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一、你知道目前台灣原住民族官方認定有幾族？
二、根據統計，111年臺中市原住民族人口數計 36,900人，其中以阿美族11,123 人、泰雅族 9,592 人、排灣族 6,950人及布農族 4,946 人為最多，4 族總人口數占台中市原住民族人口數近 9 成。
三、台灣原住民族文化的多元樣貌，可以在飲食、服飾、祭典、建築中一覽無遺。比如阿美族人常戲稱自己是「吃草的民族」？ 長久以來，野菜可是阿美族重要的飲食文化喔！
四、特別辦理「111年度原流新創十大工藝精品甄選」，有皮雕創作、陶器、月桃編織等琳瑯滿目的原住民傳統工藝品，這些作品背後的精采故事，透過「原來我們在一起」節目，跟藝術家對話，將傳統技藝好好記錄下來。
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臺中市政府原住民族事務委員會
原流新創聚落•Llyung Startup Cluster
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曾一郎，出生於花蓮縣萬榮鄉紅葉部落，是一位會寫童謠、會打擊傳統樂器的太魯閣族語老師。
一個機緣下於2000年 跟著漆藝大師賴作明學習漆藝，燃起對漆畫的熱情。從漆樹割下的汁液叫做生漆， 用漆作畫，原住民漆畫原住民。
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來自台中梨山地區環山部落的林春節老師，除了是畫家也是平面設計師、花藝師，不同的專業相輔相成於作品之中。透過高彩度及多種顏色，勾勒出部落的人物、花卉、植物、編織等，用繪畫紀錄每一張容顏、每一件故事，畫風迷人又吸睛。
榮獲 111年度原流新創十大工藝精品 佳作【環抱森林／被愛圍繞 ［系列產品］】
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田益芸，來自南投縣信義鄉人和村的布農族，經營「Isuz原住民文創」，將原民文化的神秘、雅致與細膩，透過作品展現眼前，像是耳環項鍊、小折包、圖騰筆袋、飲料杯套、頭飾綁帶丶原住民圖騰等各種手作。
榮獲 111年度 原流新創十大工藝精品 佳作【isunu】，這是紅嘴黑鵯與布農族的傳說故事。
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何美菊，來自屏東縣霧台鄉的魯凱族，同時具有排灣族的文化背景。月桃是排族與魯凱族人的生活必需品，可食可用又可觀賞，葉子可包粽、植物染，種子是藥材，葉鞘梗一片片剝開曬乾後，就是「月桃編織」的材料，也是原住民喜愛的傳統工藝素材。
★什麼是月桃？作品使用月桃編織？
★月桃如何取得？
★月桃製品如何保存？
榮獲 111年度 原流新創十大工藝精品 佳作 【原味風包】
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泰雅族女孩，名字是瑪雅，來自台中和平區達觀香川部落。早期創作以編織及串珠為主，近幾年著重於繪畫，將原住民圖騰元素，透過線條、色彩的運用，表現出直率和原始魅力，其以數位技術、轉印，結合日常設計出實用的產品。
★泰雅族人的名字中，就可以看出他的爸爸是誰喔！
★泰雅族的傳統生活為男子狩獵、女子織布。
★泰雅族紋面代表的意義？紋面的資格？
榮獲 111年度 原流新創十大工藝精品 佳作 【泰雅水精靈系列】
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當初無心插柳的何珍襄(賽德克族)，受到尤瑪.達陸老師的啟蒙才開始學習織布，為了將族群文化智慧保存，她在南投仁愛鄉松林部落成立工作室，透過作品上圖騰、紋理，訴說傳統與時尚的原民編織文化。
★賽德克舉行婚禮時，特別舉行殺豬儀式?
★賽德克族辦喪事，像認親大會？
★賽德克女人一定要會織布？作品織紋如何呈現？
榮獲 111年度原流新創十大工藝精品 優等【山林織徑之家飾風華】
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一位單親媽媽，從擺攤子販賣，後來到社區大學、教會和社團，教授傳統手工技藝像是十字繡、串珠等，開創了事業第二春，來自屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族部落的何美蘭，用一雙巧手在都市中找到屬於自己的一片天。
★魯凱族的石板屋，為什麼能冬暖夏涼？
★創作的開始？
★作品如何結合魯凱族的珠繡及排灣族的拼布呈現？
榮獲 111年度原流新創十大工藝精品 優等【魯排花開富貴幾何功能包】
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「把興趣當飯吃，養活自己並不容易，除了早餐店工作，晚上夜市擺攤，週六日再到速食店當活動姐姐。」
噶菈淥是一位皮雕藝術家，來自台東達仁鄉台坂部落。從小學畫，因緣際會開啟她對皮革創作的熱愛，將排灣族的圖騰刻印下來，製成實用性的鑰匙圈、各式包包，凸顯原民的色彩視覺風格，展現獨特魅力。
★成為皮革創作人的契機？
★創作過程中感到最困難的作品是什麼？
★創作靈感是從何而來呢？
榮獲 111年度原流新創十大工藝精品 最佳人氣獎【排灣圖紋防疫禮盒】
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陶藝家何丹秀麗（Avayan Yasiku）來自台東卑南族，她因工作關係接觸了茶文化，而茶、陶有不可分的關係，從此便投入陶藝世界。
★卑南族的問候
★卑南族的祭典？什麼是猴祭？
★創作過程？仿製史前文化的出土陶器？
★透過陶藝，也延伸出一系列生活器皿？
榮獲 111年度原流新創十大工藝精品 佳作 【記得回家~香(鄉) 咖啡壺組 】
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