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當你為他人飲食習慣冠上”粗俗”、”野蠻”之名時，可曾想過飲食文化的形成並非那麼簡單？
聽到吃狗肉你會嚇到，但在韓國可是見怪不怪。驢肉、貓肉、狗肉、蛇肉、孔雀、蜥蜴、蝗蟲......作為食物，很奇怪嗎？東方與西方的餐桌禮儀，哪一個精緻火腿的起源與鹽屍有關；古代女人也愛放縱豪飲；麻辣為四川招牌，其實是誤傳......這些知識，都是有憑有據，出自歷史典籍。
龔鵬程現為北京大學客座教授，學問淵博。從動植物、宗教、地理、文學、醫學多方面切入，引經據典，談飲饌文化。在批判”文明”與”野蠻”之前，先學學歷史、學學文化、學著尊重他人飲食習慣。
每一口食物，背景都是源遠流長。
看完本書，你將會重新定義「奇珍異食」。
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與您分享隱地先生所寫的《回到70年代》，凌性傑出生於1970年代，書中的生命就與他最為接近，
讓我們一起聆聽隱地先生與凌性傑老師的生命碰撞
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作家聶華苓一生從中國大陸流離到台灣，再漂泊到美國，文學創作始終不輟，更致力於國際文學交流，曾被提名諾貝爾和平獎候選人。她在2004年完成《三生三世》自傳，她形容自己，根在大陸，幹在台灣，枝葉在美國，近來將此書擴大篇幅為《三輩子》一書，除了內容的增多，並加上數百張珍貴照片，讀者閱讀後更能見到大時代的縮影。
聶華苓把她的一生說成三輩子並不誇張，第一輩子寫父親一輩人的政治關係，家中常遭特務監視，父親後遭共軍殺害，父親身世複雜讓她在成長階段就有複雜的經歷，也在幼小心靈種下對政治反感的種子。第二輩子寫她1949來台後的不凡際遇，在台灣民主運動先鋒的《自由中國》雜誌擔任編輯達十一年，直到創辦人雷震等被捕坐牢，其中兩篇講雷震、殷海光的文章，感人至深。
她於1963年認識訪台的美國詩人保羅‧安格爾，隔年應邀到愛荷華大學擔任「寫作工作坊」顧問，展開她第三輩子的美國情緣，兩人積極推動國際寫作計畫，廣邀台、港、陸一流華人作家前往訪問，兩岸作家首次在愛荷華大學相遇並短暫一起生活，進行文學交流，在當時兩岸互不往來的時代背景下，非常難得。
聶華苓與安格爾基於特殊視野，都優先邀請全球各地與當地政權關係緊張的作家往訪，例如1983年才坐完七年牢出獄的陳映真，以及在大陸被打成右派的作家，若沒有聶華苓與安格爾兩人努力支持及與兩岸政府周旋，愛荷華大學絕不可能有包括兩岸作家的國際文人盛會，從書名可見作者口氣很大，但書中很多當時文壇盛事與故事，豐富且精彩，實在難得，也令讀者服氣！
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詞，有如宋朝的「流行歌」，把深刻的感情，化為了歌吟……
聽蔣勳深入宋代詞家的生命感覺之中，九堂和宋代詞家心靈連線的國文課，
不論13歲或93歲，都可以找到內心最柔軟的角落……
「詞有一種內收的形式出來，『內收』是因為感覺到向外的征服完成了之後，沒有辦法解決心中本質的生命的落寞，它更傾向於哲學性或者宗教性的內省。而生命裡面的喜悅和感傷都在一起的時候，可能它會形成另外一個超越感傷和喜悅的心境，我覺得這種心境比較接近宋詞真正想要追求的東西。」——蔣勳
蔣勳依循詞文學的發展歷程，以美學品味為核心，介紹李煜、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等詞人的生命及其作品，仔細說解文學與音樂的關連，亦融合古代書畫、西方文學名著等，將詞、書、畫講得清透，讓不同藝術型態交相映輝。蔣勳以他溫柔的心，相應那些千錘百鍊的詞作，分享了生命的美與遠濶。
