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Ca, y est, c'est Noël !
Les sapins sont décorés, les cadeaux sont emballés, les enfants sont excités.
Les adultes aussi. Enfin, pas tous. Pour les uns, Noël est synonyme de joie, de partage, de fête, et de chocolat. Pour les autres, c’est plutôt un synonyme d’angoisse. Angoisse de devoir trouver des cadeaux sans faire un trop gros trou dans ses économies, angoisse de satisfaire tout le monde, angoisse de voir des proches avec qui les relations sont tendues, angoisse d’être seul-e, angoisse de participer à la surconsommation, et angoisse d’entendre « Petit Papa Noël » en boucle pendant 3 semaines.
Alors, peut-on redonner du sens à une fête qui en a parfois perdu ?
Je vous propose une philosophie de Noël.
On va parler sapin, solstice, bûcher, Claude Lévi-Strauss et bien sûr, Noël !
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François Bayrou est-il centriste, modéré, ou tout simplement... opportuniste ? On en parle avec la philosophie d'Aristote !
Bayrou, nouveau Premier Ministre, a fait toute sa carrière politique au centre : il se revendique de la modération, du juste milieu, en référence à la philosophique grecque antique.
Mais quand on regarde son engagement, on se demande s'il n'est pas girouette plutôt que boussole, obsédé par son ambition présidentielle bien plus que par l'intérêt général.
Alors, quelle est la différence entre centrisme, modération et opportunisme ?
Et d'ailleurs, savez-vous d'où vient le terme "opportunisme" ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’opportunisme.
On va parler 3ème république, Gambetta, modération, philosophie d’Aristote, et bien sûr, opportunisme !
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Et si la philosophie permettait de comprendre la figure du roi-président ?
⛪ Ce weekend avait lieu la cérémonie d’ouverture de Notre-Dame de Paris, cinq ans après le terrible incendie qui avait ravagé sa flèche et la charpente. Emmanuel Macron avait solennellement annoncé « nous rebâtirons Notre-Dame en cinq ans ». Pari réussi : la cathédrale est apparue plus belle que jamais.
Mais il y a eu un certain nombre de critiques, sur la récupération politique de la reconstruction de la cathédrale par Macron, et sur son attitude quasi-royale.
👑 Ce n’est pas la première fois qu’Emmanuel Macron se comporte comme un roi-président, au sein d’une 5ème République souvent qualifiée de monarchie présidentielle.
Alors, aujourd’hui, je vous propose une philosophie du roi.
On va parler histoire, religion, révolution, philosophie de Ernst Kantorowicz, et bien sûr, de roi !
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Et si la philosophie vous réconciliait avec l'anarchisme ?
⚡ Qu’est-ce que l’anarchisme ? Est-ce, comme on le pense souvent, le chaos et la loi du plus fort ? Ou est-ce, au contraire, une organisation politique juste et éthique, la plus adaptée à notre nature humaine ?
Ce sont les questions que j’ai posé au philosophe Edouard Jourdain, spécialiste de l’anarchisme, qui réfléchit au croisement de la philosophie et de la science politique. Il cherche à penser les mécanismes de pouvoir et les institutions, les origines de notre croyance presque aveugle en l’économie, et les possibilités d’émancipation collective à travers une refonte totale de notre système politique.
Dans cet épisode, vous allez entendre des propositions puissantes, radicales, qui bouleversent notre conception habituelle du monde. Alors, accrochez-vous, et je vous garantis qu’à la fin de cet épisode, vous serez devenus un peu anarchistes.
📚 Le dernier livre d'Edouard Jourdain, Maîtriser les conflits par les communs, est disponible ici.
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Et si la philosophie permettait de savoir qui sont les véritables ingouvernables ?
⚡ Ca y est ! C’est la censure ! Michel Barnier est passé en force sur le budget, et a eu recours au 49.3, ce qui a conduit LFI et le RN à déposer des motions de censure. Le chaos nous guette : que va-t-il advenir si le gouvernement est renversé ? Emmanuel Macron va-t-il démissionner ? La France va-t-elle devenir ingouvernable ?
