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00:00:40: 朴相映《在熙，烧酒，我，还有冰箱里的蓝莓与烟》简介
00:02:56 躺：映和在熙的友情，理解彼此的生活状态，作为边缘群体
00:07:50 珊：韩国堕胎从非法到合法
00:12:57 东：直女在熙和男同主角映反传统的生活；在熙走入传统婚姻和积极向上生活的转变
00:17:27 珊：在熙不生小孩这点是否会给在熙和映的友情带来新的可能性
00:19:45 躺：在熙对映的背叛；在熙进入婚姻是否是妥协；婚礼上友情的和解
00:22:48 东：在熙和映在成长之后的友情的可能性
00:24:50 在熙和映的亲密程度
00:32:20 与同志小团体的友情
00:33:51 东：男同之间可能存在情感上的竞争；映与同志小团体是社交活动，与在熙是交心的朋友
00:36:32 映和母亲的关系
00:37:59 躺：母亲的形象立体；母亲给映带来的精神创伤
00:40:19 东：母亲的生命力；母亲无法处理母子关系，因为需要迎合社会对母子的期待；与《好东西》对比；道歉从哪里来
00:44:02 珊：母亲看待儿子是同志的态度
00:47:08 躺：原生家庭的问题不仅仅只出现在主角家里
00:47:55 映被英洙吸引的原因
00:48:44 躺：英洙的油腻感；映是清醒地沉沦；英洙的性张力和神秘性、充满反叛的过去、分享彼此的家庭状况
00:51:52 东：英洙和映相识的场景；直男情结；生理上的吸引力；英洙的若即若离
00:55:44 珊：智识上的吸引；映投入很强烈的情感
00:59:30 东：读者觉得尴尬的相处部分，对映来说是一种探查的吸引力
01:00:41 英洙的虚伪和矛盾感
01:02:35 东：英洙属于上一代的男同，充满自我厌弃；言行不一
01:07:16 躺：英洙活在过去的反叛经历中；英洙自负
01:09:06 第一个故事中的爱情：与K、K3
01:09:31 东：第一个故事中爱情作为对照
01:11:20 躺：K3与映相处的细节：对于歧视表达愤怒
01:12:56 书中对艾滋病的描写；All the Lovers by Kylie Minogue
01:14:41 东：艾滋病与HIV的区别；如何理解“安全”与“不安全”的性行为；关于艾滋病的污名化与医疗进步
01:20:46 映与奎浩的感情
01:21:50 东：HIV对感情、社交活动的影响；映因HIV而放低自己在感情中的位置
01:24:33 躺：医疗人员因HIV暴露风险也首先考虑社会影响
01:27:06 珊：映与奎浩的感情的矛盾状态
01:29:01 躺：剧中映送奎浩去机场在地铁上的镜头；各种默契瞬间
01:31:16 东：相爱容易，相处艰难；作息、生活习惯、性生活的矛盾
01:34:26 珊：映与奎浩在亲密接触上寻求不同的方式；与哈比比的一夜情
01:36:16 躺：映知道自己不想做等人的人
01:37:36 东：物质、社会规则的宽裕程度；对有毒的性文化的反省
01:40:34 珊：映把奎浩作为对象；映对奎浩的阶级的态度
01:43:33 推荐！写实；亲密关系的思考；韩国社会变化
BGM: long road acoustic travel 228545
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02:00 n号房事件、burning sun（李胜利）夜店事件、Deepfake事件介绍；
05:05 《N号房追踪记》的简介；
关于火花追踪团：
06:07 躺：书的第二部分，追踪团的两位成员火与丹的经历、困境，互相的支持和鼓励；
10:20 东东： 火与丹经历的穿插书写；女性主义者的男朋友；追踪团在校生身份；
15:51 珊：大学生常常比工作的人更勇敢；
16:45 大力：书的结构；第二部分超出对非虚构的预期；
20:13 珊：“火花”的名称；与主人公经验共鸣；火和丹之后的人生历程，火的从政；
关于事件受害者：
25:41 躺：熟人犯案，受害者安全感崩塌；社会对受害者的猎奇、审判；
28:52 东东：数码性犯罪受害者的特殊性；
30:33 珊：不应苛责受害者
31:25 大力：由书所想起的国内案例；
33:36 东东：中文互联网上只针对女性的性羞辱；
35:21 珊：关于N号房事件中的观看者；
36:04 躺：观看者也是加害者；社会意识转变可以提高犯罪成本；
38:59 东：观看、传播造成了伤害；男性的性文化需要改变；
41:14 珊：偷拍成了一种色情片类型；
41:55 珊：N号房事件中的媒体；
42:28 躺：媒体不负责任的吸引眼球行为；优先保护受害者的报道伦理需要社会共识和呼吁；
47:20 东东：对加害者的过度关注；
50:27 大力：媒体选题也存在性别不平等；我们需要更多女性媒体人；
52:24 珊：N号房追踪纪录片《网络炼狱：揭发N号房》中的记者；
54:07 珊：数码性犯罪的技术特性；
54:57 躺：平台下架未成年性剥削影像；科技公司从技术层面参与规范；Chatgpt对预防数码性犯罪的建议；