每闕詞都是一次自我的追尋，是靈魂發出的吶喊，也是社會映出的省思。《說文學之美：感覺宋詞》，不僅深刻地品味了宋詞的情癡愛恨，更拉我們收回，內轉為個人的內省，在百轉千迴的人生旅程中，尋得一片心靈的寧靜與自在。(文:凌性傑)
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詩，像是一種生命的轉圜，一種生命的告解、修復與完成……
聽蔣勳有滋有味地說唐詩，七堂和唐代詩人心靈連線的國文課，
不論是13歲或93歲，都可以領受跨越時空的感動
「詩是在我們最哀傷、最絕望的時刻，讓人安靜下來的東西。……很多儲存在心裡的零散、破碎小片段，在生命的某些經驗中會忽然活過來，活過來不是因為我們閱讀它，而是因為我們忘了它。」──蔣勳
唐代是詩的盛世，詩的形式已經完美到了極致。蔣勳從大唐盛世說起，以張若虛、王維、李白、杜甫、白居易與李商隱的生命與詩作，巧妙揉合歷史知識與美學觀點，推敲一首首詩的完成。並以最貼近文本的方式，理解每一位詩人的經驗與情思，讓舊詩煥發光采。蔣勳用自己的開放心靈呼應了那些歷久彌新的詩，分享了生活的情趣、生命的感動。
每一首詩都是一個不能輕易說出口的祕密，是生命的傾訴，也是文化的密碼，透過《說文學之美：品味唐詩》，不僅有滋有味地解讀了唐詩，更引領我們看見自己，理解各自的生命密碼，讓身心安穩，讓心的祕密，塵歸柔軟之地。
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曾獲台北文學獎、林榮三文學獎、鍾肇政文學獎的洪愛珠，倫敦藝術大學傳播學院畢，資深平面設計，大學兼任講師，工餘從事寫作，以記舊時日家常吃食與經過之人。
洪愛珠本業平面設計，五、六年前母親病重，陪病時光漫長折騰，為探尋出口，才碰上寫作。她的第一本作品《老派少女購物路線》寫飲食、居家、人間煙火氣息，用感情、記憶、思念調味。這本書，寫了陪病的歷程，也寫了洪愛珠個人的飲食懷舊之旅。
「跟在廚房看了這麼多年，真要自己做，還是有門檻。」洪愛珠發現某些傳承幾乎已經斷絕。「家裡的東西我都沒學會。」「我以為吃很多外婆的炒米粉，但外婆已經過世13年，加上她晚年生病，我可能有15年沒吃過那樣的炒米粉。你以為距離還很近，其實已經沒有了。如果自己都不會就真的沒有了。」母親病逝後，洪愛珠搬到一間小公寓獨居，辦了入厝活動，復刻一整套外婆和媽媽的拿手菜。
做為一名大家族養成的女子，洪愛珠自小跟著外婆逛遊大稻埕，目睹頭家娘的氣派，兼學習辨識貨色，涵養品味；且外公生意之故，交遊廣闊，常一踏進家門，滿室賓客。她自小看著有頭家娘風範的外婆與母親，進出廚房，起灶架鍋，張羅數十家人員工日常吃食，宴請東南亞與中東等地賓客，哄嚷熱烈。直到滷肉飯、蒸冬瓜肉餅、芋棗甚至一碗煲粥，俱成為她日後的念想。(文: 凌性傑)
文章裡老派的味道，讀起來非常自在，讓人感到安心。
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《箭藝與禪心》的作者奧根‧海瑞格（Eugen Herrigel，1884─1955）是德國籍哲學教授，著迷於東方禪學，曾遠渡重洋到日本東北帝國大學任教。
射箭之前，海瑞格花了很長的時間學習拉弓，在師父的指導下調整呼吸，用最放鬆的方式拉開一張弓，終於明瞭心靈拉弓的道理。真正開始要把箭射出去，又是一連串的挫折，好像怎麼做都做不好，情緒沮喪低落。海瑞格有一次自以為聰明，用自創的偷吃步放箭，差點被師父逐出師門。這讓我明白，世界上所有真正重要的事，用偷吃步是不行的。他的射藝沒有任何進展，師父只說：「不要問，繼續練習！」直到有一天，他體驗到了最理想的發射，師父深深鞠躬說道：「剛才它射了。」
