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Un breve desvío de la enseñanza para hacer una aplicación práctica de lo que acabamos de ver en la conversión de Pablo.
¿Cómo era Pablo antes de su conversión? ¿Cómo era Pablo después de su conversión?
Y, ¿qué podemos aprender de esto para nuestras vidas hoy día?
El Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
Vínculos de materials didácticos:
El Ciclo de Aprendizaje (imagen)El dispensacionalismo teocrático del pacto (el sistema bíblico de teología; imagen)La línea de tiempo general (de toda la Biblia; imagen)La línea de tiempo general con el tiempo de Pablo marcadoEl estudio de la Linea de Tiempo de PabloEl gráfico (la imágen) de la línea completo de PabloUnos videos de esta misma enseñanza---------------------
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La línea de tiempo (conforme a donde estamos en el estudio).
Empezamos una "correlación" entre Gálatas 1 y Hechos 9 (una comparación de los dos pasajes).
En Gálatas 1 Pablo escribió acerca de su conversión, la nueva revelación que Dios le dio y su vida y su ministerio durante los primeros años después.En Hechos 9 vemos la historia que Pablo describe en Gálatas 1.¿Cómo era Pablo antes de su conversión?
El Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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El mismo programa del reino que vemos en el Antiguo Testamento es lo que vemos continuarse en los Evangelios y aun durante los primeros capítulos de Hechos.
El mensaje de los discípulos en Hecho 1-7 es el mismo evangelio del reino que se predicaba a Israel antes (antes de la crucifixión y la resurrección).
Nadie está predicando nada acerca del Cuerpo de Cristo, la Iglesia entre los gentiles porque Dios no reveló el evangelio de Pablo y el misterio de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, hasta Hechos 9.
El Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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El mensaje de los profetas, de Juan el Bautista, de los 12 Apóstoles y aun del Señor Jesucristo durante Su ministerio terrenal el "evangelio del reino".
El evangelio (el mensaje de buenas nuevas) del reino es el mensaje de la salvación que Dios prometió a Israel en el Pacto Palestino, ofreciéndoles la vida eterna en la tierra prometida durante el reino Davídico--el reino prometido y profetizado en el Antiguo Testamento (lo que llamamos hoy el Milenio).
En este episodio trazamos el evangelio ("el" evangelio para Israel durante el Antiguo Testamento) desde Deuteronomio hasta Juan el Bautista, Cristo, los doce y aun la Gran Comisión.
El Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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El evangelio del reino es el evangelio de Deuteronomio 30, el mensaje del Pacto Palestino. Es un mensaje de buenas nuevas porque es un mensaje de salvación y vida eterna en el reino futuro que Dios prometió a Israel en los pactos de promesa.
Este es el evangelio (es el mensaje de buenas nuevas de salvación) que llama a Israel a convertirse de sus pecados a seguir a Jehová con todo su corazón.
Se basa en la promesa incondicional de bendición que Dios dio a Israel en el Pacto de Abraham.
Se condiciona en las estipulaciones del Pacto Palestino, el pacto que llama al israelita al arrepentimiento y a la devoción singular a Dios (a seguirle a Él y a obedecer a la Ley de Moisés).
Le garantiza al israelita la vida eterna en la tierra prometida bajo el reinado eterno que Dios prometió en el Pacto de David.
Este evangelio del reino es mensaje de salvación que vemos a través de todo el Antiguo Testamento, desde Deuteronomio 30.
El Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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Pablo predicaba un evangelio diferente del que Jesucristo predicaba. Y Jesucristo y Sus discípulos predicaban un evangelio diferente del de Pablo.
¿Qué dice la Biblia acerca del evangelio? ¿Sólo hay un evangelio o hay varios? Y si hay varios, ¿cuántos hay y cuáles son?
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Seguimos con la introducción (una orientación) en este episodio, colocando un fundamento de conocimiento que nos ayudaría a estudiar la vida de Pablo y su ministerio.
En este episodio explico el sistema bíblico (el sistema auto-evidente en la Biblia) de teologia. Es:
El Dispensacionalismo Teocráctico del Pacto.
Y desarrollamos el estudio de este episodio con base en la herramiento más práctica en el aprendizaje de la Biblia: la línea de tiempo.
