄宫在“金兵南下”时被毁，明朝永年十一年（1413年），明成祖朱棣重建武当山，紫霄宫是重点修建宫殿之一，这里也是明帝国皇室的家庙，是“国家祈福之地”。
紫霄宫主要建筑有龙虎殿、紫霄殿和父母殿等，其中紫霄殿是紫霄宫的大殿（主殿），也是武当山幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，它建在三层崇台之上，更显的宏伟壮观，当年这里只供皇帝朝拜。
紫霄殿内，顶部有藻井，与故宫太和殿类似。殿中除了供奉玉皇大帝外，还有真武大帝老年、中年、青年时期的塑像和文武坐像，两旁站立着金童玉女、君将等，神态各异，都是明代的艺术珍品。在大殿的左边，还能看到一根数丈长的杉木，因为在一端轻轻扣击，另一端可听到清脆的响声，所以称为“响灵杉”，相传这也是明代的遗物。
在这里游玩，你还可以多注意下自销大殿的屋脊。屋脊中间有一个“宝瓶”，因为宝瓶沉重高大，由四根铁索牵制，铁索的另一头系在四个小铁人手中。因为所在的位置，比殿里供奉的主神还高，所以也叫他们“神上神”。
在紫霄宫附近的玉虚岩，是武当山规模很大、非常险的岩庙。位于刀劈一般的万仞绝壁之上的岩洞中。进入岩洞，随处可见当年庙房的遗址、摩崖石刻和泥塑彩绘的神像。
玉虚宫位于武当山下的武当山镇，距离玄岳门大约4公里，目前是免费开放。玉虚宫始建于明代永乐十一年（1413年），当年这里是管理武当山的大本营，住在这里的是由皇帝钦选的“武当提点都”，官至正六品，玉虚宫是当年武当山建筑群中大的庙宇，永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。玉虚宫在明朝天启七年（1627年）发生了毁灭性火灾，后来又遭受到山洪等灾害，大片建筑被毁。现存建筑及遗址主要有两道长约千米的宫墙、两座碑亭、五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东天门、西天门、北天门遗址。近年来，采用修旧如旧的办法，逐步修复重建了龙虎殿、玉虚殿、玉带河、宫内石板地面等工程。如今，当你从山下的玄岳门来到这里，走在明代遗留下来的石板铺成的道上，眼前虽然是残破的遗址、台基和残存的建筑，但还是能够感受到玉虚宫的宏大和厚重的气氛。在这里游玩，经常能看到一些武术爱好者在这里练功，其中不乏很多外国人了，看着这些国外武术爱好者，扛着中国的大刀长矛，走在几百年历史的斑驳宫墙下，也是挺有意思的一件事。
武当山玉虚宫后面，是座又高又陡的大山，蓝天就搁在它的山尖上，这里便是有名的好汉坡。有人说：“上了好汉坡，就把干粮摸。”意思是山高坡陡，就是好汉上山，也要累得筋疲力尽。
金殿，位于武当山天柱峰的绝顶上，由明成祖朱棣亲自下令敕建，这座皇家建筑采用了当时中国建筑高等级规制——重檐庑殿顶，与北京紫禁城内的太和殿是同一个级别。金殿是武当山的象征，也是武当道教在明代皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。
武当山主峰顶端的金殿则充满了神话色彩，还有许多广为流传的故事。在朱棣登基之后，极其看重武当山，甚至还把武当山作为了当时的皇氏家庙，后来朱棣亲自给武当山取名太和，被称为大岳太和山，而金殿则被称为大岳太和宫，朱棣的意思是天下太平，这也体现出朱棣对武当山的重视。关于武当山金殿有很著名的三个传说。
第一个就是金殿建造了，已经好几百年了，但仍然完好无损，不但毫无损坏，甚至更加夺目。最为让人惊叹的是它由纯铜建成，导电性良好，所以每次打雷之时金殿四周会出现光球，金殿被雷击之后，不仅没有一丝损伤，反而变得更加辉煌，这一奇观一直被蒙上了神话的色彩。其实这并不是什么神灵保护，真实的原因就是金殿它是一个导体，雷雨之时，金殿和云中都充满了电荷，两者相互冲击，导致火球滚动，于是就有了这样充满神奇色彩的故事。