C’est ce qu’on nous répète à longueur de journée. La France est devenue ingouvernable, elle est dans l’instabilité la plus totale, et c’est la faute de ce peuple de sans-culottes, « ces Gaulois réfractaires au changement », comme nous avait surnommé-es Emmanuel Macron.
Mais, est-ce que tout ça, c’est vraiment de notre faute ? Sommes-nous véritablement... ingouvernables ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’ingouvernable.
On va parler histoire, néolibéralisme, management, philosophie de Grégoire Chamayou, et bien sûr, ingouvernabilité.
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Et si la philosophie permettait de comprendre pourquoi les COP... ça sert à rien ?
La COP 29, conférence pour le climat, vient de s’achever en Azerbaïdjan. Vous en avez entendu parler ? Non ? Alors que l'année 2024 est la plus chaude jamais enregistrée, cela pose une question : La diplomatie climatique est-elle réellement apte à lutter contre le changement climatique ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la délibération.
On va parler climat, démocratie, énergies fossiles, philosophie de Habermas, et bien sûr, de délibération.
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C'est quoi, la vérité ? Et si la philosophie permettait de nous éclairer ?
⚡ En ce moment a lieu le procès du RN pour détournement de fonds au Parlement Européen : le parti est accusé d’avoir détourné entre 4 et 7 millions d’€ entre 2004 et 2016. Les responsables du RN hurlent au procès politique, et sont invités sur tous les plateaux TV pour dérouler leurs éléments de langage, des mensonges et des fake news.
Aujourd'hui, la société semble envahie par les fake news.
Alors, comment penser la vérité dans le monde actuel ? Et d’abord, c’est quoi, la vérité ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la vérité. On va parler Matrix, opinion, donald Trump, philosophie de Foucault, philosophie de Myriam Revault d’Allonnes, et bien sûr, de vérité.
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Le Phil d'Actu a un an ! 🎉🎂
Pour l'occasion, je vous propose d'essayer de répondre à une question... pas si facile.
C'est quoi, la philosophie ? La philosophie peut-elle être neutre ? Est-elle toujours partisane et/ou politique ?
On y répond avec Socrate et Antonio Gramsci !
Et merci à toutes et à tous pour votre fidélité depuis un an.
On repart pour une nouvelle année ?
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C'est quoi, la philosophie de l'Amérique ?
Au moment où vous écoutez cet épisode, nous connaissons les résultats de l’élection présidentielle américaine.. Qui est le nouveau ou la nouvelle président des USA ? Trump ou Kamala Harris ?
Les conséquences de cette élection seront considérables. Et je serai bien incapable de les prédire. Et pour cet épisode, j'ai préféré me poser une autre question. Comment se fait-il que ces élections aient autant d’importance pour nous ? Certes, les USA sont la première puissance économique mondiale. Mais comment expliquer qu’ils dictent à ce point l’ordre mondial ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’Amérique.
On va parler Indiens, colonisation, liberté, impérialisme, présidents américains, philosophie de Osamu Nishitani, et bien sûr, d’Amérique !
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Qu’est-ce que le corps des femmes, et comment façonne-t-il leur expérience singulière du monde ? Comment dépasser les conceptions traditionnelles de la féminité pour en faire un véritable lieu de libération ?
Voici les questions que pose la philosophe Camille Froidevaux-Metterie. Elle développe une approche féministe incarnée, qui montre que le corps féminin est d’abord un lieu d’aliénation, un objet de désir et de contrôle social, mais qu’il peut également être le lieu d’une émancipation.
Avec Camille Froidevaux-Metterie, nous avons parlé du corps des femmes, de toutes les femmes, et du féminisme comme projet de transformation politique de la société tout entière. Vous allez entendre parler de patriarcat, d’intersectionnalité, de vulnérabilité, de la grossesse, du politique, et de la place des hommes dans cette lutte.
Vous allez entendre une réflexion subtile et libératrice, qui pense un féminin pluriel et créateur. Un formidable message d’émancipation collective, aussi bien pour les femmes que pour les hommes.