讀到這個段落，想起靜坐時最理想的狀態，個人知覺融入宇宙生命之流裡。不是人在射箭，而是有一種能量，通過人的身心，讓箭射了出去。我知道了，箭是自己射出去的。但我也知道，箭本來是不會自己射出去的。發心，準備，訓練，時機成熟了，箭才會自己射出去。瓜熟蒂落、水到渠成，講的都是類似的機緣。放開自我，拋棄執念，直到什麼都沒有，最不刻意的張力就會現身。解脫於痛苦與快樂，在平靜裡悠遊，我想那是禪心的最高境界。(文:凌性傑)
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睽違10多年，傳奇詩人陳雋弘終於回歸！
10年沒有出版新作品的詩人陳雋弘，他的絕版詩集詩作卻一直在網路上流傳，《面對》、《等待沒收》絕版詩集裡的作品，在詩社團、FB、IG被大量分享引用，也被新世代年輕讀者們喜愛、手寫貼文呈現。
「此刻是多麼值得放棄」收錄：45首經典之作、21首從未曝光過的詩作，陳雋弘用這個方式回歸詩壇。在定位方面：詩人仍是那個願意剖開自己內心黑暗宇宙的少年，用直白卻有力的敘事風格，寫出那些不被世界理解的哀傷，對這個世界說話。陳雋弘：「希望你讀著這些詩的時候，可以重新想起那被時間丟棄過的，某部分自己。」
陳雋弘深深擊中讀者的內心，讓寂寞得到出口、讓失落被理解。他用最日常的語言，寫最深刻的心理感受。現代生活中，我們「總是想要放棄此刻」的心情，似乎都被陳雋弘代言了。
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12元是高雄公車的票價。高中時的黃信恩因著公車，展開自己在城裡的地圖。家住左營區的他，求學在三民區，當時從火車站搭上一班公車，12元，便能抵小港、前鎮、鹽埕、鼓山等區。公車載著這樣一位高中生求學、遊玩、烤肉、面試，有時班距長，有時繞路，有時走走停停，用一種專屬的速度感，深入體會這座城市的精神。
《12元的高雄》書寫跨十四年，首篇〈空白海岸〉寫於二〇〇六年，如今有些地景已不復存在，也因此意外地被文字與圖像保留下來。即使如此，這城市還有個鮮明的指認，那就是至今仍是12元的公車票價，安心的存在。
「第一次遇見十二元是小五那年。那還是一個冷氣公車剛萌芽的年代，有次我攔到一輛冷氣公車，二十八路，上車投了半票六元，司機說：「你長這麼大，要投十二元。」那時，公車票價只論身高，不論年齡（現改為十二歲以下享半票）。身長似乎在某些時候，也會帶來一些劣勢。
高中是我搭公車的尖峰。那是個紙卡月票的年代，我辦過幾次。貼張大頭照，學生票三百元一張，共六十格，普通車剪一格，冷氣車剪兩格。在悠遊卡與一卡通嗶嗶來去的今日，紙卡顯得原始，卻有一種溫度。
畢業後一年，二○○八年，高雄進入捷運時代。那年十月，我離開高雄至外地工作，一晃就是十二年。十二年，縣市合併了，輕軌出現了，港區建物一座比一座前衛；火車潛入地底；有些百貨商場熄燈了，有些新降臨；那年幼整街牛排館的夜市、同學追星的商圈，舊愛之地已鬆動，還留存幾分呢？」
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傍晚五點十五分，是夏夏家開始準備晚餐的重要時刻。在她筆下，每日親自料理並與家人一起用餐，是個平凡卻重要的儀式，如創作般虔誠，如詩歌般療癒。她將拋下的、帶不走的、漸漸遺忘的，積物癖般地寫下，在紙上重新打造了一座專屬於自己的記憶家園。
夏夏把中風開始失智的父親接來一起住，為了讓日漸消瘦的父親恢復食欲，試了不少菜色，最終發現還是父親最愛的麵食能讓他多吃幾口。於是一早起來揉麵，還要聽著父親在一旁碎唸。而新婚前後，取代婚紗款式、眼線口紅指甲油的是，她得每天必須一餐不落地衝回頭衝回家，替父親準備好吃食，打針、量血糖，伺候梳洗，抹上嬰兒油、剪指甲。
富含想像力的詩人兼小說家夏夏以馬奎斯著名小說《百年孤寂》中的人物「邦迪亞上校」來稱呼他。起因於他失智後記憶有如跳針，每隔幾分鐘對話便重開機一次，是以生活像在原地打轉，猶如書中的邦迪亞上校晚年時重複鎔金打造小金魚。藉著這個經典的文學意象將父親的病徵昇華，才得以在現實中竊取一絲的讓精神逃逸的機會。