第二是关于金殿里的雕塑，这个金殿大约用了20万斤铜，几千两黄金而制成，金殿屋脊上均有八个角，每个角各有龙、凤、狮、天马、海马五只神兽，这个有些神奇的故事是关于海马的。这个海马可以用诡异二字来形容。故事中，每逢下雨之时，海马仿佛活了一样，竟然可以吞云吐雾。在云雾当中马上就变成了烟霞，真是异常漂亮迷人。其实这也是科学的，海马是由纯铜制造，当温度过高及中空的内部温度也会升高，当温度下降的时候形成了汽化现象，是海马内部气体形成了水蒸气，然后从海马的嘴里发散出去，最后在由于光的折射就会出现五颜六色的迷人景色。
最后一个神奇之处才是最不可思议的，那就是武当山的长明灯。历史当中记载的长明灯，有很多在秦始皇陵中的长明灯，传说是用深海的人鱼熬制成的，一小滴就能保持燃烧数百年，最终能保持亿万年不灭。
另一个在一座教堂底下发现的罗马皇帝，君士坦丁大帝之父的陵墓，陵墓中竟然有一盏灯仍在燃烧，超过了1200年。还有17世纪中期，一位瑞士士兵在法国的一个古墓里偶然发现的一盏正在燃烧的玻璃你等随后他把这盏神秘的灯送给了修道院，这一盏灯至今仍在燃烧，超过了1000年。当然，以上所说的各种长明灯，大多属于传说或传言，可信度不是很高。
真正的被世界所认同的长明灯，是武当山的长明灯，任凭风吹雨打至今长燃，600年从未熄灭。可以说从外表看这盏灯很普通，只是在上下双层结构当中有些特殊，上层装的是水，下层装的是灯油，灯芯是用蜡处理过的，如此简单的一盏灯，为什么能长明不熄呢？令人百思不得其解。
有人说长明灯之所以长明，要归功于避风珠。在中国武当山一天峰上有一座我国最大的铜铸琉璃金殿，史称金顶，在殿中藻井上悬挂着一颗鎏金明珠，人称避风仙珠，传说有了这颗避风仙珠，山风就不能吹进殿门。才能保证神灯长明不灭。
其实不然，没有什么可以阻挡山风，也没有什么有特殊功能的珠宝，背后的原因是很科学的，这座金殿设计精确，构筑合理，最让人不得其解的是，不管什么时候，金殿各个构件之间没有任何的空隙，不论殿外怎样的狂风暴雨，殿内都不进风，所以殿内的神灯就可以600年不熄，甚至毫不动摇，这不是避风仙珠的神奇，而是建筑结构的巧妙，在长明灯处完全规避了空气的对流。
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内容介绍
武当山位于十堰市丹江口市境内，是道教中真武大帝（玄武大帝）修炼飞升的地方。而元末明初的道士张三丰，更是集其大成，使武当成为中华武林中重要的门派之一。
武当山古建筑群是包括“五岳”在内的其它名山无法比拟的。永乐皇帝的“北建故宫，南修武当”工程，使武当山的道观成为了明帝国皇室的家庙，也让这里的古建筑体现了皇宫的宏伟壮丽，而按照真武大帝修真神话的设计布局，又为这里增加了道教的神奇玄妙。
武当山从山脚的武当山镇，到主峰——天柱峰顶端，分布着太子坡、紫霄、南岩、金顶（太和宫、金殿）等景区。各景区在群山环抱中，周边树木苍翠。各个景区都保留了大量的道教宫殿，来到这里，静下心来，感受道家“道法自然、天人合一”的境界。
每年都有大批的中外武当武术的爱好者来到这座仙山拜师学艺，山上的太子坡和山下的玉虚宫都是他们经常练功的地方。如果你在山中看到习武的道人或者武术爱好者们在练功习武，可以默默地观赏，张三丰的遗风在他们身上传承着。
来武当山游览，建议有两天时间，这样能够将武当山的大部分景点都囊获其中。大致线路：
D1：山门-太子坡-紫霄宫-乌鸦岭
D2：乌鸦岭-南岩宫-金顶-琼台-山门-玉虚宫
你可以步行，也可以途中乘坐景区观光车，观光车停靠在景区内各主要景点。乌鸦岭是山中主要住宿地点之一。
每年10月中下旬到11中旬期间，是武当山赏红叶的好时节。
必看贴士
1. 在山中碰到道人，无论男女，都可以称呼道长或师傅。
2. 不要随便打听道人的年龄，也不要随意打听道人的身世。
3. 进入道观后，不要大声喧哗，不要用手指点神像，遇到道教活动时，应该在一旁安静的站立默视，或者离开。
4. 很多大殿内不允许拍照，更不要盯着道人去拍。
5. 山中有地方可以买到饮料等，价格比山下稍贵些。
6. 武当山中一部人身穿道袍的“道人”，实际并不是真正的出家人。
