Gud Podcasts
-
Hur ofta låter vi tacksamhet prägla våra liv? Vad gör ett liv i tacksamhet med oss? Genom att med små steg vända oss till Gud och välja tacksamhet kan vi bli mer kärleksfulla människor och göra skillnad där vi är.
-
För din, för vår, för varandras, för Guds skull
-
Bruno K. Öijers omfångsrika diktsamling Giljotin har inspirerat inte bara andra författare utan även många artister. Han har stått på scen med bland andra Thåström och Kent och uppfört sina dikter.
Bruno K. Öijer har kallats mycket genom åren. Svart dödsdemon och rebell, men också Guds gåva till mänskligheten berättar han för Björn Jansson i Klassikern, men han vill inte ha några stämplar på sig, han vill vidröra människor med sin poesi.Giljotin som gavs ut 1981 är hans mest citerade diktsamling, med långdikterna Terror, du tar min hand, och Hey Ängel. I diktsamlingen finns också en avdelning kortare haikudikter. Han har turnerat med sina dikter för fullsatta hus, och uppträtt med musiker som Joakim Thåström, John Holm och Kent. Det är elektrifierat att uppföra dikterna live, säger han. Och jämför med en bluessångare. Om jag inte fick möta min publik med dikterna, det vore som om en bluessångare bara fick spela in skivor men inte uppträda på scen. -
Veckans andakter handlar om tröst. Om vårt uppdrag att trösta var och en som har det svårt, hur man blir tröstletare och om all trösts Gud. Lina Mattebo är redaktör och skribent, bosatt i Stockholm.
På söndag är det första advent. Det är en hoppets dag, en nystart, första dagen på det nya kyrkoåret, ett nådens år. Vi förbereder oss på att få fira det största som har hänt: att Gud blir människa, att Gud föds som en liten liten bebis, som behöver hjälp med allt, som behöver bli tröstad av sin mamma. Att Gud kom till oss i Jesus, och räddar oss från allt ont.Text: Jesaja 9: 2 Musik: Eyes closed and travelling - Peter BroderickProducent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se -
Veckans andakter handlar om tröst. Om vårt uppdrag att trösta var och en som har det svårt, hur man blir tröstletare och om all trösts Gud. Lina Mattebo är redaktör och skribent, bosatt i Stockholm.
När vi befinner oss i våra livs öknar, känns det ofta som att ökenfärden aldrig kommer att ta slut. Men steg för steg tar vi oss vidare, ibland orkar vi inte gå och då blir vi burna.Text: Jesaja 43:18-19 Musik: Kerdrall - Yann TiersenProducent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se -
2021.11.23 Lovisa Tholerud - Ska Gud döma oss? by Linneakyrkan
-
Veckans andakter handlar om tröst. Om vårt uppdrag att trösta var och en som har det svårt, hur man blir tröstletare och om all trösts Gud. Lina Mattebo är redaktör och skribent, bosatt i Stockholm.
Att vara en tröstletare innebär också att visualisera trösten, så att man inte glömmer bort den. Som att skriva ut foton på vackra ögonblick eller på människor man älskar, skriva ner sådant som är viktigt att minnas, eller att spara på små skatter och ställa dem där de syns. Så att vi inte glömmer, och så att kroppen minns.Text: Matteusevangeliet 5: 3-10 Musik: Them - Nils FrahmProducent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se -
Har du hört någons story med Gud nån gång och önskat att du hade en lika häftig story att berätta? Du vet den där killen eller tjejen som levt i kriminalitet eller varit mobbad, för att sedan bli frälst och få sitt liv förvandlat. En del kan t o m känna en sorg för att man inte har en sån "häftig" story att berätta.
Men grejen är att alla har en story och din story är för viktig för att tystas ner. Om du växt upp som kristen och känner igen dig i beskrivningen ovan så är det här avsnittet till för dig.
Bibelord som tas upp
Romarbrevet 10:14
Support the show: https://ge.vois.se/podden
See omnystudio.com/listener for privacy information. -
Laudes vecka 2
Hymn 726
Bibeltext ur Joh 6:41-47
Förberedelsebön
Som hjorten längtar till bäckens vatten, så längtar min själ efter dig, o Gud.
Jag törstar efter Gud, efter den levande Guden.