Aquí están algunos vínculos a materiales que le pueden ayudar a seguir esta enseñanza:
El Ciclo de Aprendizaje (imagen)El dispensacionalismo teocrático del pacto (el sistema bíblico de teología; imagen)La línea de tiempo general (de toda la Biblia; imagen)La línea de tiempo general con el tiempo de Pablo marcadoEl estudio de la Linea de Tiempo de PabloGráfico (imágen) de la línea completo de PabloLINEA #1: La Línea de Pablo... el comienzoUnos videos de esta misma enseñanzaEl Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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Dios usa la Escritura para perfeccionarnos--para conformarnos a la imagen de Cristo.
Si tergiversamos (intencionalmente o no) lo que la Biblia enseña, vamos a tergiversar nuestra aplicación de ella.
La sana doctrina (la ortodoxia) resulta en la buena práctica de ella (la otropraxis) exactamente como la mala doctrina (la heterodoxia) resulta en la mala práctica (la heteropraxis).
Aquí están algunos vínculos a materiales que le pueden ayudar a seguir esta enseñanza:
El Ciclo de AprendizajeEl estudio de la Linea de Tiempo de PabloGráfico (imágen) de la línea completoUnos videos de la misma enseñanzaEl Tema / Tesis de la Serie: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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Este es el primer episodio de un estudio sobre la vida de Pablo y su ministerio. Se basa en una línea de tiempo de los eventos importantes que sucedieron durante su vida y su ministerio.
Empiezo colocando un fundamento para lo que sigue (porque puede ser que este estudio le desafíe un poco). Si pretendemos estudiar la Biblia para saber más acerca de Pablo, su vida, su ministerio y su influencia sobre nosotros (por sus escritos), debemos empezar con un claro entendimiento del Libro que estamos estudiando...
¿Cómo es la Biblia? Y, ¿cómo debemos, entonces, aprenderla?
Aquí están algunos vínculos a materiales que le pueden ayudar a seguir esta enseñanza:
El Ciclo de AprendizajeEl estudio de la Linea de Tiempo de PabloGráfico (imágen) de la línea completoTema / Tesis: Para poder establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento (pasajes en los libros de Mateo a Apocalipsis), y así evitar las interpretaciones privadas y los anacronismos, hay que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto (no revelado, no conocido) antes.
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El TAS: Tiempo a Solas (#2)
Nuestro Propósito, Nuestra Misión y Nuestra Biblia
Esta enseñanza es la primera de dos partes (dos videos):
La doctrina: Conceptos e ideasLa aplicación: Una estructura sencillaSitio: https://Teologia101.net/
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El TAS: Tiempo a Solas (#1)
Nuestro Propósito, Nuestra Misión y Nuestra Biblia
Esta enseñanza es la primera de dos partes (dos videos):
La doctrina: Conceptos e ideasLa aplicación: Una estructura sencillaSitio: https://Teologia101.net/
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Una aplicación práctica del estudio de 1Juan 5.6-12 y la unión hipostática de Cristo Jesús.
Estudios de 1Juan: vínculo
Notas de estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
Diagrama gramatical del estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
Hoja de trabajo del estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
El estudio sobre la Trinidad y la Cláusula Joánica.
Estudios de 1JuanEstudio sobre la Trinidad, PDFEstudio de la cláusula joánica, videosSi quiere estudiar más sobre este asunto de la sangre, le recomiendo mi estudio sobre el tema en mi sitio web:
Estudios temáticos, variosEstudio sobre la sangre---------------------
Más estudios sobre Cristo en cuadro en la Biblia: vínculo
Prepárese para evangelizar y testificar bíblicamente: vínculo
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Estudios de 1Juan: vínculo
Notas de estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
Diagrama gramatical del estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
Hoja de trabajo del estudio de 1Juan 5.6-12: vínclulo
El estudio sobre la Trinidad y la Cláusula Joánica.
Estudios de 1JuanEstudio sobre la Trinidad, PDFEstudio de la cláusula joánica, videosSi quiere estudiar más sobre este asunto de la sangre, le recomiendo mi estudio sobre el tema en mi sitio web:
Estudios temáticos, variosEstudio sobre la sangre---------------------
La cláusula joánica (*empieza y termina con los asteriscos*):
7 Porque tres son los que dan testimonio *en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra:* el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.