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内容介绍
稻城亚丁的三神山由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰组成，分别代表观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨。三座山峰终年白雪皑皑，遥相呼应，直逼云天，慑人心魄据佛教的典籍圣地咱日秘相记载，世界佛教二十四神山，它排名十一，属相是鸡属众生供奉朝神积德之圣地据说转山一次等于念一亿嘛尼的功德，藏历鸡年朝拜，功德倍增。
仙乃日（藏语观世音菩萨）、央迈勇（藏语文殊菩萨）、夏诺多吉（藏语金刚手菩萨）三座雪山相距不远，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三怙主福山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央迈勇海拔5958米，东峰夏朗多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各异，但都洁白无瑕，一尘不染。山腰茫茫林海，飞泉瀑布于其间，山脚宽谷曲流，镶嵌着明镜般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有机的组合，野生动物出没于其中，托出了一方静谧的净土。
说到这里的话呢就要给大家说一段传说故事了，在远古传说中鼇鱼负载大山或大地，鼇鱼移动就会发生地震或沧海桑田，山川变迁。神话中天帝治下渤海之东不知几亿万里远的地方本有五座神山，但五座神山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，没有一刻稳定。神人和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。"帝"唯恐神山流移到"西极"，打破宇宙已有的平衡。使神山居民失其所居，就派北海之神禹强驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住神山，六万年一换，这样五座神山才开始稳定下来不再流动，但是龙伯之国有个巨人，抬起脚几步就到了这五座神山所在的地方，一钩就钓上了六只巨鳌，由于龙伯国巨人钓走了六鳌，致使"岱舆"、"员峤"失去了负山的巨鼇，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海，从此神山也只剩三座。《楚辞·天问》篇对此而问曰：“鳌戴山抃，何以安之”。《列仙传》中亦有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”。
稻城白塔位于稻城大桥桥头，稻城加油站背后，纯四方形的布置是稻城白塔的底座，白塔分为3部分，塔尖，塔身，塔基座，基座安放着一排排的转经轮，以供藏民虔诚膜拜，塔身分为3部分，顶部供奉着一尊菩萨。
稻城白塔也称为白塔寺，为甘孜州最大的白塔。
白塔的主体建筑为一座高达37米的大宝塔，宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。此三层宝座共有黄铜转经筒512个及石制浮雕若干绕饰。
白塔属佛塔中的室外塔。室外塔通常建在寺院附近，白塔公园中有119个小塔环绕主塔，形成了别具一格的塔林。白塔外观洁白如玉，上圆下方，气势宏伟。
塔身主体四个方向分别有一大佛殿，以汉式风格为主。除主塔外，另有一百零七座四米高小佛塔环绕主塔。大宝塔之塔身第一层塔壁上，雕有国家级各种保护动物的图案共176座，有黄铜质地的手转经轮512个。
那仓圆满大宝塔的金顶、日月、伞盖、屋檐滴水模、十三层法轮中义轮部分、伞盖莲、藏升以及宝瓶面门、六灵捧座等用黄铜制作并贴第98号型纯镏金。
