Folgen
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「實驗教育三法」自2014年實施迄今已達10年之久，期許能鼓勵教育創新與多元並增加家長的教育選擇權。嘉義縣內甕國小在今(113)年8月份正式轉型為公辦民營的實驗教育小學，內甕國小校長曾月照提到，內甕國小從1959年獨立設校至今已有65年的歷史，歷經興建仁義潭水庫而必須遷校，加上少子化的挑戰與併校危機，讓學校決定轉型為實驗教育小學，開拓多元方向。
內甕國小在嘉義縣政府教育處的支持下，由多個基金會共同協助學校轉型，加入KIST學校體系，期許為學生提供更多元、更優質的教育資源，而KIST教育理念也強調培養學生成為學習的主人。
學校課程除了部定課程外，也結合在地資源發展校訂課程，鏈結國際教育、學校美學、雙語師資等資源，嘗試將仁義潭的人文風貌融入特色課程。學校不僅結合品格力、學習力與文化力三大核心能力，推動全新的課程，也關心孩子發展健康的心理素質，因此規劃「社交智慧空間」營造安全舒適的學習環境。
內甕國小面臨兩次的遷校，突破多次挑戰，成功轉型實驗教育小學，透過跨領域教學及品格培養，希望培養學生具備面對未來挑戰的能力，並認同在地文化，實現「走出家鄉、走回家鄉」的目標。
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十年前因為山線社區大學的邀請，便踏入了社區大學教學，在大家的印象中春仔花就是婚禮中的那一朵小紅花，為了賦予這項傳統工藝更深更廣的價值，讓春仔花成為我們生活中的每一個部分，我從一位傳統工藝老師變成了一位創新設計的老師。
在山線社大的引領下，我們將作品和自然環境，人文美學做結合，「將不可能變成可能」成為我們的目標，也因為這個機會讓自己及學生的作品變得更多樣化，在大家的陪伴與支持下，使我達成國家級臺灣工藝之家工藝師的榮耀。
感謝社大十年來一路的支持與陪伴，因為有你，我們的作品更有生命力。
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邀訪來賓：雲山線社大講師 林佩瑩
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雲林縣立石榴國中於2023年8月轉型為公辦科技實驗國中，也是全臺第一所以科技課程為導向的實驗學校，課程主打「做中學」，其中以資訊、機電、木工、化工課程為導向，讓學生透過實作學習之外，期盼未來走研發或專精操作。
石榴國中校長林俊賢表示，當初以科技實驗教育主要方展方向，一方面，是因為臺灣身為科技島國，科技人才的培育相當重要；另一方面，是有鑑於技術人力缺工的影響，例如水電工人、木工、機械等各類各式的技術人員都逐漸在匱乏，希望在國中階段就來培養這些基礎的技術概念跟入門，引發孩子學習的動機跟意願，有助於我們未來在這方面人才的培育 。
校長林俊同時也指出，石榴國中的科技實驗教育有兩大發展主軸，分別是「奠基」及「探索」，「奠基」是希望為孩子在科技領域建立深厚的基礎知識及技能；而「探索」是希望學生多方嘗試，找出自己的興趣，有助於未來升學及職涯規劃。
此外，因應半導體、人工智慧蔚為風潮，石榴國中規劃國一生學習圖像式程式設計，國二生全面學習進階程式語言，鍾育潤老師表示，學習這個程式設計可以幫學生培養運算思維，未來學生不管有沒有要往電腦科學或者是軟體工程方面發展都很有幫助。
為了拉近進階程式語言與學生的距離，以及提升學生的學習興趣，鍾育潤老師也會設計各式生活情境，讓學生可以在生活情境裡面去設計程式來解決問題，例如這學期就以遊樂園為主題，讓學生選定一項遊樂設施，設計程式模擬遊樂設施裡面的聲光刺激。羅逸祥同學表示，在遊樂園專題中，他們這組選擇以鬼屋為主要設計主體，在撰寫程式的過程中也不是一次就成功，經過多次的試錯以及老師的提點才順利完成。
石榴國中除了科技教育課程外，水電、木工及化工也有許多實驗或操作課程，讓學生成為自主的學習者。張家萾同學說，她印象最深刻的是製作史萊姆的實驗，坊間的史萊姆常用有毒物質製作，但是化工老師利用比較健康的物質製作史萊姆，她覺得很有趣，也學到有別於課本上生硬的知識。