Ingång
L - Herre öppna mina läppar
Alla - så att jag kan förkunna ditt lov
L - Gud, kom till min räddning
Alla - Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden. Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Halleluja
Hymn
Psaltarpsalm 25:12-22
Antifon - Vänd dig till mig var barmhärtig ¶ ty jag är ensam och betryckt
A- Var och en som fruktar Herren*
får veta vilken väg han skall välja.
B -Själv får han leva i ro,*
och hans barn skall ta landet i arv.
A -De som fruktar Herren blir hans förtrogna,*
hans förbund skall ge dem insikt.
B - Min blick är ständigt fäst på Herren,*
det är han som löser min fot ur snaran.
A - Vänd dig till mig, var barmhärtig,*
ty jag är ensam och betryckt.
B- Lindra mitt hjärtas plåga,*
för mig ut ur mitt trångmål.
A - Tänk på mitt lidande och mitt betryck*
och förlåt mig alla mina synder.
B - Se på mina fiender — så många de är,*
så hätska i sitt hat!
A - Rädda mitt liv, befria mig,*
svik mig inte, jag flyr till dig.
B - Låt oskuld och redlighet bevara mig,*
ty jag hoppas på dig.
A - O Gud, befria ditt folk *
från all dess nöd!
Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen
Antifon - Vänd dig till mig var barmhärtig, ty jag är ensam och betryckt
Bibelläsning - tystnad
Responsorium
L - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tid
Alla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tid
L - Från solens uppgång till dess nedgång,
Alla - från nu och till evig tid.
L - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden.
Alla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tid.
Benedictus ( Sakarias lovsång )
Antifon - Välsignad ¶ är Herren, vår Gud
A - Välsignad är Herren, Israels Gud, *
som besöker sitt folk och ger det frihet.
B - Han reser för oss frälsningens horn *
i sin tjänare Davids släkt,
A - så som han för länge sedan lovat *
genom sina heliga profeter,
B - frälsning från våra fiender *
och från alla dem som hatar oss.
A - Han visar barmhärtighet mot våra fäder +
och står fast vid sitt heliga förbund, *
den ed han svor vår fader Abraham:
B - att rycka oss ur våra fienders hand
och låta oss tjäna honom utan fruktan, *
rena och rättfärdiga inför honom i alla våra dagar.
A - Och du, mitt barn, skall kallas den Högstes profet, *
ty du skall gå före Herren och bana väg för honom.
B - Så skall hans folk få veta att frälsningen är här med förlåtelse för deras synder *
genom vår Guds barmhärtighet och mildhet.
A -Han skall komma ner till oss från höjden, +
en soluppgång för dem som är i mörker och i dödens skugga, *
och styra våra fötter in på fredens väg.
Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, *
nu och alltid och i evigheters evighet. Amen
Antifon - Välsignad är Herren, vår Gud.
Bön inför dagen
L - Gud, du reste mig upp från natten till denna dagens ljus.
Alla - Tack, Jesus Kristus, för de gåvor du ger mig, varje dag och natt, varje natt och dag. Jag vill tillbe dig med hela mitt liv.
Jag vill söka dig med all min kraft.
Jag vill lovsjunga dig och ära dig med allt jag gör och är.
Tyst bön
L - I Dina händer Gud, lägger jag min dag
Alla - Amen
Herrens bön
L - Vår Fader,
Alla - du som är i himlen.
Låt ditt namn bli helgat.
Låt ditt rike komma.
Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen.
Ge oss idag det bröd vi behöver.
Och förlåt oss våra skulder,
liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss.
Och utsätt oss inte för prövning,
utan rädda oss från det onda.
Ditt är riket,
din är makten och äran,
i evighet. Amen.
Slutbön och välsignelse
L - Gud, du skapade min själ och vävde den samman. Du skapade min kropp av stoft och aska.
Alla - Välsigna du min kropp.
Välsigna du min själ.
Välsigna du min tro.
Välsigna du mitt liv.
Amen -
Veckans andakter handlar om tröst. Om vårt uppdrag att trösta var och en som har det svårt, hur man blir tröstletare och om all trösts Gud. Lina Mattebo är redaktör och skribent, bosatt i Stockholm.
Men det behövs inte så mycket egentligen, bara ett frö som du ger vidare. Jorden, syret, ljuset, växtkraften det får Gud lägga till, det får vi av nåd.Text: Andra Korinthierbrevet 4: 5-10 Musik: Ansia - Jonas Knutsson och Johan NorbergProducent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se -
Varför har just tidsloopar blivit så populärt i amerikansk film de senaste åren? Torbjörn Elensky letar efter svar i den här essän.
ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Det måste vara någon mer än jag som har lagt märke till en rätt märklig trend i framför allt amerikansk film under senare år: fler och fler filmer handlar om människor som fastnar i tidsloopar. Tidsresor är en sak, sådana har länge varit vanliga, både frivilliga och ofrivilliga, det är inte sådana jag tänker på. Utan det här när folk fastnar i en dag, som sedan bara går om och om och om... Den mest kända är fortfarande Groundhog day, på svenska Måndag hela veckan, från 1993, i vilken Bill Murrays självupptagne, cyniske och manipulative rollfigur, som är väderman på någon halvstor tv-kanal, ska rapportera om ett murmeldjur som traditionsenligt ska spå hur länge vintern kommer att vara. Det är urlarvigt, han tycker det är urlarvigt, han hatar hela den urlarviga grejen. Och så vaknar han upp, gång på gång på gång, till samma dag, med Sonny and Cher som sjunger I got you babe på klockradion. Han blir förtvivlad, road, passar på att utnyttja läget, försöker ta livet av sig, men hela tiden vaknar han upp till precis samma enahanda dag. Tills han börjar lära sig sin läxa, blir en god människa och vinner den sanna kärleken. Det ges aldrig någon förklaring till varför han hölls kvar i den här dagen och tvingades genomleva den igen och igen och igen. Men den moraliska lektionen är klassisk och förlösningen genom en kvinnas kärlek likaså.Den filmen verkar inte ha startat någon trend under 90-talet. Det är ju också svårt att upprepa en idé som bygger på ett så specifikt koncept utan att det blir efterapning, måndag hela veckan det också. Men på senare år har det kommit den ena efter den andra filmen som utnyttjar just detta motiv, med olika variationer. Som Boss Level, en film i vilken någon fastnat i en sorts dataspel, som den får spela om gång efter gång, och The map of tiny perfect thing, i vilken två tonåringar fastnar i samma loopade dag, finner varandra och blir kära. Det finns skräckfilmsvarianter och det finns komedier, storbudgetrullar som Edge of tomorrow med Tom Cruise och indiefilmer som den suggestiva The endless, av Justin Benson och Aaron Morrhead, som bägge också spelar huvudrollerna: två bröder som återvänder till den UFO-kult där de växte upp, och som upptäcker att människor i den lever fängslade i var sin liten loop. Bröderna måste fly igen för att inte fastna i en egen loop.När en trend blir så påtaglig, som denna är, måste det bero på något. Vad är det i tidsandan som speglas i den stora mängden tidloopsfilmer? Något måste det ha att göra med den generella känslan av att vi fastnat, att vi inte lyckas förnya oss, att vi bara upprepar, citerar, bearbetar, parodierar. Kulturutbudet är proppfullt av uppkok på gamla rester. Jag skulle vilja påstå att vi lever i vad som kan kallas en alexandrinsk epok, en där bevarandet, förvaltandet, kommenterandet och citerandet är viktigare än nyskapandet. Den kommer inte att vara för evigt, men det är rätt speciellt att den börjar kännas så seg att den bearbetas även i Hollywoodfilmer, där man knappast egentligen bryr sig om kulturens vitalitet så länge man drar publik.Men det är något annat också, djupare, som jag tycker mig uppfatta i dessa filmer. Tidloopar är något rätt nytt, det känns som science fiction men tanken att man kan fastna i mönster är mycket äldre. Gestaltterapin exempelvis är en psykologisk metod som handlar om att bli medveten om sina egna mönster och "bryta den onda cirkeln". Och medvetenheten om att vi kan sitta fast i våra egna vanor, känslor, åsikter och rädslor är äldre än så, är det till exempel inte detta den svenske mystikern och visionären Emanuel Swedenborg syftar på då han beskriver helvetet (och för all del också himlen) som något som vi skapar själva: onda handlingar ger upphov till mönster som håller oss fängslade, för Gud skulle inte straffa människor, han är enbart god, utan det är vi själva som snärjer oss i negativiteten.Världslitteraturens största skildrare av människor som fastnat i loopar är annars Dante Alighieri . Nästan alla de påtagliga straffen i helvetet bygger på att själarna som torteras där sitter fast i upprepningen av det som utgjorde deras synd under livstiden. I Helvetets fjärde krets straffas exempelvis