🎙️ Cet épisode a été enregistré en public au Paris Podcast Festival, le 12 octobre 2024 à la Gaîté Lyrique. Je remercie le Paris Podcast Festival pour leur accueil ! 💜
Retrouvez ici la conférence donnée par Camille Froidevaux-Metterie au Collège de France le 18 octobre 2024 : "Pour une philosophie du genre en France"
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Et si la philosophie permettait de définir les monstres ?
Le procès de Gérard Depardieu pour agressions sexuelles devait s'ouvrir ce lundi 28 octobre ; il a été repoussé en raison de l'état de santé de l'acteur, également poursuivi pour viol.
Comment expliquer que l’acteur ait pu agir impunément pendant tant d’années ? Est-il un monstre, différent des hommes ?
Que penser de ce terme de monstre, qu’on emploie très souvent pour les prédateurs sexuels - notamment dans le cadre du procès de Dominique Pélicot et des 50+ violeurs ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du monstre.
On va parler de norme, de pathologique, de la philosophie de Georges Canguilhem, et bien sûr, de monstre.
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Et si la philosophie nous éclairait sur la notion d'incompétence ?
Pendant ces vacances, je vous propose de réécouter les épisodes que vous avez préférés.
Et au vu de l'actualité, je ne résiste pas à l'envie de vous rediffuser l'épisode sur l'incompétence de la Macronie...
Déjà, en mars, la dette publique explosait et inquiétait. 6 mois plus tard, la situation est toujours aussi catastrophique, et la Macronie, toujours aussi incompétente !
On va parler économie, jus de citron, de la série The Office, de la philosophie et la sociologie de Pierre Bourdieu, et bien sûr, d’incompétence !
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Et si le néolibéralisme n'était pas seulement une doctrine économique, mais aussi philosophique ?
« La France est au bord du gouffre. » : c’est ce qu’a déclaré le Premier Ministre Michel Barnier face à l’ampleur du déficit public, qui va dépasser les 6% du PIB, beaucoup plus que ce qui avait été prévu initialement. Un « dérapage budgétaire », selon l’expression de Bruno Lemaire, l'ancien ministre de l'économie.
Comment 7 ans de macronisme ont-ils pu, à ce point, vider les caisses de l’Etat ?
La doctrine économique de Macron est qualifiée de néolibérale. Mais c’est quoi, exactement, le néolibéralisme ? Quelle est l’histoire et la vision philosophique de ce courant ?
C’est ce que je vous propose de voir aujourd’hui. On va parler liberté, crise des années 1930, Thatcher, économie et philosophie de Friedrich Hayek, et bien sûr, néolibéralisme.
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Et si la légitime défense était un concept philosophique... problématique ?
Cette semaine marque un triste anniversaire : la commémoration des épouvantables massacres du 7 octobre par le Hamas, et une année de représailles sanglantes par Israël. Une année marquée par un déchaînement de souffrance, de fureur, de destruction.
L’argument employé depuis 1 an pour justifier cette folie meurtrière, c’est qu’Israël aurait un droit légitime à se défendre. Mais jusqu’où la défense est-elle légitime ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la légitime défense. On va parler droit, violence, justice, du conflit israélo-palestinien, de la philosophie d’Elsa Dorlin, et bien sûr, de légitime défense.
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🎙️ Et si le wokisme était un mouvement philosophique?
Cette semaine, on revient sur une phrase prononcée par Emmanuel Macron il y a quelques semaines : « La France, ce n’est ni le wokisme, ni le conservatisme, mais une audace généreuse qui a une histoire exigeante et qui l’assume ».
C'est quoi, ce fameux wokisme qui serait une menace pour la France ?
On en parle aujourd'hui !
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De quoi les Noirs souffrent-ils ? Quels sont les obstacles, les violences, les privations, les humiliations qui définissent l’histoire qui est la leur ?
Voilà les questions qui animent les recherches du philosophe Norman Ajari.
Norman Ajari étudie les Black Studies à l’université d’Edimbourg, et il vient de publier un Manifeste Afro-décolonial. Il s’interroge sur la déshumanisation contemporaine des Noirs à travers l’histoire de l’esclavage et du colonialisme, et propose une critique radicale des rapports de race, de pouvoir et de violence.