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台江大廟興學運動倡議推展台灣山海圳國家綠道既是環境治理行動，更是社會設計行動，以公民走路的義行，匯聚公民倡議的社群力量，轉為社會設計行動。
義行力量有如左行右進的雙足，一是人文與水文的踏溯，重回土地、重回村廟的溯源，重新將被淹沒、被破壞的人文及水文路徑，再次踏明，二是生活政治及公共治理的在地實踐，生活即是希望的可能。
左行之步是重回土地、重回村廟的反身性踐行，右進之足是重回生活政治的政策倡議及公眾討論，不斷對話形成公共領域的交集，形成「促成改變」的力量。
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邀訪來賓：台南市社區大學台江分校執行長 吳茂成
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社區People眺 EP1｜
全國唯一的噶瑪蘭族小學，花蓮縣立新社國小，正式轉型為「Paterugan巴特虹岸實驗學校」，並於今（19）日舉行揭牌典禮，未來，除了噶瑪蘭族，也兼顧在地阿美族、布農族等特色，是花蓮第一所「多族群文化實驗學校」。
過去，噶瑪蘭族從宜蘭遷徙後，一部份族人來到花蓮縣豐濱鄉，成立新社部落，新社國小從以前就是噶瑪蘭族文化重點學校，不過，學區內還有阿美族與布農族人，校長余光臨說，只有3堂「族語課」，根本無法將文化課程系統性地傳授下去。
為了提供更完整、系統化的課程，新社國小轉型為「Paterugan巴特虹岸實驗學校」，每週有8堂文化課，在師資方面，還能更彈性地引進部落耆老與外聘專家，將三族文化更細緻地融入課程中。
行政院原住民族委員會副主任委員鍾興華Calivat‧Gadu表示，民族實驗學校設立的目的，就是希望讓學校能推展民族文化教育與本位課程，而Paterugan巴特虹岸是噶瑪蘭族語中「船停泊之處」，也代表學校是讓文化深耕之處。
「Paterugan巴特虹岸實驗學校」在領域課程之外，以歷史、信仰、溪流、海洋、山林、編織工藝及水稻野菜等七大主題設計課程與活動，依年段與時節進行，讓孩子們同時獲得三種不同族群的文化知識。
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「生態雙和 — 城市一片綠」是倡議的目標，還不是成果，雖然有些進展，但仍要持續努力。
雙和（新北市中、永和區）是居住密度非常高的城市，尤其是永和。在這麼擁擠的城市裡，如何找回原來應有的生態景觀及生活美學，我們就從現在僅有的藍綠基盤公共設施改善開始做起。且我們不是僅要求政府做，我們邀請市民一起來做，從學校們：兩所社大、高中及國中小開始，先談願景，再討論策略，我們提出行動計畫，目標從每個市民僅有一張報紙大的綠地推到城市一片綠。
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邀訪來賓：新中和社區大學講師 劉柏宏
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位在台北市大安區的芳和實驗中學，受到少子化與周邊學校影響，一度面臨廢校， 105年罕見地由學校老師發起一場教育革命，轉型實驗教育，不僅成功翻轉學校命運，國中部的招生熱門到要抽籤，更將實驗教育延伸到高中，今年，第一屆的高中畢業生透過特殊選才進入大學的成績更是亮眼，
校長黃琬茹初任校長就接下帶領芳和實中轉型的任務，即便沒有前例可循，她卻認為能夠不被框架束縛，發揮的空間更多，她說，實驗教育不是把孩子當白老鼠，反而是一場對家長與老師的試驗。
姜庭歡老師當初選擇留下來是因為一份對學校的珍惜，也想給孩子更多的學習機會，她認為，實驗教育難免有撞牆期，即便到如今已經走了多年，仍然會撞牆，只是比較不怕痛罷了，而且不斷衝撞框架才能找到突破點。
今天的亮點，我們與芳和實中的師生一起踏上實驗教育的旅程，實驗教育究竟在做甚麼?又到底試驗了誰?