58:41 珊：社交软件的言论自由和保密原则造成的问题；
1:01:07 东东：对保密与言论自由原则适用性的讨论；
1:05:04 珊：一刀切的屏蔽导致与Chatgpt无法讨论性暴力议题，规则还需讨论和细化；
1:06:14 大力：反思技术乐观；更全面的公共讨论和参与；
1:08:15 珊：张欣怡团队通过技术抵抗技术滥用；
1:10:48 珊：如何应对数码性暴力的泛滥；重视性教育；
1:11:35 躺：数码性暴力的不同形式；法律法规；支持受害者；根源是现有的父权体系的结构性暴力；应对当下问题的教育；提高女性的社会参与；
1:15:49 东东：政府提供资源支持性别平等发展；
1:17:52 大力：政府的责任；问题紧迫；
【相关资料】
《他们给AI投币1美元，百万女性被拖入地狱》，智涌深度
https://mp.weixin.qq.com/s/4fEavVUYnRvHnwfLYl45mg
《一个针孔摄像头的入侵》，极昼工作室
https://mp.weixin.qq.com/s/pqdi6CshgwT_9Vi8nYCS3g
《中国版“N号房”：色情聊天室里，被熟人“围猎”的女孩们》，剥洋葱
https://news.qq.com/rain/a/20220115A01V3S00
【配乐】
Johannes Brahms - Cello Sonata no. 1, Op. 38 - I. Allegro non troppo
Stefano Ligoratti -
Fehlende Folgen?
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00:00:45 《大都市的爱情法》简介；在韩国引起争议的新闻
00:03:10 韩国同志剧vs耽美剧；同志综艺节目
00:05:25 珊：《大都市的爱情法》会代入自我的情感体验；第二段故事
00:07:20 Kevin：媒介关怀（media care）带来短暂的慰藉，但没有重量；而《大都市的爱情法》有重量，单男主的叙事模式，同志群体的民族志
00:11:30 珊：空虚vs反思；是否为自传式作品
00:14:35 Kevin：《大都市的爱情法》是趋向于现实主义的作品；同志族群是悬浮状态（无聊；无法建立深刻的人际关系；对永恒人际关系的渴望）、酷儿昏睡状态（Lethargy）
00:18:56 珊：友情的时间性长于爱情；与妈妈的深刻羁绊，与第二段感情的男友形成对比
00:23:35 Kevin：与顺性别直女崔美爱的友情，同住的公寓作为非异性恋规范的空间；同志朋友；男主角的母亲和父亲；男主角在第二集中集中经历了葬礼和婚礼，对男主角来说都是失去；同志的游牧民族式的生活
00:31:07 Kevin：男同志和顺性别直女的欲望投射对象相似
00:34:30 珊：电视剧建立了一些更戏剧化的时刻：第一任男友、父亲
00:36:50 Kevin：第三段感情的永别时刻：异国；visitor身份提高男同志的性吸引力
00:42:40 珊：第三段感情中性行为的不和谐
00:44:40 Kevin：感情很难持续；社会中的个人原子化
00:49:37 珊：第三段感情中圭浩的出身；艾滋病与性行为
00:51:25 Kevin：男主角掌握叙事
00:53:00 Kevin：剧中对严肃议题的讨论；艾滋病给男同志带来的死亡阴影
00:54:30 珊：关于艾滋病的污名化；社会运动者与同志议题的壁垒
00:55:50 Kevin：第二段感情中的男友的观点：同志族群是资本主义的副产品；运动团体中把同志族群看成是敌人
00:59:17 珊：传统马克思主义vs对马克思主义进行酷儿和性别的解读
00:59:50 酷儿成长叙事，没有被异性恋成长叙事所限制
01:03:11 哪个演员最帅？
韩国耽美剧：《非故意恋爱故事》《致我的星星》《模拟恋爱》
韩国同志综艺：《快乐酷儿》《男人们的恋爱》
BGM: Goldberg Variations, BWV. 988 - Variation 22 -
00:00:15 葛亮简介：伦敦国王学院数字人文系讲师
00:01:50 学术轨迹的变化：文本到人
00:12:30 数字人文系的介绍
00:19:01 博士论文主题：耽美与情动、欲望、主体性
00:21:57 情动的三个研究流派：Tomkins&Sedgwick; 斯宾诺莎&德勒兹；Sara Ahmed
00:27:55 中国研究脉络中的“情教”相关的讨论
00:29:05 研究方法：对作者、作品、读者的研究，作为文化现象的研究
00:41:20 与受访者建立信任感和亲密关系；线下、线上、文字访谈
00:50:07 对耽美作品建立分级制度；耽美作为创意性文本对性教育的作用
01:00:25 05后读者的特点：爱国主义；性萧条和经济萧条；黄文作为催眠工具
01:04:05 耽美作者、读者的地域特征和群体身份
01:08:07 耽美与科幻的交叉：一十四洲《小蘑菇》
01:12:11 《小蘑菇》中人与非人的酷儿爱恋
01:17:30 ABO世界观、《小蘑菇》中的生育劳动
01:27:35 主体性与矛盾场
01:29:30 推荐耽美作品