她的文字從回憶和煮食開始，把每日親手料理的晚餐成為可經手的創造，經歷從無到有的喜悅。一日的工作結束後聚集在餐桌邊，成為重要的儀式。她說，這些精心的時刻，便是詩。這本看似平凡卻一點也不平凡的散文，沒有華麗的辭藻或空靈的想像，卻有跟你我生活都貼近的現實面向，與真情流露而動人的時時刻刻。
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群像：書中收錄吳岱穎橫越十年生命，煉出生命日常裡的眾生相，全書分作四輯，共五十二首詩作，寫少男少女的群像、病痛之記、宇宙的想像與自我的來處，還有那不傷大雅、無傷你我的玩笑話。
輯一「群像少年」
摹寫十五個少年，這些少年曾經在不同時間與詩人交會，他們有的喜愛群體，穿戴共有的面貌，有的凸顯個體，展現特殊的存在方式。這一組人物詩：不識格瓦拉卻穿著的少年A；彈琴的哲學少年B；詩意生活的少年C；被家門吐出的少年D……。這些少年曾經出現在詩人吳岱穎的日常生活，後來又各自駛向分岔的前方，謹以詩記念他們。
輯二「病識」
記錄詩人因年歲堆疊賦予肉身與心靈的萎縮與陰暗，無法盛載更多光明，得耗費力氣應付一身苦痛。來自背脊的背叛；咳嗽以緩卻脆弱的氣管；如心火燎原的逆流，錄下靈魂跟肉體搏鬥的歷程。
輯三「苦路」
嘗試探討語言、現象、邏輯、無限與夢，推衍至宇宙、自我與生活，這一切不斷複述的複數，同一段路總埋藏著無趣與苦澀。
輯四「譫妄」
在詩人薄薄的夢境版圖上笑看人間，獸與神交替出現，詩人說些玩笑話來調劑日子。
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我們與精神疾病，究竟有多少距離？
還是，正因為刻意與之保持距離，才醞釀成衝突？
解決之道，唯有看見，唯有理解，唯有與之零距離的「共存」。
《成為一個新人》這本書，是二○一六年起，報導者記者張子午所深入追蹤的精神疾病相關議題與種種事件。從精神病患者個人自述，以及醫師、親友、社工的聲音，到社會案件的發生與精神鑑定、法院、收容機構的情形等等，這一系列深度報導，揭露出現今社會裡，精神疾病患者主體發聲的艱難，與談論精神疾病所會面臨的困境。
精神疾病患者，在這個以所謂「正常人」為中心的社會裡，一直處於沉默而邊緣的位置。他們與一般人的外表無異，卻可能有著令人無法理解的言行舉止，因此而導致重重誤解與污名，強化了其無能為自我發聲的沉默處境。然而近幾年，陸續發生好幾樁以精神疾病患者為中心的重大社會案件，吸引了人們的注意。這些案件雖然可能加深過去的污名與刻板印象，攪動人們的恐懼，但是卻也是契機，促使部分人開始關注相關議題，試圖理解。
精神疾病與「我們」的距離，並沒有想像中遙遠。面對精神疾病時，我們若以所謂「正常人」自居，劃下我群與他者的界線，從而冷漠、切割、拒絕理解，其實無形間就是在助長污名，加劇壓力，反倒讓種種衝突更容易發生。同時，當患者歷經搏鬥，終於能與精神疾病和平共處，「成為一個新人」，我們的社會也必須做好相應的反省與準備，來迎接他們的回歸。讓一切從理解開始。
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在這個疫情發生之際，讀著衣若芬教授的《陪你去看蘇東坡》，有一種難以言喻的療癒感。期待疫情消散，可以按照書中的旅遊路線去現場看一看。無法出去旅行的此刻，不妨靜下心來閱讀這趟遙遠的旅程。
衣若芬研究蘇東坡、開設蘇東坡文學和藝術的課，經常發現他的觀點和行為契合現當代。比如談到競爭，我們勉勵彼此「勝固欣然，敗亦可喜」，這也是出於東坡。東坡不僅為現代漢語創造了兩百多個成語，關聯更深的，是詞彙和語句內在的邏輯和價值觀。」