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記者：張毓芹
邀訪來賓：黃琬茹校長、姜庭歡老師、黃舒茹老師、徐采邑老師、蘇妍霓老師、陳冠妤老師、李卓勳老師
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一條充滿畜牧廢水的斷頭河，社大如何倡議東螺溪水質改善?
擾動社區參與感之後影響地方政府關注，進而到中央資源挹注，影響中水局集集攔河堰【給水】農水署有效管控【水閘門】讓水進入東螺溪，
盤點整合從社大發起跨平台整合，讓政府資源可以有效運用在水質改善，
【農畜作伙拼，東螺溪水清】社區大學如何讓公民運動發揮跨平台整合的功能進而達到我們倡議的目標，社大不是開課推動終身學習，而是可以有目標的推動公民事務，達到民眾支持的環境改造⋯等議題！彰化縣母親之河東螺溪的水清不在是夢想，注入的活水也注入居民親水的期待!
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永和社區大學自2014年開始，每週一到週五晚上定時開設「好棒綠市集」，推動食農教育，至今已進入第九年。
「好棒綠市集」，除了販售友善環境的蔬果，也連結了協助原住民耕作的「台灣原味」、主張友善養殖的「究好豬」、「小農鮮乳」等不同品牌，透過市集的平台，讓社區居民有機會認識各種友善環境的食物，改變消費習慣。
市集每月也定期舉辦買菜學堂，邀請小農分享種植過程、理念；同時舉辦產地之旅，邀請居民到小農產地－烏來、比亞外、雲林等地方，與農民面對面，聽取生產者的故事，直擊不用農藥化肥、生態盎然的現場。
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邀訪來賓：永和社區大學副主任 張素真
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農園社成立於民國96年，近16年來陸續開設：河濱國小的有機栽培.小田園綠生活.種子到餐桌.銀髮農園的有機栽培課程.橋頭樂齡學苑的園藝治療與有機栽培.興仁國中的木棧板園藝栽培.國際商工食農教育.小港孔鳳農場的食農初體驗.小港太平國小的有機蔬果栽培等等課程，學員遍布中小學至銀髮族。
初創時期實作於博愛路與重仁路上進行耕作，一路從荒地.除草.整地.到種植，這套成功經驗模式，也輾轉於這16年來遷徙的幾個農場中複製，直到目前落腳於小港孔鳳農場。社團考量城市農夫年齡與時間因素，規劃小面積耕種以讓學員充分享受田園生活。務農而沒有壓力，享受種植蔬果樂趣，這份成就與快樂是享有小耕地城市農夫的小確幸。
久居城市人們渴望農作奧祕，很多社員因而選擇農園社體驗務農的生活方式，相較於農村具有差異性與互補性。社員來自四面八方，台北都市人嫁來高雄也學會種菜，也有圓田園夢的，甚至在田園裡找到第二春的，有菜可分享，成為最受歡迎的親友，因種菜而讓家庭餐桌更豐富的，快樂農夫更是隨處可見。
農園社是新興教育農園，在這裡種菜提升自己的綜合素質與實踐能力，透過與蔬果相處的耐心毅力與觀察，這是充實精神生活的最佳方式。落實生活即教育，社會即學校的自然生態體驗。樂學農園社落實食農教育多年，永續落腳在小港孔鳳農場，透過食農教育讓學員內化於生活中，進而促成更佳的環境教育與食農理念落實。
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邀訪來賓：高雄市第一社區大學 樂學農園社社長 游淑燕
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由於肆虐世界各個國家的非洲豬瘟已於2018入侵中國，與大陸僅隔一個台灣海峽的台灣，正面臨非常高感染風險。對於餐後剩食，台灣長期以來用以餵養豬隻或直接焚燒處理，由於豬肉是國人喜食的最主要肉類之一，所以很可能將帶有病原的豬肉餵養給健康豬隻，造成感染而引發疫情。
臺灣每天製造的大量廚餘，若為預防非洲豬瘟侵入臺灣，採用焚化處理，也可能製造出另一種劇毒—戴奧辛。因此，腐生性且廣食性的黑水虻，被認為是很有潛力作為替代處理廚餘垃圾的資源昆蟲。