节目中提到的人与书：
赵树理，《小二黑结婚》；《李家庄的变迁》
Ann Swidler; Michele Lamont; Jeffrey Alexander
Nick Srnicek, Platform Capitalism
Liang Ge, PhD Thesis: In, With and Through Ambivalence: Subjectivities, Desires and Affects of Chinese Danmei Participants in Producing and Consuming Male-Male Romances and/or Erotica
Silvan Tomkins
Eve Sedgwick, Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity
Brian Massumi, Parables for the virtual: Movement, Affect, Sensation
Sara Ahmed, The Cultural Politics of Emotion
冯梦龙，汤显祖
Ge, L. (2024). Ambivalent affective labor: The datafication of qing and danmei writers in the cultural industry. European Journal of Cultural Studies, 0(0). https://doi.org/10.1177/13675494241270468
Wang, N., & Ge, L. (2022). Fan Conflicts and State Power in China: Internalised Heteronormativity, Censorship Sensibilities, and Fandom Police. Asian Studies Review, 47(2), 355–373. https://doi.org/10.1080/10357823.2022.2112655
巫哲，《撒野》
淮上，《破云》
Ge, L. (2021) ‘Problematizing heteronormativity: Performativity, resignification and A/B/O fiction in Chinese danmei literature’, East Asian Journal of Popular Culture, 7(2), pp. 241–254. Available at: https://doi.org/10.1386/eapc_00051_1.
一十四洲，《小蘑菇》，《C语言修仙》，《仙道第一小白脸》
BGM: Goldberg Variations, BWV. 988 - Variation 22 -
林珊其实在看了《再见爱人》之后就很想去新疆（虽然在节目里完全忘提），而不是众所周知的《我的阿勒泰》。不过，新疆之行中阿勒泰不断被亲人提起，也是一件小小的插曲。这期节目中，我和趟分享了自己的新疆旅行经历，也把李娟的原著和电视剧改编放在一起，分享了其中的看点和反思。
BGM: Long Road Acoustic Travel by Dmytro Kuvalin from Pixabay
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因为林珊听的一期《美男子、男菩萨、性张力与性激素》播客，我们决定聊聊那些年我们追过的星
什么样的男明星是有性张力的？简而言之就是！想！和！他！拥抱！及其其他。
也有那种纯帅的明星，但只想和他做朋友。
童星转型真的有点难，那些经典的可爱画面让我们完全无法代入他们谈恋爱。
韩国明星？一种奇妙的氛围感。
从小喜欢美强惨这个赛道，从《风云》的赵文卓到《琅琊榜》的胡歌。
除了男明星，我们还有百花齐放的“四旦双冰”大花时代
我们真的老了，看着现在的仙侠剧，却无法get新一代的流量明星们。
什么时候我们开始这么爱磕cp！也许从金庸的倚天屠龙记就开始了。
三人cp，六人cp未尝不可！
30岁后为明星做过最疯狂的事情：在支付宝打投，一轮演唱会看三场！
演唱会会是从歌曲爱上一个歌手的切入点
五月天的“假唱”风波会影响我们继续去看演唱会吗？
演唱会的talking，是迎合还是真情流露？
我们还能认识一些20年之后出道的明星吗？
我们的文娱生活：还在坚持看新的内容，但是爱上旧的人、继续听旧的歌 -
00:00:16 珊：对一“结局一言难尽”，第二季还是追剧
00:01:16 躺：庆余年有很强的演员阵容，第二季噱头十足
00:02:36 原著400万字基本都看了，刚好江南明家没看，第二季完美的结束在了这里
00:04:27 东东：被一个喜欢《雍正王朝》的朋友安利，甚至买了若干册实体书
00:06:45 陈道明的皇帝和以往不太一样，和《大明王朝》嘉靖有点像
00:08:01 超超：古装剧，又有机器人，又有巴雷特，也太有吸引力了吧