de som varit snåla och de som varit slösaktiga tillsammans, genom att tvingas att rulla runt i eviga cirklar, där de gång på gång möter varandra:De stötte ihop, sen vände de, och välteåt andra hållet, under höga tillrop:"Gnidare där!" och "Allt har ni förslösat!"Så fortsatte de rulla tills de möttesvid motsatt punkt på denna mörka cirkeloch skrek på nytt den skymfliga refrängen...Andra, ännu mera kända exempel är Paolo och Francesca, som straffas för lustfullhet genom att evigt svepas runt av virvelvindar och så frossarna, som visserligen bara befinner sig i skärselden för att renas inför sitt inträde i himlen, men som tvingas gå hungriga i skuggan av träd som dignar av läckra frukter.Och där känner vi även igen en av Dantes många klassiska influenser: för det är i antiken vi hittar de första looparna. Tantalos, en kung som fick ordna en middag i gudarnas boning på Olympen, och som ville testa Zeus allvetande genom att servera sin egen son. Ett groteskt test, som straffades med att han tvingas stå i vatten upp till hakan, men varje gång han vill dricka viker det undan; och ovanför sig har han, likt frossarna hos Dante, ett träd fullt av frukter, som drar sig undan varje gång han sträcker sig efter det. Bland de myter om eviga straff som vi känner från antikens greker är också Prometheus , vars lever evigt äts av en örn, och naturligtvis den mest kände av dem alla, Sisyfos, som straffas för rätt invecklade brott, på ett pedagogiskt enkelt sätt: genom att tvingas rulla en sten upp för en kulle, som rullar ner igen varje gång han nästan nått toppen.Albert Camus använde Sisyfos som symbol för människans livsvillkor: det vi sysslar med har ingen mening, men vi måste själva ge det mening, tillskriva det mening genom vår inställning till det. Vi måste, med en berömd fras ur Camus bok, "tänka oss Sisyfos lycklig".De här motiven ur mytologin och litteraturhistorien har alltid varit populära som motiv för vidarediktning, skulpturer och andra konstverk. Det finns något i dem, som i koncentrerad form säger något om våra livsvillkor, precis som Camus också påpekar. Tvånget att upprepa, svårigheten att komma vidare, känslan av att gå i cirklar, som straff för eller bara följden av ensidighet, fantasilöshet, självupptagenhet, eller någon av de andra eviga synderna, som alla har den egenheten att de straffar sig själva.Återkommande i filmerna om tidloopar är att det gäller att komma på ett sätt att ta sig ur dem, ett som oftast bygger på att man måste förstå något, lära sig hur världen fungerar, komma till insikt om sig själv kanske. Väldigt tydligt i The map of tiny perfect things, där tjejen måste försonas med sin mors död i cancer för att klara att gå vidare i livet. Men också i The endless, som mest av allt påminner om Dantes helvetesstraff eller Swedenborgs, för den delen. Är det inte något i vår tid, som vi måste bli medvetna om, som vi måste fatta för att komma vidare? Eller är det helt enkelt insikten om att vi måste rulla Sisyfos sten och att det är måndag hela veckan och det gäller att gilla läget bara? Måste vi tänka oss Bill Murray lycklig? Eller kommer Sisyfos äntligen att vakna till en ny dag?Torbjörn Elensky, författare och skribent -
Veckans andakter handlar om tröst. Om vårt uppdrag att trösta var och en som har det svårt, hur man blir tröstletare och om all trösts Gud. Lina Mattebo är redaktör och skribent, bosatt i Stockholm.
Jag tror att det är väldigt viktigt att minnas som Paulus skrev i brevet jag läste ur att tröst är något vi ger vidare. Du behöver inte känna att du själv bottnar eller vet exakt vad du ska göra, för Gud är med dig.Text: Andra Korinthierbrevet 1: 3-4 Musik: Violas theme - Jacob Mühlrad och Joel Lyssarides Producent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se -
Dagens bibelpodd - 2019. Hebreerbrevet 3:1-11. Lina Frank. Guds hus.
- Hans Lindelöw undervisar under bibelhelg i Långshyttan 20 november 2021.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
- Hans Lindelöw talar under bibelhelg i Långshyttan 20 november 2021.
See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
- Mehr anzeigen
![Tacksamheten förvandlar dig! [Undervisning]](https://i1.sndcdn.com/artworks-7G88qMJj2AAnCMeR-FL5Gmg-t3000x3000.jpg)