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邀訪來賓：嘉義縣邑米社區大學 教師 吳孟昆
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109年開始從周2日擴展到現在每天4日，由四位農民(攤主)輪值盤點上架貨品，販售友善農產品的攤車位於宜蘭社大辦公室外中庭，學員上課人潮經過之處，以無人商店模式請民眾自行投幣，同時提供line社群預購訂菜，減少工作的負荷，並結合文化夜市的舉行挑選人潮較多的時段，請農友親臨現場跟大眾介紹自家友善農產品的特別之處。
1.本菜攤主要採用『誠實商店』方式，無人顧店，請自行投錢，農友會們不定時出現，歡迎來巧遇，也開放預購。
2.季節蔬菜水果，生產方式採用無農藥、無化肥、無除草劑的友善耕作方式。
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邀訪來賓：良心菜攤攤主 呂燕華
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對很多人來說蜜蜂應該活在鄉村而非都市，其實忽略了蜜蜂跟蝴蝶和蒼蠅一樣都是環境中既有的昆蟲，除了養蜂人所飼養的蜜蜂之外，市區還有很多野生的蜜蜂和蜂類與我們共享自然資源，默默地為植物傳遞花粉。
環境中的蜂類除了多數人所知的蜜蜂之外，還有長腳蜂與虎頭蜂，牠們都是不同的昆蟲，生活習性也不同，但多數不了解的人常常把牠們混為一談。做為全世界非常重要的授粉昆蟲，至少三分之一的農作物、蔬果及畜牧業需要仰賴蜂類授粉才能順利生長運作。
蜜蜂生態教育推廣是希望大家透過認識、接觸蜜蜂與各種蜂類，了解環境與人類之間複雜的關係，努力讓環境變得更好。
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邀訪來賓：松山社區大學資深執秘兼講師 蔡明憲
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技藝的養成非一蹴可幾，每種技藝的養成都是一段漫長的道路，多年來推動布藝及皮革手作班，利用紡織工廠剩布活化及環保舊衣，結合皮革材料辦理異材質課程，讓學員運用多元材質的變化，所創作的作品除了貼近生活，更兼具實用性、藝術性及生活化的特性，讓藝術、美學及文化就在生活俯仰之間。
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走步道也能成為一門博物學般的學問，而且不只是知識面，還有許多實務技術面的操作，更重要的是踏出個人的層次，參與守護公共步道的具體行動。
2013年起千里步道與林務局合作，從英國、美國、冰島引進步道相關訓練課程，建立步道學課程體系，以及步道師人才培訓，並與各地社區大學師資群合作開課，至今已經與台北文山社大、新北永和社大、台中文山社大、台南社大、高雄第一社大、竹北社大、羅東社大、基隆社大、旗美社大合作開設16期的步道學入門課程，4期的實務課程，在台灣各地邀請愛好走路、關心環境的朋友們，以鋪面調查、手作步道等行動就近守護家山。
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邀訪來賓：台灣千里步道協會副執行長 徐銘謙
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二林地區位於彰化縣西南角，約有半數居民從事農業。民國68年起，公賣局南投酒廠與二林農民契作種植金香葡萄，在契作價格好、利潤高的情況下，二林農民紛紛改種金香葡萄。這段時間，金香葡萄為二林鎮農民們帶來了不斐的收入，也改善了農民的生活。民國85年，公賣局南投酒廠停止契作收購，農民紛紛轉作其他蔬果，但還是有部分農民持續種植金香葡萄，自行釀製、蒸餾葡萄酒並銷售。
90年二林社區大學創校即開設「釀酒DIY」課程，至民國94年共開設8期的釀酒課程，希望改善農民的釀酒技術，也因為台灣加入WTO，結束菸酒專賣制度，開放民眾可以申請成立酒莊，二林地區在這段時間成立了22家酒莊，其中有多酒莊為釀酒班的學員所設立。