00:08:40 珊：我唯一知道的中国科幻，就是庆余年，还有三体
00:10:01 剧里有很多好笑的角色，王启年、范思哲都很搞笑，辛其物的搞笑又别有风格
00:12:19 范闲和海棠朵朵的互动很有趣
00:13:48 第一季的打光妆发都好土
00:15:21 海棠朵朵还是一个相对有趣的女性角色，辛芷蕾的演绎也很棒
00:16:32 北齐虽然刻画不多，但关于女性角色的想象空间更大
00:17:06 范闲周围的女性角色完全成为了工具人，原著里范闲自得自己“塑造”了范若若读起来让人不适
00:19:01 林婉儿为兄报仇的桥段显得很尴尬，并没有呈现出道德与情感的矛盾纠葛
00:20:46 一些不会出现在古装剧里的配乐，有的很尬有的搞笑
00:22:34 《琅琊榜》算男频文吗？
00:24:27 郭保坤从第一季的反派到第二季的喜剧角色的转变
00:26:53 第二季插科打诨明显增加，角色都往幽默方向靠近
00:27:33 《喜剧大赛》某某某组合的出演，感觉有些用力过猛，要么感觉很苦情，要么感觉马上要发力搞笑了
00:31:48 范闲与邓子越的互动让人触动
00:32:38 电视剧对范闲的改编，让他从最开始只求生存，被滕梓荆、老金头这些人物的触动而想要做的更多
00:35:22 范闲靠爹的加持，让权谋显得很无趣
00:36:18 开金手指，正是爽剧爽的来源，明知很多理想在当时的社会环境、甚至在当代无法实现，只能通过主角的金手指替自己实现
00:38:30 范闲的成长也来自不同时代思想的冲突，“不过是个侍卫”对于古代社会就是一个日常，现代思想却无法视而不见
00:40:12 如果多一些现代思想的碰撞失败会更精彩
00:41:20 范闲的权谋相比于“长辈”们只是小儿科，希望第三季真正从棋子变成棋手
00:42:40 明明是大制作电视剧，怎么这么多穿帮，又有手环、大晴天下雨、摄像出镜
00:43:59 林相对大宝的情感“爹例外”，在感动之余，他对其他子女的感情又是如何？
00:46:50 赖名成指出了那个时代根本性的问题：专制皇帝的大权独揽
00:48:40 穿越回古代，我们带着什么样的“先进的科学知识”可以开金手指？
00:50:40 医术，在哪个年代都吃香，可以带回去青霉素制造技术
00:52:06 范闲不只是具备现代知识，他是一个全才通才，在任何年代都是一个顶级人才，这才是他的外挂
00:55:03 穿越生存的基础是强健的体魄
00:56:55 （经历了线上录音通讯不畅）我们集体穿越到古代根本无法接头
00:57:41 明明买了会员，还要看中插广告
00:58:36 布景和妆发都还在，就开始做广告
00:59:06 推荐大家观看二皇子外星人电解质广告（怎么免费在打广告） -
00:10 嘉宾介绍：《房思琪的初恋乐园》的英文版译者Jenna
00:40 《房思琪的初恋乐园》在大陆的影响力
02:17 Jenna在台湾与性骚扰相关的经历及其应对
05:30 女性表达愤怒
07:01 不完美的受害者
07:32 如何理解书中的“乐园”？
08:25 创伤文学的失序及其语言的形状
12:20 文学在理解创伤上的重要性
16:48 《房思琪的初恋乐园》中的“怪物”
17:40 呈现性暴力的伦理问题
20:40 翻译《房思琪的初恋乐园》的挑战
24:40 诱奸问题；性同意的最低年龄；性教育
28:35 亲密关系的学习；“师生恋”
30:55 《房思琪的初恋乐园》的力量
35:09 Jenna对不同语言的喜爱
36:30 为什么翻译《房思琪的初恋乐园》？
38:18 Jenna接下来的计划：翻译刘芷妤《女神自助餐》
41:12 Jenna推荐Trash by Sylvia Aguilar-Zéleny -
00:00:07 韩国作家韩江:布克文学奖获得者，从更为根源的层面上回望生活的悲苦和创伤，笔墨执著地袒护伤痕
00:03:08 不做告别的历史背景：济州四·三事件，朝鲜战争之前朝鲜近代史上最血腥的事件
00:06:48 《不做告别》的故事：小说家庆荷与纪录片导演仁善因共同的创作有更深的连接，又在一次意外事故中探索到了祖辈的故事
00:09:31 倘：这是一本读完，让我觉得由内到外的冷的书
00:11:52 东东：梦境里的海水与现实中的热浪令人窒息
00:15:51 切实的疼痛，治疗的过程和真相的揭露都让人疼痛
00:19:24 两辈人都在用自己的方式追寻历史
00:21:12 即使患上阿尔兹海默症，历史的伤痛仍然无法忘却
00:24:30 年轻仁善的离家出走，可能也有着历史的重量压迫的因素
00:28:13 一具特殊形态的骸骨，与《翦商》中墓葬中骸骨的联系：经历了千年，人还是在被如此残忍的对待
00:32:40 看似懦弱的母亲对历史的追寻其实面临着重重的阻力
00:34:44 庆荷和仁善，更多的是灵魂上的共振，而不是密切交往的朋友
00:37:50 遗书是与物质世界关联的，而照顾小鸟，某种程度上更是灵魂的象征，即使再难，也是一个精神上的事情
00:40:40 永不停歇的雪：是生与死的界限，是过去与现在的循环，更是一种对历史的掩盖
00:43:13 树木：是人的象征，是灵魂的象征