Il m’a fait l’immense honneur d’être mon premier invité pour les entretiens du Phil d’Actu. Une conversation essentielle pour comprendre notre monde, dévoiler ses fractures, et envisager des possibilités de réconciliation.
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Une chronique tous les mercredis, et un entretien par mois.
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Et si la philosophie nous permettait de transformer notre angoisse en une force créatrice et émancipatrice ?
Ca y est, nous avons un nouveau gouvernement. On était inquiets, on avait raison : un gouvernement de droite dure, totalement illégitime. Et pourtant, rien ne se passe : il semble n'y avoir aucun contre-pouvoir politique en France.
Je ne sais pas vous, mais moi, tout ça, ça m’angoisse terriblement. J’ai une boule au ventre devant une telle dérive autoritaire et antidémocratique.
Alors, aujourd’hui, je vous propose une philosophie de l’angoisse. Qu’est-ce que l’angoisse ? En quoi est-elle différente de la peur ? Est-ce une émotion qui nous paralyse, ou qui au contraire peut nous faire agir ?
On va parler peur, anxiété, mauvaise foi, philosophie de Jean-Paul Sartre, et bien sûr, d’angoisse !
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Faut-il définir juridiquement le viol comme "non-consentement" ? Et si la philosophie permettait de trancher ?
En ce moment a lieu un procès historique, dit procès de Mazan, ou encore procès Dominique Pélicot. Pendant 10 ans, cet homme a drogué et sédaté sa femme, Gisèle Pélicot, pour la faire violer par près d’une centaine d’hommes recrutés sur Internet. Plus de 50 d’entre eux ont été identifiés, et sont actuellement jugés.
L’avocat de certains de ces accusés a prononcé une phrase qui a provoqué un tollé la semaine dernière : « Il y a viol et viol. »
La stratégie de cet avocat est que ses clients ne pensaient pas violer, puisqu’ils ne savaient pas que la victime était droguée – ils pensaient qu’il s’agissait d’un jeu de rôle entre les deux époux, et que Gisèle Pélicot feignait l’endormissement. Or, ajoute l’avocat, « nous ne sommes pas en droit américain, il ne faut pas recueillir le consentement de la plaignante, mais prouver l’intention coupable de l’auteur. »
Est-ce que la notion d’intention est pertinente pour les violences sexuelles ? Le viol n’est-il pas un crime spécifique, qui exigerait une définition particulière ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du consentement.
On va parler droit, inégalité, contrainte, philosophie de Manon Garcia, de Catharine Mc Kinnon, et de Catherine le Magueresse, et bien sûr, de consentement.
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La démocratie, c'est l'art du compromis ? Et si la philosophie permettait de penser la démocratie autrement ?
Enfin, ça y est, nous avons un nouveau Premier Ministre ! Michel Barnier, un homme décrit comme un négociateur hors pair, qui saura faire des compromis, pour mener à bien ce que Macron décrit comme une « coexistence exigeante ».
Compromis : voilà un mot qu’Emmanuel Macron ne cesse d’employer depuis plusieurs années, et qui signifie chez lui « faire exactement ce que lui veut ». Mais qu’est-ce que c’est, exactement, un compromis ? En quoi est-ce différent de la compromission ? Est-ce que la démocratie, c’est l’art de faire des compromis ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du compromis. On va parler politique, conflit, extrême-centre, philosophie de Chantal Mouffe, et bien sûr, de compromis !
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Et si la philosophie permettait de comprendre pourquoi tout un peuple accepte d'obéir à un seul homme ? Et s'il s'agissait d'une servitude... volontaire ? On en parle avec La Boétie.
Ca fait presque 2 mois que les résultats des élections législatives sont tombés, et il ne se passe toujours rien. Macron « temporise », pour les uns, fait un coup d’état silencieux, pour les autres.
On entend bien des critiques et des indignations, mais concrètement.... Rien ne se passe. Tout est inchangé. Un seul homme décide. 60 millions consentent. Comment expliquer ce paradoxe ?
Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la servitude volontaire. On va parler élections, pouvoir, tyrannie, philosophie d’Etienne de la Boétie, et bien sûr, de servitude volontaire !
Et si vous avez aimé cet épisode, vous aimerez aussi celui-là, sur le vote et l'abstention.
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