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¿Qué es esto del agua y de la sangre en 1Juan 5.6? Es la primera parte de la declaración de la unión hipostática de Cristo Jesús.
Esta es la primera parte de un estudio de tres partes. Aquí vemos lo que la Biblia dice acerca del nacimiento de Jesús y por lo tanto Su naturaleza humana.
Estudios de 1Juan:
https://teologia101.net/nt3_hebreos#juan
Notas de estudio de 1Juan 5.6-12:
https://teologia101.net/_media/nt_3_hebreos/62_1juan/1juan_5_06-12_agua_y_sangre.pdf
Diagrama gramatical del estudio de 1Juan 5.6-12:
https://teologia101.net/_media/nt_3_hebreos/62_1juan/1juan_5_06-12_agua_y_sangre_diagrama.pdf
Hoja de trabajo del estudio de 1Juan 5.6-12:
https://teologia101.net/_media/nt_3_hebreos/62_1juan/1juan_5_06-12_agua_y_sangre_hoja_de_trabajo.jpg
El estudio sobre la Trinidad y la Cláusula Joánica.
https://teologia101.net/nt3_hebreos#juanhttps://teologia101.net/_media/temas_alfa/creencias_05_dios_trinidad.pdfhttps://youtube.com/playlist?list=PLh65_5x8gH8mVcLn_axQXzJknCrly2vPBLa sangre: Si quiere estudiar más sobre este asunto de la sangre, le recomiendo mi estudio sobre el tema en mi sitio web:
https://teologia101.net/temas_alfa#varios_alfabeticoshttps://teologia101.net/_media/temas_alfa/sangre.pdf---------------------
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Un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/XFnR2CkXT58
Para entender la relación entre el Pacto de Abraham ("todos entran") y el Pacto de Moisés ("todos quedan excluidos"), tenemos que agregar el Pacto Palestino de Deuteronomio 30.
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Un estudio respondiendo a preguntas que se surgieron durante nuestro estudio de la salvación del joven rico en Marcos 10.
Estudio de Marcos 10:
https://youtube.com/playlist?list=PLh65_5x8gH8kqYBnjm5l160AZyiidYRBr
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
La aplicación de los principios del ciclo de aprendizaje.La importancia del contexto acumulativo.La aplicación de la línea de tiempo como la herramienta clave en el aprendizaje de la Biblia en su debido contexto acumulativo.Desarrollar su propio Tiempo a Solas (TAS): https://discipuladobiblico.com/tas/
Bajar las notas:
https://teologia101.net/nt1_historia#marcos
https://teologia101.net/_media/nt_1_historia/41_marcos/marcos_10_17-31_salvacion_del_joven_rico.pdf
Videos y estudios de referencia:
La línea de tiempo general: https://youtu.be/u7S55ZdmZmkLa hermenéutica: https://youtu.be/LOwPKcTDz14El estudio metódico: https://youtu.be/e6pGvQv3R9Q---------------------
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Un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/7w3S3vyoVPs
El Pacto de Abraham & El Pacto de Moisés
Hay 5 "pactos de la promesa" (Ef 2.11-12) que Dios hizo con Israel. El primero es el de Abraham y el segundo el de Moisés. En este video empezamos a ver la relación entre estos pactos de la promesa para ver exactamente para qué es que Dios estableció el Pacto de Moisés ("excluyendo" a los desobedientes).
La palabra clave de aquí en adelante en este estudio es: "colar" (def: pasar un líquido por una manga, un cedazo o un paño; https://dle.rae.es/colar?m=form).
La pregunta clave de aquí en adelante: ¿Qué quiere?
Para el hombre en general, en su relación con Dios: ¿Qué quiere?Para nosotros, en aplicación personal de los principios: ¿Qué queremos?---------------------
Un estudio respondiendo a preguntas que se surgieron durante nuestro estudio de la salvación del joven rico en Marcos 10.