00:47:03 黑色的树木，也是一种墓碑
00:48:50 鸟的存在，仿佛就存在生的希望，那么轻、但又有它的重量，人和鸟一样脆弱
00:52:35 叙述主体的切换，使得一切显得像记忆一样模糊
00:53:33 不同版本设计上的不同，带来不一样的阅读体验
00:56:50 关于历史创伤的作品，远比我们想象的多，即使不专门描写，也会涉及
00:58: 51《不做告别》这样无限放大感受与共鸣的作品，阅读后需要空隙去缓解
BGM:Cadium - Change Your Mind -
00:10 嘉宾简介及新书：Snake Sisters and Ghost Daughters: Feminist Adaptations of Traditional Tales in Chinese Fantasy
02:35 在做研究者之前先是读者
04:45 国内国外中文系对研究经典和通俗文学的态度及改变
07:35 通俗文学的文学性vs语境；文化研究、传媒研究、跨学科研究
11:30 博士论文选题到出书的变化
13:20 定义问题：fantasy、科幻、奇幻、玄幻、魔幻、幻想、仙侠、武侠
16:02 九州vs云荒
17:53 网文vs纸媒（杂志）；长篇vs短篇；文笔
22:30 写《七月与安生》相关的文章是一种对待青春的郑重仪式
23:55 当年的女性作家似乎并没有给我们女性主义启蒙
26:25 类型文学与文学传承
27:54 Larissa Lai《咸鱼女孩》（Salt Fish Girl）
31:30 跨物种、人兽对人类中心主义的挑战
32:40 母系传承
34:30 类型文学中的爱情故事
36:15 如何理解严肃文学与通俗文学的关系
39:10 语言创造性与有趣的故事
41:30 儿童文学、青少年文学、成人文学的关系
44:44 网文作为儿童文学
53:05 流行文学有代际感，也有连接
56:05 文化复古；改编的重复与互文性
BGM: Goldberg Variations, BWV. 988 - Variation 22
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00:00:33 《繁花》小说与珊越拾穗的孽缘
00:05:32 主要人物与情感关系：
剧集的江湖感；打破囚笼的玲子；蜕变成长的汪小姐；李李的响与不响；飘忽的雪芝；阿宝与几位女性的关系
00:26:36 原著小说与剧集改编：书中雪芝与蓓蒂角色线的展开
00:31:15 剧集中的群像塑造：
夜东京里的鲜活小世界；黄河路上的眼花缭乱；27号里的职场关系；时代浪潮下人与人之间的情感流动
00:54:20 商战：外贸与股市；历史与剧情的交错；
01:06:01 细节设计：滤镜及场景设计是不是别有用意？不让人心动的食物与铺满的配乐
01:19:12 小说里印象深刻的吃食
01:20:33 小说与剧集的比较：角色设置；文字与镜头；片段与全景；女性角色的呈现；情感关系的复杂性BGM：
Musopen - Élégie, Op. 24 - Complete Performance
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00:17 讨论《坠落的审判》的缘起和电影简介
01:40 如何定义女权主义或女性主义的作品？
03:15 如何理解电影中女主角作为作家？
迷思：女性只能进行经验性写作；女性无法写悬疑小说、历史小说、科幻小说
07:45 电影中不同视角下的真实VS绝对的真相
09:10 电影中的夫妻关系
夫妻之间的情感联系强烈；男性心理医生描述的真实来自于丈夫的视角与感受；夫妻的感受因婚姻关系中的权力关系难以简单反转；所谓证据只是生活碎片，难以简单拼凑；法庭中对婚姻关系的扁平叙述
17:20 丈夫死亡的真相是什么？真相真的重要吗？
23:57 电影中的家庭关系
夫妻抚养视障的儿子；儿子维护父母关系；电影中的儿子视角与记忆；儿子拥抱母亲；父亲与儿子关于狗狗的对话
31:19 女主角与其律师的关系
两人是共同前进、互相支持的关系；两人关系与夫妻关系的对照；女主角的魅力
38:40 电影中语言的多样性：法语、英语、德语
法庭戏中法语的压迫感；英语在电影中作为中立的语言；在庭审时不用母语；写作用什么语言
48:37 《西比勒》
48:55 女主角作为双性恋
BGM: Benoit Daniel - VARIATION AUTOUR D'UN PRÉLUDE -
00:00:35 嘉宾介绍：
-杨帆老师：马里兰大学巴尔的摩郡分校传媒系副教授
-黄珺亮老师：美国加州州立大学北岭分校现代与古典语言文学系副教授
00:01:25 《繁花》简介
00:03:40 两位嘉宾与上海的缘分
00:05:45 两位嘉宾看《繁花》的缘起
-《繁花》电视剧作为事件电视
-《繁花》小说联想到《红楼梦》《海上花列传》《清明上河图》
00:19:10 普通话版与沪语版对比
00:20:50 《繁花》的互文性
-《继承之战》BGM
-港台音乐
-后封城时代与能量