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邀訪來賓：二林社區大學 主任秘書 謝日恆
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2003年自屏東科技大學生物機電系的教職退休後，對於農機有無比的熱誠，他開始接受農民邀請，像醫師義診一般自費到各地幫農民解決農機問題，「陳老師」的名號也因此逐漸響亮。
2009年，陳光輝到曾文社大開課，開啟他在成人社會教育系統教學的第一步。到了2013年、2014年陸續在旗美社大、屏北社大開課，最遠還曾經到嘉義民雄的邑山社大上課，至今也到新化社大、鳳山社大開設小型農機班。
陳老師經常說，「現在的農業，很多時候都必須依賴農機，但是農民買了機械，卻不會保養和修理，反而花了很多錢送去維修，那其實是在浪費錢。有很多農機問題，常常是因為不知道正確的使用方式，錯誤的使用導致。假使能夠自己修理，不僅可以節省支出，而且農事工作也比較不會耽誤。農民不僅要具備種植技術，也要學會修理自己的農機，這樣的農業，才比較有發展性。」因此，陳老師在修復農機的同時，也向農民說明農機維修知識和技術，期待能讓農民拿回務農主導權。
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邀訪來賓：農機班講師 陳光輝
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人類從來就嚮往飛行，我研究水鳥、又喜歡拍照，所以空拍機正符合我的需求。能夠像鳥類一樣從空中俯瞰大地，從不同視角來觀察環境，可以讓我們從更高的高度來看待土地。
從事環境運動利用空拍機可以拍到環境開發錯誤決策帶來的危機，更可以利用空拍機進行長期的棲地環境監測。因此將空拍機導入社區大學的公民教育，培養更多的公民從不同的視角來認識自己的家鄉環境，引發他們對環境議題的敏感與關注。
空拍技術也是未來重要的專業能力，應用範圍很廣，成為個人的第二專長。
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一條以「雲林」為名的河流，起源於古坑鄉，蜿蜒流經斗六市區，過去河水清澈、婦女洗衣、小孩摸蜆仔，而後因汙水、垃圾傾倒等成為臭水溝而被「加蓋」成停車場、美食廣場，經過20 年後「掀蓋」，一條穿越市區的河川，成為特殊都市藍帶景觀。
因「雲林溪掀蓋」一群關心雲林溪水環境與文化資產的公民團體與雲林山線社大組成「雲林溪文化聚落聯盟」，從關心河川整治、文化資產、生態環境、城市願景等相關議題，透過跨域整合、流域共學、行動紀錄，掀起公民參與行動、流域生態環境守護、溪畔文化資產及舊城區景觀保存、在地學校對地方的關注、城市願景的討論。
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邀訪來賓：雲林縣山線社區大學講師、總召 張妙祝
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鹿秀社區大學立足鹿港、福興及秀水，以推廣工藝為發展的主軸之一，邀請在地的傳統工藝師傅傳授課程,包括木雕、錫藝、漆藝、榫接、玉雕、版畫、春仔花、捏麵人、篆刻、刺繡、結藝、藺草編等，共同關注傳統工藝的保存與維護。
隨著社會的變遷，耗時繁鎖的傳統工藝,漸被淡出職業欄，但傳統工藝是文化的精髓，也是時代變遷的縮影，如何在「無需求」與「需保存」之間取得平衡，是重要的課題。
在社大有規劃的學習下，學員充滿創意,從供桌到餐桌、從頭花到捧花,無限擴大工藝的各種可能性，傳統工藝也許不能成為生活中的主角,却能在生活的每個角落中，提點其價值與智慧。
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主持人：周聖心
邀訪來賓：鹿秀社區大學主任 林資雄
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