藏经阁“无垢清净殿”内饰有汉式风格的木雕精制佛龛若干。殿内主供释迦牟尼木雕佛像，高2.1米，加之雕饰的六灵捧座等高度达2.6米。藏经阁之前有一座高3米、宽1.5米的“煨燥炉”。
稻城的白塔是康南地区唯一的一个公园，以藏族同胞心中至高无上的白塔为主题，在全世界是绝无仅有的。
转山转水转白塔是藏民的风俗，因此藏区经常可见各种各样的白塔，但白塔规模最大。转白塔三圈，是当地藏民每天早、中、晚的必修课。（注：转经筒、白塔都是需要顺时针转的）
藏民们诚信每转动一次转经筒，就是一次祈福。
那么说到稻城亚丁了，肯定有人会问在哪里有哪些当地特色的美食可以品尝一下，那这里我也简单的给大家介绍一下当地特色的一些美食。
1. 首先就是我们看到的这个酥油茶属于稻城的特色茶饮，深受当地人的喜爱。此茶是将酥油和茶叶打碎搅匀，撒上核桃细粉即可。做好的酥油茶油香浓郁，入口香醇，而且还有提神、滋补的作用。哪里吃： 胖大妈饭店(稻城店) 、巴塘藏餐 、阿加藏餐 、雪域藏餐
2.青稞饼是用青稞磨成面粉之后做成面胚，再经过烘烤制成的食物。做好的青稞饼香味四溢。其表面呈金黄色，吃起来酥甜可口。
3.松茸炖鸡是当地常见吃法之一，也是稻城当地名菜。嫩滑的松茸与鲜甜的鸡肉搭配在一起，浓香爽口，是来稻城一定要品尝的美味佳肴。
4.牦牛肉在藏区是很常见的一种食物，其肉质细嫩，制作方式多样，成品鲜嫩多汁，入口唇齿留香，是当地人非常喜爱的肉类之一。
5. 丹巴香猪腿这是稻城亚丁当地的特色美食，每年冬季，丹巴家家户户都要宰杀肥猪，风干后存放在储藏室内。猪腿存放一冬后，色、香、味俱佳。最特别的是，如果有那家人在烹饪香猪腿，在100米范围内都可以闻到香味，入口鲜嫩而清香，营养丰富，诱人食欲。在稻城亚丁餐厅里可别忘了点这道特色菜哦。
6.吐巴把牛羊肉切成肉丁用水煮开,然后把面团用手扯成节状放入锅中煮熟,以前还在水中加酸菜,现在加萝卜、洋芋、白菜等,味道鲜美,十分充饥。
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内容介绍
海子山自然保护区位于稻城北部，总面积3287平方公里，平均海拔4300－4700米。该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹，即“稻城古冰帽”。嶙峋怪石及大小海子星罗棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145个大小海子如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间，其规模密度为中国之最。
对于海子山，游客的反应往往不同，有人喜其“蛮荒”，下了车便不舍离去，而有人则厌其“苍凉”匆匆逃之夭夭。不管怎么样，海子山都有着不同于景区岁月的独特魅力，值得每一个路过的游客驻足细品。
海子山位于理塘与稻城之间，平均海拔4500米，其南北走向93公里，东西延绵47公里，面积达3287平方公里，属两县所共有。海子山独特的景观是大大小小的的花岗石漂砾（砾石）组成的石河、石海及形态各异的冰蚀岩盆（海子）。目光所及没有树木、河流，就连野草也只是偶尔丛生，“蛮荒”得像是“勇气号”拍摄的火星表面。
海子山平均海拔4500米，最高峰果银日则海拔为5020米，共有1145个大小海子。其规模密度在中国是独一无二的，故名海子山。海子山位于理塘与稻城两县之间。海子山是四川省的省级自然保护区，区内大大小的花岗岩漂砾（砾石）及形态各异的冰蚀岩盆（湖泊）充斥了你的眼球。没有树木、河流就连野草也只是偶尔丛生，“蛮荒”得像是火星表面。这些大大小小的砾石与湖泊就是青藏高原乃至世界规模最大、最典型的古冰帽遗迹——“稻城古冰”。