00:24:33 不同阶层的上海话；《繁花》电视剧的上海话与“翻译”普通话；上海话与地方认同；上海话与“外地人”
00:34:20 《繁花》电视剧里的人物
-生活中的邋臢
-阿宝与李李之间的张力
-对大女主剧的疑问：黄河路的“老板娘”；男性对女性的托底；李李的复杂性似乎被抹去
-人物弧线
-女性之间的复杂关系、主体间性
-玲子身上似乎没有日本的痕迹
00:51:50 电视剧与书的对比
-电视剧把书中的人物合并或移花接木
-电视剧引用原文，但不符合原文的情境
-书的不响，美术的留白
-书的听觉效果；说、讲、不响的层次感
-玲子和汪小姐的动与李李的静
-电视剧的异质时间、同质空间
-书里的作者手绘地图
-电视剧里的广告、平台经济
-不同观众对上海的不同怀旧
-电视剧中上海的他者是深圳、书中上海的他者是香港；深圳、香港是“缺席的在场”
01:09:15 《繁花》里的饮食
-早上的泡饭、夜里的泡饭；美国亚马逊上售卖泡饭的碗碟
-大城市里的世界各地食物
-平台经济和网红食物vs口口相传的饭馆
-看电视剧没食欲vs读小说很馋
-上海不同档次饭馆里的美食
01:19:15 电视剧中批判的可能性：耳环相关的故事；股市中的不同人
01:23:30 书中的历史脉络和社会家庭关系；电视剧似乎都是原子化的个人
01:25:55 《繁花》这个题目的不响
01:29:46 《繁花》的海外传播
节目中提到：
夏商《东岸纪事》
张爱玲《海上花开》《海上花落》
刘震云《一句顶万句》
金宇澄《回望》
BGM：
姜育恒《再回首》 -
本期嘉宾：王睿、Raymond
00:00:50 《再见爱人》第三季总体感受
珊：搬家如离婚
东：疲惫感
睿：电子榨菜
R：自身离婚的影响
躺：Melody作为主持人
00:08:20 王睡睡&张硕
躺：张硕的自私自恋，而不是用幼稚或少年来掩盖；哄是一种敷衍和糊弄；王睡睡可能受困于某种浪漫爱的模版
睿：张硕太过典型的“普信男”；婚姻的止损点
珊：学生时代的美好回忆
躺：“大家都是这么过的，你为什么不能过”
东：张硕符合现在的社会对男性的期待；王睡睡频繁情绪爆发；为什么不果断切段这种糟糕的亲密关系
R：王睡睡的得势不饶人；人与人之间很难沟通；婚姻是否需要价值观一致为前提
躺：王睡睡的“公主病”与诉求得不到理解交织
睿：实际的离婚成本很高；两人的价值观差异越来越大
躺：经济利益、性生活
00:38:33 王诗晴&纪焕博
珊：纪焕博的火爆脾气
东：这一对有反差感；纪焕博的“控制狂”标签；王诗晴在公开场合夸大纪焕博的控制；很难切换相处模式
R：节目抽离社会因素
睿：婚姻中需要多少情绪稳定
躺：“蛇蝎少女和纯情大叔”过于偏颇；两人想要争夺婚姻中的话语权说明婚姻可能还会持续
睿：王诗晴的自我从哪里来
东：权力关系已经转变，但相处模式未更新；亲密关系的特殊性
01:06:50 傅首尔&刘毅
珊：傅首尔在车上讲话，刘毅不搭理；唯一流泪的地方
躺：令人无力的一对；没有爱了；“终于还是走到这一步”；刘毅和全职妈妈的区别
珊：男强女弱和女强男弱不应该简单反转
睿：无欲无求或情绪稳定真的好吗
东：对传统婚姻价值观的挑战；刘毅还是爱傅首尔的；男女经济地位的反转如何妥善处理
R：傅首尔对刘毅的要求
睿：女性可以把婚姻往后放
R：刘毅在家庭中的状况展现较少
01:31:20 还会看第四季吗？
东：希望看到对鸡毛蒜皮进行提炼
躺：同期有没有好看的综艺；有兴趣的嘉宾；综艺止损点
R：深化社会分析；离婚会促进性别关系吗
睿：围城内外
BGM: 胡彦斌《我们还会一起走到那里去吗》 -
林珊久违地回国，于是小伙伴们聚在一起聊了一下近来的生活。
BGM: 溝口肇 - I Need To Be In Love
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00:00:05 嘉宾简介：
周成蔭老师(杜克大学)
学生Zach/潘哲明（杜克大学）
陈蔘老师（中央民族大学）
00:01:18 唐人街角色扮演游戏简介
00:04:55 跨学科的全球唐人街课程简介；角色扮演游戏设计的理念（决策、平行宇宙、真实与虚拟、多重身份）
00:12:16 学生Zach如何进入游戏宇宙成为中国留学生会会长Henry
00:14:20 本次游戏中的宋朋（Alex）和李先生（Mr. Li）
00:15:40 历史游戏Reacting the Past；游戏带来的是知识+情绪；真人真事vs真人的故事
00:19:03 选角（casting）最为艰难；课堂中的真实人物关系与游戏中的人物关系交织
00:25:20 本次课程智性与情感的投入
00:27:05 课程中每周Eileen通过邮件进行总结（wrap up）;最后一堂课助教展示游戏中的亮点重现（highlight reel）
00:32:20 通过游戏促使学生主动进行学习研究
00:36:10 Zach通过学习中文、上唐人街课程而认识到自己与他人的距离
00:37:00 游戏中的角色扮演需要进入角色
00:39:15 游戏中的突发事件
00:42:15 游戏不能代替真实的历史；但欢迎学生把真实事件代入角色
00:49:50 学校的教授与学生几乎成为唐人街的代言人，应该对此进行反思