Estudio de Marcos 10:
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
La aplicación de los principios del ciclo de aprendizaje.La importancia del contexto acumulativo.La aplicación de la línea de tiempo como la herramienta clave en el aprendizaje de la Biblia en su debido contexto acumulativo.Desarrollar su propio Tiempo a Solas (TAS): https://discipuladobiblico.com/tas/
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Videos y estudios de referencia:
La línea de tiempo general: https://youtu.be/u7S55ZdmZmkLa hermenéutica: https://youtu.be/LOwPKcTDz14El estudio metódico: https://youtu.be/e6pGvQv3R9Q---------------------
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Un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/o33u-7HmmiU
El Pacto de Abraham & El Pacto de Moisés
Hay 5 "pactos de la promesa" (Ef 2.11-12) que Dios hizo con Israel. El primero es el de Abraham y el segundo el de Moisés. En este video empezamos a ver la relación entre estos pactos de la promesa para ver exactamente para qué es que Dios estableció el Pacto de Moisés ("excluyendo" a los desobedientes).
La palabra clave de aquí en adelante en este estudio es: "colar" (def: pasar un líquido por una manga, un cedazo o un paño; https://dle.rae.es/colar?m=form).
La pregunta clave de aquí en adelante: ¿Qué quiere?
Para el hombre en general, en su relación con Dios: ¿Qué quiere?Para nosotros, en aplicación personal de los principios: ¿Qué queremos?---------------------
Un estudio respondiendo a preguntas que se surgieron durante nuestro estudio de la salvación del joven rico en Marcos 10.
Estudio de Marcos 10:
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
La aplicación de los principios del ciclo de aprendizaje.La importancia del contexto acumulativo.La aplicación de la línea de tiempo como la herramienta clave en el aprendizaje de la Biblia en su debido contexto acumulativo.Desarrollar su propio Tiempo a Solas (TAS): https://discipuladobiblico.com/tas/
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Un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/h7dQorUXCF4
Un estudio respondiendo a preguntas que se surgieron durante nuestro estudio de la salvación del joven rico en Marcos 10.
Estudio de Marcos 10:
https://youtube.com/playlist?list=PLh65_5x8gH8kqYBnjm5l160AZyiidYRBr
Empezamos este estudio de "preguntas y respuestas" sobre la serie de Marcos 10.17-31 viendo la diferencia entre los pactos y los testamentos.
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
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La parte 9 de 9 de un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/qEklgj5M0w4
Ya con el debido contexto acumulativo bien establecido para Marcos 10.17-31... podemos ver Marcos 17.32-34, el anuncio de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, en su debido contexto también.
Lo que veremos en este texto:
La muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo es el mensaje del evangelio de Pablo: 1Cor 15.1-4.Los 12 Discípulos/Apóstoles NO ENTENDÍAN este "evangelio" para nada.¿Qué estaban predicando los 12, entonces? ¿Cuál evangelio anunciaba Juan el Bautista, el Señor Jesucristo y los 12 Apóstoles?
Si usted dice que sólo hay un evangelio en toda la historia bíblica y que los hombres son salvos de la misma manera siempre, se equivoca y está cometiendo un error anacrónico.
Obviamente todos los que somos salvos hemos recibido la salvación por la pura gracia de Dios porque merecemos lo opuesto (nadie merece la salvación). Pero, ¿cómo puede uno decir que la gente durante la historia de los cuatro Evangelios era salva de la misma manera que nosotros hoy día cuando ellos ni siquiera entendían el evangelio de nuestra salvación?
Quiero retomar este asunto en la siguiente enseñanza y aclarar esto de los diferentes evangelios. Quisiera hablar un poco acerca de la línea de tiempo de la vida y el ministerio del Apóstol Pablo para demostrar el siguiente principio:
Para establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento y a la vez evitar los errores anacrónicos, tenemos que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto antes.
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
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La línea de tiempo general: https://youtu.be/u7S55ZdmZmkLa hermenéutica: https://youtu.be/LOwPKcTDz14El estudio metódico: https://youtu.be/e6pGvQv3R9Q---------------------
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La parte 8 de 9 de un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
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Terminamos nuestro estudio de los pactos viendo los últimos dos que Dios hizo con Israel:
El Pacto de DavidEl Nuevo PactoCon este conocimiento volvemos a Marcos 10 para empezar a poner la cosa en su debido "contexto acumulativo".
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
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La línea de tiempo general: https://youtu.be/u7S55ZdmZmkLa hermenéutica: https://youtu.be/LOwPKcTDz14El estudio metódico: https://youtu.be/e6pGvQv3R9Q---------------------
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