「他贏得的掌聲、吃過的苦頭、怎樣當官、為什麼坐牢，也都記載得明明白白。很難說他符合世俗「成功」的定義，甚至從他晚年一再被貶謫，一次比一次荒遠的境遇來看，政壇失勢，潦倒不堪，即使他好好「愛自己」，可能對有些人而言，不構成典範，遑論學習。」蘇東坡的遭遇，提醒我們在最艱困的時候好好「愛自己」。唯有我們好好愛自己，懂得愛的態度和方法，才能推己及人，到愛他人、愛萬物、愛世界。
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吳妮民以《小毛病》回歸她所廣為人知的醫事書寫，習醫、行醫、寫作十餘年的打磨，她探看診間的病老與生死，旁觀肉體的衰壞與不可逆；她反照女性書寫意識，溫柔展開與己身的對話。《小毛病》可說是「時間」之書：吳妮民沿著時間的軌道寫作，時間則碾壓過所有人：女性每月逐漸減少的卵子是時間，病房診間的回診次數是時間……時間能治癒，時間也毀滅，它滴滴答答，不讓步也不寬容；生命只能往前，與萬物微微變幻。
本書依照月亮的盈虧做為編輯骨架：食甚、生光、復圓、初虧、食既。從人生真相與終點說起，孤獨死、老之種種折磨、小病小痛的反覆無常，逐步回溯曾經美好的身體、青春的詠嘆。由前順讀或自後倒讀，都形成生命的迴圈——在各種不能復返的時光與肉身裡，寫作者，或做為人的我們，仍能回頭望去曾經，曾經的閃亮，曾經的豐厚……。
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朱天心前陣子出版了新書《那貓那人那城》，作家的寫作光譜再一次照向社群排序最幼小、弱勢，無能握有選票發言權的浪貓兄弟身上。同時亦以一種記錄英雄榜的心情，寫下她暱稱為「地下黨人｣的愛媽和動保團體友人群像。
有原本生活作息、職業領域毫不搭嘎，卻因先後餵食同一隻浪貓，而在暗夜中相認與接棒；有的則因「街貓TNR捕捉絕育回置計畫」相互支援，共同對抗不友善環境而萌生肝膽相照之情。讀著讀著胸中常升起「風蕭蕭兮易水寒｣的悲懷，想著動保壯士仍苦行般的苦撐，或可稱為2.0版的「想我眷村的兄弟們｣吧。
貓的生命和人一樣無常 也是不斷離開的過程。
我也在書中慢慢拼湊出一幅作家的熟年生活圖。發現朱天心跟一般邁入熟齡，追求內心平靜、放下、養生的境界大異其趣，不時現身的是母獸護崽時的金剛怒目，浪擲大批眼淚、情感與金錢，甚至不時上演8點檔情境。
書中一幕特別令人不忍。雖已身歷百戰（劫），但有時剛從醫院抱回來安頓好，浪貓就鬆口氣離開。朱天心形容，姊妹倆仍會像連續劇中親人離世那樣，瞬間嚎啕大哭。養過寵物的人都知，毛孩離世近似喪子之痛，許多人因而不願意再養，何能承受生死無常一再重演？
「就像連續劇已經第一集演到70集了，無法因為不願再一次心碎，就不走最後的5集。｣朱天心坦言，這是一種沒有選擇的選擇，就像對自己的年長親人，因為和這個生命已是根根相連，明知既慘烈又傷感，也只好走完。
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一九八七年七月臺灣社會才步入解嚴，高雄後勁居民在中油五輕廠展開長達三年二個月的圍廠行動。一九九四年，台塑六輕在雲林濁水溪出海口動工，臺灣出現大型離島工業區。二○一一年四月，原定設於彰化大城鄉的國光石化，在全臺關心環境人士的串連下由總統宣布停建。二○一四年高雄地下管線丙烯外洩造成石化氣爆，造成三十二人死亡，三百二十一人受傷。石化業在臺灣歷史記憶處處留下難以抹滅的記號。
從一九六八年在美援支持下開始有第一座石化廠以來，石化業在臺灣的近兩萬個日子，每一個轉折都說明石化業是一個特殊而複雜的產業，它的誕生往往帶來龐大經濟利益，但也如一條巨蟒綑綁在煙囪下生活的人民，讓他們窒息，淪為環境難民。
我們的日常生活仍舊充斥大量石化產品，石化地帶沒有隨著後勁五輕關廠縮小，而是繼續往南移動，遭八九一根煙囪包圍的大林蒲成為新一代煙囪之島的代表。本書企圖提問，石化汙染難道只能是大風吹的選擇題，還是應該改成是非題，成為可以兼顧人民健康、土地保育與經濟發展的產業？所有生活於臺灣土地的我們，都要共同面對與思考，石化業未來不必然是犧牲的體系，而是催生不斷前進的產業轉型、科學新標準與公民新力量。