00:55:05 在用discord之前是用twitter，但导致游戏中的假信息进入真实世界
00:57:15 扮演李先生的学生作为坏人的游戏体验；所谓人物好坏可以有更大的张力
01:06:45 之前玩游戏的学生通过游戏找到了自己最适合的工作
01:10:25 课堂中对不同工具的创新运用
01:15:25 游戏中对学校运营的反思；之前助教的经济思维
01:18:55 Zach从游戏中感受到与他人对话的重要性
01:21:00 游戏中玩得最好的学生是相对内敛但积极准备的学生
播客中提到：
Judy Tzu-Chun Wu, "`Loveliest Daughter of our Ancient Cathay!': Representations of Ethnic and Gender Identity in the Miss Chinatown U.S.A. Beauty Pageant.” Journal of Social History, Fall 1997
《劳拉》 （1944）
《瞬息全宇宙》（2022）
BGM:
Shockwave-Sound - 韋瓦第：四季．冬之緩版
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预警：关于檀健次及其所扮演的相柳的粉丝向节目！（但躺很理智）
小夭应该和谁在一起？
《长相思》是不是大女主戏？女主角有没有主体性？
BE美学还是为虐而虐？
作为观众，期待怎样的爱情故事？
《长相思》歌曲
《猎罪图鉴》
檀健次大吹特吹！（其实也还好啦）广告：欢迎雇躺为你爱的cp写诗
BGM：
《长相思》预告
推广曲《偏爱人间烟火》（杨紫、檀健次） -
本期嘉宾：
李若昱：约翰斯·霍普金斯大学政治学系博士生，博士论文研究方向是美国在太平洋的核武器实验和泛太平洋反核独立运动。目前在斐济做田野工作。
00:00:46 《奥本海默》与《芭比》
00:01:50 斐济、夏威夷、新西兰等太平洋地区的田野工作：反核运动和气候变化相关的运动
00:04:10 夏威夷、加州、加拿大的火灾
00:06:05 法属波利尼西亚（French Polynesia），法国在南太平洋的殖民地，在1962-1974, 1995-1996年在该地区进行核试验——反对核试验；日本反核废水；新西兰反核政策
00:07:55 反核到底在反什么？和平使用和战时使用的二元建构；谁在制造暴力？
00:11:30 反核相关研究小组对《奥本海默》的抵制
00:17:30 《奥本海默》的多线叙事、人物众多、核相关学科的讨论让看电影变得艰难
00:18:50 《奥本海默》把核相关的历史视觉化；声音呈现；强烈对比（compare and contrast）
00:25:25 《奥本海默》没有展现对日本的伤害
00:26:00 蘑菇云作为核武器图像化的单一叙事vs《奥本海默》有更多其他方式的展现
00:28:00 核爆对日本人造成的创伤，但《奥本海默》把日本推向了他者化的极端
00:30:00 关于美国要不要对日本投放原子弹这件事，如何在电影上呈现？在历史上又有怎样的讨论？
00:34:56 美国空袭日本与投放原子弹之间的联系
00:35:20 原子弹设计为轰炸人员密集的城市；原子弹设计的伦理问题
00:38:30 日本在主流的战争受害者叙事里并不批判美国
00:43:40 曼哈顿计划；新墨西哥州 Los Alamos
00:45:15 该计划占有原住民的大量土地，并雇佣原住民做劳动力，电影中完全没有呈现
00:45:30 Hanford：美国西雅图州城市，1943-1960年代设有曼哈顿计划中的钚反应堆（Handfort Site）
00:47:50 Navajo Nation：美国原住民领土，跨越亚利桑那州、新墨西哥州和犹他州。1960年后，在该土地上的铀矿被大量开采，给原住民和当地环境造成伤害。
00:49:20 用受核辐射的人进行人体实验
00:52:26 《奥本海默》中的殖民者叙事；在太平洋地区核实验选址也是殖民者的思维
00:53:50 马歇尔群岛（Marshall Islands），目前是马歇尔群岛共和国，位于西太平洋。1946-1958年 被美国用于太平洋试验场，前后进行了67次核试验，包括核弹和氢弹。
00:56:10 比基尼环焦（Bikini Atoll），马歇尔群岛的一部分，1946年开始被用于美国核试验。1954年3月1日，被用于美国的氢弹实验。因土地和海域受到核污染，至今人们无法长期在其居住——太平洋地区的代际创伤、社会歧视
01:02:50 《奥本海默》中的性别问题；核实验中的女性科学家；核武器中的性别暴力
01:29:30 日本推特的“#NoBarbenheimer”（抵制芭本海默）
推荐书目
Kate Brown, Plutopia: Nuclear Families, Atomic Cities, and the Great Soviet and American Plutonium Disasters (Oxford University Press, 2015).