古冰帽也叫古冰盖，是第四纪冰期被冰川所长期覆盖所留下来的遗迹。稻城古冰帽的形成主要得益于青藏高原的隆起，由于青藏高原的强烈隆升并达到临界高度，高原季风骤起，一举改变北半球大气环流，大冰期形成，尽管第四纪冰期中青藏高原是否有大冰盖存在已经被科学学们否定，但并不排除在局部形成冰盖的可能，我们看到的稻城古冰帽便是其中最大、最典型的一块。后来随着全球气温的回升和间冰期的到来，冰盖逐渐消融、冰川退后。我们看到的众多的古冰川遗迹便在冰期与间冰期的反复中逐渐形成。
珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，是仙乃日的融雪形成的海子。面积约0.1平方公里。密林中的珍珠海如一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，粼粼波光中透出无限清丽，湖畔四周，参翠如屏。春天湖边片片杜鹃花灿烂怒放，秋天层林尽染，倒影着五彩斑斓的世界，令人目眩神迷。
珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，卓玛是藏语“度姆”的音译，是“仙女”的意思，所以卓玛拉措又叫“度姆海”，译成汉语就是仙女湖。它是仙乃日的融雪形成的海子。从冲古寺出发，大约半个小时即可到达珍珠海。这里是拍仙乃日倒影的理想地点。珍珠海水平如镜，把庄严耸立的仙乃日清晰地倒影在自己深邃的怀抱里，经过圣水的洗涤，水中的仙乃日似乎更显得超凡脱俗，有一种圣洁的震撼灵魂的美。如果是摄影爱好者，一定不能错过。
美丽的“卓玛拉措”更象一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧水盈盈，海天一色，云影波光中，透出无限清丽。湖中浸着几棵不知已存在了多少世纪的枯木，没有树皮的树干呈银白色，其中一棵前端抬起伸出水面，极象一头戈游的银龙。湖畔是茂密的参天巨树，苍翠如屏，蓝天上大朵大朵的白云在上空飞快的飘过。平静的湖面上倒映着神山的身影、飘浮的白云和层林尽染的七彩植被。美景与倒影浑然一体，呈现一派五彩斑斓的世界，令人目迷神驰。
当地的藏族人有个规矩，到了珍珠海，不能大声说话，不能喊叫，不能咳嗽，只能小声音地讲话，否则动静一大，小则起风，大则狂风、下雨、下雪，这个传说使得珍珠海更显神圣。
傍河与色拉位于稻城县县城西南侧，距离县城约8公里，分别是稻城县的两个乡，因这两个乡之间的风光殊胜，是摄影者流连驻足的好地方，故合称：傍河与色拉。
傍河既是一条河，也是一个乡的名字。傍河乡有全世界海拔较高、面积较大的青杨树林，这就是闻名的十万亩青杨树林，金秋时节，一片金黄，颇为壮观。傍河从林间穿过，河床平坦水流缓慢平静，每当傍晚时分，河水在夕阳的余晖中闪烁着粼粼波光，稀疏的青杨树倒映在水面上，景色如梦如幻。
色拉也是一个乡的名字，地势开阔，坡度平缓，辽阔的草甸上散布着零星的藏族民居。每天早上，草甸上弥漫着一层淡淡的薄雾，太阳慢慢的从山岗上升起来，照着朦胧的薄雾，如梦似幻，色拉乡即因晨雾而著称。
从稻城到傍河没有班车，只能在城内租车或包车，一般30元即可包车在傍河与色拉兜一圈。无论是傍晚还是清晨，傍河与色拉都会给你清新别致的感受，也能拍出美轮美奂的照片。
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内容介绍
亚丁村位于香格里拉镇西南，被人称为“后的香格里拉”。这里能欣赏到原始、淳朴的大自然景观，湖水、雪峰、草原、牛羊、蓝天、白云，让你美得心醉，也是摄影师爱的自然取景地之一。在亚丁村游玩，首先一定要注意高原反应，备好相应药品。在村内放眼望去，远方有神圣的雪山，山脚下有浅绿色的湖泊。碧绿的草原上依稀地点缀着一些牛羊，一幅的自然景色展现在你的眼前，宛若人间仙境。欣赏美景的同时，架起相机，记录下这个天堂般的地方，以后这些照片一定能让你回味无穷。
亚丁村距香格里拉镇34公里，亚丁自然保护区就因为依靠该村而得名，素有“最后的香格里拉”的美誉。小村隐匿在雪山与森林之间，出现的时候总是显得很突然，仿佛在此之间根本不存在，是你的眼睛移到时才突然显现的一样。