這是首部揭開半世紀以來臺灣石化地帶變遷的圖文調查報導，完整追蹤從一輕到六輕，臺灣社會、經濟、民主、環境與科學發展的歷程，以及未來石化與土地共存的機會。
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這是一本「陪伴之書」，娓娓道來生命中那些必然的失落與獲得，也寫給每一個曾經在病中感到孤獨的你。
陳宗暉的語言，無論小說、散文、 新詩，都極富個人特色，充滿想像力的意象串接於跳躍的語言節奏之內，樹立起新世代的文學風格。他曾是文學界備受期待的寫作者，屢獲大獎肯定，直到三十歲那年，一場突如其來的病痛，讓他不得不按下時光的暫停鍵，穿越到比記憶更深之處，重新思索自己與疾病的關係。
本書從母親因病離去的記憶談起，寫下曾被霸凌的童年經驗、大學時努力克服內向性格的嘗試、軍旅時期的荒謬歲月、在蘭嶼工作時找回生命意義的過程，以及近年來與父親相伴、一起練習面對死亡恐懼的日常時光。
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這是爬梳亞洲三大天災重建與重生的災後報告書！
當日常變成無常，探尋生命存在的意義成了斷垣殘壁中最重要的價值。阿潑帶著自身的九二一經驗，以及「阪神震災紀念」的偶遇，以記者筆法，兼容人類學家的觀察，完成書寫軸幅跨越東亞、二十一世紀初最為世人熟知的三大天災──南亞大海嘯、四川大地震、三一一海嘯──其災後重建的難處、倖存者們的故事，以及最重要的探究「改變」與「信仰／信念」之間的關係。
面對天災帶來的無常，書中提及日本東北普遍的壓抑與謙遜、中國四川災民怨而不懟的惆悵、印尼亞齊人因信仰而謙卑感恩的釋然……這之中，還回顧了日本面對海嘯與地震，又是如何從百年前的相關經驗記取教訓，轉化成文學、藝術作品勸告世人；四川又如何一邊向台灣的九二一重建經驗者取經，同時自助而能助人；印尼也因海嘯而改變了國內局勢，水火不容的亞齊與雅加達當局解除內戰，並回頭省察伊斯蘭信仰與華人跨海至此，從掀起波瀾乃至落地生根、重塑印尼現狀的歷史因由。
天災不會只帶來毀滅，它猶如雙面刃，同時也帶來改變的機會。人定未必真能勝天，但是渺小的人類仍舊能從中學習進步的價值。
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<直播預告>
5月5日中午12:00「爵士午夜場 -在家聽 爵士樂」在教育電台聲動全世界臉書直播囉
邀請爵士美聲歌手徐席琳率領Lady & Knight女爵˙騎士樂團，帶來動聽的爵士經典曲目，直播見喔！
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生病，是件隱藏版的禮物。
病後這個間隙，偶爾靈光一閃，出現清明的心靈狀態；
烏雲有金邊，我告訴自己，學功課的時候又到了。
──平路
本書是小說家平路突然知道自己罹病，「如同拳擊的術語『knock out』，硬生生被擊倒在地！」在莫大震撼下，收拾心情，瑣事從身邊迅速消失，珍惜的是某些事與自己的內在關連。這趟罹病之旅，既是平路向內尋求的「間隙」，也是她創作生涯裡對文字的另一番探險，以及以文字攀登另一個高峰。平路說：「我信仰文字，甚至膜拜文字，然而，我一直好奇，文字的極限在哪裡？譬如說，在心碎時可有慰藉？在艱難時可有療效？遇到病痛，可不可以隨時服用，如同帶在手邊的萬用藥？經過困厄，我更加確認，在載浮載沉的時刻，閱讀陪伴我、支持我、啟示我。於是，像個連環套，一環扣一環，我悄悄祈願……這本書發揮實際功能，在某一個時刻幫助到您。」而書中附上的「功課」，是她的親身體驗，更是她想要獻給世間受折磨者的禮物。
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