这本书讲了Hanford Site 从建立到关停的历史，也对比了苏联当时类似的反应堆的历史。Handfort Site 是目前美国核污染最严重的地区之一。
Michael S. Sherry, The Rise of American Air Power: The Creation of Armageddon (Yale University Press, 1989).
书中涉及美国对日本使用核武器的历史，以及美国空军整体发展的历史
Susan Lindee, Suffering made real : American science and the survivors at Hiroshima (University of Chicago Press, 1995).
书中介绍了美国成立的Atomic Bomb Casualty Commission (ABCC) 核爆伤害调查委员会的历史。轰炸广岛和长崎后，ABCC主要研究核武器和核辐射对于人体的影响。
Joseph Masco, The Nuclear Borderlands: The Manhattan Project in Post-Cold War New Mexico (Princeton University Press, 2006)
讲述美国核武器项目在美国新墨西哥州原住民社群的影响，其中有涉及Los Alamos 的历史。
Holly Barker, Bravo for the Marshallese: Regaining Control in a Post-Nuclear, Post-Colonial World (Cengage Learning, 2012).
讲述了美国氢弹实验Brave 给马歇尔群岛上的人们造成的伤害和影响，以及岛民们的抗争
Teresia K.Teaiwa, “Bikinis and Other s/Pacific n/Oceans.” The Contemporary Pacific 6, no. 1 (1994): 87–109.
涉及比基尼岛核试验的历史，核武器中的性别问题
Music by Lesfm from Pixabay -
00:00:34 摄影师兼作者马宏杰；
00:01:39 我们的猴戏记忆，还依稀记得对耍猴人打猴子的愤怒；
00:03:53 猴戏里的正戏，佩戴面具表演各色人物：从杨六郎到孙悟空；
00:05:45 杂戏：耍高跷、人猴大战，与时俱进；
00:08:10 选猴子、选团队、出行的日子、要钱、行话，耍猴规矩可不少；
00:14:50 耍猴人出行，扒火车成为无奈的选择，意外频出；
00:17:38 扒火车的周转，不同编车站的遭遇大不同，危机重重；
00:21:22 耍猴人的伙食，多加青菜已经是加餐，猴子一定要先吃第一碗；
00:24:12 废弃的屋子对耍猴人已经是五星级宾馆；
00:25:35 在哪里耍猴也困难重重，文明城市不欢迎，街头巷尾又怕地头蛇；
00:29:50 最重要的伙伴猴子去世，耍猴人不得不时常面对的伤心境遇；
00:32:28 保安、警察：罚款、拘留、毒打,严重的时候甚至被起诉；
00:41:10 作者马宏杰的参与，既真实的记录，又改变了跟拍者的经历；
00:45:50 耍猴人行走江湖，江湖中行走的其他人：收容所逃离的青年、流浪人聚集地的庄主、深陷传销的青年...人是如何被镶嵌在时代中；
00:50:20 耍猴人杨林贵的妻子贺群，一个被拐卖的妇女，男性作者记录过程中的男性视角：对女性悲剧的轻描淡写；
00:55:40 为什么“不书写”也可能有问题；
00:59:52 动物表演的不同形式：演出、动物演员，合影，服务，驾乘动物；
01:01:30 动物演员，感动观影者的同时，背后却隐藏着对动物自由的侵犯；
01:06:18 动物园表演形式的转变，更符合动物的生存习惯；
01:10:05 西班牙古老的斗牛文化与血腥的动物杀戮之间的矛盾；
01:14:48 有关部门对动物权益保护在路上，但仍然有诸多不足；
01:19:06 传统文化的传承，不一定是以物质和动物表演本身为唯一形式；
01:20:04 人类权利和动物权利之间永远存着争夺和张力。
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