村子位于山间台地上，峡谷中出现这样的台地让人有种恍若隔世的感觉。四周是起伏着的苍凉群山，在蓝色天空映衬下，山峦的轮廓青黑晶亮。山谷的尽头，巍峨的仙乃日雪峰毫无保留地沐浴在阳光之下，简练而险峻，像寥寥几笔勾勒出的简笔画。然而山峰的高度、宽度和质感却幽暗险峻，雄伟而安详，绝非笔墨所能形容。
村子共有28户人家，每一户藏房的摆放都十分随意，但细看又觉得似乎都经过大师的精心设计，与自然那样的协调。藏寨的四周，平整的青稞也似乎是精心安排，一直铺到山坡的转陡端。无论什么季节，这些田垄都是村子不可或缺的组成，夏天的油绿、秋天的金黄，甚至是收割后露出的泥土本色都极为忠实地装饰着亚丁村的美丽。
亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至络绒牛场，海拔2800～4200米，峡谷最大深度1500米，谷长25公里，沿途景观数不胜数。
牛朗神山为“三怙主雪山”的山门（为神山北门）的守护金刚，是“三怙主雪山”四大守护金刚，牛朗神山海拔4760米，也是“仁村和叶儿红村”的守护神山，是进入保护区的必经之路，山脚上是美丽的小山村叶儿红村。仙乃日，央迈勇，夏诺多吉是亚丁的灵魂所在。站在亚丁村的龙同坝，仙乃日的一颦一笑便尽收眼底。
叶儿红藏文意为“小凹”之意，意为村庄，该村现已有12户人家。叶儿红艺术群雕，属卡斯特地貌，由于长期的差异侵蚀风化而形成的，形成了许许多多的风林地貌和溶洞，天生桥等，但溶洞没有形成南方溶洞的内容，是由于青藏高原的抬升和水位不断下降而形成的卡斯特地貌。
一、游客进入必须遵守规定线路和规定区域，必须遵守与自然的界线，绝不进入禁止之地。
二、视动物为手足同胞，绝不捕杀；待动物为平等，绝不侮戏。
三、必须尊重当地习俗，遵守其习惯，绝不擅动、摧毁等设施；绝不乱扔电池，塑料物品和其他包装物品。
四、听从管理员安排，有困难及时与管理人员联系。
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内容介绍
先给大家介绍的这个地方就是牛奶海，牛奶海，又叫洛绒措，位于央迈勇神山脚下的山坳里，是一个面积不大状如水滴的古冰川湖。四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，湖畔则是一圈乳白色环绕，故称牛奶海。
牛奶海是亚丁地区的圣湖之一，位于央迈勇神山下，海拔4600米。牛奶海湖水深浅不一，近岸由于湖底远久植物的沉淀而略显黑色，往里面一些则是浅绿色的一带，再深处则是碧绿色的水面，蓝得透亮。阳光照耀在静静的湖面上，水面如宝石般熠熠闪光。
传闻每年春暖花开之时，牛奶海的水会变得像牛奶般洁白如琼，因此而得名。又有传说称牛奶海是能治愈顽疾怪病的圣湖，因此被排在亚丁三湖之首。
从洛绒牛场到牛奶海约4.5公里，之间没有景区电瓶车，只能徒步或者在洛绒牛场马帮处租马。骑马往返约2-3小时，费用约300元。徒步稍慢，约需3-4小时。由于海拔较高，请根据个人身体状况，自行斟酌。
必看贴士
1. 从洛绒牛场通往牛奶海的路较为崎岖，且中途部分路段需游客下马徒步，对游客体力具有较高的要求，建议轻装简行，备好必须的干粮和水。
2. 牛奶海海拔约为4600米，气温较低，且山风较大，需要做好保暖准备。
3. 从牛奶海再往上行半小时左右就能到达五色海，建议体力够的话一定要去看看。
4. 山间没有垃圾桶，游客要备好垃圾袋，保护好景区环境。
5. 牛奶海附近海拔约4600米，注意不要剧烈运动，以防发生高原反应！仙乃日神山是稻城亚丁旅游的一个重要景点，如果没有仙乃日，亚丁景区真会黯然失色不少。
稻城亚丁仙乃日的传说
就在这“仙乃日”神山里，有一处壁立千仞的石崖，这巨大的石崖，被当地农牧民们称为“圣门”。细观那石壁，还真像是一扇巨大的石门。每年的农历四月十五，是佛祖释迦牟尼的成道吉日。也就是在这一天，这高峻石壁的上半腰间，就会喷出一股泉水来。这是一股乳白色的泉水，进山朝佛者都会竞相前来取水，据说，饮用或用这水擦洗身体，有病治病，无病则可以让人身体康健。这股泉水从古至今一直被人们看作是这世界上不会有第二处的“神水”。很久以前的人们不论得了什么病，就都来这湖里取水，用了这湖里的水，什么病都可以治好。
原本这泉水喷射三天，四月十七后一滴水也不会有。可有一天，有一个“麻风”病人也来这里取水，可这人却不自觉，竟然往湖里小便，这一下触怒了神灵，立刻把这湖水关闭了起来。这样一来世上的人得了病，全都苦不堪言，还是慈祥的观音菩萨发了慈悲，让这“神水”在每年四月十五喷射一次。自从那以后，每年的四月十五，这泉水才会奔流而出。这个奇异的现象在引起人们极大兴趣的同时，也留给人们一个巨大的问号。当地人们传说，在那座“圣门”里面，其实装了满满一湖雪白如牛奶的“神水”。仙乃日是亚丁三怙主神山之一，是“三怙主”雪山的北峰，峰顶终年积雪不化。仙乃日周围则是高山湖泊、冰川和树林，组成了一幅绝美的风景，这里是摄影爱好者的天堂。
仙乃日位于稻城县亚丁自然保护区内，包车或是自驾游都是不错的选择。游客可以在仙乃日的观景台上欣赏神山的巍峨，这里一定要拿出相机，按下快门即可拍摄出如壁纸般的照片，美得让人窒息。
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内容介绍
稻城亚丁其实是两个地方，稻城是指稻城县，它位于四川省甘孜州南部，而亚丁是一个风景区，距离稻城县城108公里，1个小时左右车程。而稻城县最著名的景点就在亚丁风景区内，因此一般就直接连起来说稻城亚丁。亚丁，藏语意为“向阳之地”，虽然在行政区域上稻城亚丁属于四川省，但是它又属于大藏区的范畴，原始居民又以康巴藏族为主，无论从地理环境还是人文景观都与西藏无异，也有人说到了稻城亚丁就跟去过西藏一样。
通常称之为的稻城亚丁其实也就是指亚丁自然保护区，也称亚丁景区，位于甘孜州稻城县南部，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，是中国保存较为完整的一处自然生态系统。因其独特的地貌和原生态的自然风光，有人称其为蓝色星球上的仅存的一片净土。
景区内不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原美丽的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。那我们接下来就来以此说说那里的景点。
问稻城亚丁什么时候比较适合前去？稻城亚丁属于高原季风气候，一年之中，绝大多数时间都是天气晴朗，平均气温在11℃-13℃之间。一年四季的风光都不同。春天，漫山遍野的鲜花，远处山峦明朗，美丽壮观；夏天多雨多雾，但通常是晚上下雨，白天阳光明媚，因地势比较高，所以稻城亚丁的夏季气温不会太高；秋天，金色的树叶倒映在湖面，与蓝天白云融为一体，甚是美丽；冬天的话，普降大雪，到处都是白色的雪景，但可能会封路；所以综合这些情况，最适合的时间为每年的4-10月。
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内容介绍
其实咱们去大连的话还有很多非常不错的景点和游玩的地方的，像燕窝岭、大连滨海路的中段，这里是一片陡峭绝壁，也是山与海的交汇处。燕窝岭现被辟为婚庆主题公园，是当地新人拍摄婚纱外景的好去处，园内有许多有趣的雕塑和布景，而站在海边更可欣赏极佳的海岸风光，还有海之韵广场、北大桥北大桥位于大连南部的滨海中路上，地处老虎滩景区与燕窝岭景区之间，是一座横跨海边山谷的公路吊桥。北大桥是为纪念大连市与日本国北九州市结为友好城市所建，如今更被人们看作是象征着爱情天长地久的“情人桥”。另外博物馆的话也还有旅顺博物馆、大连现代博物馆、喜欢看欧式建筑没让人身临其境在欧洲的，威尼斯水城是以威尼斯城为蓝本，贯穿200多座欧式城堡，“贡多拉”游走于欧式城堡间，置身其中，恍如来到异国他乡。在这里，你可以一边体验异域风情，一边书写属于你自己的水城故事。所以说到大连游玩你压根就不用担心没有地方玩，绝对是夏季的旅游胜地。那我们说完部分游玩的景点之后当然老规矩咱们再来说说吃的这部分。来到大连那好吃的美食绝对是让人垂延三尺。
1. 鲅鱼水饺是深受当地人喜爱的饺子之一，内陷儿选取营养丰富的鲅鱼，再加入适量的五花肉和韭菜调制而成。其入口Q弹清香，令人回味。
2. 大连海胆俗称刺锅子，以肉质Q弹、色泽金黄的紫海胆为代表。其烹饪手法多样，不管蒸蛋、入汤还是生吃都十分清甜肥美。
3. 海菜包子是当地人世代传承下来的特色小吃，喷香外皮下包裹口感略脆、鲜香十足的海菜，馅料中搭配虾皮、肉馅等辅料，咬上满口留香。
4. 大连盛产鲍鱼，其中出产的皱纹盘鲍被称为“海味之冠”，是鲍科中的优质品种。大连鲍鱼个头肥硕，肉质紧实，无论是汤浓味鲜的捞饭，还是原汁原味的清蒸，都各有风味。
5. 大连当地产的鱿鱼肉质鲜嫩Q弹，在各大美食街、路边烧烤摊随处可见烤鱿鱼的身影。其中以铁板烤鱿鱼为代表，口味咸鲜，令人念念不忘。
6. 东北的传统名菜锅包肉，讲究色、香、味的相互融合。通常选取鲜嫩的猪里脊肉切片后腌制，裹浆炸至金黄，再配以勾芡、糖醋汁下锅，成菜后颜色鲜亮，味道酸甜可口。
7. 蚬子是大连人爱吃的小海鲜，个大肉实，鲜美多汁。常见的烹调方式是辣炒蚬子，爆香姜蒜后，下蚬子，依据个人口味放入辣椒，老抽等佐料，颠勺翻炒，等到蚬子壳慢慢张开，撒上调味香菜，一道喷香的下酒菜就出锅了。
8. 海鲜饺子的内馅儿通常选用当地盛产的鲅鱼、墨鱼作为主料，混合多味配料，精心调制后，用饺子皮包裹后入锅，捞起时香味喷涌，入口爽滑。
9. 焖子是大连人餐桌上经典的小吃之一。焖子是地瓜淀粉调水熬制而成，制成后切成均匀的小块，放入锅中煎至两面金黄，撒上调料，等待香味扑鼻时起锅，食之满口生香，颇有余味。
10. 有“盘中明珠”之称的海螺产在沿海浅海海底。大连人钟情于海螺，它富含维生素、蛋白质和人体必需的微量元素。其肉质丰腴细腻，味道鲜美。油爆、葱油、盐爆是其常见的烹调方法。
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内容介绍
中山广场位于大连火车站东侧，是大连很有名的广场之一。这座圆形的广场是十条马路的交汇处，广场周围坐落着许多建于一百年前的欧式建筑，漫步在此可感受到异域风情，每到夜晚这些建筑在璀璨灯光的映衬下尤为美丽。
中山广场始建于沙俄占领时期，原称尼古拉耶夫广场，是用沙皇尼古拉二世的名字命名的。是为纪念中山先生，改名为中山广场。广场周围的建筑大多建于19世纪末和20世纪初，是沙俄和日本先后侵占大连时期所建，汇聚了罗马式、哥特式、文艺复兴式等多种风格。如今这些建筑大部分被金融机构使用，所以也是大连市的金融地带。
广场本身则是一片绿地和休闲步道，平时是市民的休闲场所，经常可见来此散步和锻炼的人们，也有专门来喂广场鸽的年轻人。而对于喜欢拍照的游客来说，这里众多的西洋建筑无疑是很好的取景点。
交通攻略
距地铁2号线中山广场站169m,步行<5min
俄罗斯风情街即胜利桥西北的团结街，离大连火车站不远。这条街道两侧的俄式老建筑均是100多年前所建，如今依然保留完好，从街口一路走进去，仿佛置身于欧洲的城市街道，喜欢拍摄老建筑的游客不容错过。
俄罗斯风情街不到五百米长，两侧的俄式建筑比较密集，如今这些建筑多为连锁酒店以及俄罗斯套娃、望远镜、俄罗斯香烟之类的小商店占用，但由于经过市委的统一修缮，来这里走走还是可以感受到些许异域风情的。
说起俄罗斯风情街的由来，这还得追溯到19世纪末，当时的大连被沙俄强租，并在现在的团结街一带设立达鲁尼市，因此这里成为了大连乃至全国历史悠久的俄式风格街道。如今风情街尽头的那栋较为庞大的俄式老建筑，就是当年的达鲁尼市政厅旧址。此外，风情街入口处那座漂亮的欧式建筑，曾经是东清轮船会社旧址，也是有名的经典建筑。
交通攻略
距40路胜利桥北站127m,步